學(xué)會(huì )寬容典故(關(guān)于寬容的小故事)
1.關(guān)于寬容的小故事
一、寬容的小故事： 1、《負荊請罪》 ：藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量不與廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈ｋy放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
2、《李斯特義收學(xué)員》 ：有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè )會(huì )，在海報上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。
姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著(zhù)說(shuō)，冒稱(chēng)是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺演奏，你現在已是我的學(xué)生。
你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì )最后一個(gè)節目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂(lè )會(huì )上彈了最后一曲。
3、《仁義胡同 》：明朝年間，山東濟陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權望來(lái)出面解決此事。
董篤行看后馬上修書(shū)一封，道：“千里捎書(shū)只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺(jué)得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。
而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱(chēng)“仁義胡同”。
4、《宰相肚里能撐船 》：三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。
蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話(huà)了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。
讓楊戲當面說(shuō)贊揚我的話(huà)，那可不是他的本性；所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”
有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。 5、《張英讓地》：清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英，一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權疏通關(guān)系，打贏(yíng)這場(chǎng)官司，張英閱信后坦然一笑，揮筆寫(xiě)了一封信，，并附詩(shī)一首：千里修書(shū)只為墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇，家人接信后，讓出三尺宅基地，鄰居見(jiàn)了，也主動(dòng)相讓?zhuān)Y果成了六尺巷，這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。
二、寬容是人類(lèi)生活中至高無(wú)上的美德。因為寬容包含著(zhù)人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。
因為寬容是人類(lèi)情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。
擴展資料： 1、通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報復更有效。
它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。
2、寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
3、著(zhù)名作家房龍在他的名著(zhù)《寬容》中曾經(jīng)引用《不列顛百科全書(shū)》關(guān)于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動(dòng)或判斷；耐心而毫無(wú)偏見(jiàn)地容忍與自己的觀(guān)點(diǎn)或公認的觀(guān)點(diǎn)不一致的意見(jiàn)。我國現代漢語(yǔ)詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。
參考資料：百度百科-寬容。
2.（學(xué)會(huì )寬容）的事例
佛典中記載了這樣一個(gè)關(guān)于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著(zhù)月光回家，到家時(shí)發(fā)現有個(gè)小偷正在光顧他家。老禪師初見(jiàn)之時(shí)起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個(gè)念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長(cháng)袍，靜靜地候在門(mén)外。等小偷出來(lái)時(shí)，老禪師對小偷說(shuō)：“您大老遠來(lái)看望我，可我實(shí)在窮，沒(méi)有什么好讓你拿的，就把這件長(cháng)袍送你吧。”說(shuō)著(zhù)便將長(cháng)袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著(zhù)長(cháng)袍跑了。老禪師看著(zhù)小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了一口氣：“但愿我能將這輪明月送給他。”第二日，當老禪師打開(kāi)門(mén)時(shí)，發(fā)現他的長(cháng)袍整整齊齊地疊放在門(mén)口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說(shuō)道：“我終于送了一輪明月給他。”
李斯特義收學(xué)員
有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè )會(huì )，在海報上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著(zhù)說(shuō)，冒稱(chēng)是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺演奏，你現在已是我的學(xué)生。你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì )最后一個(gè)節目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂(lè )會(huì )上彈了最后一曲。
3.有什么關(guān)于寬容的典故,事例,成語(yǔ)故事
寬容小故事
孔子的學(xué)生子貢曾問(wèn)孔子：“老師，有沒(méi)有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的話(huà)來(lái)講，就是寬容。
宰相肚里能撐船
三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話(huà)了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說(shuō)贊揚我的話(huà)，那可不是他的本性；讓他當著(zhù)眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì )覺(jué)得我下不來(lái)臺。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”后來(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
負荊請罪
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈ｋy放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
仁義胡同
明朝年間，山東濟陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說(shuō)家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權望來(lái)出面解決此事。董篤行看后馬上修書(shū)一封，道：“千里捎書(shū)只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。”家人讀后，覺(jué)得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱(chēng)“仁義胡同”。
唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說(shuō)：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去。”婁師德說(shuō)：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好。”
名人寬容事例
春秋時(shí)期，“問(wèn)鼎”的楚莊王。
一天晚上，攜愛(ài)妃舉辦燭光晚會(huì )，大宴群臣。酒至半酣，忽然一陣大風(fēng)把蠟燭吹滅。一名武將欲乘黑調戲愛(ài)妃，被愛(ài)妃一把扯下盔上紅纓，愛(ài)妃建議楚王即刻點(diǎn)燈，看看哪個(gè)家伙盔上紅纓已失，嚴加懲辦。朋友妻不可欺呀，何況是領(lǐng)導之妻呢？豈料莊王大度能容，下令眾將全都摘去盔上紅纓，然后方可點(diǎn)燈。不久，楚王御駕親征與敵國開(kāi)戰，被困重圍，手下兵將四散奔逃，楚王命懸一發(fā)，忽然竄出一將拼死力戰，保楚王殺出重圍，撿回一條性命。楚王激動(dòng)地說(shuō)：“別人都自逃性命，唯有愛(ài)卿肯舍命救駕，你叫什么？是哪個(gè)單位的？”該將答曰：“我就是那日燭光晚會(huì )上調戲您媳婦的人啊！”
4.關(guān)于寬容的名人事例
李斯特義收學(xué)員
有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè )會(huì )，在海報上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一 天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著(zhù)說(shuō)，冒稱(chēng)是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺演奏，你現在已是我的學(xué)生。你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì )最后一個(gè)節目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂(lè )會(huì )上彈了最后一曲。
? 六尺巷傳奇
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐 城另一大戶(hù)葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂(yōu)慮，回復老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
彭德懷度量寬宏
紅軍三軍團總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執紅 旗邊跑邊喊讓路。只有一個(gè)戰士坐著(zhù)不動(dòng)。彭德懷見(jiàn)人擋路便喊了幾句。戰士站起來(lái)朝彭總 就是兩拳。彭總讓過(guò)他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來(lái)那個(gè)戰士見(jiàn)彭總。彭總立即讓他回去戰 士自知闖禍，心里害怕，見(jiàn)彭總毫不在意，深受感動(dòng)，后來(lái)逢人就說(shuō)：“總指揮真是度量寬 宏呀！”
5.關(guān)于寬容的小故事
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見(jiàn)墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越墻出去溜達了.老禪師也不聲張，走到墻邊，移開(kāi)椅子，就地而蹲.少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著(zhù)老禪師的背脊跳進(jìn)了院子.
當他雙腳著(zhù)地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅.小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結舌.但出乎小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有厲聲責備他，只是以平靜的語(yǔ)調說(shuō)："夜深天涼，快去多穿一件衣服."
我們可以想像聽(tīng)到老禪師此話(huà)后，他的徒弟的心情，在這種寬容的無(wú)聲的教育中，徒弟不是被他的錯誤懲罰了，而是被教育了.
寬容的故事二：六尺巷
清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發(fā)生了爭執。張老夫人便修書(shū)北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見(jiàn)識不凡，看罷來(lái)信，立即做詩(shī)勸導老夫人："千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。"張母見(jiàn)書(shū)明理，立即把墻主動(dòng)退后三尺；葉家見(jiàn)此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的"六尺巷"。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來(lái)的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
寬容的故事三：總理軼事
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時(shí)，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒(méi)有責怪他，反而和藹地對他說(shuō)："這并不怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要動(dòng)呢？"這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容。
寬容的故事四：婚姻往事
一位老媽媽在他50周年金婚紀念日那天，向來(lái)賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說(shuō)："從我結婚那天起，我就準備列出丈夫的10條缺點(diǎn)，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一項的時(shí)候，我都愿意原諒他。"有人問(wèn)，那10條缺點(diǎn)到底是什么呢？她回答說(shuō)："老實(shí)告訴你們吧，50年來(lái)，我始終沒(méi)有把這10條缺點(diǎn)具體地列出來(lái)。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時(shí)候，我馬上提醒自己：算他運氣好吧，他犯得我可以原諒的那10條錯誤當中的一個(gè)。"
這個(gè)故事告訴我們：在婚姻的漫漫旅程中，不會(huì )總是艷陽(yáng)高照，鮮花盛開(kāi)，也同樣有夏暑冬寒，風(fēng)霜雪雨。面對生活中的一些小矛盾，如果能像那位老媽媽一樣，學(xué)會(huì )寬容和忍讓?zhuān)憔蜁?huì )發(fā)現，幸福其實(shí)就在你的身邊。
在人生中，寬容實(shí)在是一種無(wú)堅不摧的力量。
互相寬容的朋友一定百年同舟；互相寬容的夫妻一定千年共枕；互相寬容的世界一定和平美麗。
6.生活中關(guān)于寬容的小事例
1.寬容的故事 一位德高望重的長(cháng)者，在寺院的高墻邊發(fā)現一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。
長(cháng)老搬走了椅子，憑感覺(jué)在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺(jué)得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長(cháng)老，原來(lái)他跳在長(cháng)老的身上，后者是用脊梁來(lái)承接他的。
小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠惶誠恐等候著(zhù)長(cháng)老的發(fā)落。但長(cháng)老并沒(méi)有這樣做，壓根兒沒(méi)提及這“天知地知你知我知”的事。
小和尚從長(cháng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒(méi)有去翻墻，通過(guò)刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長(cháng)老。無(wú)獨有偶，有位老師發(fā)現一位學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著(zhù)頭畫(huà)些什么，有一天他走過(guò)去拿起學(xué)生的畫(huà)，發(fā)現畫(huà)中的人物正是呲牙咧嘴的自己。
老師沒(méi)有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫(huà)得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再沒(méi)有畫(huà)畫(huà)，各門(mén)課都學(xué)得不錯，后來(lái)他成為頗有造詣的漫畫(huà)家。
通過(guò)上面的例子，設想一下除去其它因素，歸集到一點(diǎn)：主人公后來(lái)有所作為，與當初長(cháng)老、老師的寬容不無(wú)關(guān)系，可以說(shuō)是寬容喚起的潛意識，糾正了他們人生之舵。 寬容不僅需要“海量”，更是一種修養促成的智慧，事實(shí)上只有那胸襟開(kāi)闊的人才會(huì )自然而然地運用寬容；反之，長(cháng)老若搬去椅子對小和尚“殺一儆百”也沒(méi)什么說(shuō)不過(guò)的，小和尚可能從此收斂但絕不會(huì )真正反省也就沒(méi)以后的故事。
同樣，老師對學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆繼而是狠狠批評，但也因為方式太“通常”了，就很難取得“不通常”的效果。其實(shí)這都涉及到一個(gè)問(wèn)題即管理，所謂管理說(shuō)到底就是理順人與人的對應關(guān)系，使管理者與被管理者之間達到和諧的統一，真正上檔次的管理是一門(mén)藝術(shù)。
2.藺相如對廉頗寬容，化解了兩個(gè)大臣的矛盾，保護了國家的安寧； 鮑叔牙對管仲寬容，成就了一代名相； 主教對冉-阿讓寬容，挽救了一個(gè)行將墮落的靈魂…… 也有不能寬容的，東郭先生寬容了狼的錯誤，一念之慈救了它，自己卻險些成了它的腹中美味； 郭靖多次寬容楊康，結果卻是給武林留下遺恨…… 3.佛經(jīng)上有個(gè)故事，說(shuō)很久以前，在波羅奈國，有一個(gè)人，以苦力為生，他非常的勤儉每當有些積蓄時(shí)，他就換成黃金，封藏在瓶罐里，然后埋藏在家中，每當看著(zhù)黃金一“天天的增加，他的快樂(lè )也就與日俱增。 日子一天天過(guò)去了，他終身省吃?xún)€用的結果，終于換來(lái)了滿(mǎn)滿(mǎn)七個(gè)瓶罐的黃金，但這時(shí)，他也終于老病了，由于仍不肯花錢(qián)請醫生治療，最后終于留下他的黃金，與世長(cháng)辭了。
死后，由于瞑恨，和念念不忘他留下的黃金，終于使他變成一條毒蛇，仍日日夜夜的守護著(zhù)他生前所埋藏的黃金，就這樣，物換星移，經(jīng)過(guò)了一萬(wàn)年之后，有一天，他突然醒悟到，就是由于這樣的執著(zhù)和嗔恨，才使他一萬(wàn)年來(lái)脫離不了蛇身，當從這樣的執著(zhù)覺(jué)悟后，很快的，他就獲得解脫了，而相傳，這條毒蛇，就是舍利弗的某個(gè)前身。 4.一輪明月高懸在天空中，一個(gè)晚歸的老和尚靜靜地看著(zhù)敞開(kāi)的廟門(mén)，他知道一個(gè)不速之客正在拜訪(fǎng)，他靜靜地脫下身上那件破舊的袈裟，靜靜地站在廟門(mén)前。
當兩手空空的小偷從廟里出來(lái)時(shí)，他把袈裟塞到小偷的懷里，并說(shuō)道：“兄弟，我太窮了，沒(méi)有更多的東西送給你，也許這件袈裟能為你遮蔽些風(fēng)雨！”望著(zhù)小偷慌忙跑遠的身影，他抬起頭，望著(zhù)天上的那輪明月自語(yǔ)道：“真想把這輪明月也送給他！”幾天后，在一個(gè)明月高懸的夜晚，老和尚在廟門(mén)外又看到了那件洗滌得干干凈凈、縫補得細細密密、折疊得工工整整的袈裟，老和尚把袈裟緊緊地抱在懷里，望著(zhù)那輪明月欣慰地說(shuō)道：“看來(lái)他已經(jīng)收到了我送給他的明月了。” 5.和尚與小偷 以前住在舊居，每次上下班總要經(jīng)過(guò)一個(gè)路口，路口邊有一棵不知名的大樹(shù)，挺拔屹立，濃蔭蔽天。
不論晴天或風(fēng)雨，不論早晨或黃昏，我總看到一位年輕和尚默默地站在大樹(shù)下托缽化緣。盡管路口霓虹閃爍，車(chē)馬喧囂，他總是緊閉雙目，紋絲不動(dòng)地佇立著(zhù)，他的神態(tài)與毅力，深深地令我折服。
樹(shù)下常有兩三位蓬頭垢面、敝衣襤褸的小孩在追逐嬉戲。有一次，我無(wú)意中發(fā)現小孩竟公然竊取和尚缽里的緣金，而和尚卻視若無(wú)睹。
往后經(jīng)我仔細觀(guān)察，小孩的偷竊行為并非“偶然”，而是一種“習慣”。和尚的緣金竟成了他們固定的一種收入。
我氣憤已極，真想將小孩繩之以法。但幾經(jīng)思量，最后還是成全了和尚的慈懷。
不久我遷了新居，就未曾再經(jīng)過(guò)那個(gè)路口，以上的小事也就逐漸在腦海里淡忘。前天，我無(wú)意中又經(jīng)過(guò)了那個(gè)路口，發(fā)現那位和尚仍然默默地站在那兒化緣，但旁邊多了兩位小沙彌。
當我邁前仔細一看，發(fā)覺(jué)竟是那兩位偷竊緣金的小孩，驟然間，我若有所悟。 儒家講求“有教無(wú)類(lèi)”，刑法追求“有期徒刑”，佛教主張“普渡眾生”，無(wú)形中，我又上了一課。
6.公共汽車(chē)上人多，一位女士無(wú)意間踩疼了一位男士的腳，便趕緊紅著(zhù)臉道歉說(shuō)："對不起，踩著(zhù)您了。"不料男士笑了笑："不不，應該由我來(lái)說(shuō)對不起，我的腳長(cháng)得也太不苗條了。
"哄的一聲，車(chē)廂里立刻響起了一片笑聲，顯然，這是對優(yōu)雅風(fēng)趣的男士的贊美。而且，身臨。
7.學(xué)會(huì )寬容的故事
學(xué)會(huì )寬容 在人生的道路上，我們總會(huì )遇到曲曲折折、坎坎坷坷。
燦爛的陽(yáng)光下，也有陰暗的角落；和風(fēng)日麗的天空，也會(huì )有烏云飄來(lái)的時(shí)候；巨輪航行在大海上，經(jīng)常會(huì )遇到狂風(fēng)惡浪的挑戰；車(chē)輛奔馳在大地上，經(jīng)常有高山大河的阻礙；在人與人相處的過(guò)程中，也會(huì )遇到形形色色的人，或善解人意，知書(shū)達理；或心胸狹窄、蠻不講理；或憤世嫉俗、感情用事；或寬容大度、冷靜沉著(zhù)…… 荀子曾經(jīng)說(shuō)：“群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”西諺曰：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”
這里講的就寬容為懷的道理。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。
在處世中不搞惟我獨尊，對不同的觀(guān)點(diǎn)、行為要予以理解和尊重，即使自己有理，也不能咄咄逼人，得理不讓?zhuān)炎约旱挠^(guān)點(diǎn)和行為強加給別人，要尊重他人的自由選擇。尊重別人就是尊重自己，寬容別人，才會(huì )給自己帶來(lái)廣闊的天空。
要做到寬容并不容易，需要有廣闊的胸襟。當你的真誠被視作幼稚，你的勇敢被視作魯莽，你的靈活被視作滑頭，你的讓步被視作了軟弱，你的慎重被視作保守，你的贊美被視作諷刺，你怎么辦？凄凄慘慘地躲起來(lái)哭？哭不能改變別人的看法，傷心的還是自己；喋喋不休地為自己申辨？那只能成為人們茶余飯后的笑料；羞羞答答地按照別人的看法了來(lái)改變自己？那更會(huì )使自己失去自信，失去自我。
在沒(méi)有理解的地方，會(huì )激發(fā)出自尊的力量。不要乞求理解。
不求理解，你就沒(méi)有不被理解的煩惱；不求理解，你才有更加坦蕩的胸懷和義無(wú)返顧的勇氣。只有學(xué)會(huì )寬容，能夠容納不同的意見(jiàn)，讓風(fēng)和雨交織在一起，才能看到美麗的彩虹；讓愛(ài)和恨纏繞在一起，才懂得真情的可貴；把贊美和批評留在心底，才能夠塑造完整的自我，保持自己的良好品性。
寬容為懷是解決問(wèn)題的最好途徑。待到你的勇敢戰勝了一個(gè)個(gè)困難，你的慎重一再避免了失誤，你的真情融化了別人心頭的堅冰，你的靈活使我們化險為夷、轉危為安，你的讓步給雙方帶來(lái)了廣闊的天地，你的贊美得到了公眾一致認可，人們便會(huì )更加理解你、信任你。
人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì )，化解矛盾；寬容是潤滑劑，能調節關(guān)系，減少磨擦，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì )令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
寬容別人，首先要學(xué)會(huì )寬容自己。當你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰勝困難的信心和勇氣。
你不小心跌倒了，不要趴在地上懊悔，應該站起來(lái)擦亮眼鏡繼續往前走；路走錯方向了，不要停留在原地轉圈，要迎著(zhù)日月星辰，明辨方向不動(dòng)搖。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對自己失去了信心。
高山不理解流泉，設置了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過(guò)頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著(zhù)，永遠張開(kāi)寬大的臂膀。
太陽(yáng)不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠追隨著(zhù)太陽(yáng)，當太陽(yáng)落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個(gè)黑夜。 人需要寬容，一個(gè)國家的進(jìn)步也需要寬容。
在中國的歷史上，寬容是有目共睹的。黨的歷史上，中國中國共產(chǎn)黨為了團結一切可以團結的力量，戰勝強大的敵人，先后多次和自己的對手—國民黨攜手，開(kāi)展了聲勢浩大的北伐戰爭和抗日戰爭，并最終推翻了封建社會(huì )、趕走了帝國主義，建設了新中國。
在社會(huì )主義事業(yè)建設中，中國共產(chǎn)黨與八個(gè)其他黨派是肝膽相照，榮辱與共，共創(chuàng )美好未來(lái)。在當今共產(chǎn)主義事業(yè)遇到挫折的時(shí)候，中國特色社會(huì )主義仍如日中天，欣欣向榮，是因為堅持了改革開(kāi)放，汲取了人類(lèi)社會(huì )包括資本主義社會(huì )的一切文明成果。
中國成功地收回了香港和澳門(mén)，并保持了繁榮和穩定，是因為實(shí)行了“一國兩制”的創(chuàng )舉。在愛(ài)國主義的大旗下，容納很多非社會(huì )主義的內容。
寬容是一種積極的人生態(tài)度。面對激烈的市場(chǎng)競爭和風(fēng)云突變的世界，一個(gè)人必須有寬闊的胸襟，才能保持良好的競爭狀態(tài)，偏狹和嫉妒只能使得自己的路越走月窄，最終走投無(wú)路。
比爾。蓋茨的發(fā)跡是兼容思維的成功，是兼容戰勝專(zhuān)制的時(shí)代典范。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的熱點(diǎn)，而今，時(shí)代的特點(diǎn)是兼容，不論是科技文化還是政治體制，誰(shuí)不能把握和順時(shí)代的主流，誰(shuí)就不能把握創(chuàng )造和發(fā)展的機遇。面對多元化的價(jià)值世界，面對兼容的時(shí)代特點(diǎn)，我們都應該認真反思我們人性中偏狹的陋習，鍛造一種適應時(shí)代特點(diǎn)的新人性---寬容。
有容乃大，是時(shí)代最珍貴的人性品格，是時(shí)代成功者必須鍛造的一種人性。寬容是以遼闊的胸襟容納各種智慧，是輝映創(chuàng )造性的文化品格。
寬容是一種與人相處的素質(zhì)，一種時(shí)代崇尚的品德，更是吸納他人長(cháng)處，充實(shí)自我，創(chuàng )造自我價(jià)值的良好思維品質(zhì)。寬容是塑造一個(gè)健康的社會(huì )文化氛圍，使每個(gè)人的個(gè)性、天分和志趣得到尊重和發(fā)展，使我們生存的社會(huì )成為百花爭艷的世界。
讓我們多一些寬容、少一些爭吵；多一些寬容，少一些埋怨；多一些寬容，少一些猜疑；多一些寬容，少一些磨擦；多一些寬容，少一些憂(yōu)愁。 讓我們多一些寬容，多一份愛(ài)心；多一些寬容，多一份開(kāi)心。
8.求一些包容的典故
恕 孔子的學(xué)生子貢曾問(wèn)孔子：“老師，有沒(méi)有一個(gè)字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說(shuō)：“那大概就是‘恕’吧。”
“恕”，用今天的話(huà)來(lái)講，就是寬容。 宰相肚里能撐船 三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。
他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也是只應不答。
有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話(huà)了！”蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說(shuō)贊揚我的話(huà)，那可不是他的本性；讓他當著(zhù)眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì )覺(jué)得我下不來(lái)臺。
所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”
后來(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。 負荊請罪 藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。
藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈ｋy放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
9.學(xué)會(huì )寬容事例（再加上一個(gè)反面事例）
寬容事例
管鮑之交
管、鮑二人少小相識，之后合伙經(jīng)商，管仲總是要從中多占一些便宜，鮑叔不以他為貪，知他是家貧的緣故。此后，管仲出了不少餿主意，幾乎使生意做不下去了，鮑叔也不認為他蠢，而認為是沒(méi)有遇上好時(shí)機。之后鮑、管二人分別投奔齊國公子小白和公子糾門(mén)下，小白勝而糾死。管仲跟著(zhù)倒霉被囚。鮑叔不以勝者自旌，反而力薦管仲于齊桓公，也不計較自己會(huì )處在管仲之下。桓公果然拜管仲為相，治理齊國，九合諸侯一匡天下，齊桓公終成一代霸主。管仲之后感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也”。
反面事例
孫臏和龐涓的故事。
兩人同時(shí)向一個(gè)老師學(xué)習，龐涓到魏國當了大將，擔心孫臏才能出眾，將來(lái)超過(guò)自己，將孫臏騙到魏國，陷害他受到臏刑。孫臏被人救走的被齊國重用，兩次打敗龐涓的魏國軍隊，最后在馬陵射死龐涓。
希望能幫助到你
