1、秦末時(shí)期,原來(lái)的楚國貴族項羽趁亂起兵,依靠自己的軍事天才和貴族的優(yōu)勢成為各個(gè)反秦獨立勢力中最強大的一個(gè)。
而且項羽力大無(wú)窮,身材高大,在注重外表的古代更容易取得威信。另外一個(gè)勢力是劉邦,此人從小不學(xué)無(wú)術(shù),游手好閑,打仗敗多勝少,而且用語(yǔ)粗俗,根本沒(méi)有王者風(fēng)范。
但是項羽在初期取得成功以后,隨便屠殺諸侯,殺死各路義軍的總統帥楚懷王。對民眾苛刻,連投降的四十萬(wàn)秦朝士兵都殺得一個(gè)不剩。
對謀士的建議充耳不聞,剛愎自用。 反而劉邦從小和平民生活,愛(ài)惜民力,對人寬厚,而且自己知道自己沒(méi)有太大本事所以十分尊重人才,對投降士兵愿意留下的收編,不愿意的就讓他們回鄉下,十分受人愛(ài)戴。
最終項羽因為殘暴不仁而眾叛親離,而劉邦則得到許多人的幫助和擁護,在長(cháng)達五年的戰爭中,雖然劉邦多次失敗,但是仍然不斷收到群眾的支持所以能夠不斷的反撲。然而項羽在被劉邦打敗以后,就眾叛親離,所有的軍隊在一夜之間都離他而去,最后被劉邦徹底打敗,被迫自殺。
而劉邦因為得到全國人民愛(ài)戴而最終登基稱(chēng)帝,開(kāi)創(chuàng )了統治中國長(cháng)達412年的漢朝。2、三國時(shí)期隸屬于蜀漢政權的南中地區,包括今天云南、貴州和四川西南部一帶,古稱(chēng)“夷越之地”。
由于東漢統治者的“賦斂煩擾”,激起了南中各族人民的反抗,殘酷的鎮壓使得人民掀起更大規模的反抗。而一部分少數民族奴隸主和漢族豪強地主,時(shí)刻都在尋機激化矛盾,以便達到他們割據白雄的目的。
由于上層分子雍閩、孟獲等的造謠和煽動(dòng)宣傳,不少人受騙加入叛軍,叛亂幾乎遍及整個(gè)南中地區。公元225年3月。
經(jīng)過(guò)近兩年的“閉關(guān)息民”,在把內政外交各方面安排好后,諸葛亮感到出兵平定南中叛亂的時(shí)機已經(jīng)成熟,于是親自統領(lǐng)大軍南下平叛。諸葛亮采用了“攻心為上,攻城為下,心戰為上,兵戰為下”的策略來(lái)平定南中之亂。
諸葛亮采取反間計殺了叛亂首領(lǐng)雍閩、朱褒,全殲高定部后,五月渡瀘,深入不毛,開(kāi)始征討孟獲。孟獲收雍閩等人的余部,繼續與蜀軍對峙。
作為少數民族的首領(lǐng)孟獲在南中為“夷漢所服”,是當地一位很有影響和威望的人物。諸葛亮決定收服孟獲,然后使他從心里臣服蜀漢政權,在西南少數民族中造成影響,以便長(cháng)期穩定南中局勢。
孟獲在蜀漢大軍到來(lái)時(shí),聚集三洞元帥討論,后派三位洞帥各領(lǐng)兵5萬(wàn),分左、中、右三路來(lái)迎戰。諸葛亮用激將法,使趙云、魏延兩位老將軍殺奔敵軍營(yíng)寨,大敗蠻兵,斬了敵軍中路元帥,左方兩路敵軍元帥從山路逃跑時(shí)被埋伏的蜀軍擒獲。
諸葛亮命人解去兩位洞主元帥的繩索,賜給酒食衣服,讓兩人各自歸去。孟獲聞知兵敗,大怒,遂率兵進(jìn)發(fā)。
諸葛亮使王平詐敗,引誘孟獲軍進(jìn)入埋伏圈。孟獲見(jiàn)蜀軍旌旗四起,隊伍雜亂,即生輕敵之意,驅兵追擊王平。
正追殺時(shí),蜀將張嶷、張翼兩路兵馬突然殺出,截斷后路。王平領(lǐng)兵殺回,趙云、魏延從兩側夾擊,孟獲抵擋不住,被魏延生擒活捉。
諸葛亮讓人解去被俘蠻兵的捆綁,安撫說(shuō):“你們都是好百姓,不幸被孟獲蠱惑。今受驚嚇了。
我想你們的家人一定倚門(mén)而望,我今天全放你們回去,以安各自家人之心。” 蠻兵深感其恩,哭著(zhù)拜謝歸家。
諸葛亮對孟獲不殺不辱,反而加以款待,讓他觀(guān)看蜀軍的營(yíng)壘和陣容。孟獲并未服氣,聲稱(chēng)自己是因為未知虛實(shí)而中了埋伏,并說(shuō)再戰必勝。
諸葛亮便笑著(zhù)放他回去,讓他整頓軍馬再來(lái)交鋒。結果孟獲又一次兵敗被捉。
可是他還是不服氣,于是諸葛亮又把他放回去。就這樣,一捉—放,前后共七次。
孟獲第七次被捉住的時(shí)候,諸葛亮微笑著(zhù)說(shuō)要放他回去,這時(shí)孟獲終于心悅誠服地說(shuō):“公,天威也,南人不復返矣。”3、春秋時(shí)期第一位稱(chēng)霸的諸侯是齊桓公,而托起這一代霸業(yè)的高人則是名相管仲。
知人之外尚須善用之,否則必不成大業(yè)。齊桓公能委管仲以立國之大任,可以說(shuō)是一個(gè)知人善任的君主。
在齊桓公拜管仲為相時(shí),他的影響力可以說(shuō)是微乎其微,這也是他本身才能稟賦所決定的。齊桓公之賢,在于能將治國大任交付給管仲。
而從管仲的立場(chǎng)看來(lái),齊桓公的確需要他煞費苦心,才能由一個(gè)平庸之君,搖身一變,成為天下之霸主。他曾經(jīng)用盡方法來(lái)開(kāi)導桓公,使他具備霸者的風(fēng)范與能力。
這種君主教育,往往是良相所不可缺少的能力。管仲在剛開(kāi)始的時(shí)候,雖然被任用為相,卻始終不得人心。
為了使國政上軌道,得到全國上下的支持,就想方設法博得齊桓公的青睞和眾人的信賴(lài)。管仲任職不久,有一天,桓公與他交談,桓公問(wèn)他:“現如今,國政怎么樣?” 管仲答道:“小臣出身貧寒,沒(méi)有辦法讓名門(mén)豪族聽(tīng)順于我。”
桓公聽(tīng)罷,即刻封他為“上卿”。過(guò)了一段時(shí)期,國政依然如此,桓公便再度召來(lái)管仲,問(wèn)道:“我已經(jīng)封你為上卿,但是國家仍無(wú)發(fā)展,理由何在?”管仲答道:“微臣貧無(wú)立錐之地,如何驅使富豪之家?” 于是,桓公把一年的國稅收入賜給了他。
又過(guò)了一段時(shí)期,國政仍然未見(jiàn)起色,桓公心急如焚,又問(wèn)管仲:“我已經(jīng)屢次依你所愿,國政卻依然如故,這究竟是怎么回事?”管仲答道:“君主您還不完全信任我,我不可能控制您身邊的人。” 桓公聽(tīng)了,就在他的名號上加了一個(gè)“父。
秦末時(shí)期,原來(lái)的楚國貴族項羽趁亂起兵,依靠自己的軍事天才和貴族的優(yōu)勢成為各個(gè)反秦獨立勢力中最強大的一個(gè)。
而且項羽力大無(wú)窮,身材高大,在注重外表的古代更容易取得威信。另外一個(gè)勢力是劉邦,此人從小不學(xué)無(wú)術(shù),游手好閑,打仗敗多勝少,而且用語(yǔ)粗俗,根本沒(méi)有王者風(fēng)范。
但是項羽在初期取得成功以后,隨便屠殺諸侯,殺死各路義軍的總統帥楚懷王。對民眾苛刻,連投降的四十萬(wàn)秦朝士兵都殺得一個(gè)不剩。
對謀士的建議充耳不聞,剛愎自用。 反而劉邦從小和平民生活,愛(ài)惜民力,對人寬厚,而且自己知道自己沒(méi)有太大本事所以十分尊重人才,對投降士兵愿意留下的收編,不愿意的就讓他們回鄉下,十分受人愛(ài)戴。
最終項羽因為殘暴不仁而眾叛親離,而劉邦則得到許多人的幫助和擁護,在長(cháng)達五年的戰爭中,雖然劉邦多次失敗,但是仍然不斷收到群眾的支持所以能夠不斷的反撲。然而項羽在被劉邦打敗以后,就眾叛親離,所有的軍隊在一夜之間都離他而去,最后被劉邦徹底打敗,被迫自殺。
而劉邦因為得到全國人民愛(ài)戴而最終登基稱(chēng)帝,開(kāi)創(chuàng )了統治中國長(cháng)達412年的漢朝。擴展資料:《孟子·離婁上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣。
得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲與之聚之,所惡勿施爾也。”
.意思是:要想取得最高統治權、獲得整個(gè)天下是有辦法的,那就是獲得民眾就可以得到天下了。要想獲得民眾有辦法,那就是獲得民心就可以得到民眾;要想獲得民心有辦法,民眾所需要的,就給予他們,反對的不要給予。
參考資料來(lái)源:百度百科-得民心者的天下參考資料來(lái)源:百度百科-項羽參考資料來(lái)源:百度百科-劉邦。
“得民心者得天下”,說(shuō)明取得國家最高權力的正當性。“得民心”與“得天下”的關(guān)系,以及如何“得民心”,孟子的一段話(huà)說(shuō)得非常清楚:“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲與之聚之,所惡勿施爾也。”(《孟子?離婁上》)意思是說(shuō),要想取得最高統治權,在于獲得民眾的擁護;要想獲得民眾的擁護,在于獲得民眾的認同;獲得民眾認同的方法是:民眾所喜歡的,就為他們聚積起來(lái);民眾所厭惡的,就不要加在他們頭上。用現在的話(huà)說(shuō),“得民心”,就是看民眾高興不高興,答應不答應,高興的事就多做,不高興的事就不要做孟子云:得民心者得天下,得天子者為諸侯,得諸侯者為大夫。
大家都知道,李自成是明末農民戰爭的杰出領(lǐng)袖。由于他勇敢善戰,又有謀略,屢建戰功,被稱(chēng)為闖王。李自成針對土地高度集中,賦稅十分沉重的情況,鮮明地提出了“均田免糧”、“三年免糧,一民不殺”以及“平買(mǎi)平賣(mài)”的口號;同時(shí)實(shí)行“劫富濟貧”的政策。勒令那些錦衣玉食的大官僚、大地主交出糧食和財物,分給窮苦的百姓。還打開(kāi)官府的糧庫,開(kāi)倉放賑,救濟饑民。這些措施,受到廣大群眾的熱烈擁護。農民到處傳唱著(zhù):“殺牛羊,備酒漿,開(kāi)了城門(mén)迎闖王,闖王來(lái)時(shí)不納糧”的歌謠。紛紛參加起義軍,使李自成的隊伍很快發(fā)展到上百萬(wàn)人,成為當時(shí)農民戰爭中的主力軍。李自成率領(lǐng)大軍從陜西經(jīng)山西直搗北京,一路上勢如破竹,所向披靡。3月19日,起義軍攻入北京,明朝最后一個(gè)皇帝崇禎在煤山上吊自殺。統治中國276年的明王朝被推翻了。起義軍占領(lǐng)北京后,明朝的殘余勢力還在各地繼續頑抗;東北的清軍正在準備向關(guān)內進(jìn)攻;鎮守山海關(guān)的明朝總兵吳三桂也在伺機反撲。大敵當前,起義軍卻被勝利沖昏頭腦,滋長(cháng)了驕傲情緒和享樂(lè )思想,忽視了面臨的威脅。當吳三桂與清軍勾結起來(lái),進(jìn)攻起義軍時(shí),起義軍倉促應戰,首戰敗于山海關(guān)。清軍直逼北京,起義軍被迫向陜西撤退,以后又轉移到湖北,雖然多次打擊清軍,但已無(wú)法扭轉戰局。1645年5月,李自成在湖北通山縣九宮山被地主武裝殺害,年僅39歲。
明未清初時(shí),李自成率闖軍一路披荊斬棘殺到北京城,推翻了明朝的腐朽政權,建立了大順朝,但后來(lái)發(fā)生了闖軍滋擾民眾的事件,李自成礙于情面,沒(méi)能及時(shí)阻止部下。論規模,當時(shí)闖軍與清軍、吳軍的規模相當;論戰斗力,闖軍也是經(jīng)過(guò)國內殘酷戰爭檢驗過(guò)的,戰斗力經(jīng)對不差。之所以得天下而又失天下,那就是民心向背的問(wèn)題。
知道如下幾個(gè):
1、諸葛亮勤奮好學(xué)
諸葛亮少年時(shí)代,從學(xué)于水鏡先生司馬徽,諸葛亮學(xué)習刻苦,勤于用腦,不但司馬徽賞識,連司馬徽的妻子對他也很器重,喜歡這個(gè)勤奮好學(xué),善于用腦子的少年。那時(shí),還沒(méi)有鐘表,記時(shí)用日晷,遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí),司馬徽訓練公雞按時(shí)鳴叫,辦法就是定時(shí)喂食。為了學(xué)到更多的東西,諸葛亮想讓先生把講課的時(shí)間延長(cháng)一些,但先生總是以雞鳴叫為準,于是諸葛亮想:若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(cháng),先生講課的時(shí)間也就延長(cháng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里,估計雞快叫的時(shí)候,就喂它一點(diǎn)糧食,雞一吃飽就不叫了。
2、李密牛角掛書(shū)
李密牛角掛書(shū)。隋朝李密,少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活,在值班的時(shí)候,左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現了,認為這孩子不大老實(shí),就免了他的差使。李密并不懊喪,回家以后,發(fā)憤讀書(shū),決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回,李密騎了一條牛,出門(mén)看朋友。在路上,他把《漢書(shū)》掛在牛角上,抓緊時(shí)間讀書(shū)。此事被傳為佳話(huà)。
3、鑿壁偷光
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū),可是家里很窮,買(mǎi)不起蠟燭,一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū),他常為此事發(fā)愁。這天晚上,匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來(lái)是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。匡衡看后,立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻,一道燭光射了過(guò)來(lái),匡衡就著(zhù)這道燭光,認真地看起書(shū)來(lái)。以后的每天晚上,匡衡都要靠著(zhù)墻壁,借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué),后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
4、蘇秦刺股
戰國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅持讀書(shū)。這就使蘇秦'刺股'的故事。
5、孫敬懸梁
東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著(zhù)名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門(mén),獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng),勞累了,還不休息。
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