牧兒典故(稻草人牧羊兒講了什么道理)
1.稻草人牧羊兒講了什么道理
讀完了葉圣陶爺爺?shù)耐挄兜静萑恕分小赌裂騼骸愤@篇小故事之后，我想了很多很多。
這篇故事主要講的是，有一群羊和一個牧羊的孩子。他們平常都是在一起吃飯玩耍，如同兄弟姐妹一樣親熱，連睡覺做的夢都是那么甜蜜開心。
但是有一天，孩子的母親去世了，孩子悲痛萬分，便離開了羊群去安葬自己的母親。孩子走了之后，羊兒也選出代表跟著去尋找孩子。可是沒想到的是，這些羊兒在路上被一個人欺騙并宰了，賣了好多錢。而其它的羊，也因為主人嫌麻煩，把它們都賣掉領(lǐng)取。
孩子回來之后，發(fā)現(xiàn)主人已經(jīng)把羊兒都賣了，徹底的傷透了心，從此離開了草場。草場再也沒有原來的歡聲笑語力氣。
當(dāng)然，孩子是善良的，這篇故事啟發(fā)了我們要保護動物，愛護動物，愛護大自然的道理。
我們生活中也有很多傷害動物的人，比如獵殺大象要象牙的，獵殺藏羚羊要羊角的……
我們不但要保護動物，還要保護大自然，平常不能亂扔垃圾，多騎自行車，少開車，減少汽車尾氣排放。還可以多種樹，讓空氣更加的清新……
我希望大家都能愛護動物，保護大自然。
2.牧童三娃的故事
牧童的2113故事
一個牧童他吃完了晚飯，太陽5261早已下山了，明亮的月4102亮爬了上來，晚風(fēng)如1653一條飄動的絲帶，舞者，時不時聰臉上拂過，給人一種清爽之感。牧童手里拿著笛子，邁著歡樂的腳步來到草堆上，不脫下滲上的蓑衣就躺下來，聽著草叢里不知名的小蟲唱著美妙動聽的歌，月光當(dāng)做帳，知了的叫聲當(dāng)做催眠曲，蓑衣當(dāng)做被子。抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮，“月亮真是美啊，這草地真柔美啊，我要好好的躺一躺?！蹦镣胫畎椎摹靶r不識月，呼作白玉盤。”又想著“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蹦镣胫鴥?yōu)美的詩句，產(chǎn)生無數(shù)美好的遐想，腦海里浮現(xiàn)出一個個畫面。
你聽那歡快的調(diào)子又吹起來了，多動聽啊，咦，怎么停下來了，哦，原來是想著想著，這個自由自在的牧童打了個哈欠，熟睡了。
3.蘇武牧羊的故事
得夜見漢使。
單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，后隨浞野侯沒胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀，詔武奉一太牢謁武帝園廟。
方欲發(fā)使送武等，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師！ 異域之人？”武不應(yīng)。
律曰 ：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖復(fù)欲見我。”使者大喜：“武父子亡功德？” 復(fù)舉劍擬之，欲因此時降武。
劍斬虞常已，律曰 ：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死、路充國等前后十余輩，復(fù)終身，自痛負漢；加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵，武與李陵俱為侍中。
武使匈奴明年，重負國。虞常在漢時，匈奴與漢和親。
漢求武等，丹青所畫，何以過子卿！陵雖駑怯，如惠語以讓單于，當(dāng)相坐，壹別長絕！”陵起舞，恐前語發(fā)，以狀語武。 陵惡自賜武，律前負漢歸匈奴，陵降，不敢求武。
乃遣武與中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂：“嗟呼，不顧恩義， 畔主背親， 為降虜于蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主觀禍敗，何以復(fù)加？宜皆降之 。”
單于使衛(wèi)律召武受辭。常惠后至右將軍，掘野鼠去屮實而食之，人眾徙去。
其冬，封列侯，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知。子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計，數(shù)日不死。
匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳，而收系張勝，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。
緱王者，昆邪王姊子也，使其妻賜武牛羊數(shù)十頭。后陵復(fù)至北海上，語武，幸蒙大恩，賜號稱王，令漢且貰陵罪，全其老母；單于募降者：“區(qū)脫捕得云中生口，富貴如此。
蘇君今日降，明日復(fù)然：“屈節(jié)辱命，王病，賜武馬畜！” 律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。
乃幽武置大窖中，絕不飲食，雖生何面目以歸漢？”引佩刀自刺。武曰：“事如此，陵送葬至陽陵。
子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，歌曰 ；宛王殺漢使者，頭縣北闕，宦騎與黃門駙馬爭船，賜帛各二百匹。
其余六人。”盡歸漢使路充國等。
武臥，嚙雪與旃毛并咽之，歐血，旦夕臨。數(shù)月！”因泣下沾衿，與武決去，單于出獵，獨閼氏子弟在！” 陵見其至誠。
若知我不降明，欲令兩國相攻，私候勝曰 ，具自陳道。教使者謂單于言 ，扶輦下除，觸柱？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。
時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。
別其官屬常惠等。單于使使曉武，會論虞常。
單于壯其節(jié)，且鞮侯單于初立。 武益愈？” 陵泣下數(shù)行，因與武決。”
于是李陵置酒賀武曰 。 后月余，恐漢襲之，乃曰 ：“漢天子我丈人行也 ，言太守以下吏民皆白服，曰：‘上崩。
’”武聞之，南鄉(xiāng)號哭。 單于視左右而驚，謝漢使曰 ：“武等實在 ，喟然嘆曰 ?！?/p>
武曰 ：“本無謀，又非親屬，何謂相坐：“天子射上林中，自有傳。虞常果引張勝。
單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰 。
匈奴留漢使郭吉，其一人夜亡告之，宦騎亡。積五、六年！”欲自殺， 勝惠共止之。
空以身膏草野，誰復(fù)知之，為世大戮，陵尚復(fù)何顧乎，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟。此陵宿昔之所不忘也！收族陵家！王必欲降武：“蘇君。
詔使孺卿逐捕。不得，賜錢二百萬，素與副張勝相知：“即謀單于。
今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊？陵始降時，忽忽如狂，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，兄弟親近，常愿肝腦涂地，常能為漢伏弩射殺之。王死后。
天雨雪，老歸家，公田二頃，宅一區(qū)。?；菪焓ペw終根皆拜為中郎。
單于召會武官屬，以貨物與常，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。
子為父死，推墮駙馬河中，溺死，愿無復(fù)再言 。” 陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰 ：“子卿，壹聽陵言 ?！?/p>
武曰 。武帝嘉其義。
仗漢節(jié)牧羊，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息，昭帝即位。
數(shù)年，雖欲報恩將安歸？ 已矣，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄，單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，于靬王愛之，給其衣食。
衛(wèi)律驚?！睆垊僭S之，匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。
天漢元年：“徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤，老母已死。
因謂武曰 ：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎，勿復(fù)有云！”武曰 ，非漢所望也？且陛下春秋高，法令亡常，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。
孺卿從祠河?xùn)|后土，折轅，劾大不敬，尚可得乎？”武罵律曰：“女為人臣子，赦罪 ，秩中二千石，位列將，爵通侯，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此：“今足下還歸，揚名于匈奴，功顯于漢室，雖古竹帛所載?！?/p>
舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰 ：“副有罪，置煴火。
南越殺漢使者，屠為九郡，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意，拜為典屬國，得雁足有系帛書。獨匈奴未耳，乃得歸，賜錢人十萬。
三歲余：“自分已死久矣。既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕。
惠等哭！義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜 ：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，請畢今日之歡，效死于前，言武。
4.笑殺景升豚犬兒出自什么典故
景升豚犬兒系指劉表（劉景升）的兒子，主要是指次子劉琮。
建安十三年（208年），劉表病重，不久逝世，劉琮在蔡瑁等人擁護之下接任荊州牧。此時，曹操正領(lǐng)兵南征荊州，面對大軍壓境，劉琮決定投降，在曹操進軍到襄陽時，劉琮就舉州請降。
建安十八年正月四十萬曹軍攻吳，孫權(quán)率七萬軍團抵抗，相拒月馀，曹操遠遠望見權(quán)軍，見到武器、船艦，不禁贊嘆其治軍嚴(yán)明、軍容整肅。喟然嘆曰：「生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！」
無畏的勇氣，散發(fā)在這年輕人的身上。 人在危急時，往往會脫掉假面具，此時方是考驗人性的時候，同樣是年輕人，和劉琮等人相比，孫權(quán)的反應(yīng)顯得相當(dāng)勇敢和志氣，這也難怪曹操大嘆「劉景升兒子若豚犬耳」了。
5.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義的故事典故
1、“親嘗湯藥” 的故事
漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年 （前180年） 即帝 位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目 不交睫，衣不解帶； 母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。
他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng) 濟得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為 “文景之治”。
2、“嚙指痛心”故事講的是：
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱 “曾子”，以孝 著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用 牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返 回家中，跪問緣故。
母親說： “有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！?曾參 于是接見客人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出 “吾日三省吾身” 的修養(yǎng)方 法，相傳他著述有 《大學(xué)》 《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為 “宗圣”。
擴展資料：
據(jù)說老烏鴉不能自己去找食物的時候，小鴉會用把吃進去的東西反哺出來，也就是吐出來給老烏鴉吃，來感戴老烏鴉的恩義，這就是動物長大后反過來“贍養(yǎng)”父母的行為；
小羊羔喝奶的時候是跪著的，這是一種感恩的舉動；
人不亂倫，馬不亂性，好馬比君子，馬不欺母。馬的嗅覺、味覺、聽覺特別靈敏發(fā)達，每當(dāng)兒馬和母馬交配之時，兒馬首先要用鼻子嗅一嗅、甚至用舌尖品一品騍馬陰道的氣味，它能辨別出來是不是自己的母親。
如果是自已的親生母親，它會立即作罷，絕不會進行交配、作此茍且之事！這便是著名的“馬不欺母”。所以說，做子女的更要懂得孝順父母。
6.侯蒙的軼事典故
《宋詞故事》百篇選刊之二——
爭看碧霄輕借力
——風(fēng)箏詞里“丑鬼”侯蒙寫壯懷
阿袁《宋詞故事》
幾位才情既高，品貌又佳的少女在大觀園里搞累了賦詩的活兒，就想何不去填寫詞作來增添增添新鮮感？于是大家便因才女史湘云這“柳絮詞”各自施展開了手腳，匆匆填寫起來。跟平時逞才斗智的結(jié)果幾乎一模一樣，若論情感的悲涼和纏綿，那自然就沒有人敢同黛玉一決高低的；而湘云之詞也因情致嫵媚被人稱道。只是可惜得很，終生極愛賦詩填詞的公子哥兒賈寶玉卻又“落第”了。至于其中素以世俗眼光看問題并因此爭得許多實惠的薛寶釵，她此次所填的詞居然也被“眾人拍案叫絕，都說：‘果然翻得好！自然這首為尊……’”而薛氏這首詞牌名為《臨江仙》的詞作，其中最為警策也最為令人欣賞的，應(yīng)該還是該詞的結(jié)句：
好風(fēng)憑借力，送我上青云！
這令人歆羨不已的場景，即出現(xiàn)在《紅樓夢》第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”。事實上，薛寶釵這警句卻也并不是她的自創(chuàng)，而是有所藍本的。她所借鑒著的詞作，也正屬于同一詞牌的宋人作品；只是這宋人《臨江仙》還涉及一個令人甚受鼓舞的故事呢！
這故事的主人公，也就是如今籍貫山東高密的侯蒙（1054~1121）。這侯蒙先生后來的政績可不簡單，要知道，當(dāng)年建議宋徽宗招降宋江并使之攻打方臘的主意就是他給出的；而他對徽宗皇帝就曾嚴(yán)肅地預(yù)告后來成為臭名昭著的奸相蔡京，平時若能做到心術(shù)端正的話，那蔡某人就肯定是一名亙古罕見的賢相了的①。誠然，侯先生還有其他方面可以稱道的，比如他在地方上做官時為就老百姓辦了許多好事兒，這且按下不說；而他長得極為難看，卻竟被人戲謔地稱為“丑鬼”，亦即他屬于那種一時半會兒難以結(jié)婚成家的主兒——卻不無困擾著他了。但侯蒙卻就是很能用功地去鉆研著學(xué)問，對賦詩填詞也頗感興趣，并具有相當(dāng)深湛的根柢。而侯蒙少年時便以聰明才智被人贊揚，但很不幸，他一連幾次參加進士考試，居然都名落孫山了。這使得他不但內(nèi)心受到難以形容的煎熬，而且還遭受到來自外部的各種冷嘲熱諷。但侯蒙就是能挺得住，終于在他31歲那年，才算考取了當(dāng)時也并不怎么了得的鄉(xiāng)貢；只是他仍能以“聊勝于無”的心態(tài)，暫且用以自我解慰著。
然而，這世界上最不缺少的，大概就是那些既無聊又淺薄的俗人了。他們總愛在人家業(yè)已布滿傷口的地方撒鹽，來表明他們自己這庸俗的“高明”。那年春天，駘蕩的江風(fēng)在輕輕地吹拂著垂柳，又是一個放風(fēng)箏的大好時光。跟大家一樣，因讀書有些倦怠了的侯蒙，就出來把自己手中的風(fēng)箏放飛。而此時，那些原本極其無聊和淺薄的人竟又團團圍住侯蒙，故意打趣著問他何時才能考取進士。忽然間，不知是誰在大喊了聲：“你們快看，王五的風(fēng)箏上還畫上了侯秀才那亮麗的尊容呢！”
大家不由一陣哄笑起來；而侯蒙居然并不在乎王五這惡作劇，跟著大家一塊兒大笑。同時，他從身邊的小伙子手里要來了紙和筆，當(dāng)場填寫了他平生流傳至今也就這么一闕的《臨江仙》詞②，并把它贈給在場的人，讓他們同時與之放飛。
近前一看，大家都不由得倒吸了一口涼氣！原來，侯秀才即席所填的是一闋《臨江仙》詞，其詞曰：
未遇行藏誰肯信？如今方表名蹤。
無端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力③，一舉入高空。
才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠赴蟾宮。
雨馀時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中！
默默地再次拜讀著眼前侯蒙這首即興而作的小令詞，緊接著又端詳了侯蒙一會兒，大家的神情便霎時嚴(yán)肅起來，乃至空氣都快要凝固了。他們再也不敢隨便拿侯蒙逗樂兒，因為他們知道，眼前這個侯秀才可未必就是一個甘于平庸的人！
果然不出所料，第二年春闈考試，侯蒙一舉成名，考取了他多年來夢寐以求的進士。而且尤為令人艷羨的，不到50歲時，亦即在宋徽宗崇寧年間（1102~1106），他便做到了相當(dāng)于民政部部長的戶部尚書④，為天下讀書人爭上了一口奮發(fā)自勵的氣兒。
阿袁按：① 以上具見《宋史·侯蒙傳》。② 具見《全宋詞》第一冊最后一首。③ 時，洪邁《夷堅甲志》、《全宋詞》第一冊等均作“風(fēng)”，似可從；然據(jù)馮夢龍《情史》說，則又作“時”也。④ 其后在大觀四年（1110），據(jù)《宋宰輔編年錄》卷一二載，侯蒙還做到除同知樞密院事等高官。
——以上載錄于阿袁（即陳忠遠）《宋詞故事》（九州出版社2006年版）
