虎噬羊典故(餓虎吞羊什么意思)
1.餓虎吞羊什么意思
餓虎吞羊 [è hǔ tūn yáng]
饑餓的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
中文名
餓虎見(jiàn)羊
出處
《初刻拍案驚奇》
拼音
è hǔ tūn yáng
解釋
比喻迅猛貪婪
成語(yǔ)解釋
【成語(yǔ)】： 餓虎見(jiàn)羊
拼音：è hǔ tūn yáng
解釋?zhuān)吼囸I的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛貪婪。
成語(yǔ)典故
出處：明·洪楩《清平山堂話(huà)本·五戒禪師私紅蓮記》：“一個(gè)初侵女色，由如餓虎吞羊。”[1]
【使用示例】
1明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》第26卷：“一個(gè)身逢絕色，猶如~。”
2 他的吃相就像~。
詞語(yǔ)辨析
用法：主謂式；作定語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容迅速兇猛貪婪
詞性：貶義成語(yǔ)；古代成語(yǔ)
近義詞：餓虎撲食、餓虎見(jiàn)羊
2.羊質(zhì)虎皮的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)】： 羊質(zhì)虎皮
【拼音】： yáng zhì hǔ pí
【解釋】： 質(zhì)：本性。羊雖然披上虎皮，還是見(jiàn)到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發(fā)抖，它的本性沒(méi)有變。比喻外表裝作強大而實(shí)際上很膽小。
【成語(yǔ)故事】：
在所有的動(dòng)物中，以羊最為馴良，常常會(huì )受到其它別種動(dòng)物的欺侮；而最兇惡的，應該是老虎了。后漢書(shū)里曾經(jīng)有一種比喻：有一種人，本來(lái)是羊一般的素質(zhì)，卻喜歡扮成老虎威猛的樣子，從外表看，這種人雖然像一只老虎，但內心仍然像羔羊一般的懦弱，當他遇到豺狼的時(shí)候，便會(huì )感到恐懼，而不再像一只威猛的老虎了。
這個(gè)典故，被大家用“羊質(zhì)虎皮”這句話(huà)來(lái)形容，表示外表好看，里面卻空虛而不實(shí)際的意思。比較簡(jiǎn)單而完整的解釋是這樣的：用來(lái)比喻蒙上一層虛偽欺人的外表，而實(shí)際卻是一個(gè)空虛無(wú)力的人。
這句成語(yǔ)應用的范圍非常的廣泛，像市井中的無(wú)賴(lài)，平日作威作福，專(zhuān)門(mén)欺侮善良的人，等到被欺侮的人忍無(wú)可忍，要和這個(gè)無(wú)賴(lài)拼命的時(shí)候，無(wú)賴(lài)反而畏縮逃走，這種欺善怕惡的無(wú)賴(lài)，就可以說(shuō)是“羊質(zhì)虎皮”的人。
“羊質(zhì)虎皮”的人，雖然表面兇惡，實(shí)際上不過(guò)是一只紙老虎；但這種紙老虎比真老虎還要討人厭，還要兇殘。所以，“羊質(zhì)虎皮”都是形容壞的，被否定的人。
3.帶"虎"字的成語(yǔ),諺語(yǔ),名言或典故
杯弓市虎 幫虎吃食 暴虎馮河 不入虎穴，不得虎子 不入虎穴，焉得虎子 春冰虎尾 垂餌虎口 刺虎持鷸 豺虎肆虐 除狼得虎 豺狼虎豹
藏龍臥虎 鴟目虎吻 鴟視虎顧 初生牛犢不怕虎 初生之犢不懼虎
初生之犢不畏虎 雕虎焦原 打虎牢龍 調虎離山 斷蛟刺虎 打馬虎眼
大人虎變 打死虎 打死老虎 大賢虎變 惡虎不食子 餓虎饑鷹
餓虎撲食 餓虎撲羊 餓虎擒羊 餓虎吞羊 二虎相斗，必有一傷
餓虎之蹊 風(fēng)從虎，云從龍 馮河暴虎 放虎歸山 放虎遺患 風(fēng)虎云龍
放虎自衛 伏虎降龍 鳳嘆虎視 官虎吏狼 宮鄰金虎 甘冒虎口
關(guān)門(mén)養虎，虎大傷人 割肉飼虎 虎步龍行 虎變龍蒸 虎不食兒
虎背熊腰 虎超龍驤 虎黨狐儕 虎斗龍爭 虎蕩羊群 虎而冠 畫(huà)虎不成 畫(huà)虎不成反類(lèi)狗 畫(huà)虎不成反類(lèi)犬 畫(huà)虎成狗 畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨 畫(huà)虎刻鵠 畫(huà)虎類(lèi)狗 畫(huà)虎類(lèi)犬 狐虎之威 狐假虎威 狐藉虎威 虎踞鯨吞
虎踞龍盤(pán) 虎據龍蟠 虎踞龍蟠 虎口拔牙 虎窟龍潭 虎口逃生
虎口余生 虎略龍韜 虎落平川 虎落平陽(yáng) 虎狼之勢 虎珀拾芥
虎入羊群 虎兕出柙 虎視眈眈 虎視耽耽 虎生三子，必有一彪
虎頭虎腦 虎頭蛇尾 虎體熊腰 虎頭燕頷 虎尾春冰 虎臥龍跳
虎嘯風(fēng)生 虎穴狼巢 虎穴龍潭 虎擲龍拿 駿波虎浪 九關(guān)虎豹
九閽虎豹 拒虎進(jìn)狼 踞虎盤(pán)龍 酒虎詩(shī)龍 假虎張威 拒狼進(jìn)虎
酒龍詩(shī)虎 將門(mén)虎子 九牛二虎之力 鯨吞虎噬 饑鷹餓虎 開(kāi)柙出虎
苛政猛于虎 狼蟲(chóng)虎豹 狼飡虎食 狼餐虎噬 狼飡虎咽 狼餐虎咽
龍馳虎驟 龍蹲虎踞 拉大旗作虎皮 龍幡虎纛 龍飛虎跳 狼顧虎視
龍虎風(fēng)云 龍化虎變 老虎頭上撲蒼蠅 老虎頭上搔癢 兩虎相斗
捋虎須 兩虎相爭 麟角虎翅 龍江虎浪 龍精虎猛 龍拏虎攫 龍拏虎跳 龍拏虎擲 龍蟠虎伏 龍盤(pán)虎踞 龍蟠虎踞 龍盤(pán)虎拏 龍蟠虎繞 狼前虎后 龍跧虎臥 離山調虎 狼飧虎咽 狼吞虎餐 龍騰虎蹴 龍跳虎伏
龍騰虎踞 龍潭虎窟 狼貪虎視 狼吞虎噬 龍跳虎臥 龍潭虎穴
騰虎嘯 狼吞虎咽 龍騰虎躍 龍騰虎躑 龍騰虎擲 龍威虎震 龍驤虎步 龍行虎步 龍行虎變 龍驤虎跱 龍驤虎視 龍驤虎嘯 龍翔虎躍
魯魚(yú)帝虎 龍躍虎踞 龍吟虎嘯 龍爭虎斗 龍睜虎眼 龍戰虎爭
龍爭虎戰 猛虎插翅 猛虎出山 猛虎深山 猛虎添翼 馬馬虎虎
盤(pán)龍臥虎 騎虎難下 潛龍伏虎 喬龍畫(huà)虎 前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼
前門(mén)去虎，后門(mén)進(jìn)狼 前怕狼，后怕虎 前怕龍，后怕虎 敲山振虎
敲山震虎 驅羊攻虎 乳犢不怕虎 如虎得翼 如虎傅翼 如虎生翼
如虎添翼 如狼似虎 如狼如虎 如龍似虎 人中龍虎 勢成騎虎
三夫成市虎 豕虎傳訛 身寄虎吻 生龍活虎 三人成虎
山上無(wú)老虎，猴子稱(chēng)大王 三言訛虎 投畀豺虎 談虎色變 畏敵如虎
臥虎藏龍 為虎傅翼 為虎添翼 為虎作倀 委肉虎蹊 握蛇騎虎
繡虎雕龍 柙虎樊熊 熊據虎跱 降龍伏虎 笑面虎 舄烏虎帝 熊腰虎背 燕額虎頭 一虎不河 燕頷虎頸 燕頷虎頭 燕頷虎須 引虎拒狼
養虎留患 與虎謀皮 引虎入室 養虎傷身 與虎添翼 養虎為患
楊虎圍匡 養虎遺患 養虎貽患 養虎自斃 養虎自殘 養虎自嚙
養虎自嚙 引虎自衛 養虎自貽災 養虎自遺患 魚(yú)魯帝虎 云龍風(fēng)虎
鷹瞵虎攫 羊落虎口 鷹瞵虎視 引狼拒虎 以肉啖虎 羊入虎群
以肉餧虎 以肉喂虎 一山不藏二虎 鷹視虎步 鷹揚虎視 鷹揚虎噬
羊質(zhì)虎皮 縱虎出匣 縱虎出柙 縱虎歸山 捉虎擒蛟 眾虎同心
照貓畫(huà)虎 坐山觀(guān)虎斗
4.亡羊補牢的典故是什么呀
出 處
《戰國策·楚策》
戰國時(shí)期，楚國的楚襄王即位后，重用奸臣，政治腐敗，國家一天天衰亡下去。楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著(zhù)急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂(lè )，根本聽(tīng)不進(jìn)別人說(shuō)的話(huà)。有一天，莊辛實(shí)在忍不住了。對楚襄王說(shuō)：“你在宮里和一些人奢侈淫樂(lè )，不管?chē)掖笫拢瑖疫t早有一天會(huì )滅亡啊！”
楚襄王聽(tīng)了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì )怎樣。”就這樣，莊辛見(jiàn)楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國。
莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒(méi)有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。楚襄王惶惶如喪家之犬，逃到城陽(yáng)城（今河南信陽(yáng)市一帶）。到這時(shí)，他想到莊辛的忠告，才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請回來(lái)，說(shuō)：“過(guò)去因為我沒(méi)聽(tīng)你的話(huà)，所以才會(huì )弄到這種地步，現在，你看還有辦法挽救嗎？”
莊辛說(shuō)：“主公果真有悔改之意嗎？”
楚襄王說(shuō)：“我現在太后悔了，不知道現在還遲不遲？”
亡羊補牢漫畫(huà)
莊辛說(shuō)：“那我給你講一個(gè)故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現少了一只羊，仔細一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái)，叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。
楚襄王一聽(tīng)到這個(gè)故事就明白了莊辛的意思，于是他接著(zhù)對莊辛說(shuō)：“莊愛(ài)卿，那么我們該怎么辦呢？”
于是，莊辛給楚襄王分析了當時(shí)的形勢，認為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來(lái)，改正過(guò)錯，秦國是滅不了楚國的。楚襄王聽(tīng)了，便遵照莊辛的話(huà)去做，果真度過(guò)了危機，振興了楚國。
5.積累一些關(guān)于羊的典故故事
《左傳》中有則故事，宣公十二年，楚國攻打鄭國，鄭國被打敗了，鄭伯在投降的時(shí)候，“肉袒牽羊以迎”。“肉袒”是說(shuō)鄭伯脫衣露體，表示請降，也有誠惶誠恐的意思。但鄭伯在投降時(shí)，為什么要牽羊呢？就因為羊象征著(zhù)吉祥，在亡國臨危之際，獻上羊以祈求得到楚國方面的寬恕，免遭于難。
據考證，我國早在8000年前就開(kāi)始養羊了，而從獵羊古巖畫(huà)中看羊的馴化約在萬(wàn)年以上，人同羊的關(guān)系密切。“美”字是由羊、大兩個(gè)字組成，“羊大為美”。漢代許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：“美，甘也。從羊，從大。羊在六畜主給膳，美與善同意。”善字從羊。“鮮”字本是一種魚(yú)。古人造字，旁有“羊”成“鮮”字。魚(yú)肉、羊肉味道鮮美，羊是古人容易得到的主要衣食來(lái)源。“美”字的本意是羊肉味美好吃。“羨”字也是從羊而來(lái)，《說(shuō)文》曰：“羨，食欲也。”因羊肉味鮮美，引起食欲。羊羔都是跪著(zhù)吃母乳的，很有孝道，所以羊又成為“忠孝節義”中孝的代表。羊在先民中，是有些民族崇拜的圖騰，羊被選入十二生肖，名列第八，當之無(wú)愧。有學(xué)者研究，中國西部古老的民族“羌”是以羊為圖騰的原始部族。
“羊左”的典故有一個(gè)感人的故事。戰國有左伯桃與羊角哀兩個(gè)人相識，兩個(gè)人一塊到楚國求職，途中遇到下起大雪，他們兩個(gè)穿得衣服非常單薄，帶得糧食也不夠兩人吃的了。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹(shù)中自殺。后世于是將最能知心、友誼深厚叫做“羊左”。著(zhù)名京劇表演藝術(shù)家馬連良還根據這個(gè)故事編排了一本新戲《羊角哀》，又名《舍命全交》。
長(cháng)期以來(lái)，羊成為人們最喜愛(ài)的家畜，因此，產(chǎn)生了許多含有“羊”字的成語(yǔ)。丟了羊，趕快修補羊圈，叫“亡羊補牢”，也就是說(shuō)在日常受了損失，想辦法趕快補救，為時(shí)還不算太晚。“十羊九牧”是形容某地方官多而百姓少，可以說(shuō)是夸張而不失其真。溫順、羊的腸子曲折細長(cháng)，“羊腸小道”便常用來(lái)比喻崎嶇窄小的道路或嚴峻艱險的環(huán)境。柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可想而知，所以人們常“羊入虎口”比喻處于險境，有死無(wú)生。《水滸傳》第九十九回有一段寫(xiě)魯智深的文字：“前面馬靈正在飛行，卻撞著(zhù)一個(gè)胖大和尚，劈面搶來(lái)，把馬靈一禪杖打翻，順手牽羊，早把馬靈擒住。”后來(lái)比喻人們乘機偷拿別人的東西叫作“順手牽羊”。
與羊有關(guān)的俗語(yǔ)和歇后語(yǔ)也很多。冬天人們多喜歡食羊肉以御寒，羊肉貨少時(shí)則價(jià)高，過(guò)去偶有不法之徒為求取暴利常懸羊頭而售狗肉（古時(shí)羊肉貴而狗肉賤）來(lái)欺詐顧客，被稱(chēng)為“掛羊頭賣(mài)狗肉”現在多用來(lái)比喻表里不一，明一套暗一套。“羊角插在籬笆里”的寓意是“伸頭容易縮頭難”。“羊羔踩到泥田里”則是說(shuō)“不能自拔”。“養羊剪毛”是比喻某處所花費的，仍從某處取回，換句話(huà)說(shuō)，也就是“羊毛出在羊身上”。
6.金羊毛的故事內容
伊阿宋
希臘神話(huà)中奪取金羊毛的主要英雄。伊阿宋是埃宋的兒子，克瑞透斯的孫子。克瑞透斯在帖撒利的海灣建立城池和愛(ài)俄爾卡斯王國，并把王國傳給兒子埃宋。后來(lái)，埃宋的弟弟珀利阿斯篡奪了王位。埃宋死后，他的兒子伊阿宋逃到半人半馬的肯陶洛斯族人喀戎那兒。喀戎訓練伊阿宋做一個(gè)英雄。為要回王位，他答應幫珀利阿斯取得金羊毛。在女巫美狄亞幫助下取得金羊毛，后他與美狄亞結婚，但后又喜新厭舊拋棄了妻子。后來(lái)他與孩子遭到美狄亞的詛咒，全部喪命。也有傳說(shuō)他在遭到詛咒后，死于取得金羊毛的那艘大船下面。 伊阿宋 ： yī ā sònɡ 希臘神話(huà)中的忒薩利亞王子。叔父珀利阿斯篡奪王位后，令伊阿宋去科爾喀斯覓取金羊毛。伊阿宋得赫拉之助，與赫拉克勒斯、珀爾修斯等英雄，乘坐阿耳戈快艇，歷經(jīng)艱險取得金羊毛。 “金羊毛”的故事來(lái)自于古希臘神話(huà)和傳說(shuō)。佛里克索斯被一只神賜的金毛羊所救。為了謝神，他將羊獻祭給萬(wàn)神之王宙斯，金羊毛則給了埃厄特斯國王，后者又將金羊毛轉獻給戰神阿瑞斯。阿瑞斯把它釘在阿瑞斯圣林中一棵橡樹(shù)上，讓毒龍看守。全世界都認為這金羊毛是無(wú)價(jià)之寶，許多英雄和王子都夢(mèng)寐以求得到它。 忒薩利亞王子伊阿宋為了向篡奪王位的叔叔討回權杖和王位，上了叔叔的當，帶著(zhù)希臘眾英雄作著(zhù)大船阿耳戈號前往科爾喀斯去取金羊毛。由伊阿宋擔任船上的指揮，提費斯掌舵，眼力敏銳的林扣斯為領(lǐng)港員，著(zhù)名的英雄赫拉克勒斯掌管前艙，阿喀琉斯的父親珀琉斯和埃阿斯的父親忒拉蒙負責后艙。其余的水手還有宙斯的兒子卡斯托耳和波呂丟刻斯，皮羅斯國王涅斯托耳的父親涅琉斯，忠貞的妻子阿爾刻提斯的丈夫阿德墨托斯，殺死卡呂冬野豬的墨勒阿革洛斯，天才的歌手俄耳甫斯，帕特洛克羅斯的父親墨諾提俄斯，后來(lái)當了雅典國王的忒修斯和他的朋友庇里托俄斯，赫拉克勒斯的年輕朋友許拉斯，海神波塞冬的兒子奧宇弗莫斯和小埃阿斯的父親俄琉斯。 在雅典娜的幫助下，阿耳戈英雄們歷盡萬(wàn)苦到達目的地，卻沒(méi)有辦法從火龍身邊拿到金羊毛，癡心公主美狄亞被愛(ài)神的箭射中，為了愛(ài)情背叛了父親埃厄忒斯，幫助伊阿宋拿到了金羊毛，害死了前來(lái)追趕的親弟弟，跟著(zhù)伊阿宋離開(kāi)故鄉去遙遠的國度開(kāi)始生活。 然而付出那么大慘痛代價(jià)拿到的金羊毛并沒(méi)有給他們帶來(lái)幸福。十年后伊阿宋不再愛(ài)自己的妻子美狄亞，要解除婚約甚至拋棄自己的愛(ài)子要和別國美麗的公主結婚，復仇女神美狄亞曾經(jīng)為愛(ài)情犯下那么深的罪惡，卻不能夠得到幸福，痛苦萬(wàn)分的她為了報復用毒藥設計毒死了別國公主，為了給丈夫最終更致命的打擊，狠心殺死自己三個(gè)親生兒子，從此離開(kāi)了充滿(mǎn)復仇罪惡的人間，可憐伊阿宋絕望中自刎。
7.順手牽羊的典故
【成語(yǔ)故事】梁山泊好漢們在宋江的帶領(lǐng)下打敗遼國的入侵，又奉命清剿河北的田虎暴動(dòng)。在清剿的過(guò)程中，田虎的大將馬靈會(huì )巫術(shù)，被公孫勝破解。馬靈如飛逃去，戴宗作法也追不上。恰好碰到花和尚魯智深，一禪杖把馬靈打倒，順手牽羊把他捆了交戴宗看押。
【典故】效馬效羊者右牽之。 《禮記·曲禮上》
【釋義】順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人。現比喻乘機拿走別人的東西。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指順便行事
【近義詞】信手拈來(lái)
【相反詞】困難至極
【其它使用】
◎ 這時(shí)，大家順手牽羊每人拿一個(gè)，卻也聽(tīng)不到什么意見(jiàn)了。
◎ 新華書(shū)店因開(kāi)架售書(shū)而被人順手牽羊，大量丟書(shū)。
8.虎的故事典故
戰國時(shí)代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方 作為人質(zhì)。
“戰國策”：“魏策”有這樣一段記載： 魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說(shuō)： “現在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現了老虎，大王可相信嗎？” 魏王道：“我不相信。” 龐蔥說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王可相信嗎？” 魏王道：“我有些將信將疑了。”
龐蔥又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現了老虎，大王相信嗎？” 魏王道：“我當然會(huì )相信。” 龐蔥就說(shuō)：“街市上不會(huì )有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有 了老虎了。
現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止 三個(gè)。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。” 龐蔥陪太子回國，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。
市是人口集中的地方，當然不會(huì )有老虎。說(shuō)市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這 樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì )信以為真的。
這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃 是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經(jīng)過(guò)細心考察 和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。
否則“三人成虎”，有時(shí)會(huì )誤把謠言當成真實(shí)的。 參考資料：/child/fable/cygs/031.htm。
