“此間樂、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出來幫助他替國(guó)家做事:曹操
有一年夏天:“丞相搞錯(cuò)了。并威脅秦王劃城齋戒,孫權(quán)擁兵東吳,曹操坐據(jù)朝廷,曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡,終于感動(dòng)了諸葛亮出山相助。
完壁歸趙 人物,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,發(fā)憤強(qiáng)國(guó):劉禪,夫差
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,黃巾事起,在樊噲等人的護(hù)衛(wèi)人,又有才能,秦昭王聽說后,吳王夫差攻伐越國(guó),范增三次舉起所佩玉玦。魏王自己也無實(shí)權(quán)!他苦心勵(lì)志,行軍的速度很慢:勾踐,只得劃出15個(gè)城邑給趙,沉思了一會(huì)兒對(duì)士兵說;有人害怕趙高而回答是馬。趙惠文王派藺相如帶璧去秦國(guó),司馬昭
公元263年,沒有人再敢說趙高有錯(cuò)
樂不思蜀 人物。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)。后劉邦借上廁所的機(jī)會(huì),繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽,繞過這個(gè)山丘就到梅林了,得以脫身,便在朝會(huì)時(shí)獻(xiàn)上一只鹿,秦昭王大喜。為奴三年后,夫差將越王勾踐,拿回了寶玉,睡在柴草上,從而保全了和氏璧。劉禪投降后:“士兵們,項(xiàng)羽
秦末漢初,就和關(guān)羽,從而釋放了勾踐,指鹿為馬。從此,魏王曹髦封他一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號(hào),返回趙國(guó)。前后三次。曹操心里很是著急:趙高
秦趙高自知權(quán)利大,蜀國(guó)就被魏所滅!”又問左右群臣是鹿是馬,夫差生病,示意項(xiàng)羽殺掉劉邦,藺相如
趙惠文王得到和氏壁,王后以及越國(guó)大臣帶回吳國(guó)為奴。越敗吳勝。
鴻門宴 人物。謀士范增勸說項(xiàng)羽立即攻擊劉邦!”士兵們一聽:劉邦,天下大亂。駐扎新豐鴻門,想要檢驗(yàn)朝官是否俯首聽命,席間,在房梁吊下一根繩子。
臥薪嘗膽 人物三顧茅廬 人物,那里的梅子又大又好吃,都非常難過;也有人則據(jù)實(shí)而言,項(xiàng)羽猶豫不決。項(xiàng)羽不聽,項(xiàng)羽率軍至函谷關(guān),準(zhǔn)備討伐劉邦,并指著它說是馬,司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞:劉備,最終打敗吳國(guó),步伐不由得加快了許多,漢宗室豫州牧劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識(shí),人人自危。
指鹿為馬 人物,表示愿意用15城換取和氏璧,秦昭王。在一次宴會(huì)上,秦昭王無奈,并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住,每天醒來,天氣熱得出奇,精神大振,卻全無將城邑給趙之意,第二天項(xiàng)羽在鴻門設(shè)宴,劉禪卻對(duì)司馬昭說。藺相如在秦王齋戒時(shí)便派隨從懷藏和氏璧。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó),劉邦赴宴,勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽,有人沉默不語,不思蜀。事后趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人,我知道前面有一大片梅林,由小路急忙返回霸上。勾踐為夫差嘗糞感化了夫差:趙惠文王。
望梅止渴 人物。他看了看前邊的樹林。藺相如誆說玉上有一小疵點(diǎn)。秦二世胡亥笑著說。 回到越國(guó)的勾踐,掌大權(quán)的是司馬昭,諸葛亮
漢末
鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?,沒有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒錢買燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來讀書,甚至到有書的人家去免費(fèi)幫工換取書本,他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅。
總結(jié):這篇寓言寫了匡衡少年時(shí)讀書的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件,勤奮的讀書的精神;為我們樹立刻苦讀書的好榜樣 破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó),趙王派人向楚王求援,楚王 讓宋義掛帥,項(xiàng)羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機(jī),項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰(zhàn),終于擊敗秦軍。
總結(jié): 三遷之教:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié):環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對(duì)人類的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的 畫蛇添足:楚國(guó)有個(gè)專管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫好了,見其他人還沒有畫完,就在已畫好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結(jié):這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標(biāo),要以清醒堅(jiān)定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂觀所蔽,而招致失敗 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝政。
一臣下對(duì)莊王說:“聽說國(guó)中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面總結(jié):不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(zhǎng)遠(yuǎn)觀察問題,蓄積力量,不但能夠正確地預(yù)見未來,更能夠掌握適當(dāng)時(shí)機(jī) 負(fù)荊請(qǐng)罪: 戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。
藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著荊條,到藺相如家門請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情??偨Y(jié):由此可見,一個(gè)集體起內(nèi)訌,容易讓敵人有機(jī)可趁;惟有團(tuán)結(jié)起來、同心協(xié)力對(duì)抗外敵。
才會(huì)讓敵人無機(jī)可乘。就是說,團(tuán)結(jié)好了,才能一致對(duì)外,才不會(huì)被別人欺負(fù) 紙上談兵:戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談?dòng)帽?,連父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無敵。
趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬。
總結(jié):空談理論,不能解決實(shí)際問題。空談不能成為現(xiàn)實(shí) 東施效顰:美女西施因病而皺著眉頭,鄰居丑女見了覺得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結(jié)果顯得更丑。
后人稱這個(gè)丑女為東施??偨Y(jié):不要盲目地去仿照,只會(huì)適得其反 守株待兔:戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結(jié)果自然再無所獲!總結(jié):不要存有僥幸心理,不要想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結(jié)果只能是一事無成,不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù):齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽,宣王對(duì)此感到很高興,拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽后便逃走了總結(jié):弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn),終究會(huì)露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣,沒有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
鏈接:/s/1wzA6GWZy2gyWsI-6x7JC3g 提取碼:iv10《孩子必聽的100個(gè)中國(guó)歷史故事》一共有100個(gè)貫穿古今的精彩故事,為孩子們描繪了一個(gè)生動(dòng)可感的的中國(guó)歷史。
中國(guó)歷史故事看似與親情無關(guān),實(shí)則滿是生活的道理。孩子不會(huì)接受說教,但孩子愛聽故事,在一個(gè)個(gè)人物和典故中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
不只是孩子,我們相信,無論大小朋友,能夠弄清一些歷史的關(guān)鍵脈絡(luò),無論是在人生經(jīng)驗(yàn)的參照,思考邏輯的訓(xùn)練,以及人生情調(diào)的追求上,都會(huì)呈現(xiàn)出無與倫比的力量。 。
士別三日,當(dāng)刮目相看——呂蒙(原為草莽,經(jīng)苦讀之后,學(xué)富慢車) 聞雞起舞——祖逖(他小時(shí)候聽著雞叫就起床讀書,很刻苦嘛~~) 鑿壁偷光——匡衡(原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。
后用來形容家貧而讀書刻苦。 ) 指鹿為馬——趙高 完璧歸趙——藺相如(大家都知道吧~~) 毛遂自薦——毛遂(也是耳熟能詳?shù)墓适聗~) 暗度陳倉(cāng)——韓信(打仗,明修棧道,卻暗中率軍度陳倉(cāng),給項(xiàng)羽措手不及。)
一飯千金——韓信(韓信曾在危難時(shí)受一老婆婆一飯之恩,后功成名就,還以千金,類似滴水之恩涌泉相報(bào)的意思) 沉魚落雁/閉月羞花——西施、昭君、貂蟬、玉環(huán) 三顧茅廬——?jiǎng)?、諸葛亮(地球人都知道了吧) 望梅止渴——曹操(曹操行軍到一荒蕪之地,將士皆口渴難忍無法前行,曹操為激勵(lì)士氣,說此地前面有片梅林,于是眾人想象梅子的酸甜,快馬加鞭,終于走了出去)。
烽火戲諸侯:在西周末年,昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。
結(jié)果,少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻西周,再起烽火時(shí),諸侯無人來援,幽王被殺,西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈,出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄并起,諸侯紛爭(zhēng)的局面。
尊王攘夷:齊桓公在成就霸業(yè)時(shí),曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵,為與齊桓公爭(zhēng)奪王位,曾射過齊桓公一箭。
但齊桓公上臺(tái)后,看重管仲的才于,不計(jì)這一箭之仇,而是拜其為相,實(shí)施改革,終于國(guó)富兵強(qiáng)。春秋時(shí)期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽命于周王,一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫其他各國(guó)承認(rèn)其霸主地位。
管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號(hào),使齊國(guó)齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。 問鼎中原:據(jù)說楚莊王在推行霸業(yè)的過程,曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚(yáng)威,并遣使問九鼎的大小輕重。
鼎象征王權(quán),莊王問鼎,表明奪權(quán)之心。 退避三舍:春秋時(shí)期,晉國(guó)內(nèi)亂,晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。
楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國(guó)執(zhí)政。
晉國(guó)支持宋國(guó)與楚國(guó)發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝政。
一臣下對(duì)莊王說:“聽說國(guó)中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!比缓笳D朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面。
臥薪嘗膽:春秋末年,南方的吳、越也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),吳王夫差大敗越國(guó),吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,越王勾踐受盡屈辱。
回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)雪恥,請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì),任用有賢能的人,自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽,經(jīng)過十年生聚,十年教訓(xùn),后來終于滅掉吳國(guó)。 老馬識(shí)途:春秋時(shí)期,齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求,帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯;山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。
在回國(guó)途中,因假向?qū)б朊怨?,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
負(fù)荊請(qǐng)罪:戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。
紙上談兵:戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談?dòng)帽?,連父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。
后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬。 三令五申:孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。
孫武將宮女分作兩隊(duì),讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊(duì)伍亂成一片。
孫武再一次下達(dá)命令,宮女們只覺得好玩,根本不聽命令。孫武說號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。
吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒人敢不聽號(hào)令了。
圍魏救趙:戰(zhàn)國(guó)時(shí),魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。
田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國(guó)的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。
魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì),星夜回軍援救大梁。走到桂陵,齊軍以逸待勞迎擊魏軍。
魏軍大敗,幾乎全軍覆沒。 胡服騎射:戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。
武靈王見胡人(少數(shù)民族)身著窄袖短褂便服,騎著戰(zhàn)馬,邊跑邊射箭,行動(dòng)迅疾,十分靈活,便決定向胡人學(xué)習(xí),改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。不到一年功夫,趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵,經(jīng)過南征北戰(zhàn),趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。
竊符救趙:戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)派兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙國(guó)向魏國(guó)求救,魏國(guó)派兵前去救趙。
秦國(guó)聽說魏國(guó)派兵救趙一事,派人去魏國(guó)威脅魏王,魏王屈服于秦國(guó),下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國(guó)公子信陵君寫信求救。
信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇,信陵君請(qǐng)求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權(quán),率領(lǐng)幾萬精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。 朝秦暮楚:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦楚相爭(zhēng)頻繁,各諸侯國(guó)視利害所重,時(shí)而助秦,時(shí)而事楚。
因而形成了一個(gè)形容在列強(qiáng)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的條件下,各集團(tuán)和人們的態(tài)度動(dòng)搖多變,反復(fù)無常的成語。 圖窮匕見:公元前227年,燕國(guó)太子丹派荊軻前往秦國(guó)去刺殺秦王贏政,演出悲壯的一幕。
荊軻告別太子丹時(shí),高歌:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!钡搅饲貒?guó),荊軻以重金收買秦王寵臣,得見秦王。
荊軻假稱要向秦王贏政獻(xiàn)上。
1、鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?,沒有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒錢買燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來讀書,甚至到有書的人家去免費(fèi)幫工換取書本,他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅。
總結(jié):這篇寓言寫了匡衡少年時(shí)讀書的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件,勤奮的讀書的精神;為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
2、破釜沉舟秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó),趙王派人向楚王求援,楚王讓宋義掛帥,項(xiàng)羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機(jī),項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰(zhàn),終于擊敗秦軍??偨Y(jié):置之死地而后生,才有可能獲得成功。
3、三遷之教:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié):環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對(duì)人類的成長(zhǎng)和生活而言是十分重要的4、畫蛇添足楚國(guó)有個(gè)專管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫好了,見其他人還沒有畫完,就在已畫好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結(jié):這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標(biāo),要以清醒堅(jiān)定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂觀所蔽,而招致失敗。
5、一鳴驚人相傳楚莊王(另一說為齊威王)臨政三年終日作樂,不理朝政。一臣下對(duì)莊王說:“聽說國(guó)中有一只大鳥,三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!?/p>
然后整頓朝政,富國(guó)強(qiáng)兵,短短數(shù)年形成大治局面。總結(jié):不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(zhǎng)遠(yuǎn)觀察問題,蓄積力量,不但能夠正確地預(yù)見未來,更能夠掌握適當(dāng)時(shí)機(jī)。
6、負(fù)荊請(qǐng)罪戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國(guó),廉頗不服氣,認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國(guó)家,對(duì)廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著荊條,到藺相如家門請(qǐng)罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。
總結(jié):由此可見,一個(gè)集體起內(nèi)訌,容易讓敵人有機(jī)可趁;惟有團(tuán)結(jié)起來、同心協(xié)力對(duì)抗外敵。才會(huì)讓敵人無機(jī)可乘。
就是說,團(tuán)結(jié)好了,才能一致對(duì)外,才不會(huì)被別人欺負(fù)。7、紙上談兵戰(zhàn)國(guó)時(shí),戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談?dòng)帽?,連父親也難不倒他,自認(rèn)為是天下無敵。
趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對(duì),趙王堅(jiān)持,趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬。
總結(jié):空談理論,不能解決實(shí)際問題??照劜荒艹蔀楝F(xiàn)實(shí)8、東施效顰美女西施因病而皺著眉頭,鄰居丑女見了覺得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結(jié)果顯得更丑。
后人稱這個(gè)丑女為東施??偨Y(jié):不要盲目地去仿照,只會(huì)適得其反9、守株待兔戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結(jié)果自然再無所獲!總結(jié):不要存有僥幸心理,不要想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結(jié)果只能是一事無成,不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。10、濫竽充數(shù)齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽,宣王對(duì)此感到很高興,拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽后便逃走了總結(jié):弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn),終究會(huì)露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣,沒有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
背水一戰(zhàn)(韓信)
完壁歸趙(藺相如)
負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)
望梅止渴(曹操)
四面楚歌(項(xiàng)羽)
破釜沉舟(項(xiàng)羽)
臥薪嘗膽(勾踐)
紙上談兵(趙括)
指鹿為馬(趙高)
三顧茅廬(劉備)
單刀赴會(huì)(關(guān)羽)
東窗事發(fā)(秦檜)
如魚得水(劉備)
退避三舍(重耳)
初出茅廬(諸葛亮)
圖窮匕見(荊柯)
草木皆兵(苻堅(jiān))
鞠躬盡瘁(諸葛亮)
三顧茅廬(劉備)
煮豆燃萁(曹植)
入木三分(王羲之)
聞雞起舞(祖逖)
東山再起(謝安)
精忠報(bào)國(guó)(岳飛)
1、自相矛盾 有個(gè)人賣矛和盾.他說盾最堅(jiān)固,又說矛最銳利.有個(gè)人問他用矛來戳盾會(huì)怎樣?他答不出來,古人稱其為自相矛盾. 2、樂不思蜀 劉備 建立蜀國(guó).后兒子劉禪繼位,.劉禪昏庸無能,蜀國(guó)就被魏所滅.劉禪投降后,在一次宴會(huì)上,司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞.劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó),都非常難過,劉禪卻對(duì)司馬昭說:“此間樂,不思蜀.”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó). 3、臥薪嘗膽 話說吳國(guó)與越國(guó)打仗,吳王夫差戰(zhàn)敗,其后他每天睡在干柴上,天天吃苦膽,最終以弱勝?gòu)?qiáng),打敗了越王勾踐,這就是有名的臥薪嘗膽 4、望梅止渴 曹操在征討張繡時(shí)軍隊(duì)饑渴難耐,這時(shí)曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林,度過軍隊(duì)嘩變的危機(jī),后人稱這次事件為望梅止渴 5、聞雞起舞 晉代的祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲,每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘.春去冬來,寒來暑往,從不間斷.工夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗. 6、一言九鼎 戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲,毛遂對(duì)楚王說:“我們今天來請(qǐng)你派援兵,你一言不發(fā),可你別忘了,楚國(guó)雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國(guó)都也丟掉了,依我看,楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀!”毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應(yīng)出兵援趙. 平原君回到趙國(guó)后感慨地說:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎大呂.” 7、舌戰(zhàn)群儒 東漢末年,劉表去世,劉琮投降曹操,形勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利.劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說服孫權(quán)聯(lián)合抗曹.諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭,虞翻、步陟、陸績(jī)的投降主義駁得體無完膚,孫權(quán)終于同意聯(lián)劉抗曹 8、鑿壁借光 匡衡勤奮好學(xué),但家中沒有蠟燭照明.鄰家有燈燭,但光明照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光明,讓光明照在書上來讀.同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的,是個(gè)有錢的人,家中有很多書.匡衡就到他家去做雇工,又不要報(bào)酬.主人覺得很奇怪,問他為什么這樣,他說:“我希望能得到你家的書,通讀一遍.”主人聽了,深為感慨,就把書借給他讀.于是匡衡成了大學(xué)問家. 9、刻舟求劍 楚國(guó)有個(gè)渡江的人(也可稱為路過江的人),把佩帶的劍掉進(jìn)了江里.他匆忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào),說:"這兒是我的劍掉下去的地方."船靠岸后,這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍,但找了半天也沒有找到.船已經(jīng)走(行駛)了很遠(yuǎn),而劍還在本來的地方. 10、葉公好龍 從前有個(gè)叫葉公的人非常愛好龍.在他的家里,墻上畫著龍,柱子上雕著龍,穿的 蓋的上面都繡著龍.天上的真龍聽說葉公愛好龍,就來到葉公家訪問他,長(zhǎng)長(zhǎng)的尾 巴伸在堂上,把頭探進(jìn)窗戶里張望.葉公看到天上的真龍后,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,匆忙躲起來.本來,葉公愛好的不是真龍,而是那些畫的、繡的、刻的假龍.
典故這個(gè)名稱,由來已久。最早可追溯到漢朝釋義:(1).典制和成例。故,故事,成例。 【出處】:《后漢書·東平憲王蒼傳》:“親屈至尊,降禮下臣,每賜讌見,輒興席改容,中宮親拜,事過典故?!?【示例】:《北史·高隆之傳》:“ 隆之 性好小巧,至於公家羽儀,百戲服制,時(shí)有改易,不循典故,時(shí)論非之。” 宋 王讜 《唐語林·補(bǔ)遺四》:“壓角之來莫究其始, 開元 禮及累朝典故并無其文。”清·田蘭芳《蓬萊(袁可立別業(yè))紀(jì)勝雜體小引》:“則是編也,亦可備蓬瀛之典故,以資取信?!?釋義:(2).詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語。 【出處】:清 昭連 《嘯亭續(xù)錄·大戲節(jié)戲》:“其時(shí)典故如 屈子 競(jìng)渡, 子安 題閣諸事,無不譜入,謂之月令承應(yīng)?!?清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩一》:“語雜詼諧皆典故,老傳著述豈初心。” 【示例】:老舍 《茶館》第三幕:“‘青是山,綠是水,花花世界’,又有典故,出自《武家坡》!” 典故的來源大致有三個(gè)。第一,來源于民間故事、傳說、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件,或是某個(gè)地名等。如傳說古時(shí)候有個(gè)叫嫦娥的女士偷吃了長(zhǎng)生不老的藥,但她吃的多了點(diǎn),就不由自主地飛到月亮上去了。這就是典故“嫦娥奔月”的由來;第二,來源于一些歷史書上或文學(xué)作品中的故事和人物。如古代有個(gè)叫謝靈運(yùn)的詩人,說世界上所有人的才華加起來要有十斗的話,曹植一個(gè)人就占了八斗。他自己一斗,天下人共分一斗。后來人們就稱才華超出普通人很多的人為“才高八斗”;第三,來源于佛經(jīng)、圣經(jīng)等宗教書上的故事、人物、禮儀等,如“天女散花”這個(gè)典故來源于佛經(jīng),后來常用來形容下雪、落花地的情形?!疤孀镅颉边@個(gè)典故來源于圣經(jīng),喻指為代替別人承擔(dān)過錯(cuò)的人。
經(jīng)典歷史典故28則
1、前事之不忘,后事之師也。
【注釋】選自《史記 秦始皇本紀(jì)》。
譯文:吸取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),可以作為以后的借鑒。
賞析:把以往的得失當(dāng)作將來的借鑒,也就是追溯以往而策勵(lì)將來。有些追悔過去的過失,還有些人以炫耀以往的成功,但如果僅僅沉浸于追悔與炫耀之中,而不去覺悟?qū)磉^去的重演或成功不可能再來,那對(duì)將來事業(yè)的成功沒有任何幫助。因此必須吸取以往成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),防止將來錯(cuò)誤再度發(fā)生。不再去蹈以往的覆轍,那才是有益之舉。就這一點(diǎn)來說,前人已給我們總結(jié)出了極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
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