高山流水的典故
春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦,鐘子期擅長(zhǎng)于聽(tīng)音辨意。有次,伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突然遇到了暴雨,只好滯留在巖石之下,彈奏琴曲?!昂们?!真是好曲!”原來(lái),在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨聆聽(tīng)多時(shí),發(fā)出了由衷的贊賞。
俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ),趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼,便又繼續(xù)彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山,賦意在曲調(diào)之中,鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無(wú)比的山?。 辈烙殖了加诹魉?,隱情在旋律之外。鐘子期聽(tīng)后,又在一旁擊掌稱(chēng)絕:“妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!”
伯牙每奏一支琴曲,鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣。伯牙驚喜嘆息:“好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁耍f(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣,我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?”
二人于是結(jié)為知音,并約好第二年再相會(huì)論琴??墒堑诙瓴纴?lái)會(huì)鐘子期時(shí),得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語(yǔ)言表達(dá),于是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。
擴(kuò)展資料
“高山流水”現(xiàn)常用來(lái)比喻知音或知己。
其他有關(guān)知己的典故
1、陸羽與皎然
陸羽與皎然的“緇素忘年之交”,就達(dá)到了的這個(gè)高度。在安史之亂后,陸羽避難途徑湖州,借宿于妙喜寺,有緣結(jié)識(shí)皎然,兩人相見(jiàn)恨晚。
當(dāng)時(shí)皎然已四十多歲,茶道頂尖高手,他以佛道如茶道,提出“飲茶之道,飲茶修道,飲茶即道”,他將年輕的陸羽引見(jiàn)給江南名士,帶他實(shí)地考察各地茶葉,后來(lái)還幫助他完成了巨著《茶經(jīng)》。
大歷四年,皎然為陸羽建成苕溪草堂,親自遠(yuǎn)赴蘇南把他請(qǐng)回湖州;建中年間,陸羽遠(yuǎn)赴江西上饒開(kāi)山種茶,皎然不顧自己已七十高齡,親自到上饒邀請(qǐng)他重回湖州。不久,皎然就在妙喜寺圓寂了,后來(lái)陸羽病逝后也葬于此,其坆塋與皎然的磚塔隔山相望,長(zhǎng)敘友情。
2、管仲和鮑叔牙
齊國(guó)人管仲和鮑叔牙是一對(duì)交情很好的朋友。管仲年輕時(shí)日子過(guò)得很艱苦,還要照顧他的老母親,鮑叔牙知道后為了幫助他就找他一起做生意。
由于管仲?zèng)]錢(qián),所以做生意的本錢(qián)幾乎都是鮑叔牙拿出來(lái)的??墒牵?dāng)賺了錢(qián)以后,管仲分到的錢(qián)卻比鮑叔牙多很多。鮑叔牙的仆人看后為主人抱不平:“這個(gè)管仲做人怎么這樣,做生意不愿意出本錢(qián),分錢(qián)的時(shí)候卻比我們主人拿得多?!滨U叔牙知道后對(duì)仆人說(shuō):“以后別再這么說(shuō)了!管仲家境不好,還要贍養(yǎng)他的老母親,多分一點(diǎn)錢(qián)是應(yīng)該的?!?/p>
后來(lái),管仲和鮑叔牙一起參兵,去戰(zhàn)場(chǎng)上打仗,每次進(jìn)攻的時(shí)候,管仲都不往前沖,而是躲在最后面,其他士兵們就譴責(zé)管仲說(shuō):“管仲是一個(gè)貪生怕死的人!縮頭烏龜!”每當(dāng)這時(shí)鮑叔牙就會(huì)維護(hù)管仲:“管仲不是這樣的人,他并不是怕死,而是要留著命去照顧他的老母親啊。”管仲知道之后十分感激,說(shuō):“生我的人是我的父母親,但是了解我的人卻是鮑叔牙??!”
一段時(shí)間后,齊國(guó)的國(guó)王死了,大王子諸當(dāng)上了國(guó)王,諸每天沉迷于吃喝玩樂(lè)不問(wèn)政事,鮑叔牙預(yù)感齊國(guó)不久將面臨內(nèi)亂,于是帶著小王子白隱藏到了莒國(guó),而管仲則帶著小王子糾隱藏到魯國(guó)。事情果然不出鮑叔牙所料,大王子諸被人殺死,齊國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂。管仲為了讓就能夠順利坐上王位想殺死白,但是他在暗算白的時(shí)候把箭射偏了,白并沒(méi)死。后來(lái)鮑叔牙和白先于管仲和糾回到齊國(guó),白當(dāng)上了齊國(guó)的國(guó)王。
白開(kāi)始管理國(guó)事以后想要封鮑叔牙為宰相。鮑叔牙卻再三推脫說(shuō):“管仲在各方面都比我出色,他更有資格當(dāng)宰相。”白一聽(tīng)有些不樂(lè)意:“管仲想要?dú)⑽?,他是我的仇人才?duì),怎么能讓他來(lái)當(dāng)宰相呢?”“這怎么能怪他呢?糾是管仲的主人,他自然會(huì)效忠于糾,若是他的主人變成了您,他也一定會(huì)效忠于你的。”白采納了鮑叔牙的建議,請(qǐng)管仲回齊國(guó)當(dāng)宰相,而管仲在當(dāng)上了宰相之后幫白將齊國(guó)治理的井井有序。
管仲和鮑叔牙的故事廣于流傳之后,大家在稱(chēng)贊朋友間有很好的交情時(shí),就會(huì)說(shuō)他們是“管鮑之交”。
參考資料來(lái)源:搜狗百科--高山流水
出處 戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!'而志在流水,鐘子期曰:'善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河。
'” 1.傳說(shuō)先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰:“善哉,子之心與吾同。”
子期死后,伯牙痛失知音,摔琴斷弦,終身不操,故有高山流水之曲。 春秋時(shí)代,有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時(shí)著名的琴師。
俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到水平,但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽(tīng)大海的波濤聲。
俞伯牙舉目眺望,只見(jiàn)波浪洶涌,浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛,鳴聲入耳;山林樹(shù)木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。
他情不自禁地取琴?gòu)椬?,音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,俞伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他:“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了?!?/p>
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月,他思緒萬(wàn)千,于是又彈起琴來(lái),琴聲悠揚(yáng),漸入佳境。
忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái),只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。
伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說(shuō)道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō):“真好!寬廣浩蕩,好像看見(jiàn)滾滾的流水,無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮極了,激動(dòng)地說(shuō):“知音!你真是我的知音?!边@個(gè)樵夫就是鐘子期。
從此二人成了非常要好的朋友。 兩人分別約定,明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。
第二年,伯牙如期赴會(huì),但卻久等子期不到。于是,伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。
半路上,他遇到一位老人打聽(tīng)子期的家。這一打聽(tīng)才知道,原來(lái),這位老人正是子期的父親。
老人告訴伯牙,子期又要砍柴又要讀書(shū),再加上家境貧寒,積勞成疾,已經(jīng)在半月前去世了。子期去世時(shí)擔(dān)心伯牙會(huì)這在里久等,叮囑老人一定要在這一天來(lái)通知伯牙。
聽(tīng)到這個(gè)消息后悲痛欲絕。他隨老人來(lái)到子期的墳前,撫琴一曲哀悼知己。
曲畢,就在子期的墳前將琴摔碎,并且發(fā)誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故,后有稱(chēng)頌其事,在此筑館紀(jì)念,稱(chēng)為琴臺(tái),現(xiàn)琴臺(tái)東對(duì)龜山,西臨月湖,成為武漢著名古跡勝地。
2.史載有一年,伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天,他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。
遇風(fēng)浪,停泊在一座小山下。晚上,風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái),云開(kāi)月出,景色十分迷人。
望著空中的一輪明月,俞伯牙琴興大發(fā),拿出隨身帶來(lái)的琴,專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲,正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候,猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。
伯牙吃了一驚,手下用力,“啪”的一聲,琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái),就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō):“先生,您不要疑心,我是個(gè)打柴的,回家晚了,走到這里聽(tīng)到您在彈琴,覺(jué)得琴聲絕妙,不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)?!?/p>
伯牙借著月光仔細(xì)一看,那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴,果然是個(gè)打柴的人。伯牙心想:一個(gè)打柴的樵夫,怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢?于是他就問(wèn):“你既然懂得琴聲,那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看,我彈的是一首什么曲子?” 孔子 聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話,那打柴的人笑著回答:“先生,您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜,只可惜,您彈到第四句的時(shí)候,琴弦斷了?!?/p>
打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò),伯牙不禁大喜,忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到伯牙彈的琴,便說(shuō):“這是瑤琴!相傳是伏羲氏造的?!?/p>
接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述,伯牙心中不由得暗暗佩服。
接著伯牙又為打柴人彈了幾曲,請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候,打柴人說(shuō):“這琴聲,表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?!?/p>
當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí),打柴人說(shuō):“這后彈的琴聲,表達(dá)的是無(wú)盡的流水?!?伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分,自己用琴聲表達(dá)的心意,過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂,而眼前的這個(gè)樵夫,竟然聽(tīng)得明明白白。
沒(méi)想到,在這野嶺之下,竟遇到自己久久尋覓不到的知音,于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期,和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī),相見(jiàn)恨晚,結(jié)拜為兄弟。
約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋,伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口,可是他等啊等啊,怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約,于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音,可是又過(guò)了好久,還是不見(jiàn)人來(lái)。
第二天,伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落,老人告訴他,鐘子期已不幸染病去世了。臨終前,他留下遺言,要把墳?zāi)剐拊诮?,到八月十五相?huì)時(shí),好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。
聽(tīng)了老人的話,伯牙萬(wàn)分悲痛,他來(lái)到鐘子期的墳前,凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷,他挑斷了琴弦,長(zhǎng)嘆了一聲,把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔碎了。
他悲傷地說(shuō):我唯一的知音已不在人世了,這琴還能彈給誰(shuí)聽(tīng)呢?” 兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人,人們?cè)谒麄兿嘤龅牡亍?/p>
“朝為斷腸花,暮逐東流水”出自唐朝詩(shī)李白的作品《古風(fēng)·天津三月時(shí)》,其古詩(shī)全文如下: 天津三月時(shí),千門(mén)桃與李。
朝為斷腸花,暮逐東流水。 前水復(fù)后水,古今相續(xù)流。
新人非舊人,年年橋上游。 雞鳴海色動(dòng),謁帝羅公侯。
月落西上陽(yáng),余輝半城樓。 衣冠照云日,朝下散皇州。
鞍馬如飛龍,黃金絡(luò)馬頭。 行人皆辟易,志氣橫嵩丘。
入門(mén)上高堂,列鼎錯(cuò)珍饈。 香風(fēng)引趙舞,清管隨齊謳。
七十紫鴛鴦,雙雙戲庭幽。 行樂(lè)爭(zhēng)晝夜,自言度千秋。
功成身不退,自古多愆尤。 黃犬空嘆息,綠珠成釁仇。
何如鴟夷子,散發(fā)棹扁舟。 【注釋】 ⑴天津:橋名。
在洛陽(yáng)洛水之上。 ⑵海色:曉色。
⑶“謁帝”句:言公侯羅列成行,去朝謁皇帝。 ⑷上陽(yáng):唐東都洛陽(yáng)宮名。
⑸皇州:帝都。此處指唐東都洛陽(yáng)。
⑹辟易:驚退。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
⑺“志氣”句:志向和氣量充塞天地,高如嵩山。 ⑻“列鼎”句:即鐘鳴鼎食。
“列”、“錯(cuò)”同義,都是擺設(shè)的意思。珍饈,,珍貴的食品。
⑼“功成”句:謂功成身不退,可遭殺身之禍。《老子》:功成名遂身退,天之道也。
愆尤,過(guò)失。 ⑽“黃犬”句:《史記·李斯列傳》:二世二年七月,具(定罪)斯五刑(五種刑罰),論腰斬咸陽(yáng)市。
斯出獄,與其中子俱執(zhí),顧謂其中子曰:“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門(mén)逐狡兔,豈可得乎?”遂父子相哭,而夷三族。 ⑾“綠珠”句:謂美人變仇人。
《晉書(shū)·石崇傳》:石崇有妓曰綠珠,美而艷,善吹笛。孫秀使人求之,崇時(shí)在別館,方登涼臺(tái),臨清流,婦人侍側(cè)。
使者以告,崇盡出其婢妾數(shù)十人以示之,曰:“在所擇?!笔拐咴唬骸熬畈┕磐ń?,察遠(yuǎn)照邇,愿加三思?!?/p>
使者出而又返,崇竟不許。秀怒,乃勸趙王倫誅崇。
崇正宴于樓上,介士到門(mén)。崇謂綠珠曰:“我今為爾得罪?!?/p>
綠珠泣曰:“當(dāng)效死于官前?!币蜃酝队跇窍露?。
崇母兄妻子,無(wú)少長(zhǎng)皆被害。釁仇,積嫌引起的仇恨。
⑿“何如”二句:指范蠡。范蠡佐越王勾踐滅吳后,乃乘扁舟,改變姓名游齊國(guó),自謂鴟夷子皮,義若盛酒之鴟夷,多所容受,與時(shí)弛張。
【翻譯】 洛陽(yáng)的天津橋頭,桃花李花掩映千家萬(wàn)戶。花蕊早上還是窈窕多姿,黃昏就枯萎墜入流水東去了。
波浪前后相追逐,古往今來(lái)不停流,宛如時(shí)光去不留。天津橋上的游客,年年面孔都不同,新人舊人一撥又一撥。
每當(dāng)雞鳴時(shí)候,曙光初亮,公侯們羅列拜謁皇上。黃昏月落上陽(yáng)宮的時(shí)候,霞光照亮了洛陽(yáng)半邊城樓。
下朝了,王公們身穿絢麗奪目的衣服,車(chē)水馬龍,黃金做的絡(luò)頭金光閃耀,飛揚(yáng)跋扈,行人紛紛回避。王公們回家后,山珍海味,鼎斟斛酌,高朋滿坐。
趙國(guó)舞女舞動(dòng)香風(fēng),齊國(guó)歌姬聲和清笛入九霄,庭內(nèi)有七十二對(duì)鴛鴦,成雙成對(duì)在幽暗處調(diào)戲。他們?nèi)找贡鼱T歡宴,及時(shí)行樂(lè),以為可以永遠(yuǎn)如此!www.SlKJ.org功成名就而身不退,自古以來(lái)沒(méi)有幾個(gè)有好的結(jié)局。
看看李斯臨終前的嘆息:不如早牽黃犬去打獵;看看石崇因?yàn)閻?ài)妾綠珠而導(dǎo)致滿門(mén)抄斬,前車(chē)之鑒?。『稳绶扼疅o(wú)拘無(wú)束,攜西子江湖泛舟。
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