殿的歷史典故(太和殿的歷史故事)
1.太和殿的歷史故事
太和殿，俗稱“金鑾殿”，是明清古代宮殿建筑，為中國古代宮殿建筑之精華，是中國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿之一，位于北京紫禁城南北主軸線的顯要位置。太和殿是皇權(quán)的象征，明清兩朝24個皇帝都在此舉行盛大典禮。
其于明永樂十八年（1420年）建成，稱奉天殿；清順治二年（1645年）改今名。建成后屢遭焚毀，經(jīng)歷多次重建，今殿為清康熙三十四年（1695年）重建后的形制。該建筑上承重檐廡殿頂，下坐3層漢白玉臺階，屋頂仙人走獸多達(dá)11件，開間11間，均采用最高形制。
中國古代皇家拿什么來鎮(zhèn)殿？太和殿的房梁之上，到底隱藏著怎樣的鎮(zhèn)殿之寶？在太和殿300年大修之際，故宮近日披露了太和殿中隱藏的五座神秘符牌。
這五座符牌的供奉極有規(guī)律，以太和殿正中懸軒轅鏡正上方的藻井平臺中央所供符牌為中心，東西南北四方分別朝向正中各供奉一座。符牌由于雕刻著鎮(zhèn)殿神符，故又稱
為“符板”。正中央的一塊符牌高約37.5厘米，寬23厘米，以產(chǎn)于東北的高麗木所制，前置香爐、蠟臺、靈芝五供。符牌正面由上而下共分為四層，由佛教護(hù)持真言、神明和北斗七星圖組成，背面由鎮(zhèn)殿七十二符組成，可謂是一道鎮(zhèn)殿靈符。
清宮《造辦處各作成做活計清檔》中記載，雍正九年八月十二日（1731年），雍正降旨在養(yǎng)心殿安黃銅符板一塊，太和殿和乾清宮分別安木符板各一塊。據(jù)此可知，此處符牌至少有一塊應(yīng)是雍正九年供奉在太和殿上的。故宮專家介紹，雍正九年，正是雍正帝被病魔纏身，讓道士為其治病之時。此牌上的佛教經(jīng)咒中既有漢傳佛教經(jīng)典的經(jīng)咒，又有藏傳佛教的心咒和咒牌，顯然是漢藏合一的形式。
2.天壇有什么歷史典故嗎
天壇是明永樂十八年（1420年）仿南京形制建天地壇，合祭皇天后土，當(dāng)時是在大祀殿行祭典。
嘉靖九年（1530年）嘉靖皇帝聽大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。
方丘者，北郊澤中之丘，丘方而下，以象地也。”于是決定天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定門外另建方澤壇祭地。
嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天壇，方澤改名地壇。大祀殿廢棄后，改為祈谷壇。
嘉靖十七年（1538年）祈谷壇被廢，于十九年在壇上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年（1751年）改名祈年殿。
以后多次修繕、擴(kuò)建。
3.和故宮有關(guān)的歷史典故 急用
故宮六謎 故宮是明清兩代的皇宮，迄今已歷經(jīng)560多年的滄桑歲月。
這里曾居住過24個皇帝，既是皇帝舉行大典和召見群臣、行使權(quán)力的場所，也是皇帝和后妃、皇子們居住、游玩的地方。3公里長、10米高的宮墻，儼然是一座森嚴(yán)壁壘的城堡，留下了一個個不解之謎。
天人合一紫禁城 故宮又稱為紫禁城。把皇宮稱為紫禁城，有何解釋呢？ 紫禁城的“紫”是指紫微星垣。
我國古代天文學(xué)家將天上的星宿分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。
紫微垣是中垣，又稱紫微宮、紫宮。它在北斗星的東北方。
“太平天子當(dāng)中坐，清慎官員四海分”，古人認(rèn)為那是天帝居住的地方。封建帝王以天帝之子自居，他辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心。
又因皇宮是等級森嚴(yán)的封建社會中最高級別的“禁區(qū)”，便有紫禁城的“禁”字來強調(diào)皇宮的無比尊嚴(yán)。 太微垣南有三顆星被人視為三座門，即端門、左掖門、右掖門；與此相應(yīng)，紫禁城前面設(shè)立端門、午門，東西兩側(cè)設(shè)立左、右掖門。
午門和太和門之間，有金水河蜿蜒穿過，象征著天宮中的銀河?；实奂盎屎缶幼〉那鍖m與坤寧宮，“乾”、“坤”二字就意味著天地的意思。
其東西兩側(cè)的日精門與月華門，則象征著日月爭輝。東西六宮及其他諸宮殿也都分別象征著天上的十二星辰和各個星座。
故宮房間知多少 故宮的房間數(shù)不清。有人說，故宮有9999間房；有人說，故宮的房間應(yīng)該有9999間半，那么，又為何有9999間半呢？半間在哪兒？ 原來，半間是指文淵閣樓下西頭的那一小間。
實際上故宮所謂的半間房是根本不存在的。文淵閣西頭這間，面積頗小，僅有一作上下用的樓梯，但仍是一整間。
文淵閣是藏我國第一部《四庫全書》的處所，為了取“天一生水，地六成之”，以水克火之意，文淵閣一反紫禁城房屋多以奇數(shù)為間的慣例，采用了不講對稱的偶數(shù)——6間。但又為了布局上的美觀，西頭一間建造得格外小，似乎是半間房。
故宮房屋到底有多少呢？據(jù)實地測量有8600余間。 冷宮何處 來故宮參觀的人，總要找找“冷宮”在哪里，看皇帝是不是真地過著“三宮六院七十二妃”的生活。
先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為“三宮”。
六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽宮及永和宮?；实鄣钠捩姸?，說有“七十二妃”，或“粉黛三千”。
據(jù)《禮記》記載，周朝的制度是“天子后六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”，這說明，早在我國周代，天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻等名號，數(shù)量也相當(dāng)驚人。封建帝王有著“至高無上”的權(quán)力，可以隨心所欲地挑選妃子。
“宮中多怨女”，在封建社會里，多少青年女子被關(guān)進(jìn)宮內(nèi)，終生不得自由！ 至于選到宮中的女子，一旦失寵，便在宮中禁室里等死，更為悲慘。故宮的“冷宮”在哪里？并無定所，但歷來有兩種說法，一說即是乾清宮、長春宮；一說“冷宮”無固定地址，關(guān)禁王妃、皇子的地方，便俗稱“冷宮”。
查遍所見明、清史料，紫禁城無“冷宮”匾額，冷宮并不是某一處宮室的正式命名。根據(jù)一些文獻(xiàn)記載，，明、清時代被作為“冷宮”的地方有好幾處。
明末天啟皇帝時，成妃李氏得罪了權(quán)勢赫赫的太監(jiān)魏忠賢，被由長春宮趕到御園西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，還有定妃、嬪、恪嬪三人。
這個“冷宮”在紫禁城內(nèi)之西。 光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據(jù)說關(guān)在景祺閣北邊北三所（現(xiàn)坍毀），這地方就在今天珍妃井西邊的山門里。
如果這一出自太監(jiān)之口的傳聞屬實，則此地也算得一處“冷宮”。 門字之謎 故宮各門匾中“門”字末筆直下至底沒有向上的勾腳，都寫成 。
為什么故意寫成這樣呢？ “門”字寫成“ ”，宋代就有了。據(jù)說宋偏都臨安后，玉牒殿失火，殿門燒光。
宰臣奏說，宮殿匾額中的“門”字，末筆都有勾腳，帶火筆，因此招火，將這些匾額全部燒掉方能免災(zāi)。從此以后，凡宮殿的匾額，書寫時“門”字末筆都直下，不勾腳。
有一個為寫“門”字而喪生的故事，更能說明宮殿匾額“門”字無勾的原因：明太祖在南京命中書詹希原寫太學(xué)集賢門匾，所寫“門”字，末筆微微勾起，多疑的明太祖便大發(fā)雷霆說：我要招賢，你詹希原這廝要閉門，塞我賢路！遂下令斬之。真是伴君如伴虎！ 故宮誰設(shè)計 故宮這樣宏偉的建筑，如果浩大的工程，由誰負(fù)責(zé)設(shè)計？又是誰主持施工的？這的確是個歷史謎團(tuán)，難倒不少老北京人。
因為故宮的建筑上沒有如現(xiàn)代建筑那樣明確地刻上此建筑物建于何年，由何人設(shè)計等字樣。目前大多數(shù)人都認(rèn)為故宮是明代一位杰出的匠師，姓蒯名祥，人稱蒯魯班的人設(shè)計的。
但是，近年來故宮博物院古建部高級工程師、年近古稀的于倬云先生提出了不同意見。他認(rèn)為，曾經(jīng)參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設(shè)計者這個說法不確切，其實，蒯祥只是故宮的施工主持人，故宮真正的設(shè)計人應(yīng)該是名不見經(jīng)傳的蔡信。
永樂15年紫禁城宮殿開始進(jìn)入大規(guī)模施工高潮時，蒯祥才隨朱棣從南京來到北京，開始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規(guī)劃、設(shè)計和建造了。 三大殿院內(nèi)為何不種樹 翻開故宮的興衰史，就。
4.關(guān)于故宮真實的歷史故事
1、北京故宮的歷史故事：工匠馬德春與故宮九龍壁
建九龍壁可不是一般的工程，講究多、難度大。必須要找那些技藝高超的人才行。工部大臣選來選去，最后選中了一個叫馬德春的工匠。這馬德春燒制琉璃瓦十幾年了，技術(shù)高超。他選幾十位工匠，第三天就開工了。干活前，他向工匠們講了燒制彩色琉璃瓦的要求。
他說：“那燒制彩色琉璃瓦對材料的配比和火候的掌握，非常講究，要是掌握不好分寸，燒制一件琉璃成品，就得有十來件廢品作為代價。大伙要多留心，千萬別出差錯?！闭f完就帶著大伙兒干了起來。他們費了九牛二虎之力，足足燒了七七四十九天，總算燒制成了。
安裝這天，皇極殿門前人來人往，工匠們有條不紊地忙碌著。突然一聲清脆的響聲傳來，嚇了馬德春一跳。他來到出事地點一看，一個小工匠呆呆地站在那兒，直勾勾地盯著摔碎的一片琉璃瓦。
馬德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼湊在一起，仔細(xì)地看了看，低聲對周圍的工匠說：“這事兒對任何人都不能講，誰要是吐露一個字，可有殺身之禍??！”
在回家的路上，馬德春的心是七上八下，他想重新燒制那片琉璃瓦是來不及了，延誤工期的罪名擔(dān)當(dāng)不起，可是另打主意來補救又要冒著欺君之罪的大險呀！眼看沒幾天就是交工期了，他把心一橫，等死不如闖一闖。
到家后，他茶不思飯不想，不管誰來也不見，一個人來到小倉房，把門窗擋嚴(yán)，悄悄地自制“琉璃瓦”。
九龍壁完工的消息，及時上奏了皇帝。第二天乾隆就帶著幾位大臣前往觀看，剛一進(jìn)錫慶門就赫然看到那座金碧輝煌的九龍壁。走近再一細(xì)看，那九條龍栩栩如生，就和真的差不多。乾隆皇帝頓覺滿目生輝，不住贊嘆。
2、北京故宮的歷史故事：故宮簡稱
故宮建成后，明清宮廷五百多年的歷史，包含了帝后活動，等級制度、權(quán)力斗爭、宗教祭祀等。永樂十八年（1420年），北京宮殿竣工。
次年發(fā)生大火，前三殿被焚毀。正統(tǒng)五年（1440年），重建前三殿及乾清宮。天順三年（1459年），營建西苑。經(jīng)歷永樂、洪熙、宣德、正統(tǒng)四代，整20年。
嘉靖三十六年（1557年），紫禁城大火，前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀。至嘉靖四十年（1561年）才全部重建完工。 嘉靖時期，故宮三大殿名稱改為皇極殿、中極殿、建極殿。
萬歷二十五年（1597年），紫禁城大火，焚毀前三殿、后三宮。復(fù)建工程直至天啟七年（1627年）方完工。
在明朝，乾清宮是皇帝的主要寢宮，也是主要政治活動場所。自永樂皇帝朱棣至崇禎皇帝朱由檢，共有14位皇帝曾在此居住。由于宮殿高大，空間過敞，皇帝在此居住時曾分隔成數(shù)室。據(jù)記載，明代乾清宮有暖閣9間，分上下兩層，共置床27張，后妃們得以進(jìn)御。
擴(kuò)展資料
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。北京故宮以三大殿為中心，占地面積72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。
北京故宮于明成祖永樂四年（1406年）開始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營建，到永樂十八年（1420年）建成。它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護(hù)城河。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。
外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。
故宮又稱紫禁城。 中國古代講究“天人合一”的規(guī)劃理念，用天上的星辰與都城規(guī)劃相對應(yīng)，以突出政權(quán)的合法性和皇權(quán)的至高性。
天帝居住在紫微宮，而人間皇帝自詡為受命于天的“天子”，其居所應(yīng)象征紫微宮以與天帝對應(yīng)，《后漢書》載“天有紫微宮，是上帝之所居也。王者立宮，象而為之”。
紫微、紫垣、紫宮等便成了帝王宮殿的代稱。由于封建皇宮在古代屬于禁地，常人不能進(jìn)入，故稱為“紫禁”。但明朝初期稱為“皇城”，直接稱呼為“紫禁城”則大約始于明朝中晚期。
參考資料來源：搜狗百科-北京故宮
5.慈寧宮以前古代的故事
慈寧宮始建于明代嘉靖十五2113年（1536年），明朝慈寧宮為前代皇貴妃所居。清朝的前期和中期是慈寧宮的興盛時期，當(dāng)時的孝莊文皇后、孝圣憲皇后都先后在這里居住過。順治皇帝、5261康熙皇帝、乾隆皇帝三帝以孝出名，慈寧宮經(jīng)常舉行為太后慶壽的大典。
明朝慈寧宮為前代皇貴妃所居。萬歷年間慈圣李太后，泰昌元年（1620年）萬歷帝鄭皇貴妃、昭妃等人曾在此居住。天啟七年（1627年）明熹宗卒，其皇貴妃等人移居此處。清朝順治十年（1653年），孝莊文皇4102后始居慈寧宮，自此成為太皇太后和皇太后的住所，太妃等人隨居。清朝的前期和中期是1653慈寧宮的興盛時期，當(dāng)時的孝莊文皇后、孝圣憲皇后都先后在這里居住過。順治、康熙、乾隆三帝以孝出名，慈寧宮經(jīng)常舉行為太后慶壽的大典。不過道光之后，隨著清王朝走向沒落，國庫空虛，當(dāng)時的恭慈皇專太后（孝和?；屎螅┎坏貌豢s減宮中開支，慈寧宮才逐漸失卻往日的輝煌。
慈寧宮主要是為太后舉行重大典禮的殿堂，屬凡遇皇太后圣壽節(jié)、上徽號、進(jìn)冊寶、公主下嫁，均在此處舉行慶賀儀式。特別是太后壽辰時，皇帝親自率眾行禮，并與近支皇戚一同彩衣起舞，禮節(jié)十分隆重。
6.三青鳥的歷史典故
據(jù)西漢班固的《漢武故事》：“七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見有青鳥從西方來，集殿前。上問東方朔，朔對曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之?！许?，王母至。乘紫車，玉女夾馭，載七勝，青氣如云，有二青鳥如鸞，夾侍王母旁?！眰髡f西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱為“青鸞”、“青鳥”。南唐中主李璟有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鼻帏B在此已成為傳書的信使。
7.絕纓會是怎樣的歷史故事
關(guān)于楚莊王的一個故事
春秋時楚莊王一次大宴群臣，直喝到日落西山，又點起燈燭繼續(xù)喝。忽然，刮起一陣大風(fēng)，把宮中燈燭全部吹滅。這時，一個喝得半醉的將軍忽然拉住了一位妃子的衣服。妃子大驚，摸著王嚴(yán)久的頭盔，折斷了他頭盔上的帽纓，大喊：“大王，有人想趁黑侮辱我，我已經(jīng)折斷了他的帽纓，拿在手上，請一會兒點燈后看誰的頭上沒帽纓，問他的罪！”楚莊王馬上說：“且慢！我今天請大家酒喝，使有的人喝醉了。酒后失禮不能責(zé)怪。我不能為了顯示你的貞節(jié)而傷害我的大臣?！鼻f王又說：“今天痛飲，不拔掉盔纓不算盡歡，大家都把盔纓拔掉！”參加宴會的有一百多人有盔纓，全部拔掉了，然后才重新點燈。君臣直喝得盡歡而散。三年以后，楚晉大戰(zhàn)。有一位將軍總是奮不顧身沖在前面。他首先沖進(jìn)敵陣，擊潰晉軍。莊王把那位將軍召到跟前，對他說；“我平日并沒有特殊優(yōu)待你，你為什么這么舍生忘死地戰(zhàn)斗呢？”那個人回答說：“三年前宴會上被折纓艙就是我。蒙大王不殺不辱，我決心肝腦涂地，以報大王之恩?！庇捎诔鴮㈩I(lǐng)個個效忠，終于打敗了晉軍，楚國從此得以強盛起來。
