大批敵典故(陣前倒戈的成語故事出自哪個(gè)歷史事件)
1.陣前倒戈的成語故事出自哪個(gè)歷史事件
這是著名的：牧野之戰(zhàn)：
公元前1066年，周武王率兵計(jì)伐商紂王，各諸侯國紛紛響應(yīng)。討紂大軍連克許多商朝城池，在距都城朝歌只有七十里的牧野召開了誓師大會，列舉了紂王的種種罪狀。此時(shí)，商紂王正在和妃子飲酒取樂，忽然聽到周武王進(jìn)攻的消息，慌了手腳，匆匆率領(lǐng)七十萬大軍趕到牧野迎戰(zhàn)?？杉q王的前鋒部隊(duì)等戰(zhàn)斗一打響，就倒轉(zhuǎn)矛頭，反戈一擊，結(jié)果商軍大敗，血流成河。紂王逃回朝歌，知道大勢已去，末日不遠(yuǎn)，就點(diǎn)火自焚了。商朝就此滅亡。
前徒倒戈：軍隊(duì)背叛，調(diào)轉(zhuǎn)槍口攻擊自己。
《尚書?武成》：會于牧野，罔有敵于我?guī)煟巴降垢?，攻于后以北，血流漂杵。（參考書籍上的?/p>
2.殺敵一千自損八百典故
原文是：“傷敵一千，自損八百。”孫子兵法的謀攻引申出來的。意思是說表面上來看，指的是跟敵人作戰(zhàn) ，雖然殺了敵人一千，但是自己也損失了八百個(gè)人 ，雙方的損失情況差距不多。表示如果跟人硬碰硬的較量，損失慘重的不只是敵人，實(shí)際是兩敗俱傷。
原句：
孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓賁溫，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
殺敵一千 ，自損八百 ，表面上來看 ，指的是跟敵人作戰(zhàn) ，雖然殺了敵人一千 ，但是自己也損失了八百個(gè)人 ，雙方的損失情況差距不多 .表示如果跟人硬碰硬的較量 ，損失慘重的不只是敵人 .
兵法里面講究的是避其鋒芒 ，攻敵之弱 ，最上乘的就是不戰(zhàn)而屈人之兵 ，用最少的損失爭取最大的勝利 .
所以說 殺敵一千 ，自損八百絕對是不值得的 .
3.陣前倒戈的典故
商朝末年，國家日漸衰落。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者紂王是個(gè)荒淫殘暴的人，他好喝酒吃肉，于是命人在王宮中建造“酒池肉林”，讓他享樂不盡。紂王貪戀美色，對寵妃妲己言聽計(jì)從，做了許多傷天害理的事情。
叔叔比干看不過眼，多次進(jìn)宮勸諫，沒想到竟被喪心病狂的商紂王掏了心。這件事鬧得盡人皆知，人心渙散，商王朝的氣數(shù)也隨之走到盡頭。
聽到這個(gè)消息后的周武王，已迫不及待，決定出師伐紂。武王的這一舉動得到許多方國、部落的響應(yīng)，他們紛紛追隨武王。而此時(shí)紂王還在和他的姬妾飲酒作樂，在得知武王出師的消息后，紂王慌忙地組織大軍應(yīng)戰(zhàn)。
但當(dāng)時(shí)商王朝的主要軍事力量還在東南地區(qū)抵抗外敵，分身乏術(shù)，情急之下，紂王只好下令把大批奴隸和俘虜編入衛(wèi)隊(duì)，以抗擊武王的大軍。
甲子日清晨，轟轟烈烈的“牧野之戰(zhàn)”拉開了序幕。周武王勢在必行的決心，影響著每一個(gè)士兵。將士們情緒高漲，勇猛地向敵人發(fā)起進(jìn)攻。而紂王組建的70萬大軍雖然在人數(shù)上占有優(yōu)勢，但大部分是臨時(shí)拿來湊數(shù)的奴隸和俘虜，這些人對紂王的統(tǒng)治早已深惡痛絕。
兩軍交鋒時(shí)，商軍中的奴隸紛紛調(diào)轉(zhuǎn)戈矛，直指紂王。紂王眼看大勢已去，便逃回朝歌，在鹿臺引火自焚，結(jié)束了商朝長達(dá)500多年的統(tǒng)治，這就是著名的歷史事件——“武王伐紂”。
擴(kuò)展資料
對武王伐紂勝利的原因有很多說法，有說是因?yàn)橹芪渫跤懛ド坛瘯r(shí)有精密的討伐策略，有說歸功于以周部落為主的強(qiáng)大聯(lián)盟軍，也有說武王伐紂勝利的原因是因?yàn)榈玫搅颂鞎r(shí)地利人和的條件。
但究其最主要的原因商朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾呈現(xiàn)白熾化，民心渙散，商朝的將士無心戀戰(zhàn)，倒戈相向。周武王、姜尚等人遂把握這一有利戰(zhàn)機(jī)，乘虛蹈隙，大舉伐紂，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，一戰(zhàn)而勝，結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治。
武王伐紂同時(shí)是中國歷史上一直存在的一個(gè)政治倫理的難題，西漢司馬遷《史記·伯夷列傳》說：“以暴易暴兮，不知其非矣?！保ㄒ馑际怯帽┝砣〈┝?，卻不知這種做法的錯(cuò)誤。）
如果最高統(tǒng)治者殘暴無道，下面的人可不可以用武力推翻他？如果不推翻，他會繼續(xù)實(shí)行暴政；但如果要去推翻一個(gè)暴君，也會傷害許多人，還不一定能成功。
或者說，這里有一個(gè)“度”：過了某個(gè)限度也許就可以采取行動了。但即便如此，也還有對暴力屬性的恒定評價(jià)。對于政治倫理的討論，不爭有時(shí)或許是明智的，但難題自然不會因?yàn)椴粻幷摼拖?。也許，我們可以同時(shí)觀照武王、夷齊兩方的各自意義，乃至同時(shí)保持兩種不同的觀點(diǎn)。
日常政治倫理中大家還是反對暴力，維護(hù)能夠保障人們安全與和平的政治秩序；但在有些特殊和緊迫的政治形勢下，政治家可能也會有因時(shí)制宜的“權(quán)”，還是不得不采取某種斷然的、道德上一般不應(yīng)采取的措施。
但即便如此，也不要趾高氣揚(yáng)地去這樣做，更不要號召人們?yōu)榇舜蟪澑瑁绕涫巧婕按笠?guī)模暴力和戰(zhàn)爭的事情。故春秋老子有言：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上?！保ㄕZ出：《道德經(jīng)·第三十一章》，是說兵器這個(gè)不祥的東西，不是君子所使用的東西，萬不得已而使用它，最好淡然處之。）
參考資料來源：百度百科--牧野之戰(zhàn)
4.退避倒戈典故
你好
1.退避三舍
典 故：
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十幾年。
經(jīng)過千幸萬苦，重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了，話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)?！?/p>
四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
2.倒戈相向
典故：
周文王死了以后，他兒子武王即位。周武王拜太公望為師，并且要他的兄弟周公旦，召公襫作他的助手。繼續(xù)整頓內(nèi)政，擴(kuò)充兵力，準(zhǔn)備討伐商紂。
第二年，周武王把軍隊(duì)開到盟津地方舉行一次檢閱，有八百多個(gè)小國諸侯，不約而同地來到盟津會師。大家都向武王提出，要他帶領(lǐng)大家伐商。但是武王認(rèn)為時(shí)機(jī)未到，檢閱結(jié)束后又回到豐京。
這時(shí)候，紂的暴政越來越厲害了。商朝的貴族王子比干和箕子、微子非常擔(dān)心，苦苦地勸說他別這樣胡鬧下去。紂不但不聽，反而發(fā)起火來，把比干殺了，還慘無人道的叫人剖開比干的胸膛，把他的心掏出來，說要看看比干長的是什么心眼兒?；友b作發(fā)瘋，總算免了一死，被罰作奴隸，囚禁起來。微子看見商朝已經(jīng)沒有希望，就離開別都朝歌走了。
大約在公元前1066年，武王聽到探子的報(bào)告，知道紂已經(jīng)到了眾叛親的地步，認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，便發(fā)兵五萬，請精通兵法的太公望做元帥，渡過黃河?xùn)|進(jìn)。到了盟津，那八百諸侯又重新會師在一起。周武王還在盟津舉行一次誓師大會，宣布了紂殘害人民的罪狀，鼓勵(lì)大家同心伐紂。
在武王進(jìn)軍的路上，忽然有兩個(gè)老人擋住了去路，要見武王。有人認(rèn)出來，這兩個(gè)人本來是孤竹國國君的兩個(gè)兒子，哥哥叫佰夷，弟弟叫叔齊。孤竹國王很鐘愛叔齊，想把王位讓給他，伯夷知道老國王的心意，主動離開孤竹；叔齊不愿接受哥哥讓給他的王位，也躲了起來。在周文王在世的時(shí)候，他們兩人一起投奔周國，定居下來。這回聽到武王要伐紂，便趕來阻止。
周武王接見他們時(shí)，兩人拉住武王的馬韁繩說：“紂王是天子，你是個(gè)臣子。臣子怎能討伐天子，這可是大逆不道的是啊?！?
武王左右將士聽了這些話，非常生氣。有的已經(jīng)把劍拔出來，想殺他們。
太公望知道這兩個(gè)人不過是書呆子，吩咐左右將士不要為難他們，把他們拉開算了。
周武王的討伐大軍士氣旺盛，一路上勢如破竹，很快就打到了離朝歌僅僅七十里的牧野。
紂王聽到這個(gè)消息，立刻拼湊了七十萬人馬，由他親自率領(lǐng)，到牧野迎戰(zhàn)。他想，武王的兵力不過五萬人，七十萬人還打不過五萬人嗎？
可是，那七十萬商軍有一大半是臨時(shí)武裝起來的奴隸和從東夷抓來的俘虜。他們平時(shí)受盡紂王的壓迫和虐待，早就對紂王恨透了，誰也不想為紂王賣命。在牧野戰(zhàn)場上，當(dāng)周軍勇猛進(jìn)攻的時(shí)候，他們就掉轉(zhuǎn)矛頭，紛紛倒戈，大批奴隸跟著周軍一起攻打商軍。七十萬商軍，一下子就土崩瓦解了。太公望指揮周軍，趁勢追擊，一直追到商都朝歌。
商紂王逃回朝歌，眼看大事已去，當(dāng)夜，就躲進(jìn)鹿臺，放了一把火，自己跳進(jìn)火堆里自殺了。
5.中流擊楫 的典故
詞 目 中流擊楫 發(fā) 音 zhōng liú jī jí 釋 義 擊：敲打；楫：漿。
比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。 出 處 《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。
’” 擊楫中流 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。
’”即東晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時(shí)，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報(bào)效祖國，收復(fù)失地。
文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌?！彼稳粟w善括《滿江紅·辛卯生日》：“穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫?！?/p>
又稱“中流誓”，如陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。” 自從匈奴人占領(lǐng)中原，北方有許多人避難到南方來。
劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉(xiāng)親來到淮河流域一帶。在逃難的行列中，祖逖主動出來指揮，把自己的車馬讓給老弱有病的坐，自己的糧食、衣服給大家一起吃用。
大家都十分敬重他，推他做首領(lǐng)。 到了泗口（今江蘇清江市北），祖逖手下已經(jīng)有一批壯士，他們都是背井離鄉(xiāng)的北方人，希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復(fù)中原。
當(dāng)時(shí)，司馬睿還沒有即皇帝位。祖逖渡江到建康，勸瑯琊王司馬睿說：“晉朝大亂，主要是由于皇室內(nèi)部自相殘殺，使胡人乘機(jī)會攻進(jìn)了中原。
現(xiàn)在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害，人人想要起來反抗。只要大王下令出兵，派我們?nèi)ナ諒?fù)失地。
那么北方各地的人民一定會群起響應(yīng)?！? 司馬睿并沒有恢復(fù)中原的打算，但是聽祖逖說得有道理，也不好推辭，勉強(qiáng)答應(yīng)他的請求，派他做豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布，至于人馬和武器，叫他自己想辦法。
祖逖帶著隨同他一起來的幾百家鄉(xiāng)親，組成一支隊(duì)伍，橫渡長江。船到江心的時(shí)候，祖逖拿著船槳，在船舷邊拍打（文言是‘中流擊楫”），向大家發(fā)誓說：“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人，決不再過這條大江?！?/p>
他的激昂的聲調(diào)和豪壯的氣概，使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動，人人激奮。 到了淮陰，他們停下來一面制造兵器，一面招兵買馬，聚集了兩千多人馬，就向北進(jìn)發(fā)了。
祖逖的軍隊(duì)一路上得到人民的支持，迅速收復(fù)了許多失地。當(dāng)時(shí)，長江以北還有不少豪強(qiáng)地主，趁中原大亂的機(jī)會，占據(jù)堡塢，互相爭奪。
祖逖說服他們停止內(nèi)爭，跟隨他一起北伐，對不聽號令、依附敵人的，就堅(jiān)決打擊。祖逖的威望就越來越高了。
劉琨在北方聽到老朋友祖逖起兵北伐，也很高興，說：“我夜間枕著兵器睡覺等天亮，就是一心要消滅敵人?，F(xiàn)在祖逖跑到我前面去了?！?/p>
公元319年，陳留地方的豪強(qiáng)地主陳川投降后趙國主石勒，祖逖決定發(fā)兵進(jìn)攻陳川。石勒派兵五萬援救，被祖逖打得大敗。
接著，后趙的將領(lǐng)桃豹和祖逖的部下韓潛又爭奪蓬陂（在河南開封市附近）城。戰(zhàn)斗了四十天，相持不下，雙方的軍糧都發(fā)生了困難。
有一天，祖逖用布袋裝滿了泥土，派一千多名兵士扛著，運(yùn)到了晉營，裝作運(yùn)糧的樣子。最后又派了幾個(gè)兵士扛著幾袋米，運(yùn)到半路上，故意停下來休息。
桃豹在趙營內(nèi)看到晉兵運(yùn)來那么多的米，自然眼紅，就趁晉兵休息的時(shí)候，派了大批兵士來搶。晉兵丟下米袋就逃。
趙營里早已斷了糧，搶到了一點(diǎn)米，只能夠勉強(qiáng)維持幾天，但是大家看到晉營里軍糧那么充足，軍心就動搖起來了。桃豹趕快派人向石勒求救。
過了幾天，石勒派了一千頭驢子裝運(yùn)了糧食接濟(jì)桃豹。祖逖早就探得情報(bào)，在路上設(shè)下伏兵，把后趙的糧食全部截奪下來。
這樣一來，桃豹再也支持不住，連夜放棄陣地逃跑了。 祖逖領(lǐng)導(dǎo)晉兵艱苦斗爭，收復(fù)了黃河以南的全部領(lǐng)土，后趙的兵士陸續(xù)向祖逖投降的也很多。
晉元帝即位后，因?yàn)樽驽压诖螅馑麨殒?zhèn)西將軍。 祖逖在戰(zhàn)斗的艱苦環(huán)境中，和將士們同甘共苦，自己的生活很節(jié)約，把省下的錢盡量幫助部下。
他還獎勵(lì)耕作，招納新歸附的人。即使是跟自己關(guān)系疏遠(yuǎn)和地位低下的人，他也同樣熱情地對待。
生地的百姓都很擁護(hù)他。 有一次，祖逖舉行宴會招待當(dāng)?shù)馗咐稀?/p>
人們高興得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流著眼淚說：“我們都老了，今天能夠在活著的日子里看到親人，死了也可以閉上眼睛了?！?/p>
祖逖一面操練士兵，一面擴(kuò)大兵馬，預(yù)備繼續(xù)北伐，收復(fù)黃河以北的國土。哪兒想到昏庸的晉元帝對祖逖竟放心不過，怕祖逖勢力太大了不好控制，派了一個(gè)戴淵來當(dāng)征西將軍，統(tǒng)管北方六州的軍事，叫祖逖歸他指揮。
祖逖辛辛苦苦收復(fù)失地，反而受到朝廷的牽制，心里很不舒坦。 不久，祖逖聽說他的好友劉琨在幽州被王敦派人害死，又聽說晉元帝跟王敦正在明爭暗斗，心里又是憂慮，又是氣憤，終于得病死了。
豫州的男女老少聽到祖逖去世的消息，像死了自己的親人一樣傷心。 祖逖雖然沒有完成恢復(fù)中原的事業(yè)，但他那中流擊楫的英雄氣概，一直被后代的人所傳誦。
6.桂陵之戰(zhàn)有哪些典故
桂陵、馬陵之戰(zhàn) 桂陵之戰(zhàn)可以用“圍魏救韓”來解讀；馬陵之戰(zhàn)則可用“減灶誘敵”來概括。
這兩個(gè)戰(zhàn)例完全體現(xiàn)了孫子兵法中的“能而示之不能，用而示之不用”思想。桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)，是戰(zhàn)國中期齊、魏兩大國之間的兩場著名戰(zhàn)爭。
當(dāng)時(shí)齊國的軍事家孫臏，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展孫武“避實(shí)而擊虛”、“攻其所必救”、“致人而不致于人”、“示形動敵”的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想，采取“圍魏救趙”、“批亢搗虛”、“減灶誘敵”等高明戰(zhàn)術(shù)，在桂陵和馬陵地區(qū)，先后擊敗實(shí)力強(qiáng)大的魏國軍隊(duì)。這兩場戰(zhàn)爭對于結(jié)束魏國在中原地區(qū)的霸權(quán)，具有決定性的意義；對戰(zhàn)國整個(gè)戰(zhàn)略格局的變化，產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
公元前445年魏文侯即位后，任用李悝、吳起、西門豹、段干木等人，進(jìn)行各方面的改革。通過改革，魏國迅速成為戰(zhàn)國初期最為強(qiáng)盛的國家。
魏惠王繼位以后，繼承文侯、武候的霸業(yè)，繼續(xù)積極向外擴(kuò)張。魏國的勃興和稱霸，直接損害了楚、齊、秦等其他大國的利益，引起這些國家的普遍恐懼和忌恨，其中尤以齊、魏之間的矛盾最為尖銳。
就是在這樣的復(fù)雜背景下，公元前353年爆發(fā)了桂陵之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)魏國以主力攻趙，兩軍相持一年有余。
當(dāng)邯鄲形勢危在旦夕，趙魏兩國均已非常疲憊之時(shí)，齊威王認(rèn)為出兵與魏軍決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是就正式任命田忌為主將，孫臏為軍師，統(tǒng)率齊軍主力救援趙國。田忌計(jì)劃直奔邯鄲，同魏軍主力交戰(zhàn)，以解救趙圍。
孫臏不贊成這種硬碰硬的戰(zhàn)法，提出了“批亢搗虛”、“疾走大梁”的正確策略。他說：要解開亂成一團(tuán)的絲線，不能用手硬拉硬扯；要排解別人的聚毆，自己不能直接參加進(jìn)去打。
派兵解圍的道理也復(fù)如此，不能以硬碰硬，而應(yīng)該采取“批亢搗虛”的辦法，就是撇開強(qiáng)點(diǎn)，攻擊弱點(diǎn)，避實(shí)擊虛，沖其要害，使敵人感到形勢不利，出現(xiàn)后顧之憂，自然也就解圍了。孫臏進(jìn)而分析道：現(xiàn)在魏、趙相攻經(jīng)年，魏軍的精銳部隊(duì)悉在趙國，留在自己國內(nèi)的是一些老弱殘兵。
根據(jù)這一情況，他建議田忌應(yīng)該迅速向魏國的都城大梁進(jìn)軍，切斷魏國的交通要道，攻擊它防備空虛的地方。他認(rèn)為這樣一來，魏軍必然被迫回師自救，齊軍可以一舉而解救趙國之圍，同時(shí)又能使魏軍疲憊于路，便于最終擊敗它。
田忌虛心采納了孫臏這一“批亢搗虛”的作戰(zhàn)建議，統(tǒng)率齊軍主力迅速向魏國國都大梁挺進(jìn)。大梁是魏國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，此時(shí)處于危急之中，魏軍不得不以少數(shù)兵力控制歷盡艱難剛剛攻克的邯鄲，而由龐涓率主力急忙回救大梁。
這時(shí)候，齊軍已將桂陵（今山東菏澤東北一帶）作為預(yù)定的作戰(zhàn)區(qū)域，迎擊魏軍于歸途。魏軍由于長期攻趙，兵力消耗很大，加以長途跋涉急行軍，士卒疲憊不堪，面對占有先機(jī)之利、休整良好、士氣旺盛的齊軍的截?fù)?，頓時(shí)徹底陷入了被動挨打的困境，終于遭受到一次嚴(yán)重的失敗。
其已經(jīng)占據(jù)的邯鄲等趙地，至此也就得而復(fù)失了。戰(zhàn)國中期，魏國的實(shí)力要勝過齊國一籌，其軍隊(duì)也比齊軍來得強(qiáng)大，所以荀子說過：“齊之技擊不可遇魏之武卒”，然而齊軍終竟在桂陵之戰(zhàn)中重創(chuàng)了魏軍。
原因無他，就是齊國戰(zhàn)略方針的正確和孫臏作戰(zhàn)指揮藝術(shù)的高明。在戰(zhàn)略上，齊國適宜地表示了救趙的意向，從而使趙國堅(jiān)定了抵抗魏軍的決心，拖住了魏軍；及時(shí)對次要的襄陵方向?qū)嵤┭鸸ィ刮很娤萑攵嗑€作戰(zhàn)的被動處境；正確把握住魏、趙雙方精疲力竭的有利時(shí)機(jī)，果斷出擊。
在作戰(zhàn)指揮方面，孫臏能夠正確分析敵我情勢，選擇適宜的作戰(zhàn)方向，進(jìn)攻敵人既是要害又呈空虛的國都大梁，迫使魏軍回師救援，然后以逸待勞，乘隙打了一個(gè)漂亮的阻擊戰(zhàn)，一舉而勝之，自始至終都牢牢掌握住主動權(quán)。另外，主將田忌虛心聽取 意見，從善如流，也為孫臏實(shí)施高明作戰(zhàn)指揮，奪取勝利提供了必要的前提。
至于魏軍的失敗，也在于戰(zhàn)略上未能掌握諸侯列國的動向，長期頓兵堅(jiān)城，造成將士疲憊，后方空虛，加上作戰(zhàn)指揮上消極被動，讓對手牽著鼻子走，終于遭到挨打失敗的命運(yùn)。魏軍雖在桂陵之戰(zhàn)中嚴(yán)重失利，但是并未因此而一蹶不振，而仍具有蔚為可觀的實(shí)力。
到了公元前342年，它又窮兵黷武，發(fā)兵攻打比它弱小的兄弟之邦——韓國。韓國自然不是魏的對手，危急中遣使奉書向齊國求救。
韓國得到齊國答應(yīng)救援的允諾，人心振奮，竭盡全力抵抗魏軍進(jìn)攻，但結(jié)果仍然是五戰(zhàn)皆敗，只好再次向齊告急。齊威王抓住魏、韓皆疲的時(shí)機(jī)，任命田忌為主將，田嬰為副將率領(lǐng)齊軍直趨大梁。
孫臏在齊軍中的角色，一如桂陵之戰(zhàn)時(shí)那樣：充任軍師，居中調(diào)度。魏國眼見勝利在望之際，又是齊國從中作梗，其惱怒憤懣自不必多說。
于是決定放過韓國，轉(zhuǎn)將兵鋒指向齊軍。其含義不言而喻：好好教訓(xùn)一下齊國，省得它日后再同自己搗亂。
魏惠王待攻韓的魏軍撤回后，即命太子申為上將軍，龐涓為將，率雄師10萬之眾，氣勢洶洶撲向齊軍，企圖同齊軍一決勝負(fù)。這時(shí)齊軍已進(jìn)入魏國境內(nèi)縱深地帶，魏軍尾隨而來，一場鏖戰(zhàn)是無可避免了。
仗該怎么打，孫臏胸有成竹，指揮若定。他針對魏兵強(qiáng)悍善戰(zhàn)，素來蔑視齊軍的實(shí)際情況，正確判斷魏軍一定會驕傲輕敵、急于求戰(zhàn)、輕兵冒進(jìn)。
根據(jù)這一分析，孫臏認(rèn)為戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的。
