照(肝膽相照的歷史典故是什么呢)
1.肝膽相照的歷史典故是什么呢
【歷史典故】
西漢初年，有一個(gè)叫蒯通的人，他足智多謀，很善于分析形勢，為人出謀劃策。他所處的時(shí)代，正值楚漢相爭之際，楚王項羽和漢王劉邦處于相持階段，一時(shí)之間難分勝負。劉邦的部下中，韓信勢力非常強大，在楚漢相爭的過(guò)程中，具有舉足輕重的作用。他想說(shuō)服韓信建立第三種勢力，與項羽、劉邦鼎足而立。
于是，他化裝成看相的去見(jiàn)韓信，他對韓信說(shuō)：“小人不才，對于占卜之事略知一二。給人看相，我一看他的骨相，就知道他的貴賤；二看他的臉色，就知道他的喜憂(yōu)；三看他的性格是否果斷，就知道他能否成就大業(yè)。用這三方面來(lái)推斷一個(gè)人的前途幾乎可以說(shuō)萬(wàn)無(wú)一失。”
韓信聽(tīng)了，說(shuō)：“好啊！那你給我看看，怎么樣？”
蒯通說(shuō)：“看您的面部，做官再高也不過(guò)封侯，而且很危險。看您的背部，富貴自不用說(shuō)。”
蒯通看韓信已經(jīng)動(dòng)了心，便接著(zhù)說(shuō)：“如今楚漢相爭，百姓死傷無(wú)數。兩方相持不下，他們的勝敗，便決定于您。您幫助項羽，項羽就勝；您幫助劉邦，劉邦就勝。我愿意剖開(kāi)自己的心腹，拿出自己的肝膽，為您出主意，只是怕您不肯采用。我建議您，依靠自己的勢力建立第三種力量，和他們三足鼎立。現在是最好的時(shí)機，您必須當機立斷，不能再猶豫不決了。您去幫助項羽，劉邦一定饒不了您；您去幫助劉邦，劉邦怕您奪他的天下，也很危險。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：‘上天給你的福分你不要，反而要犯錯誤；機會(huì )到來(lái)你不動(dòng)手，反而會(huì )有災禍降臨。’請您認真地想想。”
蒯通已經(jīng)將整個(gè)形勢分析得很透徹了，但韓信認為劉邦對他很好，一方面不忍心背叛劉邦，另一方面也不相信劉邦會(huì )對他下毒手。他最終沒(méi)有采納蒯通的建議。后來(lái)，他被劉邦猜疑，還被呂后殺死了。
2.照公靈跡,是什么意思
照公靈跡，關(guān)于照公的神明的功績(jì)、神靈的遺跡、圣賢的事跡。
照公，少林寺照公和尚，林菊庵長(cháng)老。
《顯教圓通大禪師照公和尚塔銘并序》在登封市少林寺塔林菊庵長(cháng)老靈塔背面嵌砌。元至元五年（1339年）刻。高0.84米，寬0.64米。正書(shū)，全文共1000多字，邵元撰寫(xiě)，文義簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言流暢，感情真摯，書(shū)法亦佳。給予照公很高的評價(jià)，表示了深切的悲傷。
1973年4月17日，郭沫若同志看到即將赴日展覽的該塔銘的拓片后，揮毫為之題詩(shī)一道：邵元撰寫(xiě)照公塔，仿佛唐僧留印年。花落花開(kāi)漚起滅，何緣哀痛著(zhù)陳言。郭老在詩(shī)后又說(shuō)：“今見(jiàn)少林寺照公和尚塔銘，乃邵元撰并書(shū)，首座日僧，仿佛三藏法師游學(xué)于印度也。漚起漚滅，花落花開(kāi)，頗有禪味，特惜陳言未能去看，哀痛猶芥于懷耳。”邵元，日本國山陰道但州正法禪寺主持，至元五年（1339年）曾在少林寺?lián)问鬃殻鶎?xiě)的碑文均洋溢著(zhù)中日兩國人民的友情，為兩國文化交流作出了貢獻。
3.成語(yǔ)“肝膽相照”的典故是什么
出處：宋·趙令畸《侯鯖錄》典故：西漢初年，有一個(gè)叫蒯通的人，他足智多謀，很善于分析形勢，為人出謀劃策。
他所處的時(shí)代，正值楚漢相爭之際，楚王項羽和漢王劉邦處于相持階段，一時(shí)之間難分勝負。劉邦的部下中，韓信勢力非常強大，在楚漢相爭的過(guò)程中，具有舉足輕重的作用。
他想說(shuō)服韓信建立第三種勢力，與項羽、劉邦鼎足而立。于是，他化裝成看相的去見(jiàn)韓信，他對韓信說(shuō)：“小人不才，對于占卜之事略知一二。
給人看相，我一看他的骨相，就知道他的貴賤；二看他的臉色，就知道他的喜憂(yōu)；三看他的性格是否果斷，就知道他能否成就大業(yè)。用這三方面來(lái)推斷一個(gè)人的前途幾乎可以說(shuō)萬(wàn)無(wú)一失。”
韓信聽(tīng)了，說(shuō)：“好啊！那你給我看看，怎么樣？”蒯通說(shuō)：“看您的面部，做官再高也不過(guò)封侯，而且很危險。看您的背部，富貴自不用說(shuō)。”
蒯通看韓信已經(jīng)動(dòng)了心，便接著(zhù)說(shuō)：“如今楚漢相爭，百姓死傷無(wú)數。兩方相持不下，他們的勝敗，便決定于您。
您幫助項羽，項羽就勝；您幫助劉邦，劉邦就勝。我愿意剖開(kāi)自己的心腹，拿出自己的肝膽，為您出主意，只是怕您不肯采用。
我建議您，依靠自己的勢力建立第三種力量，和他們三足鼎立。現在是最好的時(shí)機，您必須當機立斷，不能再猶豫不決了。
您去幫助項羽，劉邦一定饒不了您；您去幫助劉邦，劉邦怕您奪他的天下，也很危險。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：‘上天給你的福分你不要，反而要犯錯誤；機會(huì )到來(lái)你不動(dòng)手，反而會(huì )有災禍降臨。
’請您認真地想想。”蒯通已經(jīng)將整個(gè)形勢分析得很透徹了，但韓信認為劉邦對他很好，一方面不忍心背叛劉邦，另一方面也不相信劉邦會(huì )對他下毒手。
他最終沒(méi)有采納蒯通的建議。后來(lái)，他被劉邦猜疑，還被呂后殺死了。
肝膽相照，讀音：[gān dǎn xiāng zhào]釋義：比喻真心誠意、以真心相見(jiàn)、互相坦誠交往共事。例句：李叔叔是爸爸肝膽相照的好朋友。
他倆肝膽相照，有難同當，有福同享。好友難覓，更何況是肝膽相照、可以推心置腹的知己？這對朋友多年來(lái)肝膽相照。
他們倆從小到大都生活在一起，肝膽相照，從不鬧個(gè)人矛盾。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是輔車(chē)相依，肝膽相照，榮辱與共的關(guān)系。
肝膽相照，榮辱與共，是我黨同民主黨派合作共事的一條原則。宋江說(shuō)："武松是義氣兄弟，與我肝膽相照。
"。肝膽相照的兄弟情義構成了國家獨立的基礎。
他想跟這個(gè)年輕人"肝膽相照"地談一談。我此生能得你如此肝膽相照的好友，夫復何憾？這個(gè)團隊的隊員都是肝膽相照、榮辱與共的好同志。
長(cháng)期并存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共。我此生能得你如此肝膽相照的好友，夫復何憾？好朋友要風(fēng)雨同舟，肝膽相照。
4.映雪讀書(shū)簡(jiǎn)短故事
孫康由于家境貧寒沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側向窗戶(hù)時(shí)，發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì )，孜孜不倦地讀書(shū)。
正是他這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。
5.第三字是照的成語(yǔ)
答案——囊螢照書(shū)、囊螢照雪、囊螢照讀。
囊螢照書(shū)
náng yíng zhào shū
【解釋】囊螢：把螢火蟲(chóng)放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書(shū)。
【出處】《晉書(shū)·車(chē)胤傳》：“車(chē)胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”
【結構】連動(dòng)式
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指勤學(xué)苦讀
【近義詞】囊螢映雪、囊螢照雪、囊螢照讀
【成語(yǔ)故事】晉代車(chē)胤從小就好學(xué)不倦，但因家貧沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)，因此浪費晚上的時(shí)間他覺(jué)得十分可惜。在一個(gè)夏日的夜晚，他見(jiàn)室外到處飛舞著(zhù)螢火蟲(chóng)，就用白紗布袋把捉來(lái)的幾十只螢火蟲(chóng)吊在書(shū)本的上方，借著(zhù)微弱的光線(xiàn)進(jìn)行讀書(shū)。
6.一張照片的故事怎么寫(xiě)
思路：精選自己最為懷念的一張照片，回憶照片記述的人或事，從而獲得寫(xiě)作方向；準確還原事件的經(jīng)過(guò)，其中夾雜著(zhù)人物的對話(huà)和細節描寫(xiě)等；收尾，表明自己會(huì )一直記得這張照片。
正文：
在我的相冊里，有許許多多的照片，照片上的我有的充滿(mǎn)歡樂(lè )，有的帶著(zhù)稚氣，有的無(wú)比激動(dòng)······其中一張照片令我終身難忘。
這張照片是我上幼兒園的時(shí)候，爸爸媽媽和一位叔叔帶著(zhù)我去黃山光明頂旅游時(shí)照的。事情的經(jīng)過(guò)是這樣子的：那天，我們開(kāi)車(chē)到了黃山，黃山的美景應有盡有，看也看不完。我和爸爸媽媽不熟悉這里，就請經(jīng)常去旅游的叔叔給我們當“導游”。
叔叔說(shuō)：“既然來(lái)到了黃山就要到這里的最高點(diǎn)——“光明頂”。”叔叔那提議誘惑著(zhù)我們。于是，我們來(lái)到了“光明頂”。
這里好似“神仙般”的享受。我和爸爸媽媽感嘆地說(shuō)：“這簡(jiǎn)直是人間的美景啊！”山頂上有一塊石碑上面刻著(zhù)“光明頂”三個(gè)蒼勁有力的大字和海拔1860米。我們請叔叔幫我們一家子照相，叔叔以光明頂石碑為背景，“喀嚓一聲”，拍下了這美麗動(dòng)人的一幕。
這張珍貴的照片是我們全家去黃山光明頂的真實(shí)寫(xiě)照。多么令人難忘啊！現在，一看到這張照片，我仿佛又聞到了在光明頂上那股新鮮空氣的味道！
7.典故“吹火照讀”的解釋
螢囊映雪講的是車(chē)胤 車(chē)胤（公元333-401），字武子，東晉時(shí)期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉）。
晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。其囊螢夜讀 之精神激勵著(zhù)一代又一代的莘莘學(xué)子，鼓舞后輩，永世垂范。他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先后曾任：中書(shū)侍郎、待中、國子監博學(xué)、驃騎長(cháng)史、太常、護軍將軍、丹陽(yáng)尹、吏部尚書(shū)，兩次進(jìn)爵后，被朝廷封為關(guān)內侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時(shí)之盛。
出自《晉書(shū)？車(chē)胤傳》原文：「胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。」
「映雪」出自《尚友錄》原文：「孫康，晉京兆人，性敏好學(xué)，家貧無(wú)油，於冬月嘗映雪讀書(shū)。」后人以「囊螢映雪」形容刻苦讀書(shū)
