俞伯牙摔琴謝知音春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(cháng)于彈奏琴弦,鐘子期擅長(cháng)于聽(tīng)音辨意。
有一次,伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突然遇到了暴雨,只好滯留在巖石之下,心里寂寞憂(yōu)傷,便拿出隨身帶的古琴彈了起來(lái)。剛開(kāi)始,他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著(zhù),他又演奏了山崩似的樂(lè )音。
恰在此時(shí),在臨近的一叢野菊后的樵夫鐘子期忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”原來(lái),在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨,聽(tīng)到伯牙彈琴,不覺(jué)心曠神怡,在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了,聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ),趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼,便又繼續彈了起來(lái)。
伯牙凝神于高山,賦意在曲調之中,鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隱情在旋律之外。鐘子期聽(tīng)后,又在一旁擊掌稱(chēng)絕:“妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲,鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。
他放下了琴,嘆息著(zhù)說(shuō):“好啊!好啊!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫實(shí)在是太高明了。您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣,我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?”二人于是結為知音,并約好第二年再相會(huì )論琴。
可是,第二年伯牙來(lái)會(huì )鐘子期時(shí),得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語(yǔ)言表達,于是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
以史為鏡古人早就發(fā)現了知音難覓。俗話(huà)說(shuō):“畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨,知人知面不知心”,“人生得一知己足《最精彩的歷史故事全集(最新白金版)》內容簡(jiǎn)介:歷史是社會(huì )發(fā)展的精華,是先人留給我們的財富,歷史是一面鏡子,以古鑒今。
讀歷史事,使我們通今博古,充實(shí)心靈,提高智慧,拓寬眼界,少走彎路,摒棄錯誤。人們要了解古往今來(lái)各種各樣的生活方式和文化形態(tài),了解各時(shí)代、各民族對真善美、假丑惡的不同理解。
人類(lèi)一代一代地積累著(zhù)這些知識和看法,正是他們的總和塑造了人的特質(zhì)、人類(lèi)的形象,使我們得以突破“當代的束縛”,知道了我們正在做的是什么,我們應該做的是什么。優(yōu)秀的歷史故事能為我們提供一種特有的訓練,我們從一些看似枯燥艱澀的東西開(kāi)始,逐漸去領(lǐng)會(huì )一種學(xué)術(shù)的境界,去掌握一種求真的技能,去積累一種貫通今古的智慧、去培養一種對人類(lèi)命運的關(guān)懷。
理性的良知的訓練,才是使人終身受益的東西。《最精彩的歷史故事全集》是在尊重歷史的前提下,精選與時(shí)代精神結合緊密、具有現實(shí)意義的幾百則歷史故事,并根據內容分為了交往、為人、品德、學(xué)習、思維、決斷、執著(zhù)等10個(gè)篇章,對每個(gè)歷史故事都進(jìn)行了深刻、精當的點(diǎn)評分析,以期給懷有不同心理需求的讀者以精神上的享受和人生的啟迪。
1、立木為信: 春秋戰國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭,并當眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木 頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒(méi)人肯出手一試。
于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立起了威信,而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。
新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。 2、烽火戲諸候: 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子,終于開(kāi)心一笑。
五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
3、一諾千金: 秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話(huà)算數,信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ):“得黃金百斤,不如得季布一諾。”
(這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái))后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他,綞使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái),如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“實(shí)惠”。
但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以,失信于朋友,無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻,得不償失的。
4、宋濂的故事 宋濂小時(shí)侯喜歡讀書(shū),但是家里很窮。也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),只好向人家借,每次借書(shū),他都講好期限,按時(shí)還書(shū),從不違約,人們都樂(lè )意把書(shū)借給他。
一次,他借到一本書(shū),越讀越愛(ài)不釋手,便決定把它抄下來(lái)。可是還書(shū)的期限快到了。
他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月,滴水成冰。
他母親說(shuō):“孩子,都半夜了,這么寒冷,天亮再朝抄吧。人家又不是等這書(shū)看。”
宋濂說(shuō):“不管人家等不等這本看,到期限就要還,這是個(gè)信用問(wèn)題,也是尊重別人的表現。如果說(shuō)話(huà)做事不講信用,失信于人,怎么可能得到別人的尊重。”
又一次,宋濂要去遠方向一位著(zhù)名學(xué)者請教,并約好見(jiàn)面日期,誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時(shí),母親驚訝地說(shuō):“這樣的天氣怎能出遠門(mén)呀?再說(shuō),老師那里早已大雪封山了。
你這一件舊棉襖,也抵御不住深山的嚴寒啊!”宋濂說(shuō):“娘,今不出發(fā)就會(huì )誤會(huì )了拜師的日子,這就失約了;失約,就是對老師不尊重啊。風(fēng)雪再大,我都得上路。”
當宋濂到達老師家里時(shí),老師感動(dòng)地稱(chēng)贊說(shuō)道:“年輕人,守信好學(xué),將來(lái)必有出息!”(注:宋濂,明初文學(xué)家) 6、晏殊誠實(shí)守信 古往今來(lái),凡是品德高尚的人,都是誠實(shí)守信的。 北宋時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家和政治家晏殊,14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。
他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職,但他沒(méi)有這樣做,而是毅然參加了考試。事情十分湊巧,那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的,得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。
這樣,他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出,并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得,相反 他在接受皇帝的復試時(shí),把情況如實(shí)地告訴了皇帝,并要求另出題目,當堂考他。
皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目,讓晏殊當堂作文。結果,他的文章又得到了皇帝的夸獎。
晏殊當官后,每日辦完公事,總是回到家里閉門(mén)讀書(shū)。后來(lái)皇帝了解到這個(gè)情況,十分高興,就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。
當晏殊去向皇帝謝恩時(shí),皇帝又稱(chēng)贊他能夠閉門(mén)苦讀。晏殊卻說(shuō):“我不是不想去宴飲游樂(lè ),只是因為家貧無(wú)錢(qián),才不去參加。
我是有愧于皇上的夸獎的。”皇帝又稱(chēng)贊他既有真實(shí)才學(xué),又質(zhì)樸誠實(shí),是個(gè)難得的人才,過(guò)了幾年便把他提拔上來(lái),讓他當了宰相。
晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說(shuō)明, 一個(gè)人為人的誠實(shí),表里如一,不弄虛作假, 對于取得別人的信任是多么的重要啊! 7、狼來(lái)了:這個(gè)大家都知道 8、曾子殺彘:見(jiàn)你們家木木的回答。
鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因為家貧,沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū),甚至到有書(shū)的人家去免費幫工換取書(shū)本,他刻苦學(xué)習終于在漢元帝時(shí)期當上太子少傅。
總結:這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書(shū)苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰勝艱苦的條件,勤奮的讀書(shū)的精神;為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣 破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王 讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機,項羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰,終于擊敗秦軍。
總結: 三遷之教:戰國時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì )了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開(kāi)始學(xué)習孔子的思想而成為一代思想家總結:環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對人類(lèi)的成長(cháng)和生活而言是十分重要的 畫(huà)蛇添足:楚國有個(gè)專(zhuān)管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了,見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完,就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結:這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標,要以清醒堅定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂(lè )觀(guān)所蔽,而招致失敗 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè ),不理朝政。
一臣下對莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面總結:不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(cháng)遠觀(guān)察問(wèn)題,蓄積力量,不但能夠正確地預見(jiàn)未來(lái),更能夠掌握適當時(shí)機 負荊請罪: 戰國時(shí),趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國家,對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著(zhù)荊條,到藺相如家門(mén)請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。總結:由此可見(jiàn),一個(gè)集體起內訌,容易讓敵人有機可趁;惟有團結起來(lái)、同心協(xié)力對抗外敵。
才會(huì )讓敵人無(wú)機可乘。就是說(shuō),團結好了,才能一致對外,才不會(huì )被別人欺負 紙上談兵:戰國時(shí),戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認為是天下無(wú)敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
總結:空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。空談不能成為現實(shí) 東施效顰:美女西施因病而皺著(zhù)眉頭,鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結果顯得更丑。
后人稱(chēng)這個(gè)丑女為東施。總結:不要盲目地去仿照,只會(huì )適得其反 守株待兔:戰國時(shí)宋國有一個(gè)農民,看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了,便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結果自然再無(wú)所獲!總結:不要存有僥幸心理,不要想著(zhù)不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結果只能是一事無(wú)成,不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規。濫竽充數:齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽,宣王對此感到很高興,拿數百人的口糧來(lái)供養他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽(tīng)后便逃走了總結:弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗,終究會(huì )露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì )吹竽的南郭先生那樣,沒(méi)有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
據西漢班固的《漢武故事》:“七月七日,上于承華殿齋,日正中,忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái),集殿前。上問(wèn)東方朔,朔對曰:‘西王母暮必降尊象,上宜灑掃以待之。’……有頃,王母至。乘紫車(chē),玉女夾馭,載七勝,青氣如云,有二青鳥(niǎo)如鸞,夾侍王母旁。”傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo),一只選遣為信使,前來(lái)給漢武帝報信,另外兩只隨西王母而來(lái),并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱(chēng)為“青鸞”、“青鳥(niǎo)”。南唐中主李璟有詩(shī):“青鳥(niǎo)不傳云外信,丁香空結雨中愁。”李商隱詩(shī)云:“蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。”青鳥(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳,有一次,他讓廚師做道魚(yú)肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后,只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴,魚(yú)身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi),正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影,原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想:“好個(gè)趕飯的和尚,我偏不讓你吃,看怎么辦?”于是順手將這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn),心想:“你藏得再好,我也要叫你拿出來(lái)。”東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下,問(wèn)道:“大和尚不在寺院,到此有何見(jiàn)教?”佛印答道:“小弟今日特來(lái)請教一個(gè)字?”“何字?”“姓蘇的‘蘇’怎么寫(xiě)?”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好,這里面一定有名堂,便裝著(zhù)認真地回答:“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭,下邊左是‘魚(yú)’,右是‘禾’字。”佛印又問(wèn):“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚(yú)’呢?”“那還念‘蘇’啊。”“那么魚(yú)擱在草頭上邊呢?”蘇東坡急忙說(shuō):“那可不行。”佛印哈哈大笑說(shuō):“那就把魚(yú)拿下來(lái)吧。”蘇東坡這才恍然大悟,佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤(pán)五柳魚(yú)。后來(lái)有一次,佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái),就照樣蒸了一盤(pán)五柳魚(yú),心想上次你開(kāi)我玩笑,今日我也難難你。于是就順手將魚(yú)放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見(jiàn),只是裝著(zhù)不知道。說(shuō)道:“有件事請教:我想寫(xiě)副對聯(lián),誰(shuí)知寫(xiě)好了上聯(lián),下聯(lián)一時(shí)想不出好句子。”佛印問(wèn):“不知上聯(lián)是什么?”蘇東坡回答說(shuō):“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣(mài)的是什么藥,幾乎不假思索地說(shuō):“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’。”蘇東坡聽(tīng)完,佯裝驚嘆道:“高才,高才!”原一你專(zhuān)罄(慶)里有魚(yú)(余)呀!快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟,知道上了蘇東坡的“當”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看,一條清蒸的西湖鮮魚(yú),身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō):“五柳魚(yú)唄。”佛印笑笑回答說(shuō):“這條‘五柳魚(yú)’算給你‘釣’到了,不如叫‘東坡魚(yú)’算了。”
從此以后,人們把“五柳魚(yú)”又叫“東坡魚(yú)”,而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大,一直流傳到今天。
出自歷史典故的成語(yǔ):1、聲名狼藉 釋義:聲名:名譽(yù)。
狼藉:雜亂不堪。 形容聲望和名譽(yù)敗壞到極點(diǎn),不可收拾。
該成語(yǔ)出自《史記·蒙恬列傳》。典故故事:秦始皇在世時(shí),十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個(gè)大臣,名叫趙高,此人身體強壯,并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車(chē)府令,并命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次,趙高因為受賄舞弊,犯了大罪,剛好蒙毅受理這個(gè)案件,蒙毅對趙高一向有不好的看法,就按照法律判處趙高死刑。可是,秦始皇卻念趙高是個(gè)人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游,在途中染疾病死。
此時(shí)本應由公子扶蘇即位,可趙高卻乘機串通丞相李斯,立胡亥為秦二世,并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權后,對胡亥說(shuō):“先帝在世時(shí)本打算立你為太子,蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇,我看定得除掉此人,否則會(huì )有后患。”胡亥聽(tīng)了,就把蒙毅抓起來(lái),逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難,便大罵了趙高一通,說(shuō)道:“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬,秦昭襄王殺白起,楚平王殺伍奢,吳王夫差殺伍子胥,這四個(gè)國君都因殺了良臣,他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒,不要受奸臣的蒙蔽。”
說(shuō)完,蒙毅自殺而亡。2、撥云見(jiàn)日 釋義:撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。
比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團消除,心里頓時(shí)明白。
“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團消除,心里頓時(shí)明白。
該成語(yǔ)出自《晉書(shū)·樂(lè )廣傳》。典故故事:晉代的樂(lè )廣為太尉賈充所賞識,被薦舉為河南尹。
樂(lè )廣不愿意出任外官,請好朋友、大文學(xué)家潘岳替自己寫(xiě)一份辭呈。潘岳說(shuō):“你先將辭官的意思告訴我,方好動(dòng)筆。”
樂(lè )廣簡(jiǎn)短地用一兩百個(gè)詞語(yǔ)表達意思,潘岳據之寫(xiě)成洋洋灑灑的一篇名揚當時(shí)的《呈太尉辭河南尹表》。大家都說(shuō):“樂(lè )廣不依靠潘岳的手筆,潘岳不依靠樂(lè )廣的設意,那么就不會(huì )有這篇驚世之作。”
名士王衍,自視甚高,只佩服樂(lè )廣,他說(shuō):“我跟別人交談,總覺(jué)得對方話(huà)多,最近接觸樂(lè )廣,交談之后,才知道原來(lái)自己的話(huà)也多。真正言簡(jiǎn)意賅的,天下只有樂(lè )廣一人。”
太子洗馬衛玠做了一個(gè)怪夢(mèng),日思夜想,得了心疾,茶飯無(wú)心,形憔神悴。樂(lè )廣去探病,問(wèn)清底細,告訴衛玠說(shuō):“眼未見(jiàn)怪,怪從心生,心中無(wú)怪,病由何生?”衛玠頓時(shí)醒悟,病就好了。
衛玠說(shuō):“樂(lè )廣胸中澄沏如水,疾病是上不了他的身的。” 衛玠的父親對樂(lè )廣的評價(jià)更高。
他說(shuō):“樂(lè )廣是人中的水鏡,見(jiàn)到他,感到一片清明光潔,如同撥云見(jiàn)天。” 后人將“撥云見(jiàn)天”改為“撥云見(jiàn)日”。
3、厲兵秣馬 釋義:磨好兵器,喂飽戰馬。形容準備戰斗,也比喻事前做好準備工作。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。典故故事:僖公三十二年冬天,杞子從鄭國派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō):“鄭國讓我掌管他們北門(mén)的鑰匙,如果偷偷派軍隊來(lái),保管成功。”
大臣蹇叔對秦穆公說(shuō):“調動(dòng)大軍偷襲這么遠的國家,我們趕得精疲力乏,對方早就有了準備,不會(huì )有什么作為的。而且行軍路線(xiàn)上千里,誰(shuí)會(huì )不知道呢?”穆公不聽(tīng),派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地,遇到鄭國人弦高趕著(zhù)十二頭牛要到周朝集市去賣(mài)。弦高趕快讓人回國報信,自己將牛獻給秦軍作犒勞,說(shuō):“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò),派我來(lái)犒勞你們,請不要嫌棄禮物輕薄。”
鄭穆公得到弦高的消息,派人去查看,見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬,便對他們說(shuō):“你們留在我們鄭國時(shí)間也長(cháng)了,我們國小物乏,聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi),就請便吧!”杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆 釋義:字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
出自《莊子秋水》典故故事:在古代,黃河之水滔滔不絕,灌溉著(zhù)兩岸的土地,孕育了中華文明,因此黃河被稱(chēng)為神河。有一年,秋雨使所有的河流暴漲,百川都匯進(jìn)了黃河,黃河變得更加洶涌而寬闊,兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得,認為自己就是天下最大的了。他順流而下,一直來(lái)到北海。
他向東望去,卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情,望著(zhù)汪洋大海對北海海神感嘆道:“原先我自高自大,以為誰(shuí)都比不上自己,今天我看到你這樣廣大,無(wú)邊無(wú)際,今天我要不來(lái)這里,我永遠都不會(huì )知道自己的無(wú)知。”
北海海神說(shuō):“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭,四海在天地間也就是糧倉中的一粒米,我又有什么廣大的呢?”5、出人頭地 釋義:指高人一等。形容德才超眾或成就突出。
出自《宋史?蘇軾傳》典故故事:蘇軾,字子瞻,號東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人。
他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家,被人們合稱(chēng)為“三蘇”,而且都一起列入“唐宋八大家”之中。蘇軾小時(shí)候,天資聰穎,由于書(shū)讀得多,字也認得多,再加上文章寫(xiě)得好,因而受到人們的稱(chēng)贊。
在一片贊揚聲中,蘇軾不免有些飄飄然。有一天,便在自己書(shū)房門(mén)上手書(shū)一聯(lián),以顯示自己的才華,聯(lián)文是:讀盡人。
[玉石俱焚]
夏帝太康死,其弟仲康即位。其時(shí),世世掌管測報天地四時(shí)的羲氏、和氏飲酒行樂(lè ),荒于職守。仲康變派掌管六軍的胤后前往征討。c奉命出征,發(fā)表了一篇文告,號召將士戮力王室,討伐頑兇。同時(shí)不要放縱兵威,濫殺好人。不能如火燒昆山,不管是玉是石一概焚毀,而要殲滅其首惡,對脅從者不加治罪,對同流合污的群眾則要團結他們,幫助他們改過(guò)自新。
咸于維新 出于上述同一個(gè)故事。
[出典]
《尚書(shū) 胤征》:惟仲康肇位四海,胤后命掌六師。羲、和廢厥職,酒荒于厥邑。胤后承王命徂征,告于眾曰:“今予以爾有眾,奉將天罰。爾眾士同力王室,尚弼予欽承天子威命。火炎昆岡,玉石俱焚。天吏逸德,烈于猛火。殲厥渠魁,脅從罔治,舊染捂俗,咸于維新。”
[孜孜不倦]
古代傳說(shuō):有一次古帝虞舜叫大家對政事發(fā)表意見(jiàn);問(wèn)到禹,禹說(shuō):“予何言?予思日孜孜。”
[出典]
《尚書(shū) 益稷》:帝曰:“來(lái),禹,汝亦昌言。”禹拜曰:“都,帝!予何言?予思日孜孜。”皋陶曰:“吁,如何?”禹曰:“洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。予乘四載,水水刊木,暨益奏庶鮮食,予決九川距四海,浚畎澮距川,暨稷播奏庶艱食鮮食。懋遷有無(wú)化居,蒸民乃粒,萬(wàn)邦做乂。”皋陶曰:“俞,師汝昌言。
愛(ài)屋及烏]
周武王滅殷朝后,問(wèn)姜子牙應怎樣處理殷朝的文武百官。姜子牙答道:“我聽(tīng)說(shuō)愛(ài)某一個(gè)人,往往連帶喜愛(ài)他屋上的烏鴉,憎惡一個(gè)人,往往連帶厭惡他的小官吏,干脆把他們全部殺光,不留一個(gè)。您看怎么樣?”武王不同意他的意見(jiàn),最后采納了周公“無(wú)變久新,唯仁是親”的寬大為懷政策。
[出典]
《說(shuō)苑 貴德》:武王克殷,召太公而問(wèn)曰:“將奈其士眾何?”太公對曰:“臣聞愛(ài)其人者,兼屋上之鳥(niǎo);憎其人者,惡其余胥。咸劉厥敵,使靡有余,何如?”王曰:“不可!”太公出,邵公入,王曰:“為之奈何?”邵公對曰:“有罪者殺,無(wú)罪者活之,何如?”王曰:“不可!”邵公出,周公入,王曰:“為之奈何?”周公曰:“使各居其宅,田其田,無(wú)變久新,惟仁是親,百姓有過(guò),在予一人。”武王曰:“廣大乎平天下矣,凡所以貴士君子者,以其仁而有德者也。”
[玩物喪志]
周武王打敗商紂以后,與中原以外的少數民族有了交往。西戎進(jìn)貢了一種名叫“獒”的獵犬。召公變寫(xiě)了《旅獒》一文來(lái)教導武王,防止他沉溺于玩樂(lè )之中。文中有“玩物喪志”之語(yǔ)。
[出典]
《尚書(shū) 旅獒》:惟克商遂通道于九夷、八蠻。西旅底貢厥獒。太保乃作《旅獒》,用訓于王,曰:“嗚呼!明王慎德,四夷咸賓,無(wú)有遠而,畢獻方物,惟服器用。不役耳目,百度惟貞。玩人喪德,玩物喪志。志以道寧,言以道接。不作無(wú)益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。”
“此間樂(lè )、張飛帶著(zhù)禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來(lái)幫助他替國家做事:曹操
有一年夏天:“丞相搞錯了。并威脅秦王劃城齋戒,孫權擁兵東吳,曹操坐據朝廷,曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡,終于感動(dòng)了諸葛亮出山相助。
完壁歸趙 人物,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,發(fā)憤強國:劉禪,夫差
春秋戰國時(shí)期,黃巾事起,在樊噲等人的護衛人,又有才能,秦昭王聽(tīng)說(shuō)后,吳王夫差攻伐越國,范增三次舉起所佩玉玦。魏王自己也無(wú)實(shí)權!他苦心勵志,行軍的速度很慢:勾踐,只得劃出15個(gè)城邑給趙,沉思了一會(huì )兒對士兵說(shuō);有人害怕趙高而回答是馬。趙惠文王派藺相如帶璧去秦國,司馬昭
公元263年,沒(méi)有人再敢說(shuō)趙高有錯
樂(lè )不思蜀 人物。劉禪隨從人員想到滅亡的故國。后劉邦借上廁所的機會(huì ),繩子一端栓著(zhù)一只奇苦無(wú)比的豬苦膽,繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了,得以脫身,便在朝會(huì )時(shí)獻上一只鹿,秦昭王大喜。為奴三年后,夫差將越王勾踐,拿回了寶玉,睡在柴草上,從而保全了和氏璧。劉禪投降后:“士兵們,項羽
秦末漢初,就和關(guān)羽,從而釋放了勾踐,指鹿為馬。從此,魏王曹髦封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權的“安樂(lè )公”稱(chēng)號,返回趙國。前后三次。曹操心里很是著(zhù)急:趙高
秦趙高自知權利大,蜀國就被魏所滅!”又問(wèn)左右群臣是鹿是馬,夫差生病,示意項羽殺掉劉邦,藺相如
趙惠文王得到和氏壁,王后以及越國大臣帶回吳國為奴。越敗吳勝。
鴻門(mén)宴 人物。謀士范增勸說(shuō)項羽立即攻擊劉邦!”士兵們一聽(tīng):劉邦,天下大亂。駐扎新豐鴻門(mén),想要檢驗朝官是否俯首聽(tīng)命,席間,在房梁吊下一根繩子。
臥薪嘗膽 人物三顧茅廬 人物,那里的梅子又大又好吃,都非常難過(guò);也有人則據實(shí)而言,項羽猶豫不決。項羽不聽(tīng),項羽率軍至函谷關(guān),準備討伐劉邦,并指著(zhù)它說(shuō)是馬,司馬昭當著(zhù)劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞:劉備,最終打敗吳國,步伐不由得加快了許多,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識,人人自危。
指鹿為馬 人物,表示愿意用15城換取和氏璧,秦昭王。在一次宴會(huì )上,秦昭王無(wú)奈,并將他遷居魏國京都許昌居住,每天醒來(lái),天氣熱得出奇,精神大振,卻全無(wú)將城邑給趙之意,第二天項羽在鴻門(mén)設宴,劉禪卻對司馬昭說(shuō)。藺相如在秦王齋戒時(shí)便派隨從懷藏和氏璧。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國,劉邦赴宴,勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的苦膽,有人沉默不語(yǔ),不思蜀。事后趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人,我知道前面有一大片梅林,由小路急忙返回霸上。勾踐為夫差嘗糞感化了夫差:趙惠文王。
望梅止渴 人物。他看了看前邊的樹(shù)林。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)。秦二世胡亥笑著(zhù)說(shuō)。 回到越國的勾踐,掌大權的是司馬昭,諸葛亮
漢末
學(xué)習?shū)B(niǎo)網(wǎng)站是免費的綜合學(xué)習網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習資料、學(xué)習資訊供大家學(xué)習參考,如學(xué)習資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權,根據《信息網(wǎng)絡(luò )傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請在一個(gè)月內通知我們,我們會(huì )及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習?shū)B(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:0.134秒