蔡國典故(孔子困陳蔡有什么典故)
1.孔子困陳蔡有什么典故
孔子困陳蔡 出處：呂氏春秋 原文： 孔子窮乎陳蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒。
晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟。孔子望見(jiàn)顏回攫其甑中而食之。
少間，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯裝為不見(jiàn)之。孔子起曰：“今者夢(mèng)見(jiàn)先君，食潔而后饋。”
顏回對曰：“不可，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。”孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。
弟子記之，知人固不易矣。” 故知非難也，孔子之所以知人難也。
翻譯： 孔子在陳國和蔡國之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無(wú)，七天沒(méi)吃上米飯了。白天睡在那，顏回去討米，討回來(lái)后煮飯，快要熟了。
孔子看見(jiàn)顏回用手抓鍋里的飯吃。一會(huì )，飯熟了，（顏回）請孔子吃飯，孔子假裝沒(méi)看見(jiàn)顏回抓飯吃的事情。
孔子起身說(shuō)：“剛剛夢(mèng)見(jiàn)我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃。”顏回回答道：“不是那樣的，剛剛碳灰飄進(jìn)了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來(lái)吃了。”
孔子嘆息道：“（按說(shuō)）應該相信眼睛（看見(jiàn)）的，但是眼睛也不一定可信；應該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解人本來(lái)就不容易啊。”
所以要了解是非很難啊，孔子認為要了解一個(gè)人更難啊。
2.陳蔡之困 是怎么一個(gè)故事
孔子和一幫弟子被困在陳國蔡國交界處的故事。
故事大約是這樣的：
楚王想請孔子去楚國發(fā)展。這時(shí)陳、蔡兩國的大夫密謀說(shuō)：“現在楚國是大國，派人來(lái)聘請孔子。如果孔子被楚國所用，那么我們陳、蔡就要要危險了。”于是他們就孔子與弟子們圍困在郊野里。孔子不能自由行動(dòng)，糧食也吃光了。跟隨的人生病很厲害，甚至都起不來(lái)了。孔子卻依然講誦《詩(shī)》《禮》，弦歌不絕。孔子弟子子路很迷惑，于是見(jiàn)孔子說(shuō)：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子便說(shuō)：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
就是說(shuō)君子可以安于艱難困苦，至于小人，如果遇上這種情況，那就大膽放肆、無(wú)所不為了。
3.君子固窮的故事,成語(yǔ)故事
君子固窮的故事
【注音】jūn zǐ gù qióng
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國，先后在衛、陳、蔡等國碰壁后，突然受到了楚國的邀請，孔子立即帶領(lǐng)弟子啟程赴楚，陳國立即串通蔡國放出囚犯圍堵孔子。在孔子師徒被圍困中，子路抱怨窮困潦倒，孔子說(shuō)：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
【出處】子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’ 《論語(yǔ)·衛靈公》
【解釋】君子：有教養、有德行的人；固窮：安守貧窮。指君子能夠安貧樂(lè )道，不失節操。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于為人等
【成語(yǔ)示列】接連便是難懂的話(huà)，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類(lèi)，引得眾人都哄笑起來(lái)。 魯迅《孔乙己》
4.誰(shuí)知道古蔡國的歷史發(fā)展情況
第一，本應該成為蔡國第一個(gè)國君的“蔡叔度”既然作為周天子十個(gè)兒子中老五的被作為同宗而受到周武王的分封，而且是“三監”之一，可見(jiàn)周武王是多么看重“蔡”地的地理位置之重要，同時(shí)也是看重蔡叔度。
那么照這樣看來(lái)，我認為蔡國應該是發(fā)展得比較快，為什么反而是吳、楚等后來(lái)者居上。并且蔡從立國到亡國三分之二的時(shí)候都是依附、朝拜、臣服與吳楚。
當然原因之一也逃不出它自身沒(méi)有利用好“三監”的“監”之職，借以發(fā)展自身。第二，在《史記.管蔡世家》中發(fā)現，在蔡國在位的24位國君中（以蔡仲為第一個(gè)國君），不乏兒子殺了父親以代其位的現象。
我不知道這可以說(shuō)明什么，因為這樣的現象在歷史上任何一個(gè)政權內部都可能發(fā)生，但是認真想來(lái)，這可能也是導致蔡國國勢漸微的原因。第三，在戰爭的年代里，相對小國為了保住自己國家不被相對強大的國家吞并，往往都會(huì )采取三種方式------聯(lián)姻、人質(zhì)、獻貴重物品。
小小的蔡國也沒(méi)有逃出這個(gè)手段，而且這三種手段蔡國都曾用到過(guò)。例如蔡謬侯以其女作為齊桓公的夫人；蔡昭侯把自己的兒子送到吳國作為人質(zhì)以共伐楚……。
以上的自衛手段在戰爭的年代不失為良策，可這樣做的結果是什么？?jì)H僅是維持了暫時(shí)的和平，隨后你之前想盡種種辦法討好的國家就是滅亡你的敵人，真是陪了夫人又折兵。與其如此，不如自身快快強大起來(lái)。
第四，蔡國幾次遷都都是為了避楚，還是那句話(huà)春秋時(shí)最早臣服楚國的是蔡國，最死心塌地附屬于楚國的也是蔡國，但受楚國迫害最深的還是蔡國，而對楚國打擊最大的仍是蔡國……雖然歷史是不乏為了避一個(gè)強國而遷都的例子，但是在蔡國之前除了“商遷都與殷，周幽王被犬戎所殺后，周王室東遷之外，好象還沒(méi)有發(fā)生過(guò)。但是遷都在蔡國卻是頻繁出現，我個(gè)人覺(jué)得在蔡國第一次遷都之后其實(shí)就預示著(zhù)它將要走要滅亡。
對于蔡國的研究無(wú)論是從文本還是從所出土的器物來(lái)看都是極其有限的，我們對蔡國的認識有待于進(jìn)一部提高。蔡國雖然小卻經(jīng)歷了24位國君；它雖然勢單力薄，卻也曾經(jīng)和強楚相抗掙了數年。
蔡叔度是個(gè)悲劇人物，他發(fā)動(dòng)的軍事政變失敗后，被周公旦軟禁在蔡國城郊。史書(shū)上稱(chēng)他“既遷而死”。
然而后人并沒(méi)有因為這樣而遺忘了他，據說(shuō)現在的蔡姓人都是以他為姓氏始祖的。
5.息夫人是什么人
息夫人， 春秋時(shí)期息國國君的夫人，出生于陳國（今河南淮陽(yáng)縣）的媯姓世家，因嫁于息國（今河南息縣）又稱(chēng)息媯，后楚文王以武力得之。
因容顏絕代，目如秋水，臉似桃花又稱(chēng)為“桃花夫人”。 周莊王十三年（公元前684年）息媯出嫁路過(guò)蔡國，蔡侯獻舞以其與自己的夫人是姊妹，迎至宮中款待。
款待時(shí)蔡侯行為輕佻，息侯聞之大怒，設計報復。派使者往楚國，慫恿楚文王出兵假攻息國，息再向蔡國求救，誘其出兵。
9月，楚兵于莘地（今汝南縣境）戰勝蔡國，俘虜蔡侯。蔡侯亦設計報復息侯，向楚王稱(chēng)贊息媯容貌極美。
楚王思蔡侯之言，欲得息媯，假以巡方為名來(lái)至息國。息侯款待至朝堂，楚王見(jiàn)息媯美色果然天上徒聞，人間罕見(jiàn)而夜不能寐。
次日設宴答謝息侯，乘機以武力俘虜息侯，息媯聞變欲投井而死。被斗丹搶前一步牽住衣裙日：夫人不欲存息侯之命乎？何為夫婦俱死？息媯嘿然。
息媯入楚宮3年，生了兩個(gè)兒子，即堵敖和成王。但不愿說(shuō)話(huà)。
楚王問(wèn)她是什么緣故，她回答說(shuō)：“我一個(gè)女人，伺候兩個(gè)丈夫，即使不能死掉，又有什么話(huà)可說(shuō)的？”楚王道：“這都是蔡侯的過(guò)錯，我當為夫人報仇。”于是興兵攻打蔡國。
文王死后，令尹子元心懷不軌，于魯莊公二十八年（公元前666年）在息夫人的宮旁建造新館，每天歌舞奏樂(lè )。息夫人哭著(zhù)說(shuō)：“先君讓人歌舞是用來(lái)演習戰備，征伐諸侯的。
今令尹不用于仇敵，而用與未亡人（未亡人”古代寡婦自稱(chēng)）之身旁，不是很奇怪嗎？”侍人將夫人的話(huà)轉告子元。子元說(shuō)：“夫人不忘仇敵。
我反倒忘了。”是年秋，率戰車(chē)600輛進(jìn)攻鄭國，但不勝而歸，反而假報戰績(jì)，住進(jìn)王宮，誘惑息夫人。
魯莊公三十年（公元前664年），斗射師斗廉勸阻，子元不聽(tīng)，反把斗廉抓起來(lái)。息夫人派侍人密奏楚成王。
秋天，申公斗班殺死子元，斗轂於菟接替子元為令尹，從而緩和了楚國的危難。
6.有關(guān)蔡氏的來(lái)源的故事
蔡姓，中華姓氏之一，是一個(gè)典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少數民族改姓。
西周時(shí)期的蔡仲為蔡姓得姓始祖。 主要源流： 1、出自姬姓。
為周文王姬昌的的后裔，以國為氏。武王滅商后，封其五弟叔度于蔡，史稱(chēng)蔡叔度。
周成王時(shí)，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡國在河南的上蔡縣。楚滅蔡后，國人以國為姓，散居各地。
2、源自?shī)犘铡３鲎渣S帝支裔姞姓封地，屬于以封邑名稱(chēng)為氏。
姞姓是黃帝的直系后裔，在堯舜夏時(shí)期，姞姓所屬的燕、闞、尹、蔡、魯等氏族分布于渭河流域，沿黃河向西到豫東和豫西一帶。蔡系姞姓的支系，在部落中擔任祭祀的職責，具有很高的地位。
蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。 3、源自少數民族。
蔡姓中流入外族血液的事件，主要發(fā)生于宋朝以后，北宋金國的女真人烏林答姓族后來(lái)全部改為漢姓蔡，清時(shí)滿(mǎn)洲八旗姓蔡佳氏、烏靈阿氏、薩瑪喇氏等后來(lái)也全部改漢姓蔡。這些外族與漢族長(cháng)期混居后逐漸同化為北方漢族的蔡姓，尤盛興于東北地區。
貴州和廣西的少數民族中的蔡姓有很大一部分被同化為南方漢族，主要發(fā)生于明清之際。
