恒遠(yuǎn)典故(鳳囚凰里恒遠(yuǎn)的身世)
1.鳳囚凰里恒遠(yuǎn)的身世
恒遠(yuǎn)，劉楚玉的其中一個(gè)男寵，他是罪臣的兒子，因?yàn)楸粍⒊窨瓷狭粝铝艘幻蔀樗哪袑?。他才華橫溢，俊美沉靜，在和劉楚玉相處中喜歡上她，并一直留在她的身邊。
《鳳囚凰》改編自天衣有風(fēng)的同名小說(shuō)，由華夏視聽(tīng)環(huán)球傳媒（北京）股份有限公司、東陽(yáng)歡娛影視文化有限公司聯(lián)合出品的古裝權(quán)謀劇，由李慧珠執(zhí)導(dǎo)，關(guān)曉彤、宋威龍領(lǐng)銜主演。
講述了楚玉穿越到南朝劉宋山陰公主劉楚玉身上后，與容止、劉子業(yè)等發(fā)生的一連串謀權(quán)故事 。
該劇于2018年1月14日在湖南衛(wèi)視鉆石獨(dú)播劇場(chǎng)播出。
劇情簡(jiǎn)介
公元464年，劉子業(yè)即位，兇殘暴戾，同母姐山陰公主劉楚玉，淫樂(lè)無(wú)度，門第無(wú)數(shù)。江湖第一幫派天機(jī)樓，欲推翻劉子業(yè)暴政，派長(zhǎng)相酷似公主的女弟子楚玉，執(zhí)行天機(jī)樓的命令，扶持劉彧新政。楚玉來(lái)到公主府，一邊假裝暴戾淫亂，一邊培養(yǎng)心腹。并與門客容止相識(shí)，面對(duì)容止的幫助，楚玉暗生情愫。最后天機(jī)樓幫助劉彧奪位成功，劉子業(yè)被殺，真正的山陰也在叛亂中死去。雖然暴政被除，但楚玉厭倦權(quán)謀，不想回天機(jī)樓。容止出手相救，帶著楚玉來(lái)到鄰國(guó)。在鄰國(guó)楚玉知道容止竟然是北魏皇太后的親信，為了奪取南朝政權(quán)，潛伏在公主府忍辱負(fù)重。楚玉向容止表達(dá)愛(ài)意，容止選擇了江山，楚玉傷心離開(kāi)。容止其實(shí)也對(duì)楚玉用情至深，面對(duì)楚玉的毅然離開(kāi)，最終還是選擇楚玉，假扮觀滄海，兩人鄰里而居。
2.急求恒河的傳說(shuō)
在遠(yuǎn)古時(shí)代，恒河四野蒼茂，萬(wàn)物繁衍，一片勃勃生機(jī)，被稱為恒河的黃金時(shí)期。
公元前六世紀(jì)末葉，強(qiáng)悍無(wú)比的波斯王征服了恒河流域，為了凸顯他萬(wàn)方番服、威懾天宇的恒遠(yuǎn)影響力，昭顯他無(wú)限的權(quán)力欲望。他運(yùn)用強(qiáng)大的武力使恒河斷流數(shù)百載，致使河床之沙眾怒群起、怒火焚心。
恒河兩岸從此橫尸遍野、草木難生，放眼天下，一片荒蕪。但沒(méi)人敢反抗有著神賦圣權(quán)的帝胄。
這種景狀悲慘地持續(xù)了數(shù)個(gè)世紀(jì)之久，恒河每日哭喪著臉仰天企盼圣靈降恩，還她舊日盛饒。 直到馬其頓國(guó)王親率神兵天將盛蒞凡間，將波斯專橫跋扈、不可一世的王室敉戮殆盡，恒河才從飽受蹂躪之中得以新生，恒河之水才又重新澤潤(rùn)八方，哺育蒼野。
但好景難長(zhǎng)，不久，淫情穢色的馬其頓國(guó)王為了在姝嬪美姬面前炫耀自己的無(wú)邊神力、眾野稱臣，再次拿恒河開(kāi)刀，將恒河分為眾多溝渠，使曾為大河的她驟變成無(wú)數(shù)難淹貓膝的小溪。 這兩次劫數(shù)使恒河元?dú)獯髠?，瀕臨永涸。
恒河流域也成了了無(wú)生息的荒原，有如廣垠的戈壁。恒河在這種暗無(wú)天日、毫無(wú)希望的歲月中掙扎了數(shù)百年，直到佛陀轉(zhuǎn)世的無(wú)憂王從泥坯中誕生，多舛悲涼的命運(yùn)才得以改變。
這位被尊為護(hù)法名王的阿育王動(dòng)用了人類有史以來(lái)最大規(guī)模的律法力量和宗教力量，將馬其頓勢(shì)力遠(yuǎn)逐地中海，然后召集數(shù)千比丘戮力作法恢復(fù)恒河本來(lái)面目。 得以重生的恒河以更溫柔更智慧的姿態(tài)撫慰著漫長(zhǎng)沿途，以更寬廣更竑昊的胸襟容納著連綿大地。
不久，她的善性和良德感動(dòng)了眾方神祇，于是神祇慷慨賦賜她萬(wàn)世不朽的神力。得了神惠的恒河非但沒(méi)有變得傲慢橫逆，相反更謙卑溫情，并誓與黃河、幼發(fā)拉底河、尼羅河共哺人類。
這一誓就是數(shù)千年，這就是今天多彩的恒河。
3.嬴詩(shī)和桓遠(yuǎn)之是怎樣從1000多年前回到晉國(guó)的
桓遠(yuǎn)之是東晉名將桓溫的親屬，因淝水之戰(zhàn)前秦戰(zhàn)勝而受疾鵬幫助到達(dá)一千年前的秦晉崤山之戰(zhàn)之戰(zhàn)前夕，為改變淝水之戰(zhàn)而在此時(shí)期建立五岳結(jié)界，但受到一些奇怪的七曜使者的破壞.桓遠(yuǎn)之跟隨他的救命恩人車蕓（機(jī)關(guān)師）以及同樣是一千年以后前秦派來(lái)的贏詩(shī)一同尋找夏后祭器，但桓遠(yuǎn)之和贏詩(shī)各懷貳心，但同時(shí)都感覺(jué)自己對(duì)不起車蕓（因?yàn)閺念^到尾都在騙她）.在找全3個(gè)祭器后，巧遇七曜使者，并合作進(jìn)入昊天界，并得知了夏后神器的秘密，沒(méi)想到此時(shí)七曜使中的"月"帶領(lǐng)"水"叛亂，用伏琴心法控制木水土，攻擊日曜使者，桓遠(yuǎn)之同贏詩(shī)以及車蕓一同幫助日曜使阻止月的陰謀，但桓遠(yuǎn)之發(fā)現(xiàn)日曜使其實(shí)就是前秦的頭目苻堅(jiān)，從此產(chǎn)生貳心.最后自己潛入太一神殿，改變晉的命運(yùn)，贏詩(shī)車蕓及時(shí)阻攔，但沒(méi)有成功，車蕓也被殺死，桓遠(yuǎn)之很是自責(zé)，在太一神殿守護(hù)小車子尸體千年.一千年后，贏詩(shī)再次來(lái)到太一神殿，并說(shuō)出自己和車蕓是一個(gè)靈魂兩個(gè)時(shí)代，并原諒桓遠(yuǎn)之，二人一同到中原拯救受戰(zhàn)亂之苦的老百姓，從此不分胡人和漢人，一同前往姬良建立的桃花源.
4.帶恒遠(yuǎn)二字的詩(shī)或詩(shī)
帶“恒遠(yuǎn)”二字的詩(shī)：
晚飛烏詩(shī)
（隋·虞世基）
向日晚飛低，飛飛未得棲。當(dāng)為歸林【遠(yuǎn)】，【恒】長(zhǎng)侵夜啼。
過(guò)洞庭湖
（唐·許棠）
驚波常不定，半日鬢堪斑。四顧疑無(wú)地，中流忽有山。
鳥高【恒】畏墜，帆【遠(yuǎn)】卻如閑。漁父閑相引，時(shí)歌浩渺間。
秋夜
（唐·桓颙）
數(shù)夜獨(dú)無(wú)歡，客心【恒】不安。近城聞鼓易，【遠(yuǎn)】寺聽(tīng)鐘難。
月照窗邊暖，風(fēng)吹簾外寒。齊能羅帳里，獨(dú)坐抱琴?gòu)棥?/p>
