長沙馬廠典故(老馬識途的典故)
1.老馬識途的典故
“老馬識途”的典故源自戰(zhàn)國時期韓國·韓非子《韓非子·說林上》，典故內(nèi)容為：春秋時期，管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹， 齊軍是春天出征的，到凱旋時已是冬天，最后迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的?！庇谑欠砰_老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。
走到山里沒有水，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。如果蟻穴有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”于是挖掘山地，終于得到了水。憑借管仲的精明通達和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學習。
“老馬識途”的典故告訴我們對于不了解的事，就要向有經(jīng)驗的人求教學習，不管對方是什么身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學習和吸取圣人的智慧。做事要動腦，善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的規(guī)律，不了解的事應向有經(jīng)驗的人學習。
“老馬識途”本意為老馬認識曾經(jīng)走過的道路?，F(xiàn)比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某個方面起指引、引導的作用。常用來比喻富于經(jīng)驗堪為先導。 他們不被現(xiàn)實所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學習。
擴展資料：
”老馬識途“的近義詞有：識途老馬、輕車熟路、駕輕就熟、得心應手。
1、識途老馬[shí tú lǎo mǎ]
出處：戰(zhàn)國時期韓國·韓非子 《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也?！朔爬像R而隨之，遂得道?！?/p>
譯文：管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹，春天出征的，到凱旋時已是冬天，最后迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的。”于是放開老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。
解釋：比喻對某種事物十分熟悉的人。
2、輕車熟路[qīng chē shú lù]
出處：唐·韓愈《送石處士序》：“若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也?！弊g文：就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，而歷史著名駕御高手王良、造父也與他不相上下啊。
解釋：趕著裝載很輕的車子走熟悉的路，比喻事情又熟悉又容易。
3、駕輕就熟[jià qīng jiù shú]
出處：同“輕車熟路”。
解釋：趕著輕車去走熟路。比喻承擔熟悉、輕松的事。
4、得心應手[dé xīn yìng shǒu]
出處：春秋戰(zhàn)國·莊子《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應于心。”譯文：正是因為（我）為人穩(wěn)重，做事穩(wěn)當，不著急，所以（我）可以隨心所欲的控制我自己。
解釋：心手相應，運用自如。多形容技藝純熟。
參考資料來源：搜狗百科-老馬識途（成語）
2.長沙的故事和傳說有什么
長沙有“楚漢名城”之稱，“長沙”之名始于西周，古老的歷史文化名城，古井自然遍及各個角落。
在長沙小有名氣的如四眼井、太傅井、白鶴泉等，但久負盛名的依舊要數(shù)白沙井。 關(guān)于白沙井的由來有個傳說。
傳說很久以前，這里并沒有山，也沒有井，那時，當?shù)氐娜顺运?、用水全靠一口水塘，后來，不知道從哪里飛來一條黑龍，落到塘里，成天在里面滾呀、翻呀，把一口塘水攪提象鍋泥漿，人、畜喝了常常鬧病，有天早晨，一位老農(nóng)下地勞動，路過水塘，見塘邊躺著一只緊閉雙眼的丹頂白鶴，老農(nóng)想，這只白鶴一定是喝了塘里的水，中毒了，便連忙把它捧回家，采些草藥熬好湯，一匙一匙地喂進它的嘴里，不一會，白鶴蘇醒過來，對著農(nóng)夫點點頭，然后展展翅膀圍著老農(nóng)轉(zhuǎn)了一圈后飛走了。過幾天后從外鄉(xiāng)來了一位叫白沙的姑娘在那里開起了一個面鋪，黑龍聽說有漂亮姑娘開面鋪于是便變成一黑臉男子去店里吃面，殊不知面條到了黑龍肚后卻變成了鐵鏈，就這樣黑龍給白沙姑娘牽住了肚腸，接著白沙姑娘把筷子穿過鏈環(huán)，往地上一插，變成一根粗長的鐵棒，鎖住了黑龍，這時，一只耀眼的丹頂鶴騰空而起，接著一座小山從天而降壓住了盤蜷掙扎著的黑龍身上，白鶴飛下來勒令黑龍吐清水，于是小山角下便出現(xiàn)了一口水井，不斷涌出清水，人們便把這井水叫為白沙井。
鴛鴦古井長沙城北的幸福橋西側(cè)，它與白沙古井分處市區(qū)的南北兩端，遙遙 相對。井有兩個較大的泉眼，伊如一對佳偶，故稱鴛鴦井。
該井的水四時不涸， 非常明凈。相傳，古時用這里的水洗胭脂，顏色特別鮮艷。
又傳取該井水盛在碗 內(nèi)，碗中有一對鴛鴦戲水，人們一旦伸手抓之，頃刻不見。因為有這么一些富有 神奇和感情色彩的傳說，鴛鴦井與幸福橋就緊緊聯(lián)在一起為人們所熟悉。
現(xiàn)井用 花崗石砌筑，建有護欄，石刻“鴛鴦古井”四字。
3.誰知道關(guān)于長沙省榔梨鎮(zhèn)的一些神話故事,歷史故事,我很急. 知道的
小屁股，哥哥恰點虧。
在長沙縣朗梨鎮(zhèn)臨湘山，有處神奇的“丹丘紫府”，這就是歷經(jīng)十朝的陶公廟。史載，陶公廟始建于505年（梁天監(jiān)四年），因東晉太尉陶侃之孫陶淡、孫侄陶桓結(jié)廬在此修練，后羽化成仙，眾人念其誠建廟以祀之。后世屢毀屢建。現(xiàn)存建筑基本為清代遺構(gòu)。整座建筑循中軸線分別為山門、戲樓、廟坪、48級麻石臺階、前殿和后殿。號稱“長沙第一樓”的廟中戲樓重建于1932年，是陶公廟整座建筑群之精華。戲樓平面為方形，單檐歇山頂，出檐深遠，翼角高翹。檐下如意斗拱，飾以龍鳳，額枋與矮欄均鏤雕山水人物故事，甚為精美。每逢兩個陶公菩薩生日——農(nóng)歷正月十三和八月十七日，都要舉辦盛大的廟會，每次10天左右。前來趕廟會、朝拜的成千上萬，其中有來自川、鄂、豫、浙、閩、贛、粵、桂等地的香客。他們對陶公菩薩虔誠至極，將小香爐用線吊在手肘皮下，用“朝肉香”形式頂禮膜拜。每次廟會，古戲樓上照例是好戲連臺，長沙城里的戲曲名角都登臺演出。有湘劇，也有京戲，整天整夜，連演連唱，唱到掛彩處，有錢人給臺上爭拋賞錢，窮人家則為之喝彩叫好。廟坪里，玩龍、舞龍、羅漢舞、竹馬燈，十日廟會，百藝匯集，異彩紛呈。
這些夠一張紙了
4.長沙市紅花坡的典故
紅花坡社區(qū)位于湖南省長沙市雨花區(qū)左家塘街道東南部，東接車站路，南接樹木嶺社區(qū)，北至紅花坡路。成立于2001年10月28日，占地面積約0.62平方公里，有住戶4400余戶，實有人口16200余人，暫住人口1000多戶。
有居民住宅107棟，社區(qū)綠化總面積約31030平方米。社區(qū)設有居委會辦公室、黨建活動室、社區(qū)警務室、市民學校、計生服務室、健身康復等辦公場所和服務設施，社區(qū)內(nèi)有商業(yè)門店120多家，轄區(qū)有一汽、高興房地產(chǎn)公司、雨花區(qū)房地局、泰時花園、公交分局、長沙閥門廠、電信工程公司、金昌花園、長標總廠、楊銘花園、醫(yī)藥公司、聯(lián)運、富湘糧油、金川加油站等14個單位。在左家塘街道工委的領(lǐng)導下，紅花坡社區(qū)居委會獲得了區(qū)級文明社區(qū)、市級殘疾人示范社區(qū)、市級殘疾人明星社區(qū)、區(qū)級衛(wèi)生醫(yī)療服務先進社區(qū)等榮譽稱號
5.《老馬識途》的典故
老馬識途 出處《韓非子。
說林上》 管仲、隰（xi）朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 馬之智可用也?！?/p>
乃放老馬而隨之，遂得道。 釋義 “途”路。
老馬認識道路。比喻有經(jīng)驗的人熟悉情況，能在某 個方面起指引的作用。
故事 公元前663年，齊桓公應燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的 山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。
大軍 在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路； 雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時 間一長，軍隊的給養(yǎng)發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索 了好久，有了一個設想：既然狗離家很遠也能尋回家去，那么軍中的 馬尤其是老馬，也會有認識路途的本領(lǐng)。
于是他對齊桓公說：“大王， 我認為老馬有認路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山 谷?！?齊桓公同意試試看。
管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們 在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一 個方向行進。
大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到 了回齊國的大路。
6."老馬識途”的典故是什么
公元前663年，北方的山戎國（在今河北省東北部）侵略燕國。燕國的國君向齊國求救，齊國的國君齊桓公親自率領(lǐng)大軍去救助。 齊桓公的軍隊趕到燕國時，山戎國的軍隊已帶著掠奪的財物，逃到東部的孤竹國去了。齊桓公命令軍隊繼續(xù)追擊敵人。山戎國和孤竹國的軍隊聽說齊國的軍隊打來了，就嚇得躲進了深山荒林中。齊桓公順著敵人的蹤跡攻進深山。最后，把敵人的軍隊打得四散逃奔。齊桓公取得了勝利，并把敵人掠奪的財物也奪了回來。
當他們要返回齊國時，這時他們卻迷了路。因為齊軍來的時候是春天，山青水綠，道路容易辨認。而返回去時已是冬天，山野白雪皚皚，山路彎曲多變。所以，走著走著就辨不清方向了。 這時，齊桓公手下的謀士管仲說：“大王，狗、馬都有辨認道路的本領(lǐng)。我們挑幾匹老馬，讓它們在前邊引路，就可以走出山谷?！饼R桓公立刻讓人挑選了幾匹老馬，放開韁繩，讓它們在前隨意地走，軍隊跟在馬的后邊。沒有多久，在馬的帶領(lǐng)下，齊國的軍隊果然走出了山谷，找到了回齊國的路。
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