悶聲(響遏行云的成語(yǔ)故事)
1.響遏行云的成語(yǔ)故事
戰國時(shí)期， 有個(gè)喜歡唱歌的青年，名叫薛譚。
他聽(tīng)說(shuō)秦青很會(huì )唱歌，就向秦青學(xué)習唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就自以為完全掌握了，便告辭回家。秦青沒(méi)有挽留， 第二天，在城郊的大路旁為薛譚餞行。
席問(wèn)，秦青按著(zhù)節拍，慷慨悲歌。歌聲振動(dòng)林木，高入云霄，好像連浮動(dòng)的白云也在駐足聆聽(tīng)。
薛潭便道歉要求回到秦青身邊，并且再也不敢說(shuō)回家了。 出自于《列子·湯問(wèn)》：“撫節悲歌，聲振林術(shù)，響遏行云。”
啟發(fā)與借鑒 我們不應該自以為是，一知半解，自以為是是學(xué)習的大敵！ 近義詞 聲振林木、響徹云霄、震耳欲聾、震天動(dòng)地 反義詞 悶聲不響，悄無(wú)聲息。
2.宰相肚里好撐船的典故出自哪里
典故“宰相肚里能撐船”的來(lái)歷
宋朝宰相王安石中年喪妻，后來(lái)續娶了一個(gè)妾叫姣娘。姣娘年方十八，出身名門(mén)，長(cháng)得閉月羞花，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通。婚后，王安石身為宰相，整天忙于朝中之事，經(jīng)常不回家。姣娘正值妙齡，獨居空房，便跟府里的年輕仆人私下偷情。這事傳到了王安石那兒，王安石使了一計，謊稱(chēng)上朝，卻悄然藏在家中。入夜，他潛入臥室外竊聽(tīng)，果然聽(tīng)見(jiàn)姣娘與仆人床上調情。他氣得火冒三丈，舉拳就要砸門(mén)捉奸，但是就在這節骨眼上，“忍”字給他當頭一棒，讓他冷靜下來(lái)。他轉念一想，自己是堂堂當朝宰相，為自己的愛(ài)妾如此動(dòng)怒實(shí)在犯不上。他把這口氣咽了回去，轉身走了。不料，沒(méi)留神撞上了院中的大樹(shù)，一抬頭，見(jiàn)樹(shù)上有個(gè)老鴰窩。他靈機一動(dòng)，隨手抄起一根竹竿，捅了老鴰窩幾下，老鴰驚叫而飛，屋里的仆人聞聲慌忙跳后窗而逃。事后，王安石裝作若無(wú)其事。
一晃兒到了中秋節，王安石邀姣娘花前賞月。酒過(guò)三巡，王安石即席吟詩(shī)一首：“日出東來(lái)還轉東，烏鴉不叫竹竿捅。鮮花摟著(zhù)棉蠶睡，撇下干姜門(mén)外聽(tīng)。”姣娘是個(gè)才女，不用細講，已品出這首詩(shī)的寓意，知道自己跟仆人偷情的事被老爺知道了。想到這兒她頓感無(wú)地自容。可她靈機一動(dòng)，跪在王安石面前，也吟了一首詩(shī)：“日出東來(lái)轉正南，你說(shuō)這話(huà)夠一年，大人莫見(jiàn)小人怪，宰相肚里能撐船。”王安石細細一想，自己年已花甲，姣娘正值豆蔻年華，偷情之事不能全怪她，還是來(lái)個(gè)兩全其美吧。過(guò)了中秋節，王安石贈給姣娘白銀千兩，讓她跟那個(gè)仆人成親，一起生活，遠離他鄉。這事很快傳出去，人們對王安石的“忍”字當頭，寬宏大量，深感敬佩。“宰相肚里能撐船”這句話(huà)也就成了寬宏大量的代名詞。
還有一說(shuō)
宰相肚里能撐船”的由來(lái) 古時(shí)候，有個(gè)年近古稀的老宰相，又娶了個(gè)名叫彩玉的小媳婦。彩玉年方二九，長(cháng)得如花似玉。自從嫁給這位老宰相，雖說(shuō)有享不盡的榮華富貴，可她總是悶悶不樂(lè )，暗暗埋怨父母不該把她給一個(gè)老頭子。 一天， 彩玉獨自到后花園賞花散步，碰上了住在花園旁邊的年輕帥氣的家廚助理。這位趙姓家廚做得一手好吃的祖傳圣旨骨酥魚(yú)，在古代，沒(méi)有延緩衰老、養顏美容類(lèi)的藥品、保健品，達官貴人的家眷養顏美容全靠食療，圣旨骨酥魚(yú)不僅骨刺全酥，想怎么吃就能怎么吃，而且圣旨骨酥魚(yú)汁是保持年輕貌美的極品，圣旨骨酥魚(yú)獲得過(guò)12道圣旨的御封。彩玉和年輕的家廚相談甚歡并由此一見(jiàn)鐘情。從那，彩玉常常偷偷地到花園里同趙姓家廚相會(huì )。有一回，彩玉對趙廚說(shuō)你我花園相會(huì )，好時(shí)光總讓人覺(jué)得纏綿難分。我有一計，可使咱倆天天多在一起相處，趙廚問(wèn)什么妙計，彩玉就如此這般地說(shuō)出了自己的主意。 原來(lái)，老宰相恐怕誤了早朝，專(zhuān)門(mén)養了一只朝鳥(niǎo)”。這鳥(niǎo)天天五更頭就叫，老宰相聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，就起身上朝。彩玉讓趙廚四更前就來(lái)用竹桿捅朝鳥(niǎo)，讓它提前叫喚，等老頭子一走，他倆就可團聚了。 這天，老宰相聽(tīng)到朝鳥(niǎo)的叫聲，連忙起身。等來(lái)到朝房門(mén)外，剛好鼓打四更。他想，這鳥(niǎo)怎么叫得不準了！就轉身回了家。當他走到自家的房門(mén)外，聽(tīng)到彩玉說(shuō)以后早點(diǎn)來(lái)捅一下朝鳥(niǎo)。”停了一霎又說(shuō)你真象你做的圣旨骨酥魚(yú)，雖然我每天吃，但還是天天吃不夠，在我心里你新鮮的就如一枝花。”趙廚說(shuō)你活象粉團，卻配了一塊老姜。”宰相聽(tīng)到這里，氣得渾身發(fā)抖，但并沒(méi)有聲張，又上朝去了。 第二天正是中秋佳節，老宰相有意把彩玉和趙廚叫在一起，在后花園牡丹亭中吃酒賞月。酒過(guò)三巡，月到中天，老宰相捋了捋胡子說(shuō)今晚咱賞月作詩(shī)，我先作，你倆也要接我的詩(shī)意諂上幾句。”說(shuō)罷就高聲吟道中秋之夜月當空，朝鳥(niǎo)不叫竹桿捅，花枝落到粉團上，老姜躲在門(mén)外聽(tīng)。” 趙廚一聽(tīng)，自知露了餡，趕忙跪在桌前，說(shuō)八月中秋月兒圓，小廚知罪跪桌前，大人不把小人怪，宰相肚里能撐船。” 彩玉見(jiàn)事情已經(jīng)挑明，也連忙跪倒在地，說(shuō)中秋良霄月偏西，十八妙齡伴古稀，相爺若肯抬貴手，粉團剛好配花枝。” 老宰相聽(tīng)了哈哈大笑說(shuō)花枝粉團既相宜，遠離相府成夫妻，兩情若是久長(cháng)時(shí)，莫忘圣旨骨酥魚(yú)” 彩玉和趙廚聽(tīng)了，連忙叩頭謝恩。從此， 宰相肚里能撐船這個(gè)典故和圣旨骨酥魚(yú)漫漫在民間開(kāi)始流傳。
3.集腋成裘典故
集腋成裘的成語(yǔ)典故
墨子，戰國時(shí)魯人，提倡兼愛(ài)、非攻、尚賢、節用等學(xué)說(shuō)，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。墨子主張舉拔賢人，一定要打破等級制度，將尚賢真正落實(shí)在政治上。賢良之士是國家之寶，要治國，先要萃集精英、廣納賢士，因為「江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也」。意思是江河里的水，不是從一個(gè)源頭流下來(lái)的，價(jià)值千金的白色狐裘，也不是由一只狐貍腋下的白毛積成的。狐貍雖不見(jiàn)有純白者，然將一只只狐腋下的一小塊純白毛皮，聚集起來(lái)之后，便可縫制成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來(lái)說(shuō)明賢良之士的多寡，影響到國家的強弱興衰，所以國君應該親近人才，尊重人才，將人才聚集，并加以重用，國家才能強盛不衰。
后來(lái)「集腋成裘」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻積少成多。
用集腋成裘造句
1） 生命之樹(shù)的綠意，由春的期待，夏的狂放，到秋的誠實(shí)，冬的淡泊，一葉、一葉地飄落；人生之書(shū)的頁(yè)碼，卻聚沙成塔，集腋成裘，一頁(yè)、一頁(yè)地豐隆。
2） 每天改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們的每一次小小的努力雖然看不出有明顯的變化，但是，“積土成山，集腋成裘”，量變的過(guò)程中必定會(huì )迎來(lái)質(zhì)的飛躍。
3） 我們平日里只要多觀(guān)察，時(shí)間久了，寫(xiě)作的素材也就自然集腋成裘了。
4） 哦！也許是吧！反正我一刻也沒(méi)閑著(zhù)，每天都做著(zhù)自己喜歡的事情，積銖累寸，積少成多，積年累月的如此這樣，就能積沙成塔，集腋成裘了。
5） 第一次修煉霸體訣，已經(jīng)初見(jiàn)了成效，雖然這些光點(diǎn)不是很多，每一種顏色的光點(diǎn)只有幾十個(gè)而已，但是積少成多，集腋成裘的道理，陸青峰還是明白的。
6） 集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(cháng)，卻構成永恒長(cháng)河中的偉大時(shí)代。
7） 積少成多，集腋成裘，螞蟻多了也是肉。
4.空城計的典故
三國時(shí)期，蜀國丞相諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬(wàn)向
諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀(guān)望后，對眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。”
諸葛亮巧用空城計
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著(zhù)兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊到達城下，見(jiàn)了這種氣勢，都不敢輕易入城，便急忙返回報告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著(zhù)說(shuō)：“這怎么可能呢？”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀(guān)看。離城不遠，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著(zhù)拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)？父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧！”于是各路兵馬都退了回去。諸葛亮的士兵問(wèn)道：“司馬懿乃魏之名將，今統十五萬(wàn)精兵到此，見(jiàn)了丞相，便速退去，何也？”，他說(shuō)："兵法云，知己知彼.方可百戰不殆.如果是司馬昭和曹操的話(huà)，我是絕對不敢實(shí)施此計的."
5.簡(jiǎn)要說(shuō)一下“投筆從戒和不入虎穴,焉得虎子”的典故記住一定要簡(jiǎn)
不好意思，是“投筆從戎”班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來(lái)也充滿(mǎn)了理想。
有一天，他正在抄寫(xiě)文件的時(shí)候，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，突然覺(jué)得很悶，忍不住站起來(lái)，丟下筆說(shuō)：“大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫(xiě)寫(xiě)的小事中浪費生命呢！”后來(lái)，班超出使西域，竟然立了功被封了侯。 東漢時(shí)候，班超跟隨奉車(chē)都尉（官名）竇固和匈奴打仗，立有功勞。
后被派出使西域 （今新疆全省，甘肅邊，和蔥嶺以西中亞一部份地區）。他首先到鄭善國。
國王早知班超為 人，對他十分敬重，但隔一個(gè)時(shí)期，忽然變得怠慢起來(lái)。 班超召集同來(lái)約三十六人說(shuō)：“鄭 善國最近對我們很冷淡，一定是北方匈奴也派有人來(lái)籠絡(luò )他，使他躇躊不知順從哪一邊。
聰 明人要在事情還沒(méi)有萌芽的時(shí)候就發(fā)現它，何況現在事情已經(jīng)很明顯了。” 經(jīng)過(guò)打聽(tīng)，果然是這樣。
于是班超又約同所有的人：“我們現在處境很危險，匈奴使者 才來(lái)幾天，鄭善國王就對我們這么冷淡，如果再過(guò)一些時(shí)候。鄭善國王可能會(huì )把我們綁起來(lái) 送給匈奴。
你們說(shuō)，這該怎么辦？”當時(shí)大家堅決地表示愿聽(tīng)他的主張。 他使繼續道：“不 入虎穴，焉得虎子。
現在唯一的辦法，就是在今天夜里用火攻擊匈奴來(lái)使，迅速把他們殺 了。只有這樣，鄭善國王才會(huì )誠心歸順漢朝。”
這天夜里，班超就和他同去的三十六個(gè)同伴，沖入匈奴人住所，奮力死戰，用少數人力 戰勝了多數的匈奴人，達到了預期目的。 以后的人就根據這個(gè)故事，引伸成“不入虎穴，焉得虎子”這句話(huà)，用來(lái)說(shuō)明人們做 事，如果不下決心，不身歷險境，不經(jīng)過(guò)艱苦的努力，是不能達到目的的。
例如有幾位科學(xué) 家為欲研究利用冰川化水灌溉農田的可能性，準備到冰山實(shí)地考察和實(shí)驗。 這是一件危險而 艱辛的工作，但他們認為不實(shí)地去考察研究，便不能得到真實(shí)結果。
這種情況，便可說(shuō)是： “不入虎穴，不得虎子”。
