虛假友誼典故(關(guān)于虛假友誼的簡短故事)
1.關(guān)于虛假友誼的簡短故事
讓虛情假意隨風(fēng)飄散
當(dāng)熱情的背后是冷漠；當(dāng)說的和做的大相徑庭；當(dāng)入耳的言語露出假意的端倪；當(dāng)深信不疑撞上虛無的情意。心，總會(huì)隱隱發(fā)痛，曾經(jīng)的信任和情意在發(fā)現(xiàn)真相的那時(shí)刻，轟然坍塌。
誰不希望人世間都是真情？但社會(huì)復(fù)雜，一些事，一些物很難以簡單的方式進(jìn)行表達(dá)。每個(gè)人都戴著面具行走在生活里。也許，面對的，是不喜歡的，甚至厭惡的，但為了某種人情世故，為了還未浮出水面的某些目的，乃至彼此面子的維系，扭曲了心理的喜好，以一種虛情假意粉飾著人情，美化著交往。
現(xiàn)實(shí)很骨感，生活很殘酷。不是所有的事物都能生長在陽光下，不是所有的事情都能像水晶一樣透明。人心也有面向黑暗的一面，友情如此，親情，愛情也有緊貼黑暗的。
但虛情假意，終究不是陷害，不是無中生有。只要沒有太大的后遺癥，何必讓它郁結(jié)在心里，讓自己的生活也蒙上一層陰影。發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，就輕輕轉(zhuǎn)過頭，讓它隨風(fēng)飄散吧！
我們更重要的是做好自己！計(jì)較或者對等還擊，只能讓受傷的心再裂開一道口。有所避讓總比遍體鱗傷強(qiáng)得多。
何妨將自己的要求降低一點(diǎn)，有些人雖無法成為知己，但也不必分道揚(yáng)鑣。人生旅途的每一個(gè)站口，我們總是送走一批同行者，又迎來一批相伴的人。許多都只是短途同行，都只是匆匆的過客而已，何必較真，何必撕破臉皮撕碎心?；蛟S，對方有著難言之隱。
世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。當(dāng)面對虛情假意，學(xué)會(huì)寬容地讓其隨風(fēng)飄散吧！
2.關(guān)于友誼的典故
楊角哀和左博桃的楊左之交，已死全義，非常慘烈：燕國名士羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，共往投奔。路遇風(fēng)雪，衣薄糧少，左伯桃并衣糧于羊角哀，自入空樹死。羊角哀入楚為上卿，備厚禮葬左伯桃。羊角哀夢見左伯桃訴說被墓鄰滋擾，不得安息，醒后即拔劍自刎，急赴九泉去護(hù)故人。后世遂稱友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”。
齊桓公時(shí)管鮑之交。這個(gè)是朋友之間相互了解的故事：
“管鮑”，是指公元前7世紀(jì)中國春秋時(shí)期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此了解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時(shí)候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大，還問管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：“事情辦不成，不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓茫且驗(yàn)闀r(shí)機(jī)不好，你別介意。”管仲曾經(jīng)做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是因?yàn)楣苤贈(zèng)]有碰到賞識他的人。管仲參軍作戰(zhàn)，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因?yàn)闋繏旒依锬昀系哪赣H。 后來，管仲和鮑叔牙都從政了。當(dāng)時(shí)齊國朝政很亂，王子們?yōu)榱吮艿?，紛紛逃到別的國家等待機(jī)會(huì)。管仲輔佐在魯國居住的王子糾，而鮑叔牙則在莒國侍奉另一個(gè)齊國王子小白。不久，齊國發(fā)生暴亂，國王被殺死，國家沒有了君主。王子糾和小白聽到消息，急忙動(dòng)身往齊國趕，想搶奪王位。兩支隊(duì)伍正好在路上相遇，管仲為了讓糾當(dāng)上國王，就向小白射了一箭，誰知正好射到小白腰帶上的掛鉤，沒有傷到小白。后來，小白當(dāng)上了國王，歷史上稱為“齊桓公”。
齊桓公一當(dāng)上國王，就讓魯國把王子糾殺死，把管仲囚禁起來。齊桓公想讓鮑叔牙當(dāng)丞相，幫助他治理國家。鮑叔牙卻認(rèn)為自己沒有當(dāng)丞相的能力。他大力舉薦被囚禁在魯國的管仲。鮑叔牙說：“治理國家，我不如管仲。管仲寬厚仁慈，忠實(shí)誠信，能制定規(guī)范的國家制度，還善于指揮軍隊(duì)。這都是我不具備的，所以陛下要想治理好國家，就只能請管仲當(dāng)丞相?！饼R桓公不同意，他說：“管仲當(dāng)初射我一箭，差點(diǎn)把我害死，我不殺他就算好了，怎么還能讓他當(dāng)丞相？”鮑叔牙馬上說：“我聽說賢明的君主是不記仇的。更何況當(dāng)時(shí)管仲是為王子糾效命。一個(gè)人能忠心為主人辦事，也一定能忠心地為君王效力。陛下如果想稱霸天下，沒有管仲就不能成功。您一定要任用他。”齊桓公終于被鮑叔牙說服了，把管仲接回齊國。 管仲回到齊國，當(dāng)了丞相，而鮑叔牙卻甘心做管仲的助手。在管仲和鮑叔牙的合力治理下，齊國成為諸侯國中最強(qiáng)大的國家，齊桓公成為諸侯王中的霸主。
鮑叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鮑叔牙對他的理解和支持，他感嘆說：“當(dāng)初，我輔佐的王子糾失敗了，別的大臣都以死誓忠，我卻甘愿被囚困，鮑叔牙沒有恥笑我沒有氣節(jié)，他知道我是為了圖謀大業(yè)而不在乎一時(shí)之間的名聲。生養(yǎng)我的是父母，但是真正了解我的是鮑叔牙?。 ?/p>
管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。
3.友誼的典故
1. 管鮑之交–管仲和鮑叔牙
2. 刎頸之交–廉頗相如
3. 忘年之交–孔融、禰衡
4. 知音之交–伯牙子期
1、管仲回到齊國，當(dāng)了丞相，而鮑叔牙卻甘心做管仲的助手。在管仲和鮑叔牙的合力治理下，齊國成為諸侯國中最強(qiáng)大的國家，齊桓公成為諸侯王中的霸主。
鮑叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鮑叔牙對他的理解和支持，他感嘆說：“當(dāng)初，我輔佐的王子糾失敗了，別的大臣都以死誓忠，我卻甘愿被囚困，鮑叔牙沒有恥笑我沒有氣節(jié)，他知道我是為了圖謀大業(yè)而不在乎一時(shí)之間的名聲。生養(yǎng)我的是父母，但是真正了解我的是鮑叔牙啊！”
管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。
2、戰(zhàn)國時(shí)代，趙國宦者令纓賢的門客藺相如，受趙王派遣，帶著稀世珍寶和氏璧出使秦國。他憑著智慧與勇氣，完璧歸趙，得到趙王 的賞識，封為上大夫。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席，并設(shè)巧計(jì)，廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力，藺相如憑三寸不爛之舌和對趙王的一片忠心使趙王免受屈辱，并安全回到趙國。
這下廉頗可不樂意了，他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn)，為趙國拼殺于前線，是第一大功臣，而藺相如只憑一張嘴，居然官居自己之上。廉頗很是不服氣，就決心要好好羞辱他一番。
藺相如聽到這個(gè)消息，便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子，就稱病不出。有一次，藺相如有事出門遇到廉頗。府廉頗就更得意了，到處宣揚(yáng)這件事。
藺相如說道：“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害？我連秦王都不怕，又怎么怕廉頗呢？秦國現(xiàn)在不敢來侵犯，只是懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國，作為趙王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國家的江山社稷呢？”
廉頗聽說后，非常慚愧，便袒胸露背背著荊條向藺相如請罪。從此，他們便成了同生死共患難的好朋友，齊心為國效力。
3、當(dāng)時(shí)曹操挾天子以令諸侯，禰衡性情剛傲，不肯事曹。曹操懷忿召為鼓吏，禰衡演出史上有名的“擊鼓罵曹”。曹操以借刀殺人之計(jì)，將禰衡遣送劉表處，后被江夏太守黃祖所殺，年僅二十六歲。
孔融秉性剛直，因諫阻曹操南征劉備、劉表、孫權(quán)之事拂逆曹操之意。御史大夫郗慮向來與他有嫌隙，便趁機(jī)對曹操進(jìn)讒說：「孔融平日每每輕侮丞相，又與禰衡相友善，禰衡稱贊孔融是“仲尼不死”，孔融贊美禰衡是“顏回復(fù)生”。以前禰衡侮辱丞相，都是孔融指使的??！曹操大怒，將孔融并其二子殺害棄市，年五十六歲。
4、一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
4.有沒有描寫虛假友誼的詩
1、畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心 。
基本解釋：謂外表易畫，骨相難描。比喻人心難測。畫虎 ： 泛指描繪虎的形象， "畫虎類狗"的縮語。 知心 ： 彼此契合，腹心相照。相互深切了解的人，深交。
2、題長安壁主人
世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。
縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
唐代張謂的這首七言絕句，以淺顯的詞句，用精警的語言，揭露了一些人靠金錢交往、趨炎附勢、愛慕富貴的鄙俗行徑。這首詩，詩人用精警的語言，揭露了中唐以后世風(fēng)日下的情形。世俗社會(huì)"友誼寶塔"完全建筑在黃金的基地上，沒有黃金這塊奠基石，馬上就會(huì)垮臺。黃金成為衡量世人結(jié)交的砝碼：這邊黃金不多，那邊交情跟著不深。兩者恰好構(gòu)成正比例。詩的開頭兩句就是揭露出金錢對人情世態(tài)的"污染"。
