犀牛有何典故(桂林犀牛拉磨有什么神話(huà)故事)
1.桂林犀牛拉磨有什么神話(huà)故事
從父子巖順流而下，右前方出現了“萬(wàn)點(diǎn)出尖鎖碧空”的畫(huà)面，那地方叫奇峰鎮。
明朝大旅行家徐霞客在游記中寫(xiě)道：“東南二十里，過(guò)龍門(mén)塘，江流浩然，南有山嗟峨駢立，其中峰最高處，透明如月掛峰頭，南北相透”說(shuō)的就是奇峰鎮。 從奇峰鎮南下六里許，有一個(gè)房屋古樸，綠竹掩映的去處--大圩鎮。
它是廣西四大古鎮之一。鎮對岸有一座山，山石層疊，酷似石磨，故名磨盤(pán)山。
山下臨江處，有一塊伸出水面的石板，下有雕龍刻鳳似的石腳，人稱(chēng)“姜大公釣臺。” 那姜太公真的在這里釣過(guò)魚(yú)？是呀，說(shuō)起來(lái)話(huà)就長(cháng)了。
話(huà)說(shuō)姜太公到這里來(lái)釣魚(yú)的時(shí)候，這里還荒無(wú)人煙，雜草叢生，野獸出沒(méi)，與世隔絕。姜太公可不是一般的人，他幫助周文王打敗殷商暴君紂王，建立了周朝：天上的文武百官，都是他封的神位，所以有“姜于牙封神”的故事。
他到這里來(lái)釣魚(yú)，江里有九千條金魚(yú)戲水供他取樂(lè )，天空有九百只孔雀開(kāi)屏為他遮擋陽(yáng)光，身邊有九十只老虎為他守衛。 嫦娥知道此事，急忙從月宮里趕來(lái)，向太公施禮道：“小神不知仙長(cháng)駕到，有失遠迎，懇請恕罪。”
姜太公笑吟吟地捋著(zhù)白胡須說(shuō)：“嫦娥，免禮了吧，老夫在昆侖山悶得發(fā)慌，到你造就的園林里來(lái)散散心，不見(jiàn)外吧？” “哪里哪里，請你老遠怕不肯賞臉呢。” “哈……！桂林山水甲天下，果然是名不虛傳，你真是心靈手巧啊，營(yíng)造出這么美麗的一座林園來(lái)。
不過(guò)，老夫多一句嘴，此處就是荒涼了一點(diǎn)。要是能聽(tīng)到鳴啼，看到炊煙，那就錦上添花啦！” “仙長(cháng)之言，正合我意，但不知怎樣才能叫人們到這里來(lái)定居呢？” “這個(gè)不難。
人來(lái)之后，首先是要有吃的，然后才有力氣開(kāi)荒種地，建設家園。你不妨把眼前這座石山鑿成石磨，我再送你一匹犀牛，讓它拉磨出米，供人食用一年。
有了吃的。就會(huì )有人到這里來(lái)定居啦。”
嫦娥連忙拜謝。姜太公把手中的釣桿向空中一拋，魚(yú)桿變回成姜太公的坐騎四不象。
姜大公坐上去，別了嫦娥，自回昆侖山去了。 桂林的石山，硬如鐵，堅如鋼，要把一座大山鑿成石磨談何容易。
嫦娥飛到山東去找魯班師傅借金剛鑿，魯班到趙州建趙州橋去了；嫦娥來(lái)到趙州，魯班卻到燕京建蘆溝橋去了；嫦娥趕到燕京，魯班又到揚州建五頂橋去了；嫦娥追到揚州，誰(shuí)知魯班又到蘇州建寶帶橋去了。嫦娥尋來(lái)覓去，最后才在三江風(fēng)雨橋找到了魯班。
魯班師傅大笑道：“是姜太公叫我考考你，看你心誠不誠，志堅不堅。本來(lái)我還要跑幾個(gè)地方，多建幾座橋的，仙姑到底年輕，來(lái)得好快，老朽佩服你了。”
嫦娥也笑道：“師傅造橋手藝這般靈巧，何不到桂林造一座石橋。” 魯班道：“上次疊彩山碧霞縣道長(cháng)請我在木龍古渡建一座橋，因妖孽作惡，沒(méi)有造成，很對不起道長(cháng)。
多謝仙姑收服妖孽，為我出了一口惡氣，正要報答你呢。” 后來(lái)，魯班師傅果真在桂林七星山下，小東江水面上，造了一座天下?lián)P名的花橋，那是后話(huà)，暫且不提。
卻說(shuō)嫦娥借得魯班師傅的金剛鑿，馬上飛回桂林；要把姜大公釣魚(yú)處的那座大山，鑿成石磨。可是那石山的巖石；硬得無(wú)法形容，雖然有魯班師傅的寶貝金剛鑿，但鑿下去也只是冒幾點(diǎn)火星，一個(gè)白印子。
嫦娥鑿了九九八十一天，才鑿出了底盤(pán)；又鑿了八八六十四天，才鑿出了蓋面；再鑿了七七四十九天，才鑿出了齒槽。鑿得她雙手起滿(mǎn)了血泡，也不知流了多少血。
如今漓江兩岸河灘上的鵝卵石，都是暗紅色的，赫石色的，就是嫦娥磨破手皮，流血染的啊。 石磨鑿好了，嫦娥就到昆侖山，找姜太公要犀牛來(lái)拉磨。
姜太公說(shuō)：“犀牛就關(guān)在昆侖洞里，你去牽吧，至于它聽(tīng)不聽(tīng)你的話(huà)，這就要看你自己的本事了。” 嫦娥謝過(guò)姜太公，就向昆侖洞走去，半路上，一條渾身漆黑的大蟒蛇攔住去路，它口吐毒液，沾在誰(shuí)身上，必死無(wú)疑。
嫦娥靈機一機，想出個(gè)辦法來(lái)。她飛到終南山上，砍了一節竹子，又捉了一只山蛙回來(lái)。
她把竹子和山蛙一齊放在地面上。大蟒見(jiàn)了山蛙，就去捉食，山蛙鉆進(jìn)竹子里去了，大蟒也追了進(jìn)去。
但竹子卡住了大蟒的關(guān)節，使它伸縮不得，嫦娥再用茅草將竹口一塞，就把大蟒治服了。 嫦娥繼續往昆侖洞走，突然又竄出一只人熊來(lái)。
它力大無(wú)窮，幾千斤重的石塊，它見(jiàn)人就下雨般砸來(lái)，使你無(wú)法向前一步。 嫦娥眉頭一皺，又想出個(gè)辦法，她把桃膠摻進(jìn)蜜汁里，用一個(gè)大盤(pán)子盛著(zhù)放到人熊面前。
人熊聞到了蜜汁的香味，三步并著(zhù)兩步跑過(guò)來(lái)，用雙手捧起來(lái)就喝。 嫦娥馬上施展法術(shù)，用廣袖一扇，便有陣陣勁風(fēng)，向人熊襲去。
頃刻間，那風(fēng)就把蜜汁吹干了，同時(shí)也把人熊的雙手沾住了，它就再也砸不了石塊啦！嫦娥趁機進(jìn)了昆侖洞。 犀牛看見(jiàn)嫦娥進(jìn)了昆侖洞，就用鼻子上的獨角向她撞去。
嫦娥一閃，躲到一旁，犀牛把山洞又撞出個(gè)大窟窿。 嫦娥不慌不忙，取出如意袋，套住了犀牛的頭。
犀牛什么也看不見(jiàn)了，就在洞里亂撞亂沖，不斷地撞到石壁上。最后，犀牛的角傷了，頭也昏了，鼻子出血了，力氣也沒(méi)有了，只好乖乖地讓嫦娥牽著(zhù)下了昆侖山。
嫦娥把犀牛套在石磨上，犀牛拉著(zhù)石磨飛轉。石磨一轉，立刻流出好多好多白米來(lái)。
四面八方的人聽(tīng)說(shuō)這里有米吃，就從很遠很遠的地方遷來(lái)這里定居，開(kāi)墾。不到一年，就聚集了許多許多。
2.西牛望月的典故是什么意思
望月之犀出自“犀牛望月”。《西游記》里是特指犀牛，所以叫望月之犀。
“犀牛望月”有三種說(shuō)法：
一說(shuō)是歷史成語(yǔ)：
也叫“吳牛喘月”，“吳牛喘月”就是一條成語(yǔ)。吳牛，指江淮一帶的水牛。吳地水牛見(jiàn)到月亮以為是太陽(yáng)，因懼怕太陽(yáng)曝曬而喘息不止。比喻害怕類(lèi)似的東西，亦指炎熱的暑天。此語(yǔ)出自南宋劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“滿(mǎn)奮畏風(fēng)，在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實(shí)密似疏。奮有難色，帝笑之。奮答曰：臣猶吳牛，見(jiàn)月而喘'。”這是晉武帝嘲笑一位有風(fēng)濕病大臣的俏皮話(huà)，沒(méi)想到竟成了一個(gè)成語(yǔ)。唐代大詩(shī)人李白在《丁都護歌》一詩(shī)中曾有：“吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦”之句，感嘆船工之苦。
一說(shuō)是一個(gè)神話(huà)：
犀牛原來(lái)是天上的一位神將，受玉皇大帝的指派，向下界傳達起居規范，要求人們：“一日一餐三打扮”。意思是注重禮儀，少食甘味。而犀牛到花花世界后被擾亂了心神，將玉皇大帝的旨意傳達成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，將它罰下天界。由于它思念天宮生活，一到晚上就抬頭望月，這就是“犀牛望月”的緣起。
還有一說(shuō)是一個(gè)傳說(shuō)：
雁蕩山下有個(gè)姑娘叫玉貞，父母早亡，六歲就給花老財當牧童。玉貞每日晚睡早起，與牛相依為命。花老財是個(gè)貪色鬼，他見(jiàn)玉貞生得這么漂亮，起了邪心。
一天夜里，花老財叫管家和打手將玉貞綁起來(lái)，正要朝姑娘撲去，豈料一條鐵鞭似的牛尾巴朝花老財臉上打來(lái)，并聳起兩只鋒利的角，戳中老財的眼睛。老牛乘機咬斷了玉貞姑娘的繩索，跪下講：“快，快騎到我背上！”原來(lái)老牛是神仙下凡，只見(jiàn)它撒開(kāi)四蹄，朝凌霞山頂跑，打手們叫喊著(zhù)圍了上來(lái)。跑呀跑，跑到山崗頭，沒(méi)地方好跑了，老牛叫玉貞姑娘站在一只牛角上，玉貞姑娘就乘著(zhù)牛角飛上天去了。老牛變成了只獨角的石犀牛。玉貞姑娘一直飛到了月宮里，從此犀牛仰頭朝天，在想念女主人。于是有了犀牛望月的典故。
3.誰(shuí)知道“犀牛望月”的典故和“出處”
犀牛望月
在長(cháng)江三峽的風(fēng)箱峽下段的長(cháng)江北岸，盔甲洞東側的山頂上。北山雖不高，但卻峰巒崢嶸。
遠遠望去，只見(jiàn)一只犀牛站在山頭望著(zhù)西天，形似犀牛望著(zhù)夔門(mén)秋月，故得名“犀牛望月”，“犀牛”山色鐵青，在藍天的襯托下，如同一幅剪影懸掛在峽中.
三峽風(fēng)光
《關(guān)尹子·五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”謂犀牛望月久，故感其影于角。明陳繼儒《太平清話(huà)》卷四：“呂東萊畜犀帶一圍，文理縝密，中有一月影，過(guò)望則見(jiàn)，蓋犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容長(cháng)久盼望。
有關(guān)系，應是一個(gè)事
犀牛望月
xī niú wàng yuè
〖解釋〗比喻見(jiàn)到的不全面。
〖出處〗《關(guān)尹子·五鑒》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月初不在角。”
這是偶升級后的第一題，紀念意義重大~
4.牛望月是什么典故
應該是“犀牛望月”吧 《關(guān)尹子·五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”
謂犀牛望月久，故感其影于角。明陳繼儒《太平清話(huà)》卷四：“呂東萊畜犀帶一圍，文理縝密，中有一月影，過(guò)望則見(jiàn)，蓋犀牛望月之久，故感其影于角。”
意思就是犀牛的角是彎曲的，且長(cháng)在眼睛前部，視線(xiàn)受到角的影響，看到的月亮也是彎的。比喻見(jiàn)到的不全面。
關(guān)尹子，道教樓觀(guān)派祖師。名喜，曾為關(guān)令，與太上老君（即老子）同時(shí)。
《關(guān)尹子》全書(shū)分一宇、二柱、三級、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥等九篇。是其中一篇提到了犀牛望月。
但關(guān)尹子一般認為是偽書(shū)，應該是出自唐代以后的偽作。
5.“犀牛拉磨”的傳說(shuō)是怎樣的
犀牛拉磨的傳說(shuō)如下： 從父子巖順流而下，右前方出現了“萬(wàn)點(diǎn)出尖鎖碧空”的畫(huà)面，那地方叫奇峰鎮。
明朝大旅行家徐霞客在游記中寫(xiě)道：“東南二十里，過(guò)龍門(mén)塘，江流浩然，南有山嗟峨駢立，其中峰最高處，透明如月掛峰頭，南北相透”說(shuō)的就是奇峰鎮。 從奇峰鎮南下六里許，有一個(gè)房屋古樸，綠竹掩映的去處--大圩鎮。
它是廣西四大古鎮之一。鎮對岸有一座山，山石層疊，酷似石磨，故名磨盤(pán)山。
山下臨江處，有一塊伸出水面的石板，下有雕龍刻鳳似的石腳，人稱(chēng)“姜大公釣臺。” 那姜太公真的在這里釣過(guò)魚(yú)？是呀，說(shuō)起來(lái)話(huà)就長(cháng)了。
話(huà)說(shuō)姜太公到這里來(lái)釣魚(yú)的時(shí)候，這里還荒無(wú)人煙，雜草叢生，野獸出沒(méi)，與世隔絕。姜太公可不是一般的人，他幫助周文王打敗殷商暴君紂王，建立了周朝：天上的文武百官，都是他封的神位，所以有“姜于牙封神”的故事。
他到這里來(lái)釣魚(yú)，江里有九千條金魚(yú)戲水供他取樂(lè )，天空有九百只孔雀開(kāi)屏為他遮擋陽(yáng)光，身邊有九十只老虎為他守衛。 嫦娥知道此事，急忙從月宮里趕來(lái)，向太公施禮道：“小神不知仙長(cháng)駕到，有失遠迎，懇請恕罪。”
姜太公笑吟吟地捋著(zhù)白胡須說(shuō)：“嫦娥，免禮了吧，老夫在昆侖山悶得發(fā)慌，到你造就的園林里來(lái)散散心，不見(jiàn)外吧？” “哪里哪里，請你老遠怕不肯賞臉呢。” “哈……！桂林山水甲天下，果然是名不虛傳，你真是心靈手巧啊，營(yíng)造出這么美麗的一座林園來(lái)。
不過(guò)，老夫多一句嘴，此處就是荒涼了一點(diǎn)。要是能聽(tīng)到鳴啼，看到炊煙，那就錦上添花啦！” “仙長(cháng)之言，正合我意，但不知怎樣才能叫人們到這里來(lái)定居呢？” “這個(gè)不難。
人來(lái)之后，首先是要有吃的，然后才有力氣開(kāi)荒種地，建設家園。你不妨把眼前這座石山鑿成石磨，我再送你一匹犀牛，讓它拉磨出米，供人食用一年。
有了吃的。就會(huì )有人到這里來(lái)定居啦。”
嫦娥連忙拜謝。姜太公把手中的釣桿向空中一拋，魚(yú)桿變回成姜太公的坐騎四不象。
姜大公坐上去，別了嫦娥，自回昆侖山去了。 桂林的石山，硬如鐵，堅如鋼，要把一座大山鑿成石磨談何容易。
嫦娥飛到山東去找魯班師傅借金剛鑿，魯班到趙州建趙州橋去了；嫦娥來(lái)到趙州，魯班卻到燕京建蘆溝橋去了；嫦娥趕到燕京，魯班又到揚州建五頂橋去了；嫦娥追到揚州，誰(shuí)知魯班又到蘇州建寶帶橋去了。嫦娥尋來(lái)覓去，最后才在三江風(fēng)雨橋找到了魯班。
魯班師傅大笑道：“是姜太公叫我考考你，看你心誠不誠，志堅不堅。本來(lái)我還要跑幾個(gè)地方，多建幾座橋的，仙姑到底年輕，來(lái)得好快，老朽佩服你了。”
嫦娥也笑道：“師傅造橋手藝這般靈巧，何不到桂林造一座石橋。” 魯班道：“上次疊彩山碧霞縣道長(cháng)請我在木龍古渡建一座橋，因妖孽作惡，沒(méi)有造成，很對不起道長(cháng)。
多謝仙姑收服妖孽，為我出了一口惡氣，正要報答你呢。” 后來(lái)，魯班師傅果真在桂林七星山下，小東江水面上，造了一座天下?lián)P名的花橋，那是后話(huà)，暫且不提。
卻說(shuō)嫦娥借得魯班師傅的金剛鑿，馬上飛回桂林；要把姜大公釣魚(yú)處的那座大山，鑿成石磨。可是那石山的巖石；硬得無(wú)法形容，雖然有魯班師傅的寶貝金剛鑿，但鑿下去也只是冒幾點(diǎn)火星，一個(gè)白印子。
嫦娥鑿了九九八十一天，才鑿出了底盤(pán)；又鑿了八八六十四天，才鑿出了蓋面；再鑿了七七四十九天，才鑿出了齒槽。鑿得她雙手起滿(mǎn)了血泡，也不知流了多少血。
如今漓江兩岸河灘上的鵝卵石，都是暗紅色的，赫石色的，就是嫦娥磨破手皮，流血染的啊。 石磨鑿好了，嫦娥就到昆侖山，找姜太公要犀牛來(lái)拉磨。
姜太公說(shuō)：“犀牛就關(guān)在昆侖洞里，你去牽吧，至于它聽(tīng)不聽(tīng)你的話(huà)，這就要看你自己的本事了。” 嫦娥謝過(guò)姜太公，就向昆侖洞走去，半路上，一條渾身漆黑的大蟒蛇攔住去路，它口吐毒液，沾在誰(shuí)身上，必死無(wú)疑。
嫦娥靈機一機，想出個(gè)辦法來(lái)。她飛到終南山上，砍了一節竹子，又捉了一只山蛙回來(lái)。
她把竹子和山蛙一齊放在地面上。大蟒見(jiàn)了山蛙，就去捉食，山蛙鉆進(jìn)竹子里去了，大蟒也追了進(jìn)去。
但竹子卡住了大蟒的關(guān)節，使它伸縮不得，嫦娥再用茅草將竹口一塞，就把大蟒治服了。 嫦娥繼續往昆侖洞走，突然又竄出一只人熊來(lái)。
它力大無(wú)窮，幾千斤重的石塊，它見(jiàn)人就下雨般砸來(lái)，使你無(wú)法向前一步。 嫦娥眉頭一皺，又想出個(gè)辦法，她把桃膠摻進(jìn)蜜汁里，用一個(gè)大盤(pán)子盛著(zhù)放到人熊面前。
人熊聞到了蜜汁的香味，三步并著(zhù)兩步跑過(guò)來(lái)，用雙手捧起來(lái)就喝。 嫦娥馬上施展法術(shù)，用廣袖一扇，便有陣陣勁風(fēng)，向人熊襲去。
頃刻間，那風(fēng)就把蜜汁吹干了，同時(shí)也把人熊的雙手沾住了，它就再也砸不了石塊啦！嫦娥趁機進(jìn)了昆侖洞。 犀牛看見(jiàn)嫦娥進(jìn)了昆侖洞，就用鼻子上的獨角向她撞去。
嫦娥一閃，躲到一旁，犀牛把山洞又撞出個(gè)大窟窿。 嫦娥不慌不忙，取出如意袋，套住了犀牛的頭。
犀牛什么也看不見(jiàn)了，就在洞里亂撞亂沖，不斷地撞到石壁上。最后，犀牛的角傷了，頭也昏了，鼻子出血了，力氣也沒(méi)有了，只好乖乖地讓嫦娥牽著(zhù)下了昆侖山。
嫦娥把犀牛套在石磨上，犀牛拉著(zhù)石磨飛轉。石磨一轉，立刻流出好多好多白米來(lái)。
四面八方的人聽(tīng)說(shuō)這里有米吃，就從很遠很遠的地方遷來(lái)這里定居，開(kāi)墾。不到一。
