姝睿典故(睿典故成語(yǔ))
1.睿 典故 成語(yǔ)
常見的如下：
1、聰明睿達(dá)
cōng míng ruì dá
【解釋】聰明：聰敏有智慧。形容洞察力強(qiáng)，見識(shí)卓越
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式成語(yǔ)
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于夸獎(jiǎng)人
2、聰明睿智
cōng míng ruì zhì
【解釋】指聰穎明智。
【出處】《孔子家語(yǔ)·三恕》：“聰明睿智，守之以愚。”
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
3、聰明睿知
cōng míng ruì zhī
【解釋】指聰穎明智。
【出處】《周易·系辭》：“古之聰明睿知，神武而不殺者夫?！?/p>
【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式
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2.詩(shī)經(jīng)取名女孩靜姝典故
靜姝取自《詩(shī)經(jīng)》：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
典故翻譯：姑娘文靜又漂亮，等待我在城樓上。心里愛他看不見，手抓頭皮心發(fā)慌。姑娘文靜真美麗，送我紅色管一支。紅色管子多鮮明，我愛紅管更愛你。野外歸來(lái)送白茅，實(shí)在漂亮又奇妙。不是白茅多奇妙，美人贈(zèng)送價(jià)值高。
靜姝是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是嫻靜美好。借指嫻靜美好的女子。
擴(kuò)展資料：
出自詩(shī)經(jīng)的經(jīng)典好名字：
1、馨逸：香氣噴溢。適用女孩取名字。出自北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》：“蘭熏麝越，自成馨逸?！?/p>
2、恬雅：沉靜文雅。適用于男孩和女孩取名字。出自《資治通鑒·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智淵素恬雅，漸不會(huì)旨。”
3、文懿：華美的文章。適用于男孩和女孩取名字。出自白居易《除裴度中書舍人制》“茂學(xué)懿文”。
4、婉慧：柔美聰慧。適用于女孩取名字。出自《晉書·列女傳·慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”
5、婉靜：溫順?gòu)轨o。適用于女孩取名字。出自《后漢書·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》：“﹝三女﹞皆孝順小心，婉靜有禮?！?/p>
6、婉柔：溫順柔弱。適用于女孩取名字。出自清代宣鼎《夜雨秋燈錄·龍梭三娘》：“主見其婉柔，不忍誅?！?/p>
7、婉儀：美好的儀態(tài)。適用于女孩取名字。出自明代張居正《來(lái)雁說》：“矧其耿特之禽，婉儀斂翮?！?/p>
8、婉悅：恭順和悅。適用于女孩取名字。出自明代宋濂《怡養(yǎng)堂記》：“愛而肅恭之禮存焉，敬而婉悅之意備焉，斯可以為善養(yǎng)矣。”
9、欣怡：喜悅。適用女孩取名字。出自宋代王禹偁《回孫何謝秘書丞直史館京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使啟》：“方切欣怡，忽承緘翰，備認(rèn)謙沖之旨，彌增感荷之誠(chéng)?！?/p>
10、文麗：華麗。適適用于女孩取名字。出自《韓非子·亡征》：“喜淫而不周于法，好辯說而不求其用，濫于文麗而不顧其功者，可亡也。”
參考資料：搜狗百科-靜姝 （詞語(yǔ)）
3.誰(shuí)知道劉德華《美人痛》中的典故
這四句話好象是寫的兩個(gè)典故
“梅龍鎮(zhèn)壓上卷起一簇相思?jí)?
鳳姐妄攀龍徒遭情戲弄”
這兩句話出自京劇《梅龍鎮(zhèn)》（又名《游龍戲龍》），就是說的是明朝正德皇帝出京至宣府一帶，在一家小店遇店家少女李鳳姐，而極盡勾引調(diào)逗之能事，并強(qiáng)暴了她，后來(lái)當(dāng)這個(gè)喬裝皇帝露出本色（便裝之內(nèi)的龍衣），唱著“左邊也是龍，右邊也是龍”，該李女大驚失色，慌不迭地下跪討封。皇帝又唱道：“孤三宮六院都封盡，封你為閑游戲耍宮”?？v是一向輕薄戲謔之詞，也使李女感功莫名：“謝主龍恩”。
“范蠡狠心千里將愛送
西施忍辱只因救國(guó)夢(mèng)”
這兩句包含的故事是：
春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，越國(guó)上大夫范蠡，踏青賞春，迤邐游玩，來(lái)到錢塘苧蘿山中。他被這千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流的瑰景所陶醉，感慨萬(wàn)分，留連忘返。正遇到溪邊浣紗的美女西施，一個(gè)面如桃花，似采藥之神姝；一個(gè)風(fēng)流倜儻，若偶謫之上仙?；ハ鄡A慕，一見鐘情，浣紗為贈(zèng)，海誓山盟：二人同結(jié)百年之好，西施遵盟，非范不嫁；范蠡速返，擇日迎親。
不料，這一樁美滿姻緣，卻被紛紛戰(zhàn)事所阻，時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，范蠡向勾踐獻(xiàn)計(jì)道：“臣啟主公，臣聞五色令人目眩，故妙舞清歌，害人之謀，蛾眉皓齒，伐性之斧。為今之計(jì)，須選美女，進(jìn)上吳王，一則顯我服順，以安其心；二則動(dòng)彼荒淫之志，我們則可坐而觀變?！痹酵趼勓源笙?，連夸妙計(jì)。馬上派人于國(guó)中搜選美女，然而一個(gè)月過去了，國(guó)色佳人仍未覓得。
范蠡見此情景，內(nèi)心矛盾重重，猶豫再三，終向勾踐稟道：“臣知有一處女，獨(dú)居山中，艷色絕倫，舉世罕見，已曾許配于臣，尚未娶之，今可選用?！惫篡`聞言，覺得不太合適。范蠡又進(jìn)言道：“臣聞為天下者不顧家，況一未娶之女！想那西施通情達(dá)理，聰穎過人，必會(huì)答應(yīng)此事，主公不必過慮?！惫篡`這才轉(zhuǎn)憂為喜，派范蠡帶金銀綢緞去迎西施。
西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)的作用。表現(xiàn)了一個(gè)愛國(guó)女子的高尚思想情操。
越王滅了吳國(guó)，十年之仇已報(bào)，勾踐欲高官厚祿封于范蠡、文種、西施等，范蠡堅(jiān)辭，攜西施共乘一葉扁舟，泛游太湖，二人相親相愛，飄泊而去。
4.“打秋風(fēng)”為什么典故
打秋風(fēng)：指假借名義、利用關(guān)系向人索取財(cái)物贈(zèng)與?！锻ㄋ拙帯へ涁?cái)》：“《野獲編》載都城俗事對(duì)偶，以‘打秋風(fēng)’對(duì)‘撞太歲’，蓋俗以自遠(yuǎn)干求，曰‘打秋風(fēng)’，以依托官府，賺人財(cái)物，曰‘撞太歲’也。《暖姝由筆》載靖江郭令辭謁客詩(shī)，有‘秋風(fēng)切莫過江來(lái)’之句?！薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸皬埵佬謱掖蝸?lái)打秋風(fēng)，甚是可厭。”參見“抽豐”。
打秋風(fēng)就是清官下崗后沒有盤纏只有沿路找一些官員要點(diǎn)，而敲竹杠就是知道某人的小辮子而要挾人拿出錢或物，屬于敲詐行為！話從“打秋風(fēng)”說起，溯起源來(lái)，都說它是粵語(yǔ)，但出處不詳；至少明清時(shí)，它就在小說、戲曲中頻現(xiàn)，贛人湯顯祖、晉人羅貫中、皖人吳敬梓都曾涉筆成趣地用過它?？梢姡怂椎故悄媳苯砸?。若據(jù)明人陸嘯云《世事通考》所釋，這“打秋風(fēng)”，實(shí)為“打秋豐”，意謂“因人豐富而抽索之”，故而也叫“打抽豐”。古往今來(lái)的“打秋風(fēng)”，名目不一，方式繁多，遇到張二江之流，可以弄本《打秋風(fēng)學(xué)》出來(lái)；若要究其動(dòng)機(jī)心態(tài)，卻實(shí)出一轍：不外是看人富了眼紅，咬上一口解饞而已。
5.求李杜詩(shī)的典故
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯：《世說新語(yǔ)·文學(xué)》：“鄭玄在馬融門下”劉孝標(biāo)注引《鄭玄別傳》：“袁紹辟玄，及去，餞之城東。
欲玄必醉，會(huì)者三百馀人，皆離席奉觴，自旦及莫，度玄飲三百馀杯，而溫克之容，終日無(wú)怠?！瘪R融和他的學(xué)生鄭玄都是漢末大儒，但馬融氣量小。
鄭玄被袁紹征召時(shí)，馬融怕學(xué)生的成就超過自己，請(qǐng)殺手在半路殺鄭玄。送別鄭玄時(shí)，叫學(xué)生們每人敬酒三杯，想把鄭玄灌醉，方便刺客下手。
不料鄭玄酒量很大，從早到晚，一共喝了三百杯酒都沒醉。后謂痛飲為一飲三百杯。
《將進(jìn)酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內(nèi)容多寫宴飲游樂。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達(dá)的情懷，也流露了人生幾何當(dāng)及時(shí)行樂的消極情緒。
但全詩(shī)洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術(shù)成就。 李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。
《將進(jìn)酒》即其代表作。 《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。
作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。
對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！保?。
人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。 詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。
“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。
如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。
一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝]有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。
將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。
這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開篇的氣勢(shì)感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。
此詩(shī)兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。
五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！?，詩(shī)情漸趨狂放。
“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。
“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。
但就此消沉么？否。詩(shī)人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。
“有用”而“必”，一何自信！簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。
正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），是何等豪舉。
故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。
多痛快的筵宴，又是。
6.祖逖的典故
祖逖（266-321），東晉初期著名的北伐將領(lǐng)。
成語(yǔ)，聞雞起舞。意為聽到雞叫就起來(lái)舞劍，后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。
典出自《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也?！蚱鹞?。”
傳說，祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報(bào)效國(guó)家，他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。
成語(yǔ)，中流擊楫。比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。
典出自《晉書·祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！?/p>
譯文：祖逖手敲船槳（中流擊揖），向眾人發(fā)誓說：“祖逖此去，若不能平定中原，驅(qū)逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！”
7.詩(shī)經(jīng)取名女孩靜姝典故
靜姝取自《詩(shī)經(jīng)》：靜女其姝，俟我于城隅。
愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。典故翻譯：姑娘文靜又漂亮，等待我在城樓上。
心里愛他看不見，手抓頭皮心發(fā)慌。姑娘文靜真美麗，送我紅色管一支。
紅色管子多鮮明，我愛紅管更愛你。野外歸來(lái)送白茅，實(shí)在漂亮又奇妙。
不是白茅多奇妙，美人贈(zèng)送價(jià)值高。靜姝是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是嫻靜美好。
借指嫻靜美好的女子。擴(kuò)展資料：出自詩(shī)經(jīng)的經(jīng)典好名字：1、馨逸：香氣噴溢。
適用女孩取名字。出自北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》：“蘭熏麝越，自成馨逸?！?/p>
2、恬雅：沉靜文雅。適用于男孩和女孩取名字。
出自《資治通鑒·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智淵素恬雅，漸不會(huì)旨?！?、文懿：華美的文章。
適用于男孩和女孩取名字。出自白居易《除裴度中書舍人制》“茂學(xué)懿文”。
4、婉慧：柔美聰慧。適用于女孩取名字。
出自《晉書·列女傳·慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”5、婉靜：溫順?gòu)轨o。
適用于女孩取名字。出自《后漢書·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》：“﹝三女﹞皆孝順小心，婉靜有禮?！?/p>
6、婉柔：溫順柔弱。適用于女孩取名字。
出自清代宣鼎《夜雨秋燈錄·龍梭三娘》：“主見其婉柔，不忍誅?！?、婉儀：美好的儀態(tài)。
適用于女孩取名字。出自明代張居正《來(lái)雁說》：“矧其耿特之禽，婉儀斂翮?！?/p>
8、婉悅：恭順和悅。適用于女孩取名字。
出自明代宋濂《怡養(yǎng)堂記》：“愛而肅恭之禮存焉，敬而婉悅之意備焉，斯可以為善養(yǎng)矣?！?、欣怡：喜悅。
適用女孩取名字。出自宋代王禹偁《回孫何謝秘書丞直史館京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使啟》：“方切欣怡，忽承緘翰，備認(rèn)謙沖之旨，彌增感荷之誠(chéng)?！?/p>
10、文麗：華麗。適適用于女孩取名字。
出自《韓非子·亡征》：“喜淫而不周于法，好辯說而不求其用，濫于文麗而不顧其功者，可亡也?！眳⒖假Y料：百度百科-靜姝 （詞語(yǔ)）。
8.劉智遠(yuǎn)打天下,就有個(gè)瓜精來(lái)給他送盔甲
是劉知遠(yuǎn)之誤，殘?zhí)莆宕囊粋€(gè)皇帝。
劉知遠(yuǎn)（895年—948年），即后漢高祖，五代十國(guó)時(shí)期后漢開國(guó)皇帝。其祖先本為沙陀部人，世居太原。
后晉開運(yùn)四年（947年），契丹軍攻入汴京（今河南開封），后晉滅亡，河?xùn)|節(jié)度使的劉知遠(yuǎn)在太原稱帝，沿用后晉高祖的年號(hào)“天福”，稱天福十二年。契丹軍滅后晉后在中原地區(qū)大肆搶殺，大失民心，劉知遠(yuǎn)抓住時(shí)機(jī)，率軍沿汾水南下進(jìn)軍，很快就收復(fù)中原，天福十二年（947年）六月，劉知遠(yuǎn)入汴京，自稱為東漢顯宗八子淮陽(yáng)王昞之后，改國(guó)號(hào)為“漢”，史稱“后漢”。
天福十三年（948年）正月改元乾祐元年，更名劉暠，同月因病崩于萬(wàn)歲殿。謚睿文圣武昭肅孝皇帝。
后漢高祖睿陵，位于今禹州市西北三十公里的柏嘴山之陽(yáng)。目錄 1人物生平 追隨石敬瑭，功勛卓著 養(yǎng)精蓄銳，志取天下 稱帝建漢，收復(fù)中原 托孤善后，蒼然去世 2人物評(píng)價(jià) 3相關(guān)事件 4賢妻李后 5史書事跡。
