1.步步生蓮華(步步生蓮華)
【解釋】:語(yǔ)本《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》故事,謂 鹿女 每步跡有蓮花,后為 梵豫 國王第二夫人,生千葉蓮花,一葉有一小兒,得千子,為 賢劫 千佛。 南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地,令 潘 步其上,稱(chēng)之謂“步步生蓮華”。《南史·齊紀下·廢帝東昏侯》:“〔 東昏侯 〕又鑿金為蓮華以帖地,令 潘妃 行其上,曰:‘此步步生蓮華也。’
蓮花石的傳說(shuō) 很久很久以前,北戴河海濱的小村莊里住著(zhù)一個(gè)叫喜鵲的姑娘。她聰明伶俐,純樸善良,曾在一個(gè)暴風(fēng)雨的天氣里救過(guò)一只受傷的小喜鵲。這只小喜鵲是天上織女的侍女,它為感謝姑娘的救命之恩,送給她一朵蓮花,并告訴她到了最危險的關(guān)頭會(huì )救她。 一天深夜,狂風(fēng)暴雨引起了海嘯,海水猛漲,漫過(guò)莊稼,眼看整個(gè)村莊就要被淹沒(méi)了。喜鵲姑娘馬上想到了蓮花。她用雙手捧起它,對天祈禱:"蓮花呀,你救救臨難的眾鄉親吧!"話(huà)音未落,蓮花閃出一道光芒,光芒變成一道墻。過(guò)了一會(huì )兒,她發(fā)現自己站在了高聳入云的花瓣上,那洶猛的海水剛剛浸入花梗就向南海退去。蓮花北邊的村莊絲毫未受到傷害。 織女看喜鵲姑娘救了全村人的性命,就派小喜鵲下來(lái)帶姑娘到天上住去了。而那枝救人的蓮花卻永遠聳立在那兒。多少年后,變成了現在的蓮花石。
粲花妙舌 即“舌燦蓮花” 話(huà),是一門(mén)藝術(shù)。往往一句同樣意義的話(huà),在不善言辭的人口里,會(huì )粗鄙難懂,但是會(huì )說(shuō)話(huà)的人,卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽(tīng),甚至富含哲理。像這種口出妙語(yǔ)的人,我們通常會(huì )贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。 為什么要以蓮花來(lái)比喻說(shuō)話(huà)的微妙呢?因為,蓮花在佛教里象征吉祥,所以,以蓮花來(lái)形容言辭的美好,是再也恰當不過(guò)了。如唐朝張瀛(贈琴棋僧歌)的詩(shī)里,就有:“我嘗聽(tīng)師說(shuō)一法,波上蓮花水中月”的盛贊。 “舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書(shū)·藝術(shù)傳;佛圖澄》里記載:“后趙國主石勒召見(jiàn)佛圖澄,想試驗他的道行。佛圖澄即取來(lái)缽盂,盛滿(mǎn)水,燒香持咒,不多久,缽中竟生出青蓮花,光色曜日,令人欣喜,于是,后人便引“舌燦蓮花”來(lái)譬喻說(shuō)話(huà)的文采和美妙。
七步蓮花 摩耶王后懷孕已滿(mǎn)10月,一日率眾宮女漫游蘭毗尼花園。那時(shí)正是四月初旬,風(fēng)和日麗,生機暢達。花園里芳草萋萋,百花爭妍,行樹(shù)聳翠,蓮蕖送香,充滿(mǎn)吉祥喜慶的氣氛。 游歷花園一周后,摩耶王后在一棵無(wú)尤樹(shù)的綠蔭下休息。她見(jiàn)這無(wú)尤樹(shù)枝葉茂盛,柔軟低垂,樹(shù)上花果鮮麗,芬芳可愛(ài),便舉手攀摘花果,于是,王子就生了下來(lái)。 佛經(jīng)上說(shuō),王子剛生下來(lái)就能說(shuō)話(huà),無(wú)人扶持即能行走。他身上發(fā)出光明,目光注射四方,舉足行了七步,每步地上都出現一朵蓮花。一時(shí)間,香風(fēng)四散,花雨繽紛,仙樂(lè )和奏,諸天神人齊聲贊頌。地上也自然涌出二泉,一冷一暖香冽清凈。 凈飯王得子后,喜悅非常,替他取名悉達多,就是說(shuō)他生時(shí)即有許多奇異祥瑞的意思
柳腰蓮臉 腰如柳,臉似蓮。形容女性之美。亦代指美女。 出處:唐·韓偓《頻訪(fǎng)盧秀才》詩(shī):“藥訣棋經(jīng)思致論,柳腰蓮臉本忘情。” 菊老荷枯:比喻女子老了. 出淤泥而不染 形容從惡劣的環(huán)境中出身,或處在不良的環(huán)境中,卻沒(méi)有受到壞的影響。
荷花是王母娘娘身邊的一個(gè)最美貌的侍女玉姬的化身。
因為玉姬羨慕人間的雙雙對對,男耕女織的勤勞生活,感到身居天宮的空虛和寂寞。她在河神女兒逢萊尼的陪伴下,偷偷地打開(kāi)了南天門(mén),悄悄地飛來(lái)杭州西子湖畔,這兩位天宮仙女看到這明鏡的湖水倒映著(zhù)天上的白云和凡間的青山,便跳入美麗的湖中恬洗。
誰(shuí)知天快亮了,逢萊尼要玉姬趕快回到天宮,玉姬哪里舍得這美好的人間。王母娘娘知道后,惱羞成怒,順手拾起蓮花寶座把玉姬打入湖中,還惡狠狠地罵道:"你要脫塵絕俗,我要把你打入淤泥,永世不得再登南天。
"從此這潔白無(wú)瑕的仙女化身為美麗的荷花。
蓮的歷史:
荷花學(xué)名為Nelumbo nucifera Gaertn,荷花屬睡蓮科(Nymphaeaceae)蓮屬(Nelumbo)。
蓮屬(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學(xué)家研究化石證實(shí),一億三千五百萬(wàn)年以前,在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時(shí)候,正植巨型爬行動(dòng)物恐龍急劇減少的后期,它在地球上生長(cháng)的時(shí)間比人類(lèi)祖先的出現(200萬(wàn)年前)早得多。前蘇聯(lián)A.H.克里斯托弗維奇《古植物學(xué)》(1965)稱(chēng),蓮屬化石發(fā)現于北美北極地區和亞洲阿穆?tīng)柡遇崹即赫岤江)的熬C鴨圖芭分蘚投?牽?庖車(chē)海⑷氈鏡慕バ率籃橢行率賴(lài)夭闃小D悄暝攏厙蟶掀鹵認衷諼屢ê糝參鐫加?0~12種,五大洲均有分布。后冰期(Ice Age)來(lái)臨,全球氣溫下降,使得不少植物滅絕,另一些植物被迫漂遷,完全打破了原來(lái)的地理分布狀況。遭此劫難,蓮屬植物幸存2種,分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮(Nelumbo nucifera),漂遷至北美洲的為美洲蓮(N.lutea)古植物學(xué)家還研究指出,在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世(200萬(wàn)年前)的蓮化石,和現代的中國蓮相似;在中國柴達木盆地發(fā)掘的1000萬(wàn)年前荷葉化石,和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學(xué)工業(yè)部石油勘探開(kāi)發(fā)規劃研究院與中國科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書(shū)記載:在遼寧省盤(pán)山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長(cháng)昌盆地地層中,也發(fā)現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地,仍有原始野生蓮分布。以上說(shuō)明蓮是冰期以前的古老植物,它和水杉(melasequoiagly plostroboides)、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
蓮花原是王母娘娘身邊的一個(gè)仙女玉姬,因看到塵世繁華美麗,世人成雙成對,男耕女織。于是動(dòng)了凡心和河神之女來(lái)到秀麗的西湖,被這里的美麗的風(fēng)景所吸引,在西湖玩到天明仍不肯離去。偷入凡間,玉姬也因此觸犯了天條。王母知道此事后用蓮臺將她打入西湖,懲罰玉姬從此“墜入淤泥,不得再登南天門(mén)”。那日是農歷四月二十八,成了她的生辰。
雖然墜入淤泥,可是仍然有著(zhù)高貴純潔的品質(zhì)。出淤泥而不染,濯清蓮而不妖。玉姬的化身蓮花也因此成為世人盛贊的對象,多少的文人墨客寫(xiě)詩(shī)作賦感嘆她的美麗。而西湖也因此更添光彩,西湖蓮花也成為西湖秀麗的一景。
蓮是最常用來(lái)作為宗教和哲學(xué)象征的植物,曾代表過(guò)神圣、女性的美麗純潔、復活、高雅和太陽(yáng)。
北宋思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家周敦頤曾撰文《愛(ài)蓮說(shuō)》:
水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊,自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹.予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人;牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
《阿彌陀經(jīng)》描寫(xiě)的西方極樂(lè )世界的情景是:“極樂(lè )國土有七寶池,八功德水……池中蓮花大如車(chē)輪。”故稱(chēng)佛國為“蓮花國”;佛教廟宇稱(chēng)為“蓮剎”。“剎”為梵語(yǔ),即西方凈土,以蓮花為往生之所托,故稱(chēng)“蓮剎”;念佛之人稱(chēng)“蓮胎”,比喻住在蓮花之內,如在母胎之中;佛眼稱(chēng)為“蓮眼”,以青蓮花比喻佛眼之好妙;胸中之八葉心蓮花稱(chēng)為“蓮宮”,即心中的蓮花般的境界;釋迦牟尼的手稱(chēng)為“蓮花手”;僧尼受戒稱(chēng)“蓮花戒”;僧尼之袈裟稱(chēng)“蓮花衣,謂清凈無(wú)雜之義;五智中的妙觀(guān)察智稱(chēng)為”“蓮花智”;稱(chēng)善于說(shuō)法者為“舌上生蓮”;謂苦行而得樂(lè )為“歸宅生蓮”;佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)《法華經(jīng)》,都是以蓮花為喻,象征教義的純潔高雅;東晉東林寺慧遠大師創(chuàng )立的我國最早的佛教結社稱(chēng)為“蓮社”;佛教凈土宗主張以修行來(lái)達到西方的蓮花凈土,故又稱(chēng)“蓮宗”。總之,蓮與佛教結了不解之緣,佛教在很多地方都是以蓮為代表,可以說(shuō)蓮即是佛,佛即是蓮。
在很久很久以前,遼東半島,在渤海與黃海交界處一個(gè)地方叫做普蘭店。普蘭店?yáng)|三華里處有一片水鄉,水鄉深處,有一片蓮花怒放的地方,人們叫它谷泡或叫蓮花湖畔。湖里住著(zhù)一位美麗而善良的蓮花仙子。湖兩岸百姓在蓮花仙子的呵護下過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)祥和的溫馨生活。可是這些樸實(shí)善良的人們和百姓萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是,這里將發(fā)生一次驚天動(dòng)地的劫難。
渤海灣里住著(zhù)一條兇狠、丑陋的蛟龍王子,他聽(tīng)說(shuō)蓮花湖里住著(zhù)一位非常美麗動(dòng)人的蓮花仙子,領(lǐng)著(zhù)這里的百姓過(guò)著(zhù)安逸的生活,就決定占領(lǐng)這個(gè)地方,霸占蓮花仙子,讓當地的百姓聽(tīng)從他的,為他效力。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,蓮花湖畔的百姓向往常一樣在這里耕耘、織布、養蠶、守獵……突然間西南方向,空中烏云密布、狂風(fēng)驟起、風(fēng)沙翻滾,渤海里一股黑色龍卷風(fēng)向著(zhù)蓮花湖襲卷而來(lái),蛟龍王子露出猙獰兇狠的面孔,大吼大叫的說(shuō)到:“我要在這里稱(chēng)王,蓮花仙子我要娶你為妻,你們都聽(tīng)著(zhù),從現在開(kāi)始,都要服從于我。”當地的人們早就痛恨這條蛟龍,便拿起武器同他斗爭。可是純樸的人民哪里是他的對手,看著(zhù)百姓不斷地倒下,蓮花仙子看在眼里,疼在心里,她穿上自己最心愛(ài)的粉紅色長(cháng)長(cháng)的衣裙,手拿家中祖傳的雙鋒寶劍沖出湖面與蛟龍展開(kāi)了一場(chǎng)生與死的搏斗。這是一場(chǎng)前所未有的大戰,與蛟龍激戰了九九八十一回,七七四十九天,天地萬(wàn)物都在感受著(zhù)正義與邪惡的斗爭與較量。就在最后關(guān)頭,蓮花仙子再次手持雙鋒寶劍揮出閃眼光環(huán),頓時(shí),天地間一道耀眼的光亮從蓮花湖里升起,深深地刺向蛟龍的眼睛,說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,蓮花仙子一次再一次使出全身力氣一個(gè)騰飛的健步?jīng)_向蛟龍,用鋒銳無(wú)比的寶劍刺斷了他的喉嚨,此時(shí)疼痛難忍的蛟龍翻騰著(zhù)身子撞斷了蓮花湖南岸邊的高山逃回渤海灣里一命烏乎了。后來(lái)人們發(fā)現那座山的形狀象兩個(gè)車(chē)輪,就起名車(chē)轱轆山。
東方升起了一輪紅日,萬(wàn)物復蘇,而美麗的蓮花湖因這場(chǎng)大戰湖水因此而枯竭了,所有的蓮花都漸漸的謝調了,而疲憊不堪的蓮花仙子奄奄一息的說(shuō):“我不行了,我死了后,把我身上的蓮花籽全部留下來(lái),埋在蓮花湖中,讓以后這里飄滿(mǎn)花香,讓這里的人民充滿(mǎn)希望”。只見(jiàn)蓮花仙子站在湖中,伸出雙手,一股熱量由此生散發(fā)出,大地萬(wàn)物都能感受她的溫暖,此時(shí)一粒粒晶瑩剔透的蓮花籽從空中飄落下來(lái),投入大地的懷抱,深深埋在這黝黑黝黑的土地之中。而美麗的蓮花仙子卻再也回不來(lái)了。
一轉眼幾千年過(guò)去了,在普蘭店西泡子黝黑的大地土層中,出土了大量的灼灼動(dòng)人、堅忍不拔、出污泥而不染的千年古蓮籽。 這就是古蓮子神話(huà)傳說(shuō)的文化內涵。
2從前,在恒河上游有個(gè)國家,國王名叫波羅奈,又稱(chēng)蓮王,治國有方,人民安居樂(lè )業(yè)。有一年病疫流行,求醫藥者甚眾,國王見(jiàn)狀大發(fā)慈悲,集中宮廷御醫四處奔走,為百姓治病。御醫們說(shuō),要治愈這種流行病,只有京城東北河中赤魚(yú)的血肉,食之能愈,而目前河中無(wú)此魚(yú)。王子聽(tīng)后,便投入河中化為赤魚(yú),獻身為百姓治病。百姓紛紛前來(lái)割切赤魚(yú)的血肉治病。奇怪的是赤魚(yú)“割處隨而復生”,赤魚(yú)是割不盡的,如是持續了十二年之久,直到國內的百姓全部治愈。佛經(jīng)說(shuō),這位蓮花王子就是后來(lái)的佛祖釋迦牟尼。
由蓮而來(lái)的科技發(fā)明
從20世紀70年代起,從事植物分類(lèi)研究的德國波恩大學(xué)植物研究所所長(cháng)威廉·巴特洛特及其領(lǐng)導的小組,通過(guò)電子顯微鏡對一萬(wàn)多種植物的表面結構進(jìn)行了研究。這項研究終于揭示了一個(gè)有趣的現象:在蓮花葉面上倒幾滴膠水,膠水不會(huì )粘連在葉面上,而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著(zhù)一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈,這正是防水葉面的特點(diǎn)。這一現象引起巴特洛特的好奇心,并作出這樣的假設:在防水性和抗污性之間存在著(zhù)因果關(guān)系。經(jīng)過(guò)努力,他發(fā)明了一項新技術(shù),生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項用途廣泛的新技術(shù),它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問(wèn)題發(fā)愁,也不必再為汽車(chē)、飛機和各種運輸工具的清潔問(wèn)題大傷腦筋。
蓮,又稱(chēng)荷,睡蓮科,屬多年生水生宿根草本植物,其地下莖稱(chēng)藕,能食用,葉入藥,蓮子為上乘補品,花可供觀(guān)賞。古人稱(chēng)荷花為芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等,溪客、玉環(huán)是其雅稱(chēng),未開(kāi)的花蕾稱(chēng)菡萏,已開(kāi)的花朵稱(chēng)鞭蕖,乃我國十大名花之一。
多年生長(cháng)在水中。草本植物,具橫走根狀莖,即我們日常吃的蓮藕。葉圓形,高出水面,有長(cháng)葉柄,具刺,成盾狀著(zhù)生。花單生在花梗頂端,直徑10~20厘米;萼片5,早落;花瓣多數為紅色、粉紅色或白色;多數為雄蕊;心皮多,離生,嵌生在海綿質(zhì)的花托穴內。堅果橢圓形或卵形,俗稱(chēng)蓮子,長(cháng)1.5~2.5厘米。我國南北各省廣為栽培。蓮全身是寶,藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房(花托)入藥,能清熱止血;蓮心(種子的胚)有清心火、強心降壓功效;蓮子(堅果)有補脾止瀉、養心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取淀粉(藕粉)。荷花為我國十大名花之一。蓮原指其果實(shí),俗稱(chēng)蓮蓬;后花、實(shí)都泛稱(chēng)為蓮。其地下莖的肥大部分稱(chēng)藕。中國南北各地廣泛種植,武漢、杭州等地的品種尤多。
蓮植物是被子植物中起源最早的種屬之一.據古植物學(xué)家研究化石證實(shí),一億三千五百萬(wàn)年以前,在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。它在地球上生長(cháng)的時(shí)間比人類(lèi)祖先的出現(200萬(wàn)年前)早得多。蓮是冰期以前的古老植物,它和水杉()、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
根據栽培目的的不同,分為三大栽培類(lèi)型,即藕蓮、子蓮、花蓮。以產(chǎn)藕為主的稱(chēng)為藕蓮,此類(lèi)別種開(kāi)花少;以產(chǎn)蓮子為主的稱(chēng)為子蓮,此類(lèi)品種開(kāi)花繁密,但觀(guān)賞價(jià)值不如花蓮;以觀(guān)賞為主的稱(chēng)為花蓮,此類(lèi)品種雌雄多數為泡狀或瓣化,常不能結實(shí)。
蓮喜相對穩定的靜水,忌漲落懸殊和風(fēng)浪較大的流水,水深一般不宜超過(guò)1.5米。生長(cháng)季莖葉最適溫度為25~30℃。要求日照充足,不宜長(cháng)期在室內栽培。土質(zhì)以富含有機質(zhì)的粘壤土為宜。蓮子壽命特別長(cháng),千年古蓮子仍能萌發(fā)新株。蓮以分株繁殖較常用,也可播種繁殖。均宜在春季轉暖后進(jìn)行。蓮的主要病害有腐爛病、葉斑病等,蟲(chóng)害有蚜蟲(chóng)、金龜子等。
砌池植蓮,并依水建立橋、榭,構成觀(guān)荷景區,是中國式園林的傳統手法,各地名勝風(fēng)景,均廣泛應用。也適用于點(diǎn)綴庭園水面,凈化水體,或作盆栽。藕和蓮子營(yíng)養豐富,生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜餞等。蓮子有安神作用,常作湯羹或蜜餞,為中國民間滋補佳品。荷花花瓣、嫩葉可佐食。蓮各部分均可入藥。
蓮葉防水和自潔之謎 :
荷葉的表面附著(zhù)著(zhù)無(wú)數個(gè)微米級的蠟質(zhì)乳突結構。用電子顯微鏡觀(guān)察這些乳突時(shí),可以看到在每個(gè)微米級乳突的表面又附著(zhù)著(zhù)許許多多與其結構相似的納米級顆粒,科學(xué)家將其稱(chēng)為荷葉的微米-納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構,使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限,因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。
藕斷絲連的科學(xué)解釋
植物的導管內壁在一定的部位會(huì )特別增厚,成各種紋理,有的呈環(huán)狀,有的呈梯形,有的呈網(wǎng)形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的,特稱(chēng)螺旋形導管。在折斷藕時(shí),導管內壁增厚的螺旋部脫離,成為螺旋狀的細絲,直徑僅為3~5微米。這些細絲很像被拉長(cháng)后的彈簧,在彈性限度內不會(huì )被拉斷,一般可拉長(cháng)至10厘米左右。
蓮花-清白. 出污泥而不染,濯清漣而不妖,表示堅貞純潔。
另一個(gè)說(shuō)法: 蓮花的花語(yǔ)是信仰.
還可以再具體些.
銀蓮花(Garden Star Anemone) 花語(yǔ):期待(Expectation) 銀蓮花的希臘語(yǔ)是風(fēng)的意思。銀蓮花的高度從十到二十公分左右,是一年生的草本植物。開(kāi)花時(shí)節,可愛(ài)的花朵迎風(fēng)搖擺,就像在引頸期盼著(zhù)什麼似的,所以它的花語(yǔ)是-期待。
白蓮花, 象征惋惜懷念之情。
雪片蓮Leucojumvernum石蒜科雪片蓮屬 花語(yǔ):純潔的心
為開(kāi)白色鐘形花的球根植物。花瓣邊緣具綠色斑點(diǎn)是其最顯著(zhù)的特征,風(fēng)格清朗,正如雪片蓮的花名。
雪蓮花,十月十日生日花;花語(yǔ);變節 這是被選來(lái)獻給為了想當宣教師,而舍棄爵位的貴族圣法蘭西斯保羅吉爾的花朵。因此,雪蓮花的花語(yǔ)是變節。
步步生蓮華(步步生蓮華)
【解釋】:語(yǔ)本《雜寶藏經(jīng)·鹿女
粲花妙舌
即“舌燦蓮花”
話(huà),是一門(mén)藝術(shù)。往往一句同樣意義的話(huà),在不善言辭的人口里,會(huì )粗鄙難懂,但是會(huì )說(shuō)話(huà)的人,卻能將它講得清晰風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽(tīng),甚至富含哲理。像這種口出妙語(yǔ)的人,我們通常會(huì )贊美他是“口吐蓮花”或“舌燦蓮花”。
為什么要以蓮花來(lái)比喻說(shuō)話(huà)的微妙呢?因為,蓮花在佛教里象征吉祥,所以,以蓮花來(lái)形容言辭的美好,是再也恰當不過(guò)了。如唐朝張瀛(贈琴棋僧歌)的詩(shī)里,就有:“我嘗聽(tīng)師說(shuō)一法,波上蓮花水中月”的盛贊。
“舌燦蓮花”的典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事跡。在《高僧傳》和《晉書(shū)·藝術(shù)傳;佛圖澄》里記載:“后趙國主石勒召見(jiàn)佛圖澄,想試驗他的道行。佛圖澄即取來(lái)缽盂,盛滿(mǎn)水,燒香持咒,不多久,缽中竟生出青蓮花,光色曜日,令人欣喜,于是,后人便引“舌燦蓮花”來(lái)譬喻說(shuō)話(huà)的文采和美妙。
學(xué)習?shū)B(niǎo)網(wǎng)站是免費的綜合學(xué)習網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習資料、學(xué)習資訊供大家學(xué)習參考,如學(xué)習資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實(shí)用范文實(shí)用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權,根據《信息網(wǎng)絡(luò )傳播權保護條例》,如果我們轉載的作品侵犯了您的權利,請在一個(gè)月內通知我們,我們會(huì )及時(shí)刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習?shū)B(niǎo). 頁(yè)面生成時(shí)間:0.155秒