罍典故(天下興亡,匹夫有責的典故)
1.天下興亡,匹夫有責的典故
六月，壬申，王子朝2之師，攻瑕及杏，皆潰。
鄭伯3如4晉，子大叔5相6，見(jiàn)范獻子7，獻子曰：“若王室何？”對曰：“老夫其國家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂(yōu)宗周之隕’8，為將及焉。今王室實(shí)蠢蠢焉，吾小國懼矣。然大國之憂(yōu)也，吾儕9何知焉？吾子其早圖之，詩(shī)曰：‘缾之罄矣，惟罍之恥’10，王室之不寧，晉之恥也。”
獻子懼，而與宣子11圖之，乃徵會(huì )於諸侯，期以后。
注釋?zhuān)?魯昭公二十四年，公元前五一八年。 王子朝，宋大夫。 鄭伯，鄭定公。 如，到。 子大叔，春秋時(shí)鄭國正卿。 相，輔也。 范獻子，范鞅，謚號獻（獻，音賢）。春秋后期晉國外交家。 嫠不恤其緯，而憂(yōu)宗周之隕。成語(yǔ)“嫠不恤緯”，嫠，音離，寡婦。寡婦不憂(yōu)無(wú)紗線(xiàn)紡布，而憂(yōu)王室落敗。 儕，音柴，輩也。 缾之罄矣，維罍之恥。《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》。缾，音瓶。罍，音雷，大罐。瓶、罍都為酒器。小者為瓶。大者為罍，二者相輔為用。小瓶沒(méi)有了酒，大瓶亦引以為恥。 宣子，趙盾，謚宣。 漆室女者，魯漆室邑之女也，過(guò)時(shí)未適人1。
當穆公2時(shí)，君老，太子幼，女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。
其鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？子欲嫁耶？吾為子求偶。”
漆室女曰：“嗟乎！始吾以子為有知，今無(wú)識也。吾豈為不嫁不樂(lè )而悲哉！吾憂(yōu)魯君老，太子幼。”
鄰婦笑曰：“此乃魯大夫之憂(yōu)，婦人何與焉3!”
漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中，馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔4，隨人亡5，其家倩6吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無(wú)兄。吾聞河潤九里，漸洳三百步7。今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。夫魯國有患者，君臣父子皆被其辱，禍及眾庶，婦人獨安所避乎！吾甚憂(yōu)之。子乃曰婦人無(wú)與者，何哉！”
鄰婦謝曰：“子之所慮，非妾所及” 。
三年，魯果亂，齊楚攻之，魯連有寇，男子戰鬭，婦人轉輸8，不得休息。君子曰：“遠矣，漆室女之思也！”詩(shī)云：“知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求9”，此之謂也。
頌曰：
漆室之女，計慮甚妙，
維魯且亂，倚柱而嘯，
君老嗣幼，愚悖奸生，
魯果擾亂，齊伐其城。
注釋?zhuān)?過(guò)時(shí)未適人。過(guò)了婚嫁之年齡。適，女子出嫁。 穆公，魯穆公，薨于公元前三七六年，與孔子之孫孔及（孔伋，字子思）同時(shí)。 婦人何與焉。與，音預，謀也。 鄰人女奔。私奔。 隨人亡。亡，逃也。 倩，音欠，請也。 漸洳三百步。洳，音如，潤也。 轉輸，役賦。 知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》。
2.我給你講個(gè)我語(yǔ)文不好的故事醱龘鬞龘鬞齾齾職齾魕罍鑸鑸儽欙鞿龘饢
醱：拼音：pō pò ；筆畫(huà)：19；譯義：【韻會(huì )】北末切，音撥。酘謂之醱。【李白詩(shī)】恰似蒲萄初醱醅。
龘：（dá），形容群龍騰飛的樣子，《玉篇》音沓。龍行龘龘也。
鬞：拼音：nóng 毛發(fā)多。◎ 〔~鬤〕頭發(fā)散亂。◎ 頭發(fā)長(cháng)。
齾：拼音：yà，注音：ㄧㄚˋ，基本字義：1. 缺齒。2. （器物）缺損：“每行凡七十九字，其下多斷~不存。”3.挫損。 又音：è，注音：ㄜˋ，基本字義： 野獸吃剩的東西。
職：讀音zhí，管理某種事務(wù)，分（fèn）內應做的事。
魕：讀作“jī”，古同“鴪”，祭祀鬼神以求福佑。
罍：讀作léi，罍是中國古代大型盛酒器和禮器。流行于商晚期至春秋中期。
鑸：讀音 lěi，漢字，指不平坦。
儽：讀作léi， 漢語(yǔ)漢字，儽的部首為亻，形容疲憊、頹廢的樣子
欙：讀作léi， 古代走山路乘坐的器具
鞿：拼音jī ，譯為馬嚼子、馬籠頭。
饢：讀音：náng，漢字。《字匯》魯堂切，音郞。羹也。《正字通》按羹本音庚，俗因左傳地名不羹音郞，楚辭讀羹如郞，臆造饢字，羹實(shí)無(wú)饢名。
鱟：音[hòu]，屬于肢口綱（Merostomata）劍尾目（Xiphosura）的海生節肢動(dòng)物，鱟形似蟹，身體呈青褐色或暗褐色，包被硬質(zhì)甲殼，有四只眼睛，其中兩只是復眼 ，頭胸甲前端有0.5毫米的兩只小眼睛，對紫外光最敏感，只用來(lái)感知亮度，頭胸甲兩側有一對大復眼。
竇：讀音dòu，是中國的一種姓氏。
邃：讀音suì，邃，深遠也。
請采納。
3.臭鱖魚(yú)的歷史典故
這道菜的誕生在上百年前，地點(diǎn)在黃山西南麓的黃山區郭村鄉的小村落扁擔鋪。話(huà)說(shuō)有一年，徽州府調來(lái)了個(gè)姓苗的酷吏當知府。此人嗜魚(yú)成性，食不離魚(yú)，且愛(ài)吃活蹦亂跳的鮮魚(yú)，尤其是鱖魚(yú)，這可就難壞了他手下的衙役們。因為徽州境內重巒疊嶂，水流湍急，難產(chǎn)大魚(yú)，徽州人吃鱖魚(yú)都要從貴池、銅陵等沿江地區靠肩挑運進(jìn)，往返一趟要六七天時(shí)間。由于當時(shí)沒(méi)有保鮮設備，魚(yú)一腐爛就只好丟棄，使得一些商人因此折本而破產(chǎn)。商人只有在氣候轉涼時(shí)，才到江邊去購鱖魚(yú)，用木桶盛裝，雇挑夫沿池州至徽州的府際干道挑往徽州山區販賣(mài)。
扁擔鋪地處池州至徽州府際干道的中段。一出扁擔鋪就到了徽州地界，翻過(guò)上七里下八里的羊棧嶺古道，就是古黟的宏村。這一年，經(jīng)常給苗知府運送鱖魚(yú)的衙役王小二看天氣轉涼了，就雇了八個(gè)楊家莊的楊姓挑夫到江邊去收購活鱖魚(yú)，然后趕緊往回趕，一則是交差，滿(mǎn)足苗知府的食魚(yú)欲，二則自己也想賺一筆錢(qián)好好過(guò)個(gè)年。可是天公不作美，上路后天氣熱了起來(lái)，鱖魚(yú)在桶中開(kāi)始窒息。王小二只好催挑夫日夜兼程往前趕，到了扁擔鋪住店后，王小二打開(kāi)桶蓋看看，不少魚(yú)已經(jīng)窒息而死了，散發(fā)出一股臭味。王小二著(zhù)了急，受堂杖只是皮肉之苦，可要返回貴池重買(mǎi)，錢(qián)由哪個(gè)出？自己要血本無(wú)歸了。所幸這王小二腦瓜子靈活，情急生智，忙叫挑夫把魚(yú)刮鱗剔腮，剖肚剔腸，然后在魚(yú)身上抹上一層食鹽殺殺臭味，這樣不至于虧本。為試鱖魚(yú)“腌鮮”的味道如何，王小二提出幾條大鱖魚(yú)叫扁擔鋪一飯店廚師煎燒。廚師放了佐料紅燒后，大家試著(zhù)嘗了嘗。真是不吃不知道，吃了嚇一跳。大家認為雖與鮮鱖魚(yú)味道相差很大，卻別有一番風(fēng)味。王小二笑了，主意已定，叫眾挑夫飯后繼續趕路，將“臭”鱖魚(yú)盡快挑到徽州府，眾人均不解其意。
王小二的兄長(cháng)王老大是府前街一家名餐館的廚師。王小二一到徽州府，沒(méi)有忙著(zhù)去衙門(mén)復命，而是將八個(gè)挑夫挑的16桶臭鱖魚(yú)全部交給了王老大。王老大雇請來(lái)城里的諸多廚師，洗凈臭鱖魚(yú)，然后配姜、蒜、椒、醬、酒、筍等佐料精燒細制，又寫(xiě)了一條“徽菜珍品風(fēng)味鱖魚(yú)應市，本店免費品嘗”的橫幅拉出來(lái)，立即吸引了許多顧客，不少達官貴人、市井人家應約而來(lái)，品嘗“風(fēng)味鱖魚(yú)”。大家吃過(guò)魚(yú)后，都連連道好，問(wèn)王家兄弟是用什么神奇的佐料燒制的，王家兄弟笑而不答。
再說(shuō)苗知府沒(méi)有如期吃上王小二去貴池購買(mǎi)的鮮鱖魚(yú)，早已對魚(yú)饞涎欲滴，正在這時(shí)，王小二從府前街端了一鍋“風(fēng)味鱖魚(yú)”送到苗知府的餐桌上，苗知府顧不了多問(wèn)，張口一嘗，道：“風(fēng)味鱖魚(yú)，名不虛傳！”原來(lái)這“風(fēng)味鱖魚(yú)”聞起來(lái)臭，吃起來(lái)香，既保持了鱖魚(yú)的本味原汁，肉質(zhì)又醇厚入味，同時(shí)骨刺與魚(yú)肉分離，肉成塊狀。苗知府吃了還想吃，不再向王小二追問(wèn)要吃鮮鱖魚(yú)的事了。臭鱖魚(yú)由此聲名遠揚，一躍而登上徽菜譜。
自此以后，王家兄弟便在徽州府的市中心開(kāi)了一家“風(fēng)味鱖魚(yú)館”，做販賣(mài)烹飪一條龍生意，用“風(fēng)味鱖魚(yú)”品牌招攬顧客，生意紅紅火火。而那八位楊姓挑夫，也因為熟悉和掌握了臭鱖魚(yú)的腌制方法，在扁擔鋪這個(gè)地方開(kāi)設了一家楊記鱖魚(yú)館，從此一開(kāi)就是百年歷史。
4.劉伶的典故 要詳細的
杜康酒名聲大振，還有一段趣聞： 傳說(shuō)杜康在白水康家衛開(kāi)了一個(gè)酒店。
東晉“竹林七賢”中的名士劉伶，以飲酒聞名天下。一天，劉伶從這里路過(guò)，看見(jiàn)酒店門(mén)上貼著(zhù)一幅對聯(lián)：“猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠”。
橫批：“不醉三年不要錢(qián)”。劉伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我這個(gè)赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒沒(méi)吃過(guò)，從未見(jiàn)過(guò)這樣夸海口的。
且讓我把你的酒統統喝干，看你還敢不敢狂？接著(zhù)，劉伶進(jìn)了酒店，杜康舉杯相敬。誰(shuí)知，三杯下肚，劉伶只覺(jué)天旋地轉，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。
三年后，杜康到劉伶家要酒錢(qián)。家人說(shuō)，劉伶已死去三年了。
劉伶的妻子聽(tīng)到杜康來(lái)討酒錢(qián)，又氣又恨，上前一把揪往杜康，哭鬧著(zhù)要和杜康打人命官司。杜康笑道：“劉伶未死，是醉過(guò)去了。”
他們到了墓地，打開(kāi)棺材一看，劉伶醉意已消，慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。他睜開(kāi)睡眼，伸開(kāi)雙臂，打了一個(gè)大呵欠，吹出一股噴鼻的酒香，得意地說(shuō)：“好酒，真香啊！”這就是民間至今還流傳的“杜康造酒醉劉伶”的故事。
至今，在白水縣大楊鄉康家衛村杜康墓對岸，一小溪之隔，便是劉伶之墓，石砌而就。古代流傳下來(lái)的《杜康造酒醉劉伶》一書(shū)中寫(xiě)道：“天下好酒數杜康，酒量最大數劉伶，……飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整。”
當然，這是夸張的民間傳說(shuō)。但杜康酒確實(shí)有“開(kāi)壇香十里，隔壁醉三家”的美譽(yù)。
據記載，劉伶平日少言寡語(yǔ)，惟以飲酒為樂(lè )事。常縱酒狂飲，數日不止，劉伶常帶著(zhù)酒，并命人拿著(zhù)鐵鍬跟在后面，囑令說(shuō)，“我如果醉死了，就地把我埋掉。”
劉伶的妻子見(jiàn)他嗜酒如狂，苦苦勸說(shuō)，劉伶對妻子說(shuō)：“要我戒酒可以，但是我自己總下不了決心，只能向鬼神的力量才能戒掉，你快去置辦酒肉敬鬼神吧！”妻子聽(tīng)了十分高興，馬上準備了酒肴，要劉伶對鬼神起誓，哪知劉伶在神前祝道：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)！”說(shuō)罷取過(guò)酒肉大吃狂喝，頃刻間，喝得爛醉如泥。
某日，妻子釀制了一大缸酒，劉伶見(jiàn)了又要酒喝，妻子說(shuō)：“待酒熟之后，讓你喝個(gè)大醉。”酒熟了，妻子喚劉伶喝酒，劉伶興沖沖地揭開(kāi)了酒蓋，酒香撲鼻，劉伶忍不住俯身就喝，妻子一把將他推進(jìn)了酒缸，隨即壓上了蓋子，氣惱地對缸中的劉伶說(shuō)：“這回叫你喝個(gè)夠！”三天以后，劉伶妻聽(tīng)缸中寂然無(wú)聲，急忙打開(kāi)缸蓋，發(fā)現缸中酒已見(jiàn)底，劉伶垂頭坐于酒糟上，妻以為劉伶死了，急得大聲呼叫，誰(shuí)知劉伶慢慢地抬起頭，笑著(zhù)對妻子說(shuō)：“。
5.尖吻蝮的故事典故
(1)據說(shuō)：為了搞清白花蛇的形態(tài)，驗證書(shū)本記載，李時(shí)珍來(lái)到了蘄州城北的龍蜂山捕蛇（白花蛇為蘄州特產(chǎn)），只聽(tīng)得有人唱道：“白花蛇，誰(shuí)叫爾能辟風(fēng)邪，上司索爾急如火，州中大夫只逼我，一時(shí)不得皮肉破”。隨著(zhù)歌謠而來(lái)的是幾個(gè)肩背竹簍的捕蛇人，他們正朝著(zhù)幾棵石楠藤走去，據說(shuō)白花蛇愛(ài)吃石楠藤的葉，所以石楠藤也就成了白花蛇的“家”，日夜盤(pán)纏在石楠藤上。捕蛇人發(fā)現白花蛇后，立即從地上撈起一把沙土，對準白花蛇撒去，說(shuō)來(lái)也奇，白花蛇遇到沙土，真象面粉遇水一樣，縮成了一團，捕蛇人立即上前用木叉往白花蛇的頸部叉去，另一手抓住蛇體的后部，這時(shí)白花蛇再也施不出威力來(lái)了。
李時(shí)珍定前去仔細觀(guān)察了白花蛇的形態(tài)，只見(jiàn)蛇頭大似三角形，嘴里長(cháng)著(zhù)4只長(cháng)牙，背上有24塊斜方格，腹部還有斑紋，與一般的蛇，確實(shí)不一樣。接著(zhù)，捕蛇人將蛇掛在路旁的小樹(shù)上，用刀剖其腹，去其內臟，盤(pán)曲后裝進(jìn)了竹簍筐，據說(shuō)，將蛇烘干后，才能當藥用。李時(shí)珍記錄了捕蛇過(guò)程中的每一個(gè)細節活動(dòng)，不僅補充了本草書(shū)，也為后來(lái)編寫(xiě)《白花蛇傳》，提供了重要材料。幾年后，李時(shí)珍又根據白花蛇的祛風(fēng)特性，制成了專(zhuān)治半身不遂中風(fēng)癥的“白花蛇酒”。據現代藥理分析，證明白花蛇的提取物，具有鎮靜、鎮痛，擴張血管和降壓作用。
(2)尖吻蝮舊時(shí)產(chǎn)于蘄州龍峰山、麒麟山、鳳凰山、雨湖一帶，蘄春、浠水交界的三角山亦偶爾有可得。據清初顧景星的《黃公說(shuō)字》說(shuō)：“謹按蘄地花蛇，有黃白黑三種，黃白二花可貨數十金。黑花不過(guò)數金而已。昔產(chǎn)龍峰山洞，今無(wú)有，惟三角山出，一歲不能多得，土人獲此物必食葷物方可。否則，其走如飛，牙利而毒，如人手足為口齒所創(chuàng )，必以刀斷去，稍遲則不能救。”并說(shuō)：“市肆所貨，皆浙蛇，非蘄蛇，花與指甲皆同，土人亦莫能辨。但三角山在二蘄交界之處，相傳蛇一逾界，則只一目，……。”蘄蛇名貴求之者多。《黃州府志》載有民謠曰：“白花蛇，誰(shuí)教爾能辟風(fēng)邪，上司索爾急如火，舟中大夫只逼我，一時(shí)不得皮肉破……”。蘄蛇性喜潮濕陰涼處，多穴居棲息在山谷溪澗巖石上，落葉間，竹林下，草叢中，外出往往伏于爛草枯葉之間，以便于發(fā)起進(jìn)攻、獵取食物和隱蔽自己。
(3)尖吻蝮系劇毒蛇。相傳人被咬傷，不出五步即死，故稱(chēng)五步蛇。因其全身黑質(zhì)白花，故又名白花蛇，還因為吻鱗與鼻間鱗均向背方翹起，所以還名褰鼻蛇。頭呈三角形，背黑褐色，頭腹及喉部白色，散布有少數黑褐色斑點(diǎn)，稱(chēng)“念珠斑”。尾部側扁，尾尖一枚鱗片尖長(cháng)，稱(chēng)角質(zhì)刺，尖吻蝮若被逼捕得它無(wú)路可走時(shí)，它就調轉“尾利鉤”，破腹自殺，“死而眼光不陷。”
(4)尖吻蝮雖毒，卻是中國的名貴傳統中藥，是封建王朝皇上指定進(jìn)貢的珍品，也是出口的珍貴藥材。關(guān)于它的習性和藥用價(jià)值，在唐柳宗元在《捕蛇者說(shuō)》中說(shuō)道：“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。觸草木，盡死。以嚙人，無(wú)御之者。然得而臘之以為餌，可以巳大風(fēng)、攣、瘺、癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。”宋莊綽《雞肋編》載“白花蛇”條云：“今醫家所用，惟取蘄州蘄陽(yáng)鎮山中者。去鎮五六里有靈峰寺，寺后有洞，洞是皆此蛇，而極難得。得之者以充貢。洞內外財產(chǎn)，雖枯兩目猶明；至黃梅諸縣雖鄰境，枯則止一目明；其舒州宿松縣又與黃梅為鄰，間亦有之，枯則兩目皆不明矣。”明大醫藥學(xué)家李時(shí)珍曾幾次上蘄州龍峰山，目睹五步蛇吃石南藤及其被捕情況，根據實(shí)地觀(guān)察，寫(xiě)了《白花蛇傳》。他還在《本草綱目》中，對五步蛇的形態(tài)、習性、捕捉干制的方法和用途作了詳盡的記述。他說(shuō)：“花蛇，湖、蜀皆有，今惟以蘄蛇擅名。然蘄地亦不多得。市肆所貨，官司取者，皆自江南興國州諸山中來(lái)。”據他說(shuō)：真正的蘄蛇，“龍頭虎口，黑質(zhì)白花，背有二十四個(gè)方勝文，腹旁有念珠斑，尾尖有一佛指甲，多在石南滕上食其花葉。人以此尋獲，先撒沙一把，則蟠而不動(dòng)。以叉取之，用繩懸起，剖之置水中，自反尾滌其腹。“《爾雅·翼柴》亦有類(lèi)似記載：蛇死后皆閉，惟蘄州花蛇開(kāi)。如生舒、蘄兩界間者，則一開(kāi)一閉，故人以此驗之。”
6.“轅門(mén)射戟”的典故、、
三國時(shí)，袁紹之弟袁術(shù)派大將紀靈率領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打劉備。
袁術(shù)擔心在徐州的 呂布救援劉備，派人給呂布送去糧草和密信，要呂布按兵不動(dòng)。劉備考慮到自己兵力不足，也寫(xiě)信求助呂布。
呂布收了袁術(shù)的糧草，又收了劉備的求援信，他想：我若不救劉備，袁術(shù)得逞后我也危險；若我救劉備，袁術(shù)必恨我。于是，呂布讓人把劉備和紀靈同時(shí)請來(lái)赴宴。
呂布坐在劉備和紀靈中間，吩咐開(kāi)宴，剛吃幾杯酒，呂布說(shuō)："看在我的面上，你兩家不要打了。"紀靈不肯。
呂布大叫一聲："把我的畫(huà)戟拿來(lái)！"劉備、紀靈都嚇了一跳。呂布又說(shuō)："我把畫(huà)戟插到轅門(mén)外一百五十步地方，如果我一箭射中畫(huà)戟的枝尖，你們兩家就不要打了。
如果我射不中，打不打我就不管了。紀靈希望射不中，劉備希望能射中。
呂布叫人端上酒來(lái)，各自飲了一杯，酒畢，取出弓箭，搭箭拉弦，只聽(tīng)"嗖"的一聲，呂布大喊："著(zhù)！"那箭不偏不倚，正中畫(huà)戟的枝尖。在場(chǎng)的人無(wú)不喝彩。
呂布把弓扔在地上，笑著(zhù)說(shuō)："看來(lái)老天也不愿意讓你們打仗啊！"就這樣，呂布以他精湛的箭法平息了一場(chǎng)廝殺。
