傳說(shuō)中,蚌生病了時(shí)候,就會(huì )不斷的吸取外來(lái)的細小的沙子,然后用把生病的地方圍起來(lái),并分泌很多的粘液。這些粘液就在蚌生病的地方,和沙子一起,相互依偎,相互摩擦。最后,粘液就會(huì )包裹在沙子的外圍。
沙子被包進(jìn)粘液之后,更成為蚌永遠的“痛”。蚌不斷的承受著(zhù)這樣的苦痛,不斷還要用粘液包圍著(zhù)它。于是,慢慢的,這里的沙子就成為了未來(lái)的珍珠。
蚌病成珠是一個(gè)成語(yǔ),比喻因不得志而寫(xiě)出好文章來(lái)。其思想內涵是:痛苦使人升華、超越,任何不幸、失敗與損失,都有可能成為我們有利的因素。珍珠的來(lái)源最初不過(guò)是蚌本身的痛苦,正是因為有了痛苦之后,才有了價(jià)值連城的珍珠。因此,這個(gè)成語(yǔ)啟迪我們要正確面對人生的痛苦,只有這樣,才能不斷地增進(jìn)自身,最終達到自己的目的。
慧子是日本人,她家世代采珠,她有一顆珍珠是她母親在她離開(kāi)日本赴美求學(xué)時(shí)給她的。
在她離家前,她母親鄭重的把她叫到一旁,給她這顆珍珠,告訴她說(shuō):“當女工把沙子放進(jìn)蚌的殼內時(shí),蚌覺(jué)得非常的不舒服,但是又無(wú)力把沙子吐出去,所以蚌面臨兩個(gè)選擇,一是抱怨,讓自己的日子很不好過(guò);另一個(gè)是想辦法把這粒沙子同化,使它跟自己和平共處。于是蚌開(kāi)始把它的精力、營(yíng)養分一部分去把沙子包起來(lái)。當沙子裹上蚌的外衣時(shí),蚌就覺(jué)得它是自己的一部分,不再是異物了。沙子裹上蚌的成分越多,蚌越把它當作自己的一部分,就越能心平氣和地和沙子相處。”
“蚌并沒(méi)有大腦,它是無(wú)脊椎動(dòng)物,在演化的層次上很低,但是連一個(gè)沒(méi)有大腦的低等動(dòng)物都知道要想辦法去適應一個(gè)自己無(wú)法改變的環(huán)境,把一個(gè)令自己不愉快的異己,轉變?yōu)榭梢匀淌艿淖约旱囊徊糠郑说闹悄茉趺磿?huì )連蚌都不如呢?”
鮫人泣珠的典故
相傳在我國南方的大海中,有一種鮫人。鮫人的外形與人差不多,但他們的背上長(cháng)著(zhù)和魚(yú)一樣的鱗,身后拖著(zhù)一條尾巴,能夠像魚(yú)一樣在水中居住和生活。
鮫人有兩項特殊的技能,一是善于紡絲織絹,二是他們的眼淚能夠化成珍珠。鮫人織成的絹十分精細,薄得像蟬的翅膀一樣,色彩好,光澤足,無(wú)論誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì )愛(ài)不釋手,是一種最高級的絲織品。后人所說(shuō)的“鮫綃”就是由此而來(lái)的。
鮫人的眼淚雖然能夠化成珍珠,但他們卻不輕易哭泣。他們在水中住得久了,上岸來(lái)到臨海的人家借宿的時(shí)候,如果沿海的住戶(hù)家中備有織機,他們就會(huì )主動(dòng)地替住戶(hù)織絹。
他們織的時(shí)候非常勤奮,速度也比一般織絹的姑娘快得多,往往只要三四天,便可織好一匹絹。住戶(hù)們拿著(zhù)絹去賣(mài)掉,就可以賣(mài)到一大筆錢(qián)。因此,沿海的居民們家家備有織機,等待鮫人前來(lái)投宿。
鮫人在住戶(hù)家中住了幾天,便會(huì )想念自己海中的家,向主人告辭回海中去。這時(shí),主人只要拿一個(gè)盤(pán)子,熱情地為他送行,并說(shuō)一些互道珍重的話(huà),鮫人便會(huì )忍不住熱淚盈眶,那落在盤(pán)中的滴滴淚水,便化成一顆顆晶瑩的珍珠。等到盛滿(mǎn)一盤(pán),鮫人便把珍珠贈送主人,回身躍進(jìn)大海,消失在海水中。
后來(lái),“鮫人泣珠”這一典故,用來(lái)形容淚滴如珠;用“鮫綃”指輕薄的紗絹。
《太平御覽》:說(shuō)南海有一種人魚(yú)從水中出玩,住在人家多日,眼見(jiàn)米缸見(jiàn)空,主人將要去賣(mài)綃紗,人魚(yú)向主人要一器皿,哭泣的眼淚成為珠子裝滿(mǎn)一盤(pán)子,來(lái)贈給主人。
晉華《博物志》:南海水中有鮫,在水中生活像魚(yú)一樣,從來(lái)不放棄紡織的工作,它哭的時(shí)候能哭出珍珠來(lái)(它的眼淚是珍珠).
擴展資料:
晉張華《博物志》:“南海水有鮫人,水居如魚(yú),不廢織績(jì),其眼能泣珠。”“鮫人從水出,寓人家積日,賣(mài)綃將去,從主人索一器,泣而成珠滿(mǎn)盤(pán),以予主人。”
南朝梁任昉《述異記》:“鮫人,即泉先也,又名泉客。……南海有龍綃宮,泉先織紗之處,綃有白之如霜者。”
郭憲《別國洞冥記》說(shuō):“味勒國在日南,其人乘象入海底取寶,宿于鮫人之宮,得淚珠,則鮫人所泣之珠也,亦曰泣珠。”
郭沫若著(zhù)名的《靜夜》當中“滄海月明珠有淚”描寫(xiě)的就是“鮫人泣珠”的故事。鮫人是中國古典記載的也就是西方神話(huà)傳說(shuō)中的人魚(yú),又名美人魚(yú)。
參考資料:鮫人泣珠_(kāi)百度百科
蚌病生珠的意思解釋及典故故事
【成語(yǔ)】:蚌病生珠
【拼音】:bàng bìng shēng zhū
【解釋】:比喻因不得志而寫(xiě)出好文章來(lái)。同“蚌病成珠”。
【成語(yǔ)故事】:
出 處: 高燮《題蔡哲夫所繪沈孝則〈冰雪廬圖〉即步哲夫韻》:“嗟哉蚌病乃生珠,詩(shī)漸可讀消雄圖。”
一粒沙子嵌入了蚌的體內,蚌無(wú)法將其排除體外,就分泌出一種半透明的物質(zhì)用以療傷。經(jīng)過(guò)很長(cháng)時(shí)間,那粒沙子被層層包裹起來(lái),形成一顆晶瑩璀璨的珍珠。人們珍愛(ài)的寶貝,熠熠生輝的珍珠,竟然是蚌之“病”。
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