詠絮才高:東晉政治家謝安在雪天合家聚談,與兒女討論文義.正值戶(hù)外雪越下越大,謝安興致勃發(fā).就指著(zhù)外面的飛雪問(wèn):"白雪紛紛何所似?"謝安的侄子謝朗隨口說(shuō):"撒鹽空中差可擬." 侄女謝道韞接著(zhù)道:"未若柳絮因風(fēng)起." 謝安聽(tīng)后大加贊賞,夸獎侄女才思不凡.謝道韞是東晉有名的才女.柳絮隨風(fēng)飛揚,狀似飛雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象,故世婦女譽(yù)人富有詩(shī)才為"詠絮才".蘇軾<<;謝人見(jiàn)和雪后書(shū)臺壁二首>>;之一"漁蓑句好應須畫(huà),柳絮才高不道鹽",即用此典.(典見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》、《晉書(shū)王凝之妻謝氏傳》
春風(fēng)得意唐代詩(shī)人孟郊,少年時(shí)隱居嵩山,兩試進(jìn)士不第,曾作<<;下第>>;詩(shī)一首,中有云:"棄置復棄置,情如刀傷."又作<<;再下第>>;詩(shī)云:"一夕九起嗟,夢(mèng)短不到家.兩度長(cháng)安陌,空將淚見(jiàn)花."表達科場(chǎng)失意和仕途困頓的痛苦心情.直到四十六歲他才應舉中試,欣喜之情,不能自己,遂作<<;登科后>>;詩(shī)云:"昔日齷齪不足夸,今朝放蕩恩無(wú)涯.春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(cháng)安花. "后因以"春風(fēng)得意"喻進(jìn)士及第.元喬吉<<;金錢(qián)記>>;"他見(jiàn)我春風(fēng)得意長(cháng)安道,因此上迎頭兒將女婿招",用典本此.(典見(jiàn)<<;唐才子傳>>)
止談風(fēng)月:南朝梁時(shí),徐勉官至左仆射中書(shū)令,為梁武帝掌書(shū)記,參與超章儀制及中樞機要的儀策,又善屬文,著(zhù)述極豐.他曾與門(mén)人夜集,有虞暠以謀官事相求,徐勉立即收斂笑容,正色曰:"今夕止(只)可談風(fēng)月,不宜及公事."當時(shí)人都佩服他的清正無(wú)私."止談風(fēng)月"意既只宜談自然風(fēng)光及無(wú)關(guān)緊要之事,后來(lái)用作制止別人談當時(shí)不宜議論的話(huà)題.
(典見(jiàn)<<;梁書(shū).徐勉傳>>)
說(shuō)曹操,曹操到的典故:說(shuō)曹操曹操就到”是一句相當流行的俗語(yǔ)它的意思或許是在形容曹操的耳目眾多,動(dòng)作迅速無(wú)所不在因此隨時(shí)都可能出現在你我面前是必須要小心提防的人。漢獻帝在李催與郭汜火拼時(shí)曾一度脫離險境,然而李郭二人合兵后繼續追拿漢獻帝,有人獻計推薦曹操,說(shuō)他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕,然而信使未出時(shí)聯(lián)軍以殺到,眼看走投無(wú)路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”成功,后將李郭聯(lián)軍擊潰,曹操被加封官爵。故有“說(shuō)曹操,曹操到”之說(shuō)。
只知道這么多
★十個(gè)歷史人物故事: 1、《勾踐嘗膽臥薪》 春秋時(shí)期,吳越兩國交兵,越王勾踐戰敗后,便和妻子一起前往吳國,做看守墳墓和養馬的事情。
夫差每次出游,勾踐總是拿著(zhù)馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病,勾踐為了表明他對夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。
夫差認為勾踐對他敬愛(ài)忠誠,于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后,立志要報仇雪恨。
為了不忘國恥,他睡覺(jué)就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著(zhù)苦膽,表示不忘國恥,不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚,越國終于由弱國變成強國,最后打敗了吳國,吳王羞愧自殺。
2、《祖逖聞雞起舞》 東晉時(shí)期的名將——祖逖,年青時(shí)就很有抱負,每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局,總是慷慨激昂,滿(mǎn)懷義憤。為了報效國家,他們在半夜一聽(tīng)到雞鳴,就披衣起床,拔劍練武,刻苦鍛煉。
這就是成語(yǔ)聞雞起舞的來(lái)源了。同義詞:發(fā)奮圖強、自強不息。
3、《陳平忍辱苦讀》 陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門(mén)庭,不事生產(chǎn),閉門(mén)讀書(shū),卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著(zhù)大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。終有一老著(zhù),慕名前來(lái),免費收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。
4、《陸羽棄佛從文》 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養長(cháng)大。陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。
陸羽執意下山求學(xué),遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習沖茶。
在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。
后來(lái),陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大! 5、《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì )了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學(xué)習律法刑理知識,為長(cháng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。
6、《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下,學(xué)習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫(huà)技藝很快,深受沈周的稱(chēng)贊。
不料,由于沈周的稱(chēng)贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù),唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà),唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫(huà)。 7、《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。
一次,文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終于證明了自己的清白,而且通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。 8、《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦,他寫(xiě)的字遠近聞名。
他也因此有些驕傲。不過(guò),有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人,竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。
從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習,終于成為一代書(shū)法大家。 9、《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候,由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。 10、《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒,為了讀書(shū),他省吃?xún)€用。
終于,他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老,長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。
經(jīng)過(guò)刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學(xué)家。 11、《沈括上山看桃花》 “人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”,當讀到這句詩(shī)時(shí),沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結,“為什么我們這里花都開(kāi)敗了,山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢?”,為了解開(kāi)這個(gè)謎團,沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番,四月的山上,咋暖還寒,涼風(fēng)襲來(lái),凍得人瑟瑟發(fā)抖,沈括矛茅塞頓開(kāi),原來(lái)山上的溫度比山下要低很多,因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。
憑借著(zhù)這種求索精神和實(shí)證方法,長(cháng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。 12、《徐霞客志在天下》 有一天,江邊發(fā)生了一件怪事,很多人在打撈落水的石獅,卻怎么也找不著(zhù)。
這時(shí),一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō),只要溯江而上,就能找到石獅。果然石獅找到了,大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。
原來(lái)他就是長(cháng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦,他寫(xiě)的字遠近聞名。
他也因此有些驕傲。不過(guò),有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人,竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。
從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習,終于成為一代書(shū)法大家。 《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候,由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。 《屈原洞中苦讀》 這個(gè)故事講述了,屈原小時(shí)侯不顧長(cháng)輩的反對,不論刮風(fēng)下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。
經(jīng)過(guò)整整三年,他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養,終于成為一位偉大詩(shī)人。 《王十朋苦學(xué)書(shū)法》 王十朋從小聰穎過(guò)人,文思敏捷,可是書(shū)法卻不如人意。
于是,他痛下決心,一定要練好書(shū)法。終于,寶印叔叔的指點(diǎn)下,他終于悟到了書(shū)法真諦,成為一名大書(shū)法家和文學(xué)家。
《王羲之吃墨》 被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之,小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子,每天都帶著(zhù)自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱(chēng)作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發(fā)下,王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒,為了讀書(shū),他省吃?xún)€用。終于,他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老,長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。
范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。經(jīng)過(guò)刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學(xué)家。
《車(chē)胤囊螢照讀》 車(chē)胤,字武子,晉代南平(今湖北省公安市)人,從小家里一貧如洗,但讀書(shū)卻非常用功,車(chē)胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵著(zhù)后世一代又一代的讀書(shū)人。囊螢照讀到底是怎么回事呢?從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事,你一定會(huì )明白。
《司馬光警枕勵志》 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水,結果早上沒(méi)有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書(shū),堅持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的,寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
程門(mén)立雪 宋代有個(gè)叫楊時(shí)的人,是理學(xué)家程頤的學(xué)生,他40多歲時(shí)到洛陽(yáng)去拜見(jiàn)程頤,當他與另一位同學(xué)來(lái)到程頤家的時(shí)候,天下起了大雪,程頤正在睡午覺(jué),他們就站在門(mén)外靜靜地等候,直到程頤醒來(lái),這時(shí)雪已經(jīng)下了一尺多深,這就是流傳至今的"程門(mén)立雪"的故事 三顧茅廬 漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶(三國時(shí)豫州長(cháng)社人,為著(zhù)名謀土)和司馬徽(三國時(shí)豫洲陽(yáng)翟人,也是著(zhù)名謀士)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中(現今湖北襄陽(yáng)縣)臥龍崗去請諸葛亮出來(lái)幫助他替國家做事。
恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉回去。 不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。
不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著(zhù)要回去。
劉備只得留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來(lái)幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準備再去請諸葛亮。
關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把地捆來(lái)。
劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。
劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話(huà)。 諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。 孔子尊師 公元前521年春,孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命,要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子,覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì ),于是征得魯昭公的同意后,與宮敬叔同行。
到達京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教,趕忙放下手中刀筆,整頓衣冠出迎。
孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人,料想便是老子,急趨向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后,孔子再拜后才坐下來(lái)。
老子問(wèn)孔子為何事而來(lái),孔子離座回答:“我學(xué)識淺薄,對古代的‘禮制’一無(wú)所知,特地向老師請教。”老子見(jiàn)孔子這樣誠懇,便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國后,孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說(shuō):“老子博古通今,通禮樂(lè )之源,明道德之歸,確實(shí)是我的好老師。”
同時(shí)還打比方贊揚老子,他說(shuō):“鳥(niǎo)兒,我知道它能飛;魚(yú)兒,我知道它能游;野獸,我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它,會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它,高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。
至于龍,我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子,其猶龍邪!” 3、漢明帝敬師 漢明帝劉莊做太子時(shí),博士桓榮是他的老師,后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
他曾親自到太常府去,讓桓榮坐東面,設置幾杖,像當年講學(xué)一樣,聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數百人召到太常府,向桓榮行弟子禮。
桓榮生病,明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn),甚至親自登門(mén)看望,每次探望老師,明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往,以表尊敬。進(jìn)門(mén)后,往往拉著(zhù)老師枯瘦的手,默默垂淚,良久乃去。
當朝皇帝對桓榮如此,所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者,不敢復乘車(chē)到門(mén),皆拜床下”。桓榮去世時(shí),明帝還換了衣服,親自臨喪送葬,并將其子女作了妥善安排 禮貌待人、使用禮貌用語(yǔ)是我們中華民族的優(yōu)良傳統。
只要你怎樣對待別人,別人就會(huì )象“以牙還牙”、“以眼還眼”一樣對待你。下面,我給大家介紹三個(gè)關(guān)于禮貌待人、使用禮貌用語(yǔ)的小故事吧: 古時(shí)候牛皋向一位老大爺吼叫著(zhù)問(wèn)路,這位老大爺不但沒(méi)給他指路,還罵他是個(gè)“冒失鬼”。
過(guò)了一會(huì )兒,岳飛也來(lái)到這里,他先離鐙下馬,然后很有禮貌地施禮并問(wèn)路,這位老大爺見(jiàn)岳飛很有禮貌,便給他指路。 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識到自己知識的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認真學(xué)習歷史,從中汲取了豐富的知識,學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒(méi)有答應,仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著(zhù)共同的遠大理想:建功立業(yè),復興晉國,成為國家的棟梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對他說(shuō):“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負有心人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍,。
【成語(yǔ)】: 拔苗助長(cháng)
【拼音】: bá miáo zhù zhǎng
【解釋】: 比喻違反事物發(fā)展的客觀(guān)規律,急于求成,反而壞事。
【成語(yǔ)故事】:
拔苗助長(cháng)這則成語(yǔ)的意思是將苗拔起,幫助它生長(cháng)。比喻不顧事物發(fā)展的規律,強求速成,結果反而把事情弄糟。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.公孫丑上》,宋人有閔其苗之不長(cháng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:今日病矣!予助苗長(cháng)矣!其子趨而往視之,苗則槁矣。
《孟子》是一部儒家經(jīng)典,記載了戰國時(shí)期著(zhù)名思想家孟軻的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)倫理教育思想。這部書(shū)中有個(gè)故事十分有名:宋國有一個(gè)農夫,他擔心自己田里的禾苗長(cháng)不高,就天天到田邊去看。
可是,一天、兩天、三天,禾苗好象一點(diǎn)兒也沒(méi)有往上長(cháng)。他在田邊焦急地轉來(lái)轉去,自言自語(yǔ)地說(shuō):我得想辦法幫助它們生長(cháng)。
一天,他終于想出了辦法,急忙奔到田里,把禾苗一棵棵地拔,從早上一直忙到太陽(yáng)落山,弄得精疲力盡。
他回到家里,十分疲勞,氣喘吁吁地說(shuō):今天可把我累壞了,力氣總算沒(méi)白費,我幫禾苗都長(cháng)高了一大截。
他的兒子聽(tīng)了,急忙跑到田里一看,禾苗全都枯死了。
孟軻借用這個(gè)故事向他的學(xué)生們說(shuō)明違反事物發(fā)展的客觀(guān)規律而主觀(guān)地急躁冒進(jìn),就會(huì )把事情弄糟。
管寧割席分坐。
漢時(shí),管寧與華歆二人為同窗好友。有一天,兩人同席讀書(shū),有達官顯貴乘車(chē)路過(guò),管寧不受干擾,讀書(shū)如故,而華歆卻出門(mén)觀(guān)看,羨慕不已。
管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其后終于事業(yè)有成! 匡衡鑿壁偷光。
西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候,由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
車(chē)胤囊螢夜讀。車(chē)胤,字武子,晉代南平(今湖北省公安市)人,從小家里一貧如洗,但讀書(shū)卻非常用功,“家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū),以夜繼日焉。”
車(chē)胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵著(zhù)后世一代又一代的讀書(shū)人。 屈原洞中苦讀。
屈原小時(shí)侯不顧長(cháng)輩的反對,不論刮風(fēng)下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年,他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養,終于成為一位偉大詩(shī)人。
范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒,為了讀書(shū),他省吃?xún)€用。
終于,他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老,長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。
經(jīng)過(guò)刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學(xué)家。 玄奘苦學(xué)佛法。
玄獎是唐代一位高僧,為了求取佛經(jīng)原文,玄奘從貞觀(guān)三年八月離開(kāi)長(cháng)安,萬(wàn)里跋涉,西行取經(jīng),終于到達印度,歷時(shí)十七年,著(zhù)有《大唐西域記》,為佛教和人類(lèi)進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻。
初出茅廬
諸葛亮答應劉備出山,就亮設計在博望坡伏兵,以火攻使曹軍慘敗。后稱(chēng)初次出來(lái)做事為初出茅廬,或用以比喻剛步入社會(huì ),在工作和處事方面欠缺經(jīng)驗。
舌戰群雄
曹操大軍準備并吞江東。東吳君臣是和是戰難以定奪。諸葛亮說(shuō)服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來(lái)的赤壁之戰。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭辯,駁倒對方的議論,后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
錦囊妙計
孫權用公瑾之計,引劉備入東吳招親,要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子,吩咐說(shuō):“內封三條神妙計策,到時(shí)依次打開(kāi)行事。”趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許,依錦囊妙計破了公瑾計策,娶了孫權之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。這成語(yǔ)是比喻及時(shí)解救危急的好辦法。
羽扇綸巾
諸葛亮積勞成疾,臨終與眾將訣別,并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪,但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相,故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄,諸葛亮端坐四輪車(chē)出現,,他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在,棄甲逃命,潰不成軍。兩日后,司馬懿方知車(chē)上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束,也形容謀士鎮定自若的瀟灑風(fēng)度。
鼎足三分
赤壁一戰奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗爭,最后卻“權歸司馬”結束了三國紛爭局面。所以,《三國演義》的結尾兩句是:“鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。
樂(lè )不思蜀
蜀漢后主劉禪被司馬氏俘虜,問(wèn)之是否想家,說(shuō):此間樂(lè ),不思蜀。形容快樂(lè )過(guò)頭,忘記了老家。
紙上談兵
原為戰國時(shí)期趙國將領(lǐng)趙括書(shū)讀兵書(shū)卻生硬套取不思變通,導致長(cháng)平大敗
在三國里指馬謖街亭一役,自認為飽讀兵書(shū)一意孤行,而失去街亭從而導致失去戰機的事情.
后比喻一些人只注重理論而不切實(shí)際導致失敗.
空城計
三國時(shí)期,蜀兵敗而退,諸葛武侯在手下無(wú)兵的情況下,彈奏撫琴大開(kāi)城門(mén)迎接追來(lái)的司馬懿,司馬懿恐有疑兵而不敢冒進(jìn),后撤退.
后比喻在自己陷入危機的時(shí)刻,利用周?chē)h(huán)境造成假象,令對手不敢輕進(jìn).
士別三日,當刮目相看
吳國呂蒙,自幼刻苦,習武讀書(shū).后成為吳國將軍,令孫權震驚,孫權很難想象得出此人就是當年那個(gè)吳下阿蒙了.
后比喻在一段時(shí)間后再與某人重逢時(shí),此人給人一種耳目一新的感覺(jué)
白帝托孤:
蜀漢章武三年(223年)四月,劉備病危,他把諸葛亮從成都召來(lái),對他說(shuō):“你的才能勝過(guò)曹丕十倍,必能安邦定國,完成大業(yè)。我的兒子劉禪,才能平庸,如果他可以輔佐就輔佐他,如果他實(shí)在無(wú)才,你可自取之!”諸葛亮流著(zhù)淚說(shuō):“陛下這樣信任我,我怎敢不竭盡全力輔佐幼主,我愿以死效忠貞之節。”劉備又遺命劉禪:“你要像侍奉父親那樣與丞相相處。”劉備死后,諸葛亮便肩負起管治國家和復興漢室的重擔。
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魯迅賣(mài)獎?wù)?魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書(shū)時(shí),因考試成績(jì)優(yōu)異,學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)隆?/p>
他沒(méi)有戴此獎?wù)拢鳛殪乓约旱膽{證,而是拿到鼓樓大街把它賣(mài)了,買(mǎi)回幾本心愛(ài)的書(shū)和一串紅辣椒。每當讀書(shū)讀到夜深人靜、天寒體困時(shí),他就摘下一只辣椒,分成幾片,放在嘴里咀嚼,直嚼得額頭冒汗,眼里流淚,嘴里“唏唏”,頓時(shí),周身發(fā)暖,困意消除,于是又捧起書(shū)攻讀。
王亞南綁在柱子上讀書(shū) 我國著(zhù)名的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南,1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海,突然巨浪滔天,船搖晃得使人無(wú)法站穩。
這時(shí),戴著(zhù)眼鏡的王亞南,手上拿著(zhù)一本書(shū),走進(jìn)餐廳,懇求服務(wù)員說(shuō):“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務(wù)員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去,就照他的話(huà),將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后,王亞南翻開(kāi)書(shū),聚精會(huì )神地讀起來(lái)。
船上的外國人看見(jiàn)了,無(wú)不向他投來(lái)驚異的目光,連聲贊嘆說(shuō):“啊!中國人,真了不起!” 黃侃誤把墨汁當小菜 1915年,著(zhù)名學(xué)者黃侃在北大主講國學(xué)。他住在北京白廟胡同大同公寓,終日潛心研究“國學(xué)”,有時(shí)吃飯也不出門(mén),準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料,擺在書(shū)桌上,餓了便啃饅頭,邊吃邊看書(shū),吃吃停停,看到妙處就大叫:“妙極了!”有一次,看書(shū)入迷,竟把饅頭伸進(jìn)了硯臺、朱砂盒,啃了多時(shí),涂成花臉,也未覺(jué)察,一位朋友來(lái)訪(fǎng),捧腹大笑,他還不知笑他什么? 曹禺真讀書(shū)假洗澡 抗日戰爭期間,曹禺在四川江安國立劇專(zhuān)任教。
一年夏天,有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水,要他去洗澡,此時(shí)曹禺正在看書(shū),愛(ài)不釋手,一推再推,最后在家屬的再三催促下,他才一手拿著(zhù)毛巾,一手拿著(zhù)書(shū)步入內室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了,未見(jiàn)人出來(lái),房?jì)炔粫r(shí)傳出稀落的水響聲,又一個(gè)鐘頭過(guò)去了,情況依舊。
曹禺的家屬頓生疑惑,推門(mén)一看,原來(lái)曹禺坐在澡盆里,一手拿著(zhù)書(shū)看,另一只手拿著(zhù)毛巾在有意無(wú)意地拍水。 張曜拜妻為師 清代咸豐年間有個(gè)武官叫張曜,因苦戰有功,被提拔為河南布政使。
他自幼失學(xué),沒(méi)有文化,常受朝臣歧視,御使劉毓楠說(shuō)他“目不識丁”,因此改任他為總兵。張曜從此立志要好好讀書(shū),使自己能文能武。
張曜想到自己的妻子很有文化,回到家要求妻子教他念書(shū)。妻子說(shuō):要教是可以的,不過(guò)要有一個(gè)條件,就是要行拜師之禮,恭恭敬敬地學(xué)。
張曜滿(mǎn)口應承,馬上穿起朝服,讓妻子坐在孔子牌位前,對她行三拜九叩之禮。從此以后,凡公余時(shí)間,都由妻子教他讀經(jīng)史。
每當妻子一擺老師的架子,他就躬身肅立聽(tīng)訓,不敢稍有不敬。與此同時(shí),他還請人刻了一方“目不識丁”的印章,經(jīng)常佩在身上自警。
幾年之后,張曜終于成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。后來(lái),他在山東做巡撫時(shí),又有人參他“目不識丁”。
他就上書(shū)請皇上面試。面試成績(jì)使皇上和許多大臣都大為驚奇。
張曜在山東任上,筑河堤,修道路,開(kāi)廠(chǎng)局,精制造,做了不少利國利民之事。因為他勤奮好學(xué),死后皇帝謚他為“勤果”。
1: 李客沒(méi)有當過(guò)官,是個(gè)很有文化修養的大商人,對家里的子弟要求很?chē)馈?/p>
李白是李客第12個(gè)兒子,從小聰慧過(guò)人,學(xué)習又十分刻苦,李客非常疼愛(ài)他,而且精心培養他。李白5歲時(shí),李客就指導他誦讀漢代著(zhù)名文學(xué)家司馬相如的辭賦,并常對他說(shuō):“孩子,你要為我們李門(mén)爭氣,希望你將來(lái)也成為司馬相如那樣有成就的人。”
李白把父親的殷切期望銘記在心,立志做一個(gè)超過(guò)司馬相如的文學(xué)家。李白10歲那年,開(kāi)始動(dòng)筆學(xué)習辭賦,創(chuàng )作非常認真,字斟句酌,一絲不茍。
他想到少年時(shí)在眉州象耳山讀書(shū),有一次逃學(xué)回來(lái),經(jīng)過(guò)一條小溪,見(jiàn)一位老大娘在溪旁磨鐵杵(舂米的工具)李白問(wèn)老大娘磨它做什么,老大娘回答說(shuō):“磨成針。”李白想,我學(xué)習辭賦,只要有這個(gè)精神,超過(guò)司馬相如是不會(huì )有問(wèn)題的。
李白按照這個(gè)意愿,勤學(xué)基礎練。一天,他經(jīng)過(guò)幾次修改,把一篇辭賦寫(xiě)好了,便興沖沖地送給父親看。
他自認為寫(xiě)得不錯,一定會(huì )得到父親的夸獎。不料,父親讀了以后,很不滿(mǎn)意,對他說(shuō):“你這篇賦寫(xiě)得太差了,既無(wú)氣勢,又乏文采。
不過(guò)你也不要灰心,應當繼續努力。”李白點(diǎn)了點(diǎn)頭:“一定按照父親的要求辦。”
回到書(shū)房,他把那份文稿投到火爐中燒了。然后重新構思,重新創(chuàng )作,連續擬作了三次,沒(méi)有一次感到滿(mǎn)意,只得都付之一炬,直到第四次,才寫(xiě)成比較滿(mǎn)意的兩篇,即《擬別賦》、《擬恨賦》。
《擬別賦》后來(lái)散失了,《擬恨賦》還保留著(zhù),收在宋人宋敏求所編的《李太白集》中。2、宋高宗紹興十四年,二十歲的陸游和表妹唐婉結為伴侶。
兩人從小青梅竹馬,婚后相敬如賓。然而,唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情,引起了陸母的不滿(mǎn),以至最后發(fā)展到強迫陸游和她離婚。
陸游和唐婉的感情很深,不愿分離,他一次又一次地向母親懇求,都遭到了母親的責罵。陸游迫于母命,萬(wàn)般無(wú)奈,便與唐婉忍痛分離。
后來(lái),陸游依母親的心意,另娶王氏為妻,唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿(mǎn)婚姻就這樣被拆散了。
十年后的一個(gè)春天,陸游滿(mǎn)懷憂(yōu)郁的心情獨自一人漫游山陰城沈家花園。正當他獨坐獨飲,借酒澆愁之時(shí),突然他意外地看見(jiàn)了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。
盡管這時(shí)他已與唐婉分離多年,但是內心里對唐婉的感情并沒(méi)有完全擺脫。他想到,過(guò)去唐婉是自己的愛(ài)妻,而今已屬他人,好像禁宮中的楊柳,可望而不可及。
想到這里,悲痛之情頓時(shí)涌上心頭,他放下酒杯,正要抽身離去。不料這時(shí)唐婉征得趙士程的同意,給他送來(lái)一杯酒,陸游看到唐婉這一舉動(dòng),體會(huì )到了她的深情,兩行熱淚凄然而下,一揚頭喝下了唐婉送來(lái)的這杯苦酒。
然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱。陸游在這首詞里抒發(fā)的是愛(ài)情遭受摧殘后的傷感、內疚和對唐婉的深情愛(ài)慕,以及對他母親棒打鴛鴦的不滿(mǎn)情緒。
陸游題詞之后,又深情地望了唐婉一眼,便悵然而去。陸游走后,唐婉孤零零地站在那里,將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復看了幾遍,她再也控制不住自己的感情,便失聲痛哭起來(lái)。
回到家中,她愁怨難解,于是也和了一首《釵頭鳳》詞。唐婉不久便郁悶愁怨而死。
3、大凡戀人,你儂我儂,看到眼前這個(gè)人對自己笑意盈盈,總是愛(ài)追問(wèn):你愛(ài)我什么?柳如是也不例外。做為秦淮八艷之首的柳如是,有一天也這樣問(wèn)她的丈夫錢(qián)謙益:“你愛(ài)我什么?”錢(qián)謙益沖口而出:“我愛(ài)你白的面黑的發(fā)。”
他愛(ài)她的青春年華。錢(qián)謙益也問(wèn)柳如是:“那么,你愛(ài)我什么?”柳如是說(shuō):“我愛(ài)你白的發(fā)黑的面。”
她愛(ài)他的年過(guò)花甲。他們都忘了愛(ài)的開(kāi)始。
錢(qián)謙益留意到柳如是,是因為柳如是的一首詩(shī):垂楊小宛繡簾東,鶯花殘枝蝶趁風(fēng);最是西泠寒食路,桃花得氣美人中。清新別致的詩(shī)是他們的大媒,錢(qián)謙益見(jiàn)到腹有詩(shī)書(shū)的柳如是這個(gè)章臺可人,愛(ài)憐之情油然而生。
柳如是年少零落,閱人無(wú)數,遇到的錢(qián)謙益雖垂垂老矣,但名冠當代,才華橫溢,詩(shī)詞享譽(yù)一方。他有少年情郎沒(méi)有的真情,他有迎來(lái)送往沒(méi)有的安穩。
當塵埃落定,老夫和少妻,只剩下了我和你。我是你的丈夫,你是我的妻。
我愛(ài)你,只因為你是你,你愛(ài)我,也只因為我是我。愛(ài)這時(shí)候不要理由。
如果有一天,你聽(tīng)到有人說(shuō)“我愛(ài)你的腳趾頭”,或者諸如此類(lèi)的話(huà),那一定是最好的理由。
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