釣魚壇典故(渭水的典故)
1.渭水的典故
典故】渭水釣魚【四六簽】中簽戌宮
福建平潭縣觀音堂觀音菩薩靈簽
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【本文】
勸君耐守舊生涯，把定心腸勿起歹；
直待有人輕著力，枯枝老樹再生花。
【詩意】
此卦枯木生花之象。凡事自有成就也。
【解曰】
守舊守舊。事自成就。動則多殃。靜則無咎。
家宅→安 自身→吉 求財→待時 交易→成
婚姻→就 六甲→生女 行人→阻 田蠶→五分
六畜→難 尋人→杳 公訟→吉 移徙→守舊
失物→空 疾病→求福 山墳→吉
【典故】
渭水釣魚。周。姜尚。字子牙。汲人（東海許州人）。道號飛熊。先世封于呂。亦曰呂望。避紂亂居?xùn)|海之濱。釣于磻溪（渭水）。其鉤為直。意不在魚。志在君相。文王聞其賢。聘為師（丞相） （其時年八十） 。后周伐紂。滅商興周。武王稱曰尚父。封其子丁公于齊。喻靜待時機也。
【四六簽】中簽戌宮 來自：福建平潭縣觀音堂觀音菩薩靈簽
2.釣魚臺的由來有何典故
要說釣魚臺，老北京人能說出四處，分別是東、西、南、北 釣魚臺：“東釣魚臺”，在藥王廟村以東，三里河村以南，清光緒 二十六年以前，這是北京西郊一處頗有名氣的地方。
從玉淵潭流 出的河水斜向東南，到圓通觀村分成兩股，一股向南，一股向東 流至三里河村。 “西釣魚臺”，在馬神廟之西南。
遼金時代，這里河水彎彎， 一片水鄉(xiāng)景色，有封建士大夫追求隱逸雅趣的“養(yǎng)尊林泉”、“釣 魚河曲”等風(fēng)景名勝。 “南釣魚臺”，在白云觀以西的會城門村，那里曾有金朝外城北城墻會城門的護(hù)城河。
“北釣魚臺”，朝內(nèi)大街從東往西數(shù)的第二個南北走向的胡同。 舊時朝內(nèi)大街北側(cè)店鋪林立，副食、飯館、小吃攤都集中在這條 東西長二三百米的路段。
我們今天要說的就是大家熟知的玉淵潭釣魚臺，這臺是什么 人鑄的呢？歷史上說法不一：有的說是金章宗，有的說是乾隆皇 帝，還有人說這個釣魚臺可早了，應(yīng)該是商末周初時期姜子牙鑄 的。 當(dāng)年姜子牙保著周文王、周武王，打敗了商紂以后，本來分 封到齊魯一帶稱侯定居，可他不愿意去。
因為姜子牙原來有個妹妹，在武王伐紂的戰(zhàn)爭中屢建奇功， 但自認(rèn)殺人太多，罪孽深重，所以還沒等武王平定天下，就一個人偷偷來到了塞北幽州一帶出家，后來成了妙峰山的碧霞元君娘 娘。 姜子牙掛念妹妹，所以不愿到齊魯一帶去，于是讓自己的兒 子去了封地，而自己云游天下，尋找妹妹。
一天，姜子牙來到幽州，找到了失散的妹妹，又看到這里山清水秀，當(dāng)?shù)厝藰銓崯o華，因此就定居下來了，定居的地方就是今天的玉淵潭畔。定居下來以后，姜子牙兄妹平時談經(jīng)論道，閑暇時就去釣魚，這玉淵潭當(dāng)時可比現(xiàn)在大多了，水深魚多，每次姜子牙都能滿載而歸，不過這下惹惱了住在這水里的龍王，他心想：這商紂的大軍都敵不過姜子牙，我明爭肯定不行，但不管他的話，用不了三五年，我的水族蝦蟹還不都讓他給釣光了。
于是龍王想了個辦法對付姜子牙。姜子牙釣魚的地方本是個高高的河堤，但從此每當(dāng)他一來， 河水轉(zhuǎn)眼就沒過了這里，幾乎沒有站立的地方，一次兩次不覺得， 次數(shù)多了，姜子牙就明白了，原來是你這龍王跟我耍心眼，行， 我想法子治你。
姜子牙和妹妹經(jīng)過幾天的觀察，找到了龍宮的確切位置，摸 到了龍王的底細(xì)。 原來這個玉淵潭龍王是東海龍王的幼子，因為 生性暴戾，被發(fā)配到這里，但可苦了附近的老百姓，只要稍有不 周到之處，它就興風(fēng)作浪。
姜子牙就在龍宮的上方安置了幾十塊 萬斤重的石頭，并用灰沙澆鑄，砌成了一個圓圓的臺子，接著又 在這個臺子上建造了一座望海樓，登上這個望海樓，整個幽州盡 收眼底，不僅如此，姜子牙還讓老百姓在這個樓上垂釣，再也不 怕龍王的水漫金山了。 后來姜子牙死了，望海樓也塌了，可他鑄的這個臺子卻還把 龍王牢牢地壓在下面，人們?yōu)榱思o(jì)念姜子牙，就管這個臺子叫釣 魚臺。
再后來，歷代皇帝在此修建行宮別墅，這里慢慢地名氣也 就大了。
3.姜太公釣魚 典故
姜太公釣魚盤庚死后又傳了十一個王，最后一個王叫做紂（音zhòu）紂原來是一個相當(dāng)聰敏，又有勇力的人。
他早年曾經(jīng)親自帶兵和東夷進(jìn)行一場長期的戰(zhàn)爭。他很有軍事才能，在作戰(zhàn)中百戰(zhàn)百勝，最后平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶。
在這件事上，商紂是起了一定作用的。但是在長期戰(zhàn)爭中，消耗也大，加重了商朝人民的負(fù)擔(dān)，人民的痛苦越來越深了。
紂和夏桀一樣，只知道自己享樂，根本不管人民的死活。他沒完沒了地建造宮殿，他在他的別都朝歌（今河南淇縣）造了一個富麗堂皇的"鹿臺"，把搜刮得來的金銀珍寶都貯藏在里面；他又造了一個極大的倉庫，叫做"鉅橋"，把剝削來的糧食堆積起來。
他把酒倒在池里，把肉掛得像樹林一樣。他和寵姬妲己（妲音dá）過著窮奢極欲的生活。
他還用各種殘酷的刑罰來鎮(zhèn)壓人民。凡是諸侯背叛他或者百姓反對他，他就把人捉起來放在燒紅的銅柱上烤死。
這叫做"炮烙"（音luò）的刑罰。紂的殘暴行為，加速了商朝的滅亡。
這時候，在西部的一個部落卻正在一天天興盛起來，這就是周。周本是一個古老的部落。
夏朝末年，這個部落在現(xiàn)在陜西、甘肅一帶活動。后來，因為遭到戎、狄等游牧部落的侵?jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父（亶音dǎn）率領(lǐng)周人遷移到岐山（今陜西岐山縣東北）下的平原定居下來。
到了古公亶父的孫子姬昌（后來稱為周文王）繼位的時候，周部落已經(jīng)很強大了。周文王是一個能干的政治家。
他的生活跟紂王正相反。紂王喜歡喝酒、打獵，對人民濫施刑罰。
周文王禁止喝酒，不準(zhǔn)貴族打獵，糟蹋莊稼。他鼓勵人民多養(yǎng)牛羊，多種糧食。
他還虛心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都來投奔他。周部落強大起來，對商朝是個很大的威脅。
有個大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞話，說周文王的影響太大了，這樣下去，對商朝不利。紂王下了一道命令，把周文王拿住，關(guān)在羑里（在今河南湯陰縣一帶，羑音yǒu）地方。
周部落的貴族把許多美女、駿馬和別的珍寶，獻(xiàn)給紂王，又送了許多禮物給紂王的親信大臣。紂王見了美女珍寶，高興得眉開眼笑，說："光是一樣就可以贖姬昌了。
"立刻把周文王釋放了。周文王見紂王昏庸殘暴，喪失民心，就決定討伐商朝。
可是他身邊缺少一個有軍事才能的人來幫助他指揮作戰(zhàn)。他暗暗想辦法物色這種人才。
有一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見一個老頭兒在河岸上坐著釣魚。
大隊人馬過去，那個老頭兒只當(dāng)沒看見，還是安安靜靜釣他的魚。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。
經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚（又叫呂尚，"呂"是他祖先的封地），是一個精通兵法的能人。文王非常高興，說："我祖父在世時曾經(jīng)對我說過，將來會有個了不起的能人幫助你把周族興盛起來。
您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了。
"說罷，就請姜尚一起回宮。那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。
因為姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后來叫他太公望；在民間傳說中，叫他姜太公。太公望是周文王的好幫手。
他一面提倡生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬。周族的勢力越來越大。
有一次，文王問太公望："我要征伐暴君，您看咱們應(yīng)當(dāng)先去征伐哪一國？"太公望說："先去征伐密須。"有人反對他，說："密須國君厲害得很，恐怕打不過他。
"太公望說："密須國君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕。"周文王發(fā)兵到了密須，還沒開戰(zhàn)，密須的老百姓先暴動了。
他們綁著密須的國君歸附了文王。過了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國（在今陜西省灃水縣）。
是商朝西邊最大的一個屬國。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。
沒過幾年，周族逐漸占領(lǐng)了大部分商朝統(tǒng)治的地區(qū)，歸附文王的部落也越來越多了。但是，周文王并沒有完成滅商的事業(yè)。
在他打算征伐紂王的時候，害了一場病死了。
