邊河典故(復述《邊城》的故事情節)
1.復述《邊城》的故事情節
《邊城》是沈從文的代表作，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現出了人性的善良美好。
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著(zhù)主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，老二叫儺送。
端午節翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時(shí)，儺送的兄長(cháng)天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛(ài)上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛(ài)上了翠翠，天保聽(tīng)了后也吃了一驚。然而此時(shí)，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。
兄弟倆沒(méi)有按照當地風(fēng)俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠行做生意。
碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再沒(méi)有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是儺送，老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后老船夫聽(tīng)說(shuō)老大坐水船出了事，淹死了……
碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著(zhù)嚇人的雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發(fā)現老人已在雷聲將息時(shí)死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著(zhù)儺送的歸來(lái)。
擴展資料
《邊城》采用了兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。主要表現在以下兩個(gè)方面：
一是細膩的心理描寫(xiě)。
心理描寫(xiě)是對人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內心活動(dòng)的描繪。或展開(kāi)人物的美好心靈，或揭露人物的丑惡靈魂，以表現人物的精神狀態(tài)和性格特征。其方法多種多樣：或通過(guò)對話(huà)、獨白、行動(dòng)、姿態(tài)、面部表情等直接剖析；或采用幻想、夢(mèng)境間接揭示；或借助景物描寫(xiě)、氣氛渲染及周?chē)宋锏姆从车葌让婧嫱小?/p>
本文有兩種方式：
(1)通過(guò)人物的幻想、夢(mèng)境來(lái)披露人物心理。翠翠離奇的“胡思亂想”，讓人感到漸漸有了自己心理的少女的孤單寂寞，以及愛(ài)情的幼芽時(shí)心靈的躁動(dòng)；翠翠“頂美頂甜”的夢(mèng)境，展示出對朦朧愛(ài)情的甜蜜感受和潛意識里對愛(ài)情的向往。
(2)通過(guò)人物在特定環(huán)境下的語(yǔ)言、神態(tài)的描寫(xiě)，形成強烈的暗示，誘使讀者從人物的語(yǔ)言、神態(tài)上去體味人物的內心奧秘。翠翠“帶著(zhù)嬌，有點(diǎn)兒埋怨”地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊，讓人感受到翠翠對爺爺的無(wú)比依戀之情。聽(tīng)著(zhù)爺爺唱的“那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”，“翠翠自言自語(yǔ)說(shuō)：‘我又摘了一把虎耳草了’”則讓人感受到情竇初開(kāi)的翠翠對甜美愛(ài)情的神往。
二是詩(shī)畫(huà)般的環(huán)境描寫(xiě)。
小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，不僅烘托了人物的心理活動(dòng)使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。在作者筆下，啼聲婉轉的黃鶯、繁密的蟲(chóng)聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫(huà)，美不勝收。
這些又都隨著(zhù)人物感情世界的波動(dòng)而自然展開(kāi)。或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛(ài)情萌動(dòng)的內心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著(zhù)的一層薄薄的白霧、蟲(chóng)的清音重奏，烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待，以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-邊城 （沈從文著(zhù)中篇小說(shuō)）
2.楚河漢界的歷史典故
陳勝吳廣反秦失敗后，又涌現出了兩支反秦主力軍----首領(lǐng)各是項羽和劉邦。后來(lái)二人的勢力各自發(fā)展，成為諸侯中最有實(shí)力統一天下的兩個(gè)權力重心，兩個(gè)集團廝殺達四年。在雙方都僵持難進(jìn)時(shí)，便退而求其次，約定以鴻溝（古代最早溝通黃河和淮河的人工運河，在今河南省滎陽(yáng)北）為界，東為楚（項羽），西為漢（劉邦）。不過(guò)，劉邦的謀士張良陳平等人強烈反對二分天下，決定趁項羽收兵后偷襲追擊，以免項羽以后反擊，養虎留患。劉邦聽(tīng)從建議，大敗項羽，迫使項羽在烏江自殺，漢朝建立。
中國象棋借用這一史實(shí)，而鴻溝則幻化為“楚（項羽）河漢（劉邦）界”。
3.關(guān)干拒馬河的故事內容作文
相傳很久以前，拒馬河邊有一個(gè)相貌奇丑的少年，但他心地善良，熱心助人，經(jīng)常幫鄉親們耕田擔水推碾拉磨。
有一天，少年正在田里勞動(dòng)，見(jiàn)一美麗無(wú)比的少女被一伙匪徒追趕，少女邊跑邊呼救命，少年放下鋤頭，奔到少女眼前，匪徒竟然被少年奇丑無(wú)比的容貌嚇得抱頭逃竄。
獲救少女為報救命之恩以身相許，少年以容貌丑陋為由拒絕少女好意，少女粲然一笑，走向拒馬河邊打了一盆水讓奇丑少年洗臉，少年洗臉后突然變成了一個(gè)英俊瀟灑的小伙子，原來(lái)，少女是上天派來(lái)的仙女，特來(lái)考驗少年是否象傳說(shuō)中的那樣善良正直熱情。
后來(lái)，凡是拒馬河畔人家生小孩后，家人都要用拒馬河的河水給嬰兒洗臉，以求英俊瀟灑美貌如花。
拒馬河，一條美麗的河！
4.關(guān)于河流的歷史故事
傳說(shuō)明朝末年，李闖王帶領(lǐng)農民軍，來(lái)到黃河邊上。隊伍準備渡過(guò)黃河，去消滅貪官污吏和地主惡霸，解
救受苦受難的老百姓。
那時(shí)候正是初冬天氣，滔滔的黃河擋住了農民軍前進(jìn)的道路。闖王只好命令大軍住下。第二天，他派兩個(gè)
人去看黃河上凍了沒(méi)有。兩個(gè)人回來(lái)報告說(shuō)，黃河沒(méi)有上凍。他急得頭發(fā)胡子白了一半。第三天，他又派了兩
個(gè)人去看黃河上凍了沒(méi)有。兩個(gè)人回來(lái)報告說(shuō)，黃河仍舊沒(méi)有上凍。他急得頭發(fā)胡子全白了。
第四天，闖王又派兩個(gè)人去看。兩個(gè)人一到河邊，只聽(tīng)見(jiàn)河水嘩嘩地響，黃河還是沒(méi)有上凍。一個(gè)人說(shuō)：
“咱們闖王為了解救老百姓，要東渡黃河。他聽(tīng)說(shuō)黃河沒(méi)有上凍，兩天工夫，急得頭發(fā)胡子全白了。今天咱們
回去再說(shuō)黃河沒(méi)有上凍，闖王更要著(zhù)急了。咱們得想個(gè)辦法才好。”
兩個(gè)人正在商量，讓黃河岸上的船夫聽(tīng)見(jiàn)了。船夫們都很感動(dòng)，對那兩個(gè)人說(shuō)：“我們有辦法，一定讓大
軍渡過(guò)黃河。你們回去報告闖王，就說(shuō)黃河已經(jīng)上凍了。”
兩個(gè)人趕快回去報告。闖王一聽(tīng)，十分高興，馬上吩咐大軍四更做飯，五更出發(fā)。隊伍出發(fā)前，闖王來(lái)到
河邊，聽(tīng)見(jiàn)河水嘩嘩地響，還是一點(diǎn)兒也沒(méi)有上凍。可是河面上船連船，板連板，已經(jīng)搭起一座寬大的浮橋。
闖王正在奇怪，旁邊來(lái)了幾個(gè)船夫。他們說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)闖王要東渡黃河，為民除害。我們日盼夜盼，好容易
盼到了這一天。我們都是黃河上的船夫，一夜工夫搭起了這座浮橋，請闖王放心過(guò)河吧！”
闖王謝了船夫，帶領(lǐng)大軍順利地渡過(guò)了黃河。
5.黃河邊的神話(huà)故事
傳說(shuō)很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個(gè)齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著(zhù)萬(wàn)頃良田。咬嚙著(zhù)千萬(wàn)重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過(guò)著(zhù)刀耕火種的生活。
那時(shí)候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒(méi)有一塊平坦坦的田地，也沒(méi)有一塊田能灌上黃河水。
傳說(shuō)，牛首山上住著(zhù)幾戶(hù)回回和漢人，他們人老幾輩在山底挑水，在山頭上種地。老老小小忙個(gè)不停，卻吃不飽，穿不曖，天長(cháng)日久，誰(shuí)也 受不了這種折磨。
有一年，一個(gè)七十開(kāi)外的老回回，名叫爾德，在山上開(kāi)了一個(gè)瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河里去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務(wù)育著(zhù)黃瓜，黃長(cháng)得又嫩又甜。
這一天爾德老漢累了，躺在菜園門(mén)上睡著(zhù)了。
他剛睡熟，就夢(mèng)見(jiàn)天空飄來(lái)一朵白云，漸漸地，那白云變成了一個(gè)白胡子阿訇，抖動(dòng)著(zhù)銀色的胡須，對爾德老說(shuō)：“今天有兩場(chǎng)大風(fēng)，你要注意。中午是一場(chǎng)黃風(fēng)，能把黃瓜吹蔫；后晌有一場(chǎng)黑風(fēng)，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風(fēng)，你都不要把黃瓜摘下來(lái)。
爾德老漢驚醒一看，不見(jiàn)了白胡子阿訇，卻見(jiàn)北面黃風(fēng)彌天蓋地，霎時(shí)刮到牛首山來(lái)了。爾德老漢細細瞅著(zhù)黃瓜，果然一個(gè)個(gè)蔫了，他心里非常難過(guò)，一年的血汗白費了，可一想起白胡子阿訇的話(huà)，就沒(méi)有動(dòng)。
到了后晌，一股黑風(fēng)過(guò)，吹得山搖地動(dòng)，樹(shù)葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個(gè)又蔫又小的黃瓜使勁扔進(jìn)了黃河。黃河馬上斷了一條線(xiàn)。像神仙用刀切過(guò)一樣，清清楚楚地看見(jiàn)了河底，爾德老漢往下猛撲時(shí)，河水“嘩”地一下又并攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。
這時(shí)，爾德老漢又聽(tīng)見(jiàn)那位白胡子阿訇說(shuō)“這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽(tīng)人的話(huà)。可現在黃河叫黃風(fēng)和黑風(fēng)這兩個(gè)伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時(shí)候，你揀最大的一個(gè)扔進(jìn)黃河里。那時(shí)，你走進(jìn)河底洞里，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪里，黃河水就流向哪里。”
第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河里挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最后，園子里結了一個(gè)三尺長(cháng)的黃瓜，長(cháng)得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園里，一直等到瓜熟。
這一天，天氣晴得沒(méi)一點(diǎn)子云彩。爾德老漢把那三尺長(cháng)的黃瓜摘下來(lái)，念了個(gè)“太斯米”，扔進(jìn)黃河里。這時(shí)只聽(tīng)黃河一聲咆哮，裂開(kāi)了一條長(cháng)縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底，見(jiàn)靠著(zhù)河岸有個(gè)洞，洞里珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時(shí)，聽(tīng)得一陣暴風(fēng)狂吼，一時(shí)河面上波濤滾滾，一浪高過(guò)一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風(fēng)和黃旋風(fēng)左右猛劈幾十劍。一會(huì )兒，黑風(fēng)和黃風(fēng)吹出天邊去了。
這時(shí)，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白胡子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心里豁亮了，心想：我要叫黃河填滿(mǎn)溝壕，淤平山梁。老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長(cháng)城，只是節節升高，遠遠地看去真怕人。
三天以后，南至六盤(pán)山，西至賀蘭山，到處都是水，只留下幾個(gè)山尖尖。爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。
從此以后，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著(zhù)自己勤勞的雙手，開(kāi)渠造田，過(guò)上了幸福的生活。
6.孝婦河有什么傳說(shuō)故事
孝婦河的傳說(shuō)也和齊地孝婦顏文姜有關(guān)。
相傳很早很早以前， 博山八陡村有個(gè)顏氏婦女出嫁的那天丈夫突然暴病死亡。婆母硬說(shuō) 顏氏女是“掃帚星”，害死了丈夫，從此顏氏女便天天受著(zhù)婆母的虐 待。
每天讓她到5千米外的地方去挑水，為了不讓顏氏女途中休息， 婆母特意找人做了兩只尖底水桶。 顏氏女對婆母總是逆來(lái)順受，百 般的孝順，據說(shuō)顏氏女的至孝感動(dòng)了神仙。
一天，在顏氏女挑水回村的途中，遇到了一位鶴發(fā)童顏的老人， 老人用他那龍頭拐杖在石板上敲了兩下，路上立刻出現了兩個(gè)石坑， 正好放下兩只尖底水桶，從此，顏氏女挑水可以休息了。過(guò)了些日 子，顏氏女又遇上了老人。
老人對顏氏女的孝順?lè )Q贊了一番，然后拿 出一條馬鞭子，讓她帶回家，把鞭子系在水甕里，水少了，只要提一提鞭子，水就會(huì )漲上來(lái)。顏氏女回家一試，果然很靈，從此也就不再受 挑水的痛苦了。
婆母見(jiàn)顏氏女不再去挑水，但天天甜水不斷，心里很 奇怪。她便把顏氏叫到身邊說(shuō)：“你嫁到我家來(lái)3年多了，也沒(méi)有回 一趟娘家，現在給你兩天假，回去看看你娘吧。
”顏氏女聽(tīng)了很高興， 臨走時(shí)問(wèn)婆婆：“娘，還帶點(diǎn)活嗎？”婆婆假惺惺地說(shuō)：“活不多，今天 去，明天來(lái)，七雙襪子，八雙鞋。”盡管如此，顏氏女還是欣然領(lǐng)受了。
顏氏女回到娘家，母女倆抱在一起一邊哭一邊訴說(shuō)離別之情。第二 天，就要回家了，活還沒(méi)有做呢。
于是請來(lái)了七姑八姨，三嬸四嫂，不 多時(shí)做完了七雙襪子八雙鞋。顏氏女帶上做好的鞋襪趕忙回婆家去 了。
剛走到村頭，就聽(tīng)村里人聲嘈雜，亂成一片。出什么事了，顏氏 女趕緊往家里跑，啊！村子里大街小巷洪水滾滾。
顏氏女回家一看， 婆母手里拿著(zhù)那條馬鞭子，早已淹死在水甕邊。 看到這種情景顏氏 女連忙舉起鞭子向北一指。
洪水立即滾滾向北流去，流成了一條河， 這就是孝婦河。
7.典故”尾生抱柱”是什么意思
意思是相傳尾生與女子約定在橋梁相會(huì )，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。一般用以比喻堅守信約。
出自《莊子·盜跖》。《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰國中期莊子及其后學(xué)所著(zhù)。
全詩(shī)（節選）如下：
世之所謂賢士，莫若伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭孤竹之君，而餓死于首陽(yáng)之山，骨肉不葬。鮑焦飾行非世，抱木而死。申徒狄諫而不聽(tīng)，負石自投于河，為魚(yú)鱉所食。
介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，無(wú)異于磔犬流豕操瓢而乞者，皆離名輕死，不念本養壽命者也。
譯文如下：
世人所稱(chēng)道的賢士，就如伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭讓了孤竹國的君位，卻餓死在首陽(yáng)山，尸體都未能埋葬。鮑焦著(zhù)意清高非議世事，竟抱著(zhù)樹(shù)木而死去。申徒狄多次進(jìn)諫不被采納，背著(zhù)石塊投河而死，尸體被魚(yú)鱉吃掉。
介子推算是最忠誠的了，割下自己大腿上的肉給晉文公吃，文公返國后卻背棄了他，介子推一怒之下逃出都城隱居山林，也抱著(zhù)樹(shù)木焚燒而死。尾生跟一女子在橋下約會(huì )，女子沒(méi)有如期赴約，河水涌來(lái)尾生卻不離去，竟抱著(zhù)橋柱子而淹死。
這以上的六個(gè)人，跟肢解了的狗、沉入河中的豬以及拿著(zhù)瓢到處乞討的乞丐相比沒(méi)有什么不同，都是重視名節輕生赴死，不顧念身體和壽命的人。
擴展資料：
春秋時(shí)，魯國曲阜有個(gè)年輕人名叫尾生，與圣人孔子是同鄉。尾生為人正直，樂(lè )于助人，和朋友交往很守信用，受到四鄉八鄰的普遍贊譽(yù)。有一次，他的一位親戚家里醋用完了，來(lái)向尾生借，恰好尾生家也沒(méi)有醋，但他并不回絕，便說(shuō)：“你稍等一下，我里屋還有，這就進(jìn)去拿來(lái)。”
尾生悄悄從后門(mén)出去，立即向鄰居借了一壇醋，并說(shuō)這是自己的，就送給了那位親戚。孔子知道這件事后，就以鄉里老大的身份，批評尾生為人不誠實(shí)，有點(diǎn)弄虛作假。尾生卻不以為然，他認為幫助別人是應該的，雖然說(shuō)了謊，但出發(fā)點(diǎn)是對的，謊言不也有美麗的嗎？
后來(lái)，尾生遷居梁地（今陜西韓城南）。他在那里認識了一位年輕漂亮的姑娘。兩人一見(jiàn)鐘情，君子淑女，私訂終身。但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒，堅決反對這門(mén)親事。為了追求愛(ài)情和幸福，姑娘決定背著(zhù)父母私奔，隨尾生回到曲阜老家去。
那一天，兩人約定在韓城外的一座木橋邊會(huì )面，雙雙遠走高飛。黃昏時(shí)分，尾生提前來(lái)到橋上等候。不料，突然烏云密布，狂風(fēng)怒吼，雷鳴電閃，滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發(fā)，滾滾江水裹挾泥沙席卷而來(lái)，淹沒(méi)了橋面，沒(méi)過(guò)了尾生的膝蓋。
城外橋面，不見(jiàn)不散，尾生想起了與姑娘的信誓旦旦；四顧茫茫水世界，不見(jiàn)姑娘蹤影。但他寸步不離，死死抱著(zhù)橋柱，最終被活活淹死。再說(shuō)姑娘因為私奔念頭泄露，被父母禁錮家中，不得脫身。后伺機夤夜逃出家門(mén)，冒雨來(lái)到城外橋邊，此時(shí)洪水已漸漸退去。
姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕。她抱著(zhù)尾生的尸體號啕大哭。陰陽(yáng)相隔，生死一體，哭罷，便相擁縱身投入滾滾江中，譜寫(xiě)了中國文學(xué)史上第一幕驚心動(dòng)魄的愛(ài)情悲劇。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——莊子·雜篇·盜跖
8.過(guò)河拆橋典故
過(guò)河拆橋（典故、出處、釋讀）
元朝的大臣徹里帖木耳，處理公務(wù)精明干練，善于決斷。有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場(chǎng)考試，從官府到考生都花費了許多錢(qián)財，并且免不了有營(yíng)私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這種制度。 后來(lái)，他升任相當于副宰相的中書(shū)平章政事，便奏告元順帝，請求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來(lái)已實(shí)行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹里帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書(shū)，準備頒發(fā)下去。 書(shū)還未下達，地位略低于平章的參政許有王，又出來(lái)反對廢除科舉制度。他對伯顏說(shuō)：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會(huì )怨恨的。” 伯顏針?shù)h相對地說(shuō)：“如果繼續實(shí)行科舉考試制度，世上貪贓枉法的人還要多。” 許有王反駁說(shuō)：“沒(méi)有實(shí)行科舉考試制度的時(shí)候，貪贓枉法的人也不是很多嗎？” 伯顏諷刺他說(shuō)：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個(gè)人可以任用！” 許有王不服氣，舉出許多當時(shí)中舉的高官來(lái)反駁伯額。伯顏當然不會(huì )改變自己的觀(guān)點(diǎn)，于是兩人爭論得非常激烈。 第二天，滿(mǎn)朝文武被召到祟天門(mén)聽(tīng)讀皇帝下達的廢除科舉制席的詔書(shū)，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽(tīng)讀。看來(lái)，皇帝特意 要讓這個(gè)反對者將詔書(shū)聽(tīng)得明白些。許有王心里非常不愿意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽(tīng)讀詔書(shū)。 聽(tīng)讀完詔書(shū)后，百官紛紛回府，許有王滿(mǎn)臉不高興地低頭走路。 有個(gè)名叫普化的御史特地走到他邊上，湊著(zhù)他的耳朵冷嘲熱諷他 說(shuō)：“參政，你這下成為過(guò)河拆橋的人啦。 這話(huà)的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關(guān)于 廢除科舉制度詔書(shū)，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領(lǐng)頭人，就像一個(gè)人過(guò)了橋后就把橋拆掉一樣。許有王聽(tīng)了又羞又恨，加快步伐離開(kāi)。之后他借口有病，再也不上朝了。
【出處】《元史·徹里帖木耳傳》治書(shū)侍御史普化消有王曰：“參政可謂過(guò)河拆橋者矣”。
【釋讀】自己過(guò)了河，便把橋拆掉。比喻達到目的后，就把曾經(jīng)幫助自己的人一腳踢開(kāi)。
9.運河邊的故事20字數概括
京杭大運河
鯉魚(yú)上岸
在人工運河中，設有兩個(gè)水閘，水閘間砌著(zhù)石級，既方便上落船，也可以在這里洗衣服。某日，一婢女正在水閘的石級間洗衫，突然有一條大鯉魚(yú)躍到岸上，正好落在婢女的洗衣盤(pán)中，鯉魚(yú)躍起的水花沾濕了婢女的臉，她又驚又喜，邊忙用衣服蓋住跳到盤(pán)中的鯉魚(yú)，返到廚房將魚(yú)放進(jìn)水缸。
原來(lái)，在人工運河建成后，維立先生在這里放養了一批魚(yú)苗，并經(jīng)常在晚香亭觀(guān)魚(yú)戲水。自從他的第一個(gè)妻子發(fā)瘋后，心情惆悵，經(jīng)常獨自一人劃著(zhù)小艇到潭溪圩來(lái)回，婢女告訴他鯉魚(yú)跳上岸一事，他忙叫婢女用竹兜將鯉魚(yú)從水缸撈起，只見(jiàn)那鯉魚(yú)鱗光閃閃，眼睛出奇的清亮，似乎有一種靈氣。他接過(guò)鯉魚(yú)，二話(huà)沒(méi)說(shuō)便親自將魚(yú)放回運河中去，鯉魚(yú)奇怪地連續三次躍出水面，然后潛入水中歡快而去。
當晚，維立作了一個(gè)夢(mèng)：他正在晚香亭憑欄觀(guān)魚(yú)戲水，只見(jiàn)日間那條鯉魚(yú)慢慢游到他的身邊，忽然變成一位頭插玉釵，身穿錦衣的美麗少女，亭亭玉立在他跟前，朝他嫣然一笑，他正要和她說(shuō)話(huà)，少女卻像流煙般消失了。數年后，他邂逅了一位叫譚玉英的姑娘，相貌極似夢(mèng)中的那個(gè)美麗少女，于是娶了她為第二個(gè)妻子。
譚玉英長(cháng)得如花似玉，被稱(chēng)為“潭邊美人”，婚后夫妻無(wú)比恩愛(ài)。
水底鴨蛋
立園前面有一座山 ，名叫“虎山”。一日，有一牧童在虎山放牛吃草，天氣炎熱，牧童便跳落運河中去游泳，當他潛入水底的時(shí)候，忽然有一個(gè)圓圓的東西墊住腳板，他即伸手拿著(zhù)浮上水面，一看原來(lái)是只鴨蛋，他高興地將鴨蛋放在草地上，又一次潛入水底去，盤(pán)了一丈多遠，又摸中了一只鴨蛋。他還想摸第三只，第四只，但是摸來(lái)摸去，再也摸不到了，他看看太陽(yáng)下山了，趕忙用衫包著(zhù)鴨蛋回家去。
這牧童出身貧苦，在大饑荒那年，父母雙雙去世，留下他與雙目失明的奶奶相衣為命。當他包著(zhù)鴨蛋回去告訴奶奶時(shí)，奶奶伸手摸著(zhù)鴨蛋，霎時(shí)有一種異感，她對孫子說(shuō)："水底里怎么會(huì )有鴨蛋呢？這是神蛋，不是鴨蛋，你快送回原地去！"
牧童一場(chǎng)歡喜一場(chǎng)空，次日，他又用衫包著(zhù)那兩只鴨蛋到立園運河岸邊，正要將鴨蛋往水中放的時(shí)候，被在晚香亭觀(guān)魚(yú)戲水的維立看見(jiàn)了，連忙叫牧童將鴨蛋給他。牧童說(shuō)明原委，維立聽(tīng)后笑著(zhù)說(shuō)：“這不是什么神蛋，而是真正的鴨蛋。我在地下室養了好多鴨，常從涵洞口將鴨群放出運河游水洗身，這是鴨乸生的蛋，你拿回去煮給奶奶吃吧。”維立見(jiàn)牧童家里貧窮，還叫婢女量了一斗米給牧童帶回家去。牧童回家向奶奶說(shuō)明情由，奶奶擦著(zhù)熱淚說(shuō)：“維立真是天下第一好人呀！”
造福鄉鄰
有一年春旱，四鄉八里農田一片龜裂，眼看插秧季節將過(guò)，仍然沒(méi)有水辦田，農民到處去找水源，挖水井，但還是杯水車(chē)薪"，無(wú)濟于事。謝維立看到這情形，立刻叫工仔挨家逐戶(hù)去傳話(huà)，讓鄉親們到人工運河去車(chē)水灌溉農田。農民喜出望外，立刻集上近百部水車(chē)架在運河岸邊車(chē)水灌溉農田，及時(shí)將秧苗插下，使附近幾條村的農民避免了春旱之患。
說(shuō)也奇怪，這運河的河水任憑你日夜車(chē)也車(chē)不干，原來(lái)地底里有無(wú)數個(gè)生水眼哩。謝維立開(kāi)鑿這條人工運河，正是造福鄉鄰，世人永
10.這是什么典故
那是五代十國兵荒馬亂歲月里的一段傳說(shuō)：
當年趙匡胤父親找了一副舊籮筐，一頭挑著(zhù)一個(gè)兒子，走上了逃反躲災之路。這一天，來(lái)到了小南河南岸，只見(jiàn)后邊有兵追來(lái)，他想過(guò)河，四下張望卻尋不到橋。正在危急之時(shí)，他突然發(fā)現腳下伸出一座橋。他忙過(guò)了橋，一回頭，那橋則沒(méi)了影子。他上了河北的中街，正要放下?lián)有鲆?jiàn)街南頭馬斯人嚎，一隊追兵又在沿街搜查。趙父想找個(gè)人家躲藏，可家家關(guān)門(mén)閉戶(hù)，無(wú)處可以躲避。他瞄見(jiàn)街旁有一口井，井旁有一個(gè)樁，他忙將籮筐繩拴在樁上，將盛著(zhù)兩個(gè)孩子的籮筐吊在井里，然后搬起井蓋蓋上井口，他自己睡到了井蓋之上。追兵趕到井旁，只見(jiàn)一個(gè)窮漢抱著(zhù)一條扁擔，睡在井蓋上面，鼾聲扯得山響。追軍走后，趙父忙打開(kāi)井蓋，只見(jiàn)兩個(gè)兒子臉憋得通紅，四行眼淚唰唰流進(jìn)井里。
三十年后，陳橋兵變，趙匡胤黃袍加身，當上了皇帝，后來(lái)，趙匡義又接替哥哥，也做上了皇帝。從此，趙匡胤兄弟經(jīng)過(guò)的道，便被人們稱(chēng)為皇道，經(jīng)過(guò)的橋，便被人稱(chēng)為二龍橋（三河古鎮）。
