漳河典故青(三青鳥(niǎo)的歷史典故)
1.三青鳥(niǎo)的歷史典故
據(jù)西漢班固的《漢武故事》：“七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái)，集殿前。上問(wèn)東方朔，朔對(duì)曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之?！许?，王母至。乘紫車(chē)，玉女夾馭，載七勝，青氣如云，有二青鳥(niǎo)如鸞，夾侍王母旁?！眰髡f(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只選遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱為“青鸞”、“青鳥(niǎo)”。南唐中主李璟有詩(shī)：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”青鳥(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。
2.項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)了漳河這個(gè)故事的名字叫什么
項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)了漳河這個(gè)故事的名字叫破釜沉舟。
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”。
公元前209年，我國(guó)歷史上爆發(fā)了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。陳勝吳廣犧牲后，劉邦和項(xiàng)羽率領(lǐng)的兩支軍隊(duì)逐漸壯大起來(lái)。公元前207年，項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿（今河北邢臺(tái)市）展開(kāi)大戰(zhàn)；項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵，引兵渡漳水（由巨鹿東北流向東南的一條河）。渡河后，項(xiàng)羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”巨鹿一戰(zhàn)，大破秦軍，項(xiàng)兵威震諸侯。
3.盧火純青成語(yǔ)什么意思
爐火純青
lú huǒ chún qīng
[釋義] 純：純粹；青：藍(lán)色的；純青：爐火的溫度達(dá)到最高點(diǎn)。相傳道家煉丹；到爐子里的火焰從紅色轉(zhuǎn)成純青色的時(shí)候；就算成功了。比喻功夫造詣已達(dá)到了精湛、純熟、完美的地步。
[語(yǔ)出] 清·曾樸《孽?；ā罚骸暗搅爽F(xiàn)在；可已到了爐火純青的氣候；正是弟兄們各顯身手的時(shí)期?！?/p>
[正音] 純；不能讀作“cún”。
[辨形] 青；不能寫(xiě)作“清”。
[近義] 揮灑自如 滾瓜爛熟
[反義] 半路出家
[用法] 多指學(xué)問(wèn)、技術(shù)、技藝功夫深；造詣深。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 主謂式。
4.汗青的來(lái)源典故
汗青”是史冊(cè)的意思，但是，“汗”字沒(méi)什么其他講解，只是出汗之意；“青”也沒(méi)有太多的含義，多表示藍(lán)、黑或綠等顏色，比如青天即藍(lán)天，青布指黑布，青山即綠山。
為什么史冊(cè)同出汗、青色發(fā)生有關(guān)系了呢？ 這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時(shí)古人記事要用“竹簡(jiǎn)”，亦即用上好的竹自記寫(xiě)鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱“竹簡(jiǎn)”。
竹簡(jiǎn)的制作并不簡(jiǎn)單，首先要選擇上等的青竹（此“青竹”指綠色之竹），稱其為“青”；然后，削成長(zhǎng)方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書(shū)寫(xiě)，另方面也為干燥防蟲(chóng)。烘烤之時(shí)，本來(lái)新鮮濕潤(rùn)的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。
這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了?！昂骨唷钡脑馐乔嘀癯龊沟墓ば?，漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。
從出土的古代竹簡(jiǎn)來(lái)看，長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)常用于書(shū)寫(xiě)儒家經(jīng)典；短的竹簡(jiǎn)常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱竹簡(jiǎn)再演變，人們便地一步又將其代稱竹簡(jiǎn)所記載的“史冊(cè)”了。
“史冊(cè)”與“汗青”是同義詞，當(dāng)然可以通用。不過(guò)，在正式談?wù)摎v史記載意思的時(shí)候，還是多用“史冊(cè)”。
在詩(shī)詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用“汗青”。我國(guó)宋代著名民族英雄文天祥的《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，就有家喻戶曉的名詞：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
