邃的歷史典故(誰有竇容邃的歷史資料包括著作,傳記,故事)
1.誰有竇容邃的歷史資料包括著作,傳記,故事
1683-1754 舉人出身，河南柘城人。
自號江南師帥。兩任新寧縣令，后遷升忻州知州。
為官清廉，興文運，重教化。在任地都主持修地方志。
與其父兄竇克勤和竇容莊編輯了《尋樂堂日錄》。主持編撰《新寧縣志》、《忻州志》。
續(xù)修《竇氏家乘十卷》清乾隆二年（1737）知縣竇容邃于東門內(nèi)改建書院，更名宕渠書院。訂每月初二、十六或初五、廿五兩次講授。
生徒須經(jīng)考試。于乾隆十年（高宗弘歷、1745）七月二十四日蒞任忻州，也感于“志乘失修百余年”，在原有基礎上進一步完善“編輯采錄、重新刊刻，俾有考證”而青史留名。
該知州“好士愛民，嘗勸士子敦品立行、勵志向?qū)W，條分縷析，諄諄誡勉……”，史稱他“有良吏之風”。自康熙四十七年接管其父朱陽書院，講學四十余年。
竇容邃詩文《峨城山》崛杌冠山川， 煙嵐出萬壑。 舞陽兵駐處， 魍魎魂銷落。
《玉女堆》夜猿不忍聽?！缎弥葜尽分懈接浻性撝莸膬蓜t曉示很耐尋味。
其一為《勸諭示》，內(nèi)中說：“人性皆善，誰甘為惡？只緣氣稟拘于生初，物欲蔽于生后，遂致習俗相染，效尤成風。 或有善端發(fā)見，因獎勵不明而輒自遏抑；或有惡念乍萌，因懲誡未加而遂至橫流。
此豈人性之本然、世風之難化耶！ 在另一則《禁止陋俗示》中說：“為善錫（即“賜”）福、作惡降殃，此千古不易之理。惟在誠心致敬、反躬修省，方可挽回。
并非“以毀形破膚諂媚神明而即能獲福者”——針對每歲三月二十八日城內(nèi)泰山廟及西北鄉(xiāng)岱 殿、五月初五日城隍廟、五月十三日關帝廟，“每有因父母疾病許愿酬神，或男女項帶行枷，手足系鐐銬者，或有袒背掛鉤、拖帶鐵索傷及皮膚者……今忻屬既有此等陋俗，自應禁革查拿。 但積弊已久，合亟出示曉諭?！?/p>
并且明令“嗣后如有因病許愿者，止許虔備香楮誠心叩謝，永不許男女拖繩拜道、負枷帶扭。倘敢故違，除將該犯及婦女夫男重處外，定將該廟住持及守門之人一并按律治罪，決不寬貸……”。
2.東坡魚的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚肴開開鮮。廚師送來后，只見熱騰騰、香噴噴，魚身上刀痕如柳。東坡食欲大開，正欲舉筷子品嘗忽見窗外閃過一人影，原來是好友佛印和尚來了。東坡心想：“好個趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤魚擱到書架上去了。佛印和尚其實早已看見，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來。”東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問道：“大和尚不在寺院，到此有何見教？”佛印答道：“小弟今日特來請教一個字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫？”蘇東坡知道佛印學問好，這里面一定有名堂，便裝著認真地回答：“‘蘇’字上面是個草字頭，下邊左是‘魚’，右是‘禾’字?！狈鹩∮謫枺骸安蓊^下面左邊是‘禾’右邊是‘魚’呢？”“那還念‘蘇’啊?！薄澳敲呆~擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說：“那可不行?！狈鹩」笮φf：“那就把魚拿下來吧?！碧K東坡這才恍然大悟，佛印說來說去還要吃他的那盤五柳魚。后來有一次，佛印聽說蘇東坡要來，就照樣蒸了一盤五柳魚，心想上次你開我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見，只是裝著不知道。說道：“有件事請教：我想寫副對聯(lián)，誰知寫好了上聯(lián)，下聯(lián)一時想不出好句子。”佛印問：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’?！狈鹩〔恢捞K東坡葫蘆里賣的是什么藥，幾乎不假思索地說：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’。”蘇東坡聽完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專罄（慶）里有魚（余）呀！快拿出來一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚，身上劃了5刀。便笑咪咪地說：“五柳魚唄?！狈鹩⌒π卮鹫f：“這條‘五柳魚’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚’算了。”
從此以后，人們把“五柳魚”又叫“東坡魚”，而且這道西湖名菜名氣也越來越大，一直流傳到今天。
3.大鵬展翅的歷史典故有哪些
大鵬展翅恨天低，出自明代翰林學士解縉與他人對對聯(lián)時，解縉對的下聯(lián)。
典故如下：
小子無才嫌地狹， 大鵬展翅恨天低。
一位告老還鄉(xiāng)的李尚書不信解縉高才，于是在家設晚宴邀幾位權臣顯貴和詩作對，并派人叫解縉前來應對，欲當眾奚落解縉。解縉來到李府，只見大門緊閉。仆人說：主人吩咐要你從小門進入，他站在大門口硬是不走小門。李尚書聞情大聲喊道：“小子無才嫌地狹”；解縉立答：“大鵬展翅恨天低?！鄙袝犃舜蟪砸惑@：呵，這小子口氣倒不小，忙命人打開中門相迎。
解縉簡介：
解縉（1369年-1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝時吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進士，官至內(nèi)閣首輔、右春坊大學士，參預機要事務。解縉因為才學高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。
解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，詩豪宕豐贍，書法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂大典》；墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》、《宋趙恒殿試佚事》等。
4.周倉的歷史典故
打螞蟻
三國時代，蜀漢的大將關公，曾經(jīng)降服了一個叫周倉的山賊作他的侍衛(wèi)。周倉力大無窮，可惜生性粗心大意，不大用頭腦。這一天，關公騎馬，周倉步行，兩人來到一棵樹陰下休息。見樹下有一群螞蟻在爬，關公便對周倉說：“周倉，你打這些螞蟻看看。”周倉伸出拳頭，用力一砸，地面凹進一塊，螞蟻卻沒事；再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，螞蟻還是若無其事。周倉眼見小小螞蟻都打不死，急得滿面通紅。關公說：“看我的?！敝灰娝斐鍪持?，輕輕一揉，螞蟻一下死了好幾只。周倉看得目瞪口呆，關公便對他說：“有很大的勇氣和力量，還是懂得運用智慧和謀略，才能做大事、成大器?！?/p>
啟示：做事情若靠蠻力，而不懂得運用技巧，效果就會大打折扣。好比打棒球，你本來具有能打出全壘打的力氣，但假如你不用心選球、不曉得用正確的姿勢來揮棒的話，往往就會被打敗。想要事情做得好，就必須善用你的頭腦。
5.秦趙會盟臺的歷史典故
據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，秦昭襄王時（公元前282一公元前280年），秦國三次發(fā)兵攻趙，趙國失利而不屈服。秦為征服趙，又開始政治與外交上的斗爭。公元前279年，秦昭襄王派人告訴趙惠文王，為使兩國和好，雙方可在澠池會盟。陪同趙王前往的是趙國上大夫藺相如。秦王與趙王會飲時，脅迫趙王鼓瑟，并令史官記入秦史，使趙王感到無比難堪。這時，藺相如正氣凜然地強請秦王擊缶，亦令趙國史官記入趙史。秦國官員不服，脅令趙國割15城給秦王祝壽，藺相如也迫請秦國割都城咸陽給趙王祝壽。如此針鋒相對，舌槍唇劍，直到宴會終了，秦王也未能撈到絲毫便宜，只得與趙王言歸于好。為表示偃旗息鼓，停止戰(zhàn)爭，雙方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成會盟高臺。
6.關于魯殤王的歷史故事
魯殤王，南派三叔小說《盜墓筆記》里的人物，原來是魯國的一個諸侯，他有一只鬼璽，能夠向地府借陰兵，所以戰(zhàn)無不克，被魯國公封為魯殤王。
有一天，他突然求見魯國公，說，自己多年向地府借兵，地君有小鬼造反，必須回地府還地君的人情債（當然原句不是這樣寫的），希望魯國公能夠準他回地府復命。魯國公當時就準奏了，那魯殤王磕了個頭就坐化了。
魯國公以為他還會回來，就在這里給他設了這樣一個地宮，把他的尸體保存起來，希望他回來的時候能夠繼續(xù)為他效命 。（選自《盜墓筆記》） 心里越想越覺得非常不妙，這樣下去，遲早是個死啊，那胖子檢查了一下四周，然后把潘子放到角落里，自己也坐了下來，揉著屁股說：“對了，我得問你件事，你們是不是也來找鬼璽的？” 我一聽莫名奇妙，“難道，真的有這個東西？” 胖子仔細聽了聽，似乎并沒有東西追過來，輕聲對我說，“怎么？你們什么都不知道，竟然敢下到這個墓里？你知道不知道，這個魯殤王，他是干什么的？” 我一聽，似乎能從他嘴巴里掏出點什么來，便問：“他不就是個小諸侯王嗎，只是聽說能借陰兵打仗?！?/p>
“屁，”胖子很輕藐地看了我一眼，“我和你說，這個所謂的魯殤王和那所謂的借陰兵打仗，其實都是一個彌天大謊，這個古墓里暗藏的玄機，如果我不告訴你，你猜破了頭也猜不到?！?胖子果然就范了，拿電筒照了一下我的臉，說：“你小子還不信？我胖爺來之前可是實實在在做了一個多月的準備工作，你們知道這魯殤王是干什么的嗎？知道借陰兵是怎么回事嗎？知道鬼璽有什么用嗎？”看我不說話，他得意地一笑，“我告訴你，這魯殤王，說的好聽是個將軍，其實說白了和我們一樣，就是個倒斗的?！?/p>
我忽然想起，三叔也說過類似的話，但我不是非常能理解，他們到底是怎么看出來的，胖子繼續(xù)說下去：“可是人家比我們厲害，倒斗倒得都封王了。帛書上有記載，那魯殤王的部隊，大多數(shù)都是白天休息，夜里行軍，而且經(jīng)常一下子整支部隊就消失了，然后又突然在另一個地方出現(xiàn)，而且他們?nèi)ミ^的地方。
經(jīng)常是‘墳多破敗，問之，則曰陰兵盡出也’，你說我們這些唯物主義的無產(chǎn)階級革命工作者，怎么可能會相信世界上有陰兵這種東西??！他們必然是到處挖墳盜墓，如果被人發(fā)現(xiàn)墳土被動過，就說是魯殤王借了這些墓主的魂魄，于是借陰兵一說便四傳開來，那個時候的人非常迷信這些，后來就傳得神乎其神了。” 我不是非常相信，說：“你們就憑這些信息就做這個結(jié)論，未免太武斷了吧。”
胖子瞪了我一眼，怪我插嘴，說：“當然不止這么點證據(jù)，最直接的證據(jù)就是，這七星疑棺。歷史上記載，首先就是盜墓賊使用的，因為他們自覺盜墓無數(shù)，惶恐死后遭到相同的命運，于是憑借他們的經(jīng)驗，設計了這個虛棺之局。
他們認為，無論機關再精巧，也攔不住盜墓賊，唯一的辦法，就是讓他們猶豫不決，無法下手！這七個棺材，除了一個真正的主棺之外，其他六個，無論哪個被誤開，都是九死一生。里面不是暗弩就是設了邪術。
到了宋代以后，這個局才逐漸被一些能人巧士發(fā)揚光大，這種設計出自不光彩的職業(yè)，普通人家是覺得不吉利的，而且一個墓穴里放七個棺材，花費也太高?！保ㄟx自《盜墓筆記》） 魯殤王的真身（后被證實是鐵面生）被藏在古藤背后的一口棺槨里，尸體被套上了玉俑，可以保持肉身千年不壞，而且會在不斷的蛻皮中愈發(fā)年輕，最終復活。
他的軍師是鐵面先生，也是窺探到終極秘密的人之一，以一具火中的無名尸體騙過了魯殤王，利用魯殤王的勢力找到玉俑后，趁魯殤王入葬毫無反抗能力，將其脫出，自己進入玉俑。擴展資料：魯殤王是懸疑、探險小說作品《盜墓筆記》中的人物，戰(zhàn)國時期魯國的一位將軍，因戰(zhàn)功無數(shù)而被提升為王。
相傳，魯殤王天生就擁有鬼璽，有向地府借陰兵的能力，但后卻無人能斷定?！皻憽币鉃樨舱?，魯國當時國君為“公”，自然不能封“王”，所以這個”王“必定不是魯國為其所封。
根據(jù)《沙?！分械拿枋?，似乎正周穆王是賜予他“王”的稱號。并為他達到目的的棋子，其目的就是散布和安置周穆王的長生秘密。
因為”殤王“與當時的天子并不沖突，等于是周天子禪讓于“殤王“只是夭折了而已。魯殤王打仗的方式是依靠自己手中的寶物——鬼璽，向陰間借來陰兵，所以可以戰(zhàn)無不勝，被魯國國君封為魯殤王。
魯殤王有一件金縷玉衣，得以長生。魯國歷史上僅有“魯煬公”與“魯殤王”字形相近，但由周天子冊封，名姬熙。
后世也有個“魯殤公”，但是西晉時期，名賈黎民，其父為賈充，為晉太尉、太子太保、錄尚書事。參考資料來源：百度百科-魯殤王。
7.袁牧 馬嵬中的歷史典故
馬嵬
——袁枚
莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。
石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。
譯文：
用不到去歌唱當年皇帝妃子的悲歡離合；在人間也有銀河，使得千千萬萬人家夫妻離散。象石壕村那樣的夫妻決別數(shù)也數(shù)不清，老百姓的淚水比長生殿上灑的那點淚水多得多了
袁枚（1716-1797），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調(diào)做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當是總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養(yǎng)母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發(fā)現(xiàn)人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河” 的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。
著作有《小倉山房集》；《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷；《子不語》24卷及《續(xù)子不語》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
8.正氣歌的歷史典故
正氣歌-------[故事][典故][簡介]
元軍攻下厓山以后，張弘范召集將領，舉行慶功宴會，把文天祥請來。宴會席上，張弘范對文天祥說：“現(xiàn)在宋朝滅亡，丞相已經(jīng)盡到最后一片忠心。只要您回心轉(zhuǎn)意，歸順我們大元皇上，還能保持您丞相的地位?！?
文天祥含著眼淚說：“國破家亡，我身為宋朝大臣，沒能夠挽回局勢，死了還有罪孽，怎么還能貪圖活命呢?！?
張弘范一再勸降，沒有結(jié)果，只好派人把文天祥押送到大都。
過了半年，文天祥被押到大都，元王朝下令把他送到上等的賓館里，用美酒好菜招待他。過了幾天，元朝丞相博羅派投降官員留夢炎去勸降。文天祥對這個叛徒早已深惡痛絕，現(xiàn)在見他居然老著臉皮來勸降，更是火冒三丈。沒等留夢炎開口，就一頓痛罵，把留夢炎罵得抬不起頭，灰溜溜地走了。
元朝對文天祥勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬，過著囚徒的生活。過了一個月，博羅把文天祥提到元朝的樞密院，親自審問。
文天祥被兵士押著，來到樞密院大堂，只見博羅滿臉兇相，坐在上面。文天祥正眼也不看，昂起頭，挺直腰桿走上前去。左右兵士吆喝他跪下，被文天祥拒絕了。
博羅惱羞成怒，喝令左右動手。兵士們把文天祥拉的拉，推的推，將文天祥按倒在地上。
博羅說：“你還有什么話可說？”
文天祥坦然說：“從古以來，國家有興有亡，做大臣的被滅被殺的，哪一個朝代沒有？我是宋朝的臣子，現(xiàn)在既然已經(jīng)失敗，只求早死?！?
博羅怕審問出現(xiàn)僵局，想緩和一下空氣，就說：“自從盤古到現(xiàn)在，有幾個帝王，你倒說來聽聽?！?
文天祥哼了一聲，說：“一部十七史（指《史記》等十七部歷史書），從哪里說起？我今天不是到這里來應考，哪有心思跟你們閑扯?！?
博羅被文天祥搶白幾句，討個沒趣，就無理取鬧地責問文天祥為什么丟了臨安逃走，為什么要另立二王（指趙昰、趙昺）。文天祥一條條據(jù)理駁斥，最后，他慷慨激昂地說：“我文天祥今天落在你的手里，早就準備一死，何必再嚕蘇）？
博羅氣得吹胡子瞪眼睛，喝令把文天祥押回兵馬司。他想殺掉文天祥。但是元世祖恐怕殺了文天祥，民心不服，不同意把他殺害。
文天祥被關的那間土牢，又矮又窄，陰暗潮濕。遇到雨天，屋面漏水，滿地是水；一到夏天，地面上發(fā)出一陣陣蒸氣，更加悶熱。牢房的隔壁，有獄卒的爐灶，有陳年的谷倉，發(fā)出陣陣煙火氣、霉氣，再加上廁所里大糞的氣味，死老鼠的臭味，使人極其難受。
文天祥被關在這間牢房里，惡劣的環(huán)境只能折磨他的身體，卻并不能摧毀他的意志。他相信，只要有愛國愛民族的浩然正氣，就能夠戰(zhàn)勝一切惡劣的環(huán)境。
他在牢房中，寫下了千古傳誦的《正氣歌》。他在那首詩里，舉了歷史上一些堅持正義、不怕犧牲的忠臣義士的例子，認為這都是正氣的表現(xiàn)。他在詩中寫道：
天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛然塞蒼冥。
……
時窮節(jié)乃見（同“現(xiàn)”字），一一垂丹青。
（意思是：天地之間有一種正氣，分別表現(xiàn)為各種物體。如地下的大河高山，天空的明星辰。在人的身上就表現(xiàn)為浩然之氣，充塞在宇宙之間?！搅宋＜钡年P頭，才表現(xiàn)出他的氣節(jié)，他們的事跡一件件留在史冊上。）
9.臭鱖魚的歷史典故
這道菜的誕生在上百年前，地點在黃山西南麓的黃山區(qū)郭村鄉(xiāng)的小村落扁擔鋪。話說有一年，徽州府調(diào)來了個姓苗的酷吏當知府。此人嗜魚成性，食不離魚，且愛吃活蹦亂跳的鮮魚，尤其是鱖魚，這可就難壞了他手下的衙役們。因為徽州境內(nèi)重巒疊嶂，水流湍急，難產(chǎn)大魚，徽州人吃鱖魚都要從貴池、銅陵等沿江地區(qū)靠肩挑運進，往返一趟要六七天時間。由于當時沒有保鮮設備，魚一腐爛就只好丟棄，使得一些商人因此折本而破產(chǎn)。商人只有在氣候轉(zhuǎn)涼時，才到江邊去購鱖魚，用木桶盛裝，雇挑夫沿池州至徽州的府際干道挑往徽州山區(qū)販賣。
扁擔鋪地處池州至徽州府際干道的中段。一出扁擔鋪就到了徽州地界，翻過上七里下八里的羊棧嶺古道，就是古黟的宏村。這一年，經(jīng)常給苗知府運送鱖魚的衙役王小二看天氣轉(zhuǎn)涼了，就雇了八個楊家莊的楊姓挑夫到江邊去收購活鱖魚，然后趕緊往回趕，一則是交差，滿足苗知府的食魚欲，二則自己也想賺一筆錢好好過個年?？墒翘旃蛔髅溃下泛筇鞖鉄崃似饋?，鱖魚在桶中開始窒息。王小二只好催挑夫日夜兼程往前趕，到了扁擔鋪住店后，王小二打開桶蓋看看，不少魚已經(jīng)窒息而死了，散發(fā)出一股臭味。王小二著了急，受堂杖只是皮肉之苦，可要返回貴池重買，錢由哪個出？自己要血本無歸了。所幸這王小二腦瓜子靈活，情急生智，忙叫挑夫把魚刮鱗剔腮，剖肚剔腸，然后在魚身上抹上一層食鹽殺殺臭味，這樣不至于虧本。為試鱖魚“腌鮮”的味道如何，王小二提出幾條大鱖魚叫扁擔鋪一飯店廚師煎燒。廚師放了佐料紅燒后，大家試著嘗了嘗。真是不吃不知道，吃了嚇一跳。大家認為雖與鮮鱖魚味道相差很大，卻別有一番風味。王小二笑了，主意已定，叫眾挑夫飯后繼續(xù)趕路，將“臭”鱖魚盡快挑到徽州府，眾人均不解其意。
王小二的兄長王老大是府前街一家名餐館的廚師。王小二一到徽州府，沒有忙著去衙門復命，而是將八個挑夫挑的16桶臭鱖魚全部交給了王老大。王老大雇請來城里的諸多廚師，洗凈臭鱖魚，然后配姜、蒜、椒、醬、酒、筍等佐料精燒細制，又寫了一條“徽菜珍品風味鱖魚應市，本店免費品嘗”的橫幅拉出來，立即吸引了許多顧客，不少達官貴人、市井人家應約而來，品嘗“風味鱖魚”。大家吃過魚后，都連連道好，問王家兄弟是用什么神奇的佐料燒制的，王家兄弟笑而不答。
再說苗知府沒有如期吃上王小二去貴池購買的鮮鱖魚，早已對魚饞涎欲滴，正在這時，王小二從府前街端了一鍋“風味鱖魚”送到苗知府的餐桌上，苗知府顧不了多問，張口一嘗，道：“風味鱖魚，名不虛傳！”原來這“風味鱖魚”聞起來臭，吃起來香，既保持了鱖魚的本味原汁，肉質(zhì)又醇厚入味，同時骨刺與魚肉分離，肉成塊狀。苗知府吃了還想吃，不再向王小二追問要吃鮮鱖魚的事了。臭鱖魚由此聲名遠揚，一躍而登上徽菜譜。
自此以后，王家兄弟便在徽州府的市中心開了一家“風味鱖魚館”，做販賣烹飪一條龍生意，用“風味鱖魚”品牌招攬顧客，生意紅紅火火。而那八位楊姓挑夫，也因為熟悉和掌握了臭鱖魚的腌制方法，在扁擔鋪這個地方開設了一家楊記鱖魚館，從此一開就是百年歷史。
