蚌珠典故(蚌病成珠這個(gè)成語(yǔ)的典故是什么)
1.蚌病成珠這個(gè)成語(yǔ)的典故是什么
傳說(shuō)中，蚌生病了時(shí)候，就會(huì )不斷的吸取外來(lái)的細小的沙子，然后用把生病的地方圍起來(lái)，并分泌很多的粘液。這些粘液就在蚌生病的地方，和沙子一起，相互依偎，相互摩擦。最后，粘液就會(huì )包裹在沙子的外圍。
沙子被包進(jìn)粘液之后，更成為蚌永遠的“痛”。蚌不斷的承受著(zhù)這樣的苦痛，不斷還要用粘液包圍著(zhù)它。于是，慢慢的，這里的沙子就成為了未來(lái)的珍珠。
蚌病成珠是一個(gè)成語(yǔ)，比喻因不得志而寫(xiě)出好文章來(lái)。其思想內涵是：痛苦使人升華、超越，任何不幸、失敗與損失，都有可能成為我們有利的因素。珍珠的來(lái)源最初不過(guò)是蚌本身的痛苦，正是因為有了痛苦之后，才有了價(jià)值連城的珍珠。因此，這個(gè)成語(yǔ)啟迪我們要正確面對人生的痛苦，只有這樣，才能不斷地增進(jìn)自身，最終達到自己的目的。
2.蚌和珍珠的故事是怎么樣的
慧子是日本人，她家世代采珠，她有一顆珍珠是她母親在她離開(kāi)日本赴美求學(xué)時(shí)給她的。
在她離家前，她母親鄭重的把她叫到一旁，給她這顆珍珠，告訴她說(shuō)：“當女工把沙子放進(jìn)蚌的殼內時(shí)，蚌覺(jué)得非常的不舒服，但是又無(wú)力把沙子吐出去，所以蚌面臨兩個(gè)選擇，一是抱怨，讓自己的日子很不好過(guò)；另一個(gè)是想辦法把這粒沙子同化，使它跟自己和平共處。于是蚌開(kāi)始把它的精力、營(yíng)養分一部分去把沙子包起來(lái)。當沙子裹上蚌的外衣時(shí)，蚌就覺(jué)得它是自己的一部分，不再是異物了。沙子裹上蚌的成分越多，蚌越把它當作自己的一部分，就越能心平氣和地和沙子相處。”
“蚌并沒(méi)有大腦，它是無(wú)脊椎動(dòng)物，在演化的層次上很低，但是連一個(gè)沒(méi)有大腦的低等動(dòng)物都知道要想辦法去適應一個(gè)自己無(wú)法改變的環(huán)境，把一個(gè)令自己不愉快的異己，轉變?yōu)榭梢匀淌艿淖约旱囊徊糠郑说闹悄茉趺磿?huì )連蚌都不如呢？”
3.鮫人泣珠的典故
鮫人泣珠的典故
相傳在我國南方的大海中，有一種鮫人。鮫人的外形與人差不多，但他們的背上長(cháng)著(zhù)和魚(yú)一樣的鱗，身后拖著(zhù)一條尾巴，能夠像魚(yú)一樣在水中居住和生活。
鮫人有兩項特殊的技能，一是善于紡絲織絹，二是他們的眼淚能夠化成珍珠。鮫人織成的絹十分精細，薄得像蟬的翅膀一樣，色彩好，光澤足，無(wú)論誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì )愛(ài)不釋手，是一種最高級的絲織品。后人所說(shuō)的“鮫綃”就是由此而來(lái)的。
鮫人的眼淚雖然能夠化成珍珠，但他們卻不輕易哭泣。他們在水中住得久了，上岸來(lái)到臨海的人家借宿的時(shí)候，如果沿海的住戶(hù)家中備有織機，他們就會(huì )主動(dòng)地替住戶(hù)織絹。
他們織的時(shí)候非常勤奮，速度也比一般織絹的姑娘快得多，往往只要三四天，便可織好一匹絹。住戶(hù)們拿著(zhù)絹去賣(mài)掉，就可以賣(mài)到一大筆錢(qián)。因此，沿海的居民們家家備有織機，等待鮫人前來(lái)投宿。
鮫人在住戶(hù)家中住了幾天，便會(huì )想念自己海中的家，向主人告辭回海中去。這時(shí)，主人只要拿一個(gè)盤(pán)子，熱情地為他送行，并說(shuō)一些互道珍重的話(huà)，鮫人便會(huì )忍不住熱淚盈眶，那落在盤(pán)中的滴滴淚水，便化成一顆顆晶瑩的珍珠。等到盛滿(mǎn)一盤(pán)，鮫人便把珍珠贈送主人，回身躍進(jìn)大海，消失在海水中。
后來(lái)，“鮫人泣珠”這一典故，用來(lái)形容淚滴如珠；用“鮫綃”指輕薄的紗絹。
《太平御覽》：說(shuō)南海有一種人魚(yú)從水中出玩，住在人家多日，眼見(jiàn)米缸見(jiàn)空，主人將要去賣(mài)綃紗，人魚(yú)向主人要一器皿，哭泣的眼淚成為珠子裝滿(mǎn)一盤(pán)子，來(lái)贈給主人。
晉華《博物志》：南海水中有鮫，在水中生活像魚(yú)一樣，從來(lái)不放棄紡織的工作，它哭的時(shí)候能哭出珍珠來(lái)（它的眼淚是珍珠）.
擴展資料：
晉張華《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jì)，其眼能泣珠。”“鮫人從水出，寓人家積日，賣(mài)綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿(mǎn)盤(pán)，以予主人。”
南朝梁任昉《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。”
郭憲《別國洞冥記》說(shuō)：“味勒國在日南，其人乘象入海底取寶，宿于鮫人之宮，得淚珠，則鮫人所泣之珠也，亦曰泣珠。”
郭沫若著(zhù)名的《靜夜》當中“滄海月明珠有淚”描寫(xiě)的就是“鮫人泣珠”的故事。鮫人是中國古典記載的也就是西方神話(huà)傳說(shuō)中的人魚(yú)，又名美人魚(yú)。
參考資料：鮫人泣珠_(kāi)百度百科
4.蚌病生珠的意思及成語(yǔ)故事
蚌病生珠的意思解釋及典故故事
【成語(yǔ)】：蚌病生珠
【拼音】：bàng bìng shēng zhū
【解釋】：比喻因不得志而寫(xiě)出好文章來(lái)。同“蚌病成珠”。
【成語(yǔ)故事】：
出 處： 高燮《題蔡哲夫所繪沈孝則〈冰雪廬圖〉即步哲夫韻》：“嗟哉蚌病乃生珠，詩(shī)漸可讀消雄圖。”
一粒沙子嵌入了蚌的體內，蚌無(wú)法將其排除體外，就分泌出一種半透明的物質(zhì)用以療傷。經(jīng)過(guò)很長(cháng)時(shí)間，那粒沙子被層層包裹起來(lái)，形成一顆晶瑩璀璨的珍珠。人們珍愛(ài)的寶貝，熠熠生輝的珍珠，竟然是蚌之“病”。
