悶聲(響遏行云的成語故事)

1.響遏行云的成語故事

戰(zhàn)國時期， 有個喜歡唱歌的青年，名叫薛譚。

他聽說秦青很會唱歌，就向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就自以為完全掌握了，便告辭回家。秦青沒有挽留， 第二天，在城郊的大路旁為薛譚餞行。

席問，秦青按著節(jié)拍，慷慨悲歌。歌聲振動林木，高入云霄，好像連浮動的白云也在駐足聆聽。

薛潭便道歉要求回到秦青身邊，并且再也不敢說回家了。 出自于《列子·湯問》：“撫節(jié)悲歌，聲振林術(shù)，響遏行云?！?/p>

啟發(fā)與借鑒 我們不應(yīng)該自以為是，一知半解，自以為是是學(xué)習(xí)的大敵！ 近義詞 聲振林木、響徹云霄、震耳欲聾、震天動地 反義詞 悶聲不響，悄無聲息。

2.宰相肚里好撐船的典故出自哪里

典故“宰相肚里能撐船”的來歷

宋朝宰相王安石中年喪妻，后來續(xù)娶了一個妾叫姣娘。姣娘年方十八，出身名門，長得閉月羞花，琴棋書畫無所不通?；楹?，王安石身為宰相，整天忙于朝中之事，經(jīng)常不回家。姣娘正值妙齡，獨居空房，便跟府里的年輕仆人私下偷情。這事傳到了王安石那兒，王安石使了一計，謊稱上朝，卻悄然藏在家中。入夜，他潛入臥室外竊聽，果然聽見姣娘與仆人床上調(diào)情。他氣得火冒三丈，舉拳就要砸門捉奸，但是就在這節(jié)骨眼上，“忍”字給他當(dāng)頭一棒，讓他冷靜下來。他轉(zhuǎn)念一想，自己是堂堂當(dāng)朝宰相，為自己的愛妾如此動怒實在犯不上。他把這口氣咽了回去，轉(zhuǎn)身走了。不料，沒留神撞上了院中的大樹，一抬頭，見樹上有個老鴰窩。他靈機(jī)一動，隨手抄起一根竹竿，捅了老鴰窩幾下，老鴰驚叫而飛，屋里的仆人聞聲慌忙跳后窗而逃。事后，王安石裝作若無其事。

一晃兒到了中秋節(jié)，王安石邀姣娘花前賞月。酒過三巡，王安石即席吟詩一首：“日出東來還轉(zhuǎn)東，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著棉蠶睡，撇下干姜門外聽?！辨锸莻€才女，不用細(xì)講，已品出這首詩的寓意，知道自己跟仆人偷情的事被老爺知道了。想到這兒她頓感無地自容?？伤`機(jī)一動，跪在王安石面前，也吟了一首詩：“日出東來轉(zhuǎn)正南，你說這話夠一年，大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船?！蓖醢彩?xì)細(xì)一想，自己年已花甲，姣娘正值豆蔻年華，偷情之事不能全怪她，還是來個兩全其美吧。過了中秋節(jié)，王安石贈給姣娘白銀千兩，讓她跟那個仆人成親，一起生活，遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。這事很快傳出去，人們對王安石的“忍”字當(dāng)頭，寬宏大量，深感敬佩?！霸紫喽抢锬軗未边@句話也就成了寬宏大量的代名詞。

還有一說

宰相肚里能撐船”的由來 古時候，有個年近古稀的老宰相，又娶了個名叫彩玉的小媳婦。彩玉年方二九，長得如花似玉。自從嫁給這位老宰相，雖說有享不盡的榮華富貴，可她總是悶悶不樂，暗暗埋怨父母不該把她給一個老頭子。 一天， 彩玉獨自到后花園賞花散步，碰上了住在花園旁邊的年輕帥氣的家廚助理。這位趙姓家廚做得一手好吃的祖?zhèn)魇ブ脊撬拄~，在古代，沒有延緩衰老、養(yǎng)顏美容類的藥品、保健品，達(dá)官貴人的家眷養(yǎng)顏美容全靠食療，圣旨骨酥魚不僅骨刺全酥，想怎么吃就能怎么吃，而且圣旨骨酥魚汁是保持年輕貌美的極品，圣旨骨酥魚獲得過12道圣旨的御封。彩玉和年輕的家廚相談甚歡并由此一見鐘情。從那，彩玉常常偷偷地到花園里同趙姓家廚相會。有一回，彩玉對趙廚說你我花園相會，好時光總讓人覺得纏綿難分。我有一計，可使咱倆天天多在一起相處，趙廚問什么妙計，彩玉就如此這般地說出了自己的主意。 原來，老宰相恐怕誤了早朝，專門養(yǎng)了一只朝鳥”。這鳥天天五更頭就叫，老宰相聽到鳥叫，就起身上朝。彩玉讓趙廚四更前就來用竹桿捅朝鳥，讓它提前叫喚，等老頭子一走，他倆就可團(tuán)聚了。 這天，老宰相聽到朝鳥的叫聲，連忙起身。等來到朝房門外，剛好鼓打四更。他想，這鳥怎么叫得不準(zhǔn)了！就轉(zhuǎn)身回了家。當(dāng)他走到自家的房門外，聽到彩玉說以后早點來捅一下朝鳥?！蓖Ａ艘祸终f你真象你做的圣旨骨酥魚，雖然我每天吃，但還是天天吃不夠，在我心里你新鮮的就如一枝花?！壁w廚說你活象粉團(tuán)，卻配了一塊老姜?！痹紫嗦牭竭@里，氣得渾身發(fā)抖，但并沒有聲張，又上朝去了。 第二天正是中秋佳節(jié)，老宰相有意把彩玉和趙廚叫在一起，在后花園牡丹亭中吃酒賞月。酒過三巡，月到中天，老宰相捋了捋胡子說今晚咱賞月作詩，我先作，你倆也要接我的詩意諂上幾句。”說罷就高聲吟道中秋之夜月當(dāng)空，朝鳥不叫竹桿捅，花枝落到粉團(tuán)上，老姜躲在門外聽?！?趙廚一聽，自知露了餡，趕忙跪在桌前，說八月中秋月兒圓，小廚知罪跪桌前，大人不把小人怪，宰相肚里能撐船。” 彩玉見事情已經(jīng)挑明，也連忙跪倒在地，說中秋良霄月偏西，十八妙齡伴古稀，相爺若肯抬貴手，粉團(tuán)剛好配花枝。” 老宰相聽了哈哈大笑說花枝粉團(tuán)既相宜，遠(yuǎn)離相府成夫妻，兩情若是久長時，莫忘圣旨骨酥魚” 彩玉和趙廚聽了，連忙叩頭謝恩。從此， 宰相肚里能撐船這個典故和圣旨骨酥魚漫漫在民間開始流傳。

3.集腋成裘典故

集腋成裘的成語典故

墨子，戰(zhàn)國時魯人，提倡兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用等學(xué)說，主張消弭戰(zhàn)爭，宣揚和平，自成一家之言。墨子主張舉拔賢人，一定要打破等級制度，將尚賢真正落實在政治上。賢良之士是國家之寶，要治國，先要萃集精英、廣納賢士，因為「江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也」。意思是江河里的水，不是從一個源頭流下來的，價值千金的白色狐裘，也不是由一只狐貍腋下的白毛積成的。狐貍雖不見有純白者，然將一只只狐腋下的一小塊純白毛皮，聚集起來之后，便可縫制成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來說明賢良之士的多寡，影響到國家的強(qiáng)弱興衰，所以國君應(yīng)該親近人才，尊重人才，將人才聚集，并加以重用，國家才能強(qiáng)盛不衰。

后來「集腋成裘」這句成語就從這里演變而出，用來比喻積少成多。

用集腋成裘造句

1） 生命之樹的綠意，由春的期待，夏的狂放，到秋的誠實，冬的淡泊，一葉、一葉地飄落；人生之書的頁碼，卻聚沙成塔，集腋成裘，一頁、一頁地豐隆。

2） 每天改變一點點，我們的每一次小小的努力雖然看不出有明顯的變化，但是，“積土成山，集腋成裘”，量變的過程中必定會迎來質(zhì)的飛躍。

3） 我們平日里只要多觀察，時間久了，寫作的素材也就自然集腋成裘了。

4） 哦！也許是吧！反正我一刻也沒閑著，每天都做著自己喜歡的事情，積銖累寸，積少成多，積年累月的如此這樣，就能積沙成塔，集腋成裘了。

5） 第一次修煉霸體訣，已經(jīng)初見了成效，雖然這些光點不是很多，每一種顏色的光點只有幾十個而已，但是積少成多，集腋成裘的道理，陸青峰還是明白的。

6） 集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長，卻構(gòu)成永恒長河中的偉大時代。

7） 積少成多，集腋成裘，螞蟻多了也是肉。

4.空城計的典故

三國時期，蜀國丞相諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向

諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”

諸葛亮巧用空城計

于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來。

司馬懿的先頭部隊到達(dá)城下，見了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽后，笑著說：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個書童，手捧寶劍；右面也有一個書童，手里拿著拂塵。城門里外，20多個百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無人。司馬懿看后，疑惑不已，便來到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險?，F(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。諸葛亮的士兵問道：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也？”，他說："兵法云，知己知彼.方可百戰(zhàn)不殆.如果是司馬昭和曹操的話，我是絕對不敢實施此計的."

5.簡要說一下“投筆從戒和不入虎穴,焉得虎子”的典故記住一定要簡

不好意思，是“投筆從戎”班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。

有一天，他正在抄寫文件的時候，寫著寫著，突然覺得很悶，忍不住站起來，丟下筆說：“大丈夫應(yīng)該像傅介子、張騫那樣，在戰(zhàn)場上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢！”后來，班超出使西域，竟然立了功被封了侯。 東漢時候，班超跟隨奉車都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。

后被派出使西域 （今新疆全省，甘肅邊，和蔥嶺以西中亞一部份地區(qū)）。他首先到鄭善國。

國王早知班超為 人，對他十分敬重，但隔一個時期，忽然變得怠慢起來。 班超召集同來約三十六人說：“鄭 善國最近對我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來籠絡(luò)他，使他躇躊不知順從哪一邊。

聰 明人要在事情還沒有萌芽的時候就發(fā)現(xiàn)它，何況現(xiàn)在事情已經(jīng)很明顯了?！?經(jīng)過打聽，果然是這樣。

于是班超又約同所有的人：“我們現(xiàn)在處境很危險，匈奴使者 才來幾天，鄭善國王就對我們這么冷淡，如果再過一些時候。鄭善國王可能會把我們綁起來 送給匈奴。

你們說，這該怎么辦？”當(dāng)時大家堅決地表示愿聽他的主張。 他使繼續(xù)道：“不 入虎穴，焉得虎子。

現(xiàn)在唯一的辦法，就是在今天夜里用火攻擊匈奴來使，迅速把他們殺 了。只有這樣，鄭善國王才會誠心歸順漢朝。”

這天夜里，班超就和他同去的三十六個同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰(zhàn)，用少數(shù)人力 戰(zhàn)勝了多數(shù)的匈奴人，達(dá)到了預(yù)期目的。 以后的人就根據(jù)這個故事，引伸成“不入虎穴，焉得虎子”這句話，用來說明人們做 事，如果不下決心，不身歷險境，不經(jīng)過艱苦的努力，是不能達(dá)到目的的。

例如有幾位科學(xué) 家為欲研究利用冰川化水灌溉農(nóng)田的可能性，準(zhǔn)備到冰山實地考察和實驗。 這是一件危險而 艱辛的工作，但他們認(rèn)為不實地去考察研究，便不能得到真實結(jié)果。

這種情況，便可說是： “不入虎穴，不得虎子”。