典故蝦翁(王云飛的軼事典故)
1.王云飛的軼事典故
被東南大學(xué)錄取東南大學(xué)黨委副書(shū)記、副校長(cháng)劉波告訴記者，揚子晚報報道了一名用古文寫(xiě)高考作文的考生后，學(xué)校就一直很關(guān)注。
直到26日這名“古文奇才”露出“真面目” 后，他們才知道是如皋中學(xué)的學(xué)生。而如皋中學(xué)則是東南大學(xué)在南京之外的第一所附屬中學(xué)。
這不禁讓東大對這名“奇才”考生怦然心動(dòng)，而王云飛有志于學(xué)習工科，又讓以工科見(jiàn)長(cháng)的東南大學(xué)領(lǐng)導非常高興。經(jīng)過(guò)向省考試院進(jìn)一步核實(shí)，證實(shí)了古文奇才確系王云飛。
東大校辦副主任馮建明負責如皋地區的招生，他將這名考生情況迅速向招辦和校領(lǐng)導匯報，并和如皋中學(xué)以及王云飛本人溝通。最終，東南大學(xué)主要領(lǐng)導拍板，決定預錄取王云飛。
僅僅一天時(shí)間，該校就走完了所有的預錄取程序。而專(zhuān)業(yè)則是東大最享有盛譽(yù)的土木工程專(zhuān)業(yè)。
“哥招的不是生，是才”，馮建明幽默地說(shuō)，話(huà)的背后，是對錄到王云飛的滿(mǎn)意之情。記者了解到，就在東南決定預錄取王云飛的同時(shí)，北京大學(xué)江蘇招生的老師也表示對王云飛十分感興趣。
但由于東大在先，北京大學(xué)不得不憾失這名“奇才”。而且王云飛很倔，他認準的事情，別人無(wú)法改變。
“我已經(jīng)跟東南大學(xué)達成口頭承諾，做人一定要講誠信。再說(shuō)，我的產(chǎn)業(yè)報國的夢(mèng)想不會(huì )變化！我一定要學(xué)習工科，所以選擇東大。”
高考作文以下為王云飛高考作文《綠色生活》原文（拼音為后來(lái)標注）。呱呱小兒，但飲牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 狀。
佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未識豜豭[jiān jiā]。
每嚙毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時(shí)，窋[zhú]詫之態(tài)，非闤闠[huán huì]之中所得見(jiàn)也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。
南疆霶霈[pāng pèi]，洚[jiàng]水肆虐，當此之滈[hào]，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。
凡此異態(tài)，非天之咎。君不見(jiàn)斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，萬(wàn)山盡屼[wù]，百尺篔[yún]簹[dàng]，化為竹著(zhù)。
於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，盡化柈[pán]饈。玈[lú]氣烰烰[fú]，上格瑤池，貧地徠[lái]賈[gǔ]，以豐其貲[zī]。
然千丈方圓，萊菔[lái fú]不生，九天之上，星河不見(jiàn)。嗚呼！漫山設棙[lì]，遍地盡罘[fú]。
此天災也？人禍也！河海黟[yī]然，濁水仍?xún)A，此天災也？人禍也！斵木?竹，彍[guō]弮[juàn]待獸，以至鹿不得走，翬[huī]不得飛，蟻不得宭[qún]，髬髵[pī ér]不見(jiàn)。此天災也？人禍也！翕[xī] 合沴[lì]氣，終日涽涽[hūn]。
天不復藍，水不復清。未有烏云，天何暝暝？赤烏既出，焜[kūn]耀無(wú)復。
看天下，鳥(niǎo)飛不下，鮮見(jiàn)狉狉[pī]，當此之時(shí)，何處貣[dài]青天？所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網(wǎng)法，下偩[fù]幾何未可知也。
今天下多災。北國井冞[shēn]，陣主復至，當與孔張俱歾[mò]。
南域之霖，大禹洊[jiàn]存，只得扼腕而嘆息。人不咎己而咎旱魃[bá]，不誚[qiào]己而諑共工。
未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。
當思子孫后代，人己知之。然行之效，則體躆[jù]廟堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，棄不婟[hù]嫪[lào]，國之大蠹[dù]，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺[ào]，楊槐蓁蓁[zhēn]，町疃[tǐng tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾[bì]葌[jiān]柅柅[nǐ]游屮[chè]葳蕤[wēi ruí]，見(jiàn)柳而人不攦[lì]，視草而眾不蹸[lìn]，日駕雙軑[dài]之車(chē)，斐斐[fěi]閭[lǘ]巷之間，目不復睺[hóu]，鼻不再鼽[qiú]，鳥(niǎo)不驚人，鮒[fù]游沴然。
人者，天地孕育。今其反萬(wàn)物，此獍也。
今其不宜瞡瞡[guī]，遺禍搙[nù]孫，當修長(cháng)遠之道以藾[lài]萬(wàn)世。今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪[fěng]，攲[qī]枝水上，當復駕舴艋，扌[shǒu]玄其落桃，投於苙[lì]。
坐銀杏樹(shù)下，觀(guān)兒童嬉於樹(shù)下，延於磚祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yù]熱之時(shí)，而可摘菱冣[zuì]菂，爇[ruò]之為饘[zhān]，以奉親房。
參考譯文呱呱墜地的小孩，只知道喝牛奶；到二十歲，還不知道牛的樣子。幼小的豬，（小孩）每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨豬的公母。
人們常常啃吃野兔的兔腿，然而最終卻不知道狡兔有三窟。在那個(gè)時(shí)候，兔子從洞穴里出來(lái)的神態(tài)，不是街市之中能夠看見(jiàn)的。
現今北方久旱，泉涸井枯，塵埃飄拂，遮天蔽日。土地干裂，縫隙大可容人。
南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到這樣的水災，草舍都被沖走。
想修繕而不能，人們只能啾啾地啼哭。凡是這樣的異象，并非上天的罪過(guò)。
你難道看不見(jiàn)砍伐樹(shù)木焚毀森林，草木蔥郁的山變得荒蕪。極目遠望，萬(wàn)山都光禿禿的。
百尺高的竹子，都做成了竹筷子。對于那些小蛇，粗不足一寸，（與）劇毒蛇王，都成為盤(pán)中美味。
工廠(chǎng)黑色的廢氣蒸騰上升，上達瑤池。貧窮之地招徠商賈，以增加他們的財富。
然而方圓千丈之內，連蘿卜都不能生長(cháng)，九天之上，星河也不能看見(jiàn)。哎！人們漫山遍野地設下捕獸的機關(guān)和抓兔子的網(wǎng)。
這是天災嗎？是人禍啊！河海里的水已變得漆黑，各種廢水還在不斷向其中排放。這是天災嗎？是人禍啊！砍木伐竹，張弓等獸，以至鹿不能奔跑，鳥(niǎo)不能自由飛翔，螞蟻不能群居，野獸鬃毛豎起也不能看見(jiàn)。
這是天災嗎？是人禍啊！人們呼吸著(zhù)濁氣，整天昏昏沉沉。天不再藍，水不再。
2.斗戰神蝦翁在哪兒|蝦翁在哪兒
斗戰神蝦翁在哪兒，“哼，為老不尊，膽大包天，本王就是把你凌遲處死了也不為過(guò)！”恨恨的瞪著(zhù)老太監，摩爾多十分不悅，這不是你一直希望的結果嘛！，斗戰神啟元不刪檔資格，‘砰’一聲輕響，隨著(zhù)拳頭上那爽滑的觸感傳來(lái)，楚鴻更是一下子有些呆癡了，這種感覺(jué)，太美妙了！
“啊，沒(méi)想到小兄弟對失眠竟然也有如此深的見(jiàn)地呀！”大喜，張大人不由又問(wèn)道：“你能夠跟我說(shuō)說(shuō)你對這幾類(lèi)失眠的各自認識嗎？”
“啊！”當然，曹松這不屈的意志才是最可貴的，如果沒(méi)有他的意志支撐，就是楚飛再打也是白搭的。
比克這個(gè)時(shí)候還沒(méi)有休息，親昵的爬在了這只龜殼上，他將自己全部的身心都傾注在了這只上，對于這個(gè)極品坐騎，他也是勢在必得的。
“爹，救救我呀！我不想死呀！”史柏這時(shí)候已經(jīng)恢復了自由，用那僅存的一只手搖著(zhù)史玉柱，他大聲的哀求著(zhù)。
'嗷嗷！'點(diǎn)頭輕叫著(zhù)，狼皇也是滿(mǎn)目淚水，這個(gè)曾經(jīng)并肩作戰過(guò)的主人，它也是十分思念。
而這個(gè)時(shí)候，嘴唇微微笑了笑，背向唐詩(shī)，楚飛倒也安睡起來(lái)，他也確實(shí)夠困的了。
合擊絕招！楚飛一陣吃驚，合擊絕招并不多見(jiàn)，根據溶合程度的大小，它們少說(shuō)可以提升二倍的攻擊力，沒(méi)想到，這些學(xué)院雖然等級低微，但這合擊絕招卻是不少，感受著(zhù)對方凝聚的力量，他也不得不小心應對起來(lái)。
“我才不怕呢，伸就伸！”楚飛說(shuō)著(zhù)，直接就在眾人不敢置信的目光之中，直接就大手伸入了透明的瓶子，不再吊眾人的胃口了！
“你……，我沒(méi)事了！”被氣得一陣喘息，本來(lái)還想說(shuō)幾句好話(huà)留留楚飛呢，這下算是又憋了回去了。
“陛下，還請你為我們做主呀！嗚嗚……”宮女們卻是直接痛哭起來(lái)，那嬌顏頓時(shí)楚楚可憐的，看了好不讓人心動(dòng)。斗戰神啟元不刪檔資格斗戰神維護到幾點(diǎn)斗戰神五行星陣 斗戰神后期職業(yè)斗戰神靈猴拳系好嗎
3.姍姍來(lái)遲,玉搔頭,雨鈴霖的典故
姍姍來(lái)遲：
1、釋義
語(yǔ)出東漢?班固《漢書(shū)?外戚傳上?孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲。”比喻走得緩慢從容。原形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)，現在形容慢騰騰地很晚才到來(lái)。
2、【典故】
漢武帝劉徹有個(gè)妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不僅容貌美麗，而且擅長(cháng)歌舞，所以武帝非常寵愛(ài)她。不幸的是紅顏薄命，她年紀很輕就患上不治之癥，不久命歸黃泉。武帝非常悲痛，時(shí)常思念她。他很迷信，希望能借助于神仙的力量，重新見(jiàn)到李夫人。正巧，有個(gè)名叫少翁的方士（從事求仙、煉丹的人），從齊地來(lái)到京城長(cháng)安。此人自稱(chēng)有招魂的本領(lǐng)，能將死者的魂魄召來(lái)與親人相見(jiàn)。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。少翁取來(lái)李夫人生前穿過(guò)的衣服，并叫人騰出一間干凈的房間。他選了一個(gè)晚上，點(diǎn)起燈燭，張起帷帳，請武帝在另一帷帳里坐等。他進(jìn)入帷帳，噴水念咒，作起法來(lái)，鬧了好長(cháng)時(shí)間，武帝隱隱約約地看到一個(gè)身材苗條的女子緩緩走來(lái)。她好像是李夫人，在帷帳里端坐了一會(huì )，又慢慢地踱來(lái)踱去。武帝越看她越發(fā)現她像李夫人，不覺(jué)看出了神。看了一會(huì )，他想進(jìn)帷帳與李夫人相見(jiàn)，但被少翁出賬阻止。再轉眼一看，里面已經(jīng)沒(méi)有人了。他心中又激起一陣悲痛，當即作了一首小詞：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍來(lái)遲。”
玉搔頭：
1、釋義
(1)即玉簪。古代女子的一種首飾。《西京雜記》卷二：“ 武帝過(guò)李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉，玉價(jià)倍貴焉。”唐白居易 《長(cháng)恨歌》：“花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。” 清鄭燮《揚州》詩(shī)：“借問(wèn)累累荒冢畔，幾人耕出玉搔頭。”
(2)指美女。 宋 張元干《菩薩蠻?戲呈周介卿》詞：“醉倚玉搔頭，幾曾知旅愁。”
2、傳說(shuō)
相傳漢武帝有一次去愛(ài)妃李夫人宮中，突感頭癢，便撥下她頭上的玉簪搔癢，故此得別名——— 玉搔頭。這個(gè)消息也很快傳遍后宮，宮中女子一時(shí)以玉簪為尚，以致長(cháng)安的玉價(jià)爆漲。想來(lái)便是因為發(fā)簪撥下，李夫人意態(tài)情迷，劉徹不免又會(huì )多贊幾句或留宿一宵。
雨霖鈴：
1、釋義
詞牌名，唐玄宗時(shí)教坊大曲名，后用為詞調。
2、【典故】
源于唐玄宗與楊貴妃的故事：馬嵬兵變后，楊貴妃縊死。在平定叛亂之后，玄宗北還，一路凄雨瀝瀝，風(fēng)雨吹打在皇鸞的金鈴上 ，玄宗觸景生情，甚是思念貴妃，遂作《雨霖鈴》一曲，以寄恨焉。
后世以《雨霖鈴》為詞牌名作詞之人頗多，其中柳永是最著(zhù)名的。
4.斗戰神蝦翁在哪里|蝦翁在哪里
斗戰神蝦翁在哪里，短短三秒鐘時(shí)間，陳牧卻仿佛經(jīng)歷了三個(gè)世紀一樣的漫長(cháng)。這三秒，陳牧不但觀(guān)察了地獄火全部的結構、而且還完美的將地獄火的緊密結構慢慢分解出來(lái)，短短的三秒鐘，陳牧做了太多的事情。，斗戰神紫裝，看著(zhù)這些不斷從洞口中出現的二轉成員，身為花滿(mǎn)樓二轉職業(yè)隊伍隊長(cháng)的陳牧也震驚了。沒(méi)想到花滿(mǎn)樓的底牌竟然有如此之多的二轉職業(yè)，這陸陸續續從一個(gè)洞口出來(lái)的二轉職業(yè)數量大概也有一二百之數吧，那么這十二個(gè)職業(yè)加起來(lái)不是有兩千左右的數量？
面對四大幫會(huì )，如狼似虎的猛烈攻擊，滿(mǎn)月飄香立刻喊道：“暗影，你馬上組織情報人員，探查周?chē)那闆r，幽影組織人手加快內城的防御，創(chuàng )世先鋒的管理馬上組織團隊成員，只要防御罩一消失，就給我狠狠的攻擊四大幫會(huì )所屬。”
“相信我，我現在有了你，不會(huì )魯莽的。”陳牧堅定的看著(zhù)慕容曼。
“重錘暴擊…”
“旋風(fēng)巨弩…”
“劍盾決，劍盾守護…”
“02號，出價(jià)兩千五百萬(wàn)，第二次！”
5.塞翁失馬的典故
原文：
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。
直譯譯文：
靠近邊塞居住的人中，有位擅長(cháng)推測吉兇掌握術(shù)數的人。他的馬無(wú)緣無(wú)故逃跑到胡人住地。人們都（為此）來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō)：“這怎么就不會(huì )是一種福氣呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹失馬帶著(zhù)胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災禍呢？”老人家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結果從馬上掉下來(lái)摔斷大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履兀俊边^(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命。
6.《拉封丹寓言》主要講了什么
《拉封丹寓言》是法國寓言詩(shī)人拉封丹創(chuàng )作的寓言詩(shī)的總稱(chēng)，共收239篇。
其中有許多膾炙人口的作品，如《烏鴉和狐貍》、《知了和螞蟻》、《兔子和烏龜》、《患瘟疫的野獸》、《狼和羔羊》、《死神和樵夫》、《農夫和蛇》等等。
拉封丹寓言形象地反映了17世紀下半葉法國的社會(huì )生活，這些作品借動(dòng)物世界影射人類(lèi)社會(huì )的現實(shí)生活，描繪普通人民所蒙受的苦難，反映人民在現實(shí)中的悲慘境遇，揭露統治階級的殘忍橫暴，譴責其虛偽的本質(zhì)。
拉封丹寓言絕大部分取自伊索寓言和民間故事等，受到民間文學(xué)的影響，因而風(fēng)格自然流暢，語(yǔ)言生動(dòng)、形象。拉封丹寓言簡(jiǎn)短精煉，優(yōu)美和諧，問(wèn)世以來(lái)，已成為世界文學(xué)寶庫的精品。
7.我想問(wèn)“扒灰”有什么典故
民間說(shuō)法老公公和兒媳婦有一腿叫扒灰。有人解釋說(shuō)：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄臟了。膝媳同音，臟了膝蓋，隱義是臟了媳婦。所以老公公偷兒媳婦的隱喻的說(shuō)法叫扒灰。中國是個(gè)男權社會(huì )，在這一點(diǎn)上可以表現得很明白：女人是男人的財產(chǎn)，只要嫁給那個(gè)男人，她就一輩子屬于那個(gè)男人，這個(gè)權力神圣不可侵犯，無(wú)論是誰(shuí)侵犯了，都會(huì )遭到輿論的譴責。因為輿論就是為了維護大家的共通私有利益。
扒灰文雅的說(shuō)法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說(shuō)獸類(lèi)沒(méi)有人那些在性生活上的禁忌和倫理，沒(méi)有社會(huì )原則的約束。認為獸類(lèi)有亂倫的現象。其實(shí)這是人類(lèi)的偏見(jiàn)和無(wú)知，即使是獸類(lèi)，也有其社會(huì )等級，決不是人想象的那么簡(jiǎn)單。有時(shí)候罵人說(shuō)他禽獸不如，那是高看人類(lèi)了，和獸類(lèi)比起來(lái)，人簡(jiǎn)直就是不堪說(shuō)。
不過(guò)也有另外的說(shuō)法，有一種說(shuō)法是：廟里燒香的爐子里，焚燒的錫箔比較多，時(shí)間長(cháng)了，形成了大塊，和尚們就扒出來(lái)賣(mài)錢(qián)用。后來(lái)廟旁的人知道后，也來(lái)爐子里偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語(yǔ)。
王安石不知道是怎么回事，也被人扣上了扒灰的帽子。說(shuō)是他的兒子是個(gè)傻子死得早，兒媳婦很漂亮，王安石的老婆也死了，于是王安石就在家里的香爐里埋了一首情詩(shī)，兒媳在上香時(shí)發(fā)現了，也和詩(shī)一首埋在香爐里。于是兩人走在了一起。清人有一個(gè)《吳下諺聯(lián)》，是另一種說(shuō)法，好像就是這個(gè)謠言的源頭：王安石兒子死后，他給兒媳在后院另蓋了一個(gè)房子居住，可能是擔心兒媳紅杏出墻，經(jīng)常去監視，兒媳誤會(huì )了，在墻上題詩(shī)說(shuō)：風(fēng)流不落別人家。王安石見(jiàn)到后，用指甲把這句詩(shī)給扣掉了。因為是石灰墻，所以說(shuō)是扒灰。其實(shí)，這種事情，都是想當然罷了。
