典故畫中人(畫中人的典籍出處)
1.畫中人的典籍出處
五代于狄《聞奇錄》：“唐進士趙顏于畫工處得一軟幛，圖一婦人甚麗。顏謂畫工曰：‘世無其人也，如何令生，某愿納為妻?！嫻ぴ唬骸嗌癞嬕玻淮艘嘤忻?，曰真真，呼其名百日，晝夜不歇，即必應(yīng)之，應(yīng)即以百家彩灰酒灌之，必活?！伻缙溲?，遂呼之名百日，晝夜不止，乃應(yīng)曰：‘諾。’急以百家彩灰酒灌之，遂活。下步言笑，飲食如常。曰：‘謝君召妾，妾愿事箕箒?！K歲，生一兒。兒年可兩歲。友人曰：‘此妖也，必與君為患，余有神劍，可斬之。’其夕，乃遺顏劍。劍才入室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也，無何為人畫妾之形，君又呼妾名，既不奪君愿，君今疑妾，妾不可住?！杂?，攜其子卻上軟幛，嘔出先所飲百家彩灰酒。睹其幛，惟添一孩子，皆是畫焉。”
2.東坡柳有什么典故
詳見：蘇軾《水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞》
（依照別人詞的原韻，作詞答和，連次序也相同的叫“次韻”或“步韻”。）
章質(zhì)夫是蘇軾的同僚和好友，其詠楊花的《水龍吟》為一時佳作，蘇軾的這一首是次韻之作。蘇軾在一封給章質(zhì)夫的信中說：“《柳花》詞妙絕，使來者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時出巡按，坐想四子，閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄云，亦告以不示人也。”
隋煬帝開鑿運河，命人在河邊廣種柳樹，并御賜姓楊，故后來便稱柳樹為“楊柳”。柳花亦被叫作楊花，它實際上是柳絮。
其時，東坡先生正謫居黃州，個人際遇與內(nèi)心的苦楚百感交集，成就了本來風格豪放而亦有如此婉約蘇東坡。王國維《人間詞話》評價道：“東坡楊花詞，和韻而似原唱；章質(zhì)夫詞原唱而似和韻。”
3.畫中人是指什么
五代于狄《聞奇錄》：“唐進士趙 顏于畫工處得一軟幛，圖一婦人甚麗。
顏謂畫工 曰：‘世無其人也，如何令生，某愿納為妻。’畫 工曰：‘余神畫也；此亦有名，曰真真，呼其名 百日，晝夜不歇，即必應(yīng)之，應(yīng)即以百家彩灰酒 灌之，必活。
’顏如其言，遂呼之名百日，晝夜 不止，乃應(yīng)曰：‘諾。’急以百家彩灰酒灌之，遂 活。
下步言笑，飲食如常。曰：‘謝君召妾，妾 愿事箕箒。
’終歲，生一兒。兒年可兩歲。
友人 曰：‘此妖也，必與君為患，余有神劍，可斬 之?！湎Γ诉z顏劍。
劍才入室，真真乃泣曰： ‘妾南岳地仙也，無何為人畫妾之形，君又呼妾 名，既不奪君愿，君今疑妾，妾不可住?！杂?。
攜其子卻上軟幛，嘔出先所飲百家彩灰酒。睹其 幛，惟添一孩子，皆是畫焉。”
按《西廂記》卷 二第五折云：“他做了個影兒里的情郎，我做了 個畫兒里的愛寵?！敝^是也。
明吳炳有《畫中人》 劇，即大略本此。
