享(名人享順的故事)
1.名人享順的故事
事例一：子路借米孝敬父母的故事
中國(guó)有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。
古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
事例二：包拯辭官侍母
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。對(duì)父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
2.“亨”的讀音是什么
亨讀hēng。釋義如下：
1、通達(dá)。
2、姓氏。
1、亨通
造句：艾什頓女士起初是作為工黨的提名人開始在布魯塞爾的職業(yè)的，從此在英國(guó)政府內(nèi)官運(yùn)亨通，擔(dān)當(dāng)從英國(guó)公共事務(wù)部到衛(wèi)生醫(yī)療和教育部門的一系列高級(jí)職務(wù)。
解釋：順利：萬事~。
2、亨利
造句：環(huán)球劇場(chǎng)在1613年上演《亨利八世》時(shí)被燒成灰燼，在1614年又被重建，但是清教徒在1642年關(guān)閉了環(huán)球劇場(chǎng)和其他劇院，很快它就被拆毀了。
解釋：電感單位，當(dāng)電路中的電量在一秒鐘內(nèi)的變化為一安培、產(chǎn)生的自感或互感的電動(dòng)勢(shì)為一伏特時(shí)，電路中的電感是一亨利。因紀(jì)念美國(guó)物理學(xué)家亨利而得名。
3、大亨
造句："要求我或者（媒體大亨兼總理貝魯斯柯尼）繳交團(tuán)結(jié)稅是一回事，但是打擊一位撫養(yǎng)家庭的經(jīng)理卻又是另外一回事，"他說.
解釋：舊時(shí)稱某一地方或某一行業(yè)的有勢(shì)力的人。
4、萬事亨通
造句：于是所羅門坐在耶和華所賜的位上，接續(xù)他父親大衛(wèi)作王，萬事亨通。以色列眾人也都聽從他。
典故：亨通：通達(dá)順利。一切事情都很順利。
5、財(cái)運(yùn)亨通
造句：讀事業(yè)成功財(cái)運(yùn)亨通的人的傳記。他們會(huì)啟發(fā)你超越（世俗所認(rèn)定的）“可能”的思考，而且他們會(huì)教你讓其成為現(xiàn)實(shí)的基本法則。
典故：亨：通達(dá)，順利。發(fā)財(cái)?shù)倪\(yùn)道好，賺錢很順利。
6、官運(yùn)亨通
造句：艾什頓女士起初是作為工黨的提名人開始在布魯塞爾的職業(yè)的，從此在英國(guó)政府內(nèi)官運(yùn)亨通，擔(dān)當(dāng)從英國(guó)公共事務(wù)部到衛(wèi)生醫(yī)療和教育部門的一系列高級(jí)職務(wù)。
典故：官運(yùn)：官場(chǎng)中的運(yùn)氣。亨通：順利。指仕途順利，步步高升。
3.狡兔死,走狗亨.是什么故事
鳥盡弓藏，兔死狗烹。
詞目 鳥盡弓藏
發(fā)音 niǎo jìn gōng cáng
釋義 鳥沒有了，弓也就藏起來不用了。野兔死了，獵狗就要烹煮著吃了。比喻事情成功之后，把曾經(jīng)出過力的人一腳踢開。
出處 《史記·越王勾踐世家》：“蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹?！?
兔死狗烹、鳥盡弓藏，韓信說過這句話，但第一個(gè)說這句話的人不是韓信，是越王勾踐手下的大夫范蠡，越王勾踐的故事大家都是很熟悉的，臥薪嘗膽，輔助越王勾踐臥薪嘗膽、報(bào)仇雪恨的主要兩個(gè)人一個(gè)是大夫范蠡，還有一個(gè)是大夫文種。越國(guó)滅掉吳國(guó)以后，范蠡大夫就對(duì)文種大夫說，咱們走吧，咱們的任務(wù)已經(jīng)完成了，越王勾踐這個(gè)人是可以共患難而不能共富貴的，你要記住，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。這就是兔死狗烹、鳥盡弓藏的出處，這里的走狗是跑的很快的狗，在古漢語里面走是跑的意思，走狗就是跑得飛快的狗，后來走狗這個(gè)名詞就從這兒出來的。范蠡大夫就走了，他干嘛去了？下海經(jīng)商，據(jù)說還攜帶了一位小蜜就是西施，泛舟西湖，下海經(jīng)商，成了一個(gè)大富翁，叫做陶朱公。文種大夫不走，文種說你看我立了這么大的功勞，現(xiàn)在是摘桃子的時(shí)候我干嘛要走?。克蛔?，結(jié)果越王勾踐送給他一把劍，同時(shí)帶了這么一句話。勾踐說，先生交給寡人七種殺人的辦法，寡人只用了三種就把吳國(guó)給滅了，還剩下四種沒有地方用啊，是不是就在先生身上試一試呢？那文種一聽就明白了，自殺了。這就是兔死狗烹、鳥盡弓藏的來歷。
參考資料：？fr=qrl3
4.兔死狗亨講的是哪個(gè)朝代的典故
春秋末期，吳、越爭(zhēng)霸，越國(guó)被吳國(guó)打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國(guó)政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國(guó)，洗雪國(guó)恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國(guó)求和，文種、范蠡堅(jiān)持不允。
夫差無奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國(guó)滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄?guó)保存下來，替自己留點(diǎn)余地呢？” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。
越王勾踐滅了吳國(guó)，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了?？墒沁^了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國(guó)滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。
越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”
文種此時(shí)方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。
一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。
他明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。
5.顏回居陋巷的典故
顏回居陋巷的典故：
顏回，字子淵，春秋時(shí)期魯國(guó)人，生于魯昭公二十九年（公元前521年），卒于魯哀公十三年（公元前481年），享年40歲。他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對(duì)他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。政冶志向上，顏回以舜為志。
顏回在其人生的第一階段，十三歲入孔門，用了大約六年的時(shí)間，其學(xué)業(yè)基本已成。顏回求學(xué)期間，曾于魯定公八年（公元前502年），娶宋國(guó)女子戴氏為妻。次年生子顏歆。顏回在其人生的第二個(gè)階段，約十四年的時(shí)間是隨孔子周游列國(guó)。魯哀公十一年（公元前484年），顏回三十八歲，孔子六十八歲，季康子派使臣公華、公賓、公林帶著禮品到衛(wèi)國(guó)來迎接孔子一行歸國(guó)。從此顏回結(jié)束了跟隨孔子長(zhǎng)達(dá)十四年的列國(guó)周游。
顏回重歸魯國(guó)，其故居陋巷雖然依舊，但父母均已年邁，家庭重?fù)?dān)理應(yīng)落在他的肩上。歸魯之后，顏回除講學(xué)外，便是幫助孔子整理古代典籍。
魯國(guó)的顏氏家族到顏路、顏回父子時(shí)，除了保有祖?zhèn)鞯馁F族身份及顏路的魯卿大夫頭銜外，便只有陋巷簡(jiǎn)樸的住宅及五十畝郭外之田，十畝郭內(nèi)之圃了。在生產(chǎn)力極為低下的春秋時(shí)期，些許田產(chǎn)難以維持一個(gè)貴族家庭的生計(jì)，顏回父子不得不省去作為貴族家庭的一般性開支，簡(jiǎn)居于陋巷。考顏回一生，大多為追隨孔子奔走于六國(guó)，歸魯后亦未入仕，而是窮居陋巷。
顏回在學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說的過程中，總是殫精竭思，傾注全部心血，再加上“簞食瓢飲”的困苦生活，這種狀況嚴(yán)重地?fù)p害了他的健康。魯哀公十四年（公元前481年）夏歷八月二十三日，一代儒學(xué)宗師顏?zhàn)硬恍也∈牛o世人留下了永久的遺憾。由于他的家境十分困難，以至無力按照當(dāng)時(shí)有關(guān)禮儀殯葬，最后經(jīng)他的父親顏路四處籌措，并在其弟子及同門好友的幫助下，才勉強(qiáng)完成了葬禮。
自漢代起，顏淵因?yàn)檩^易查考的關(guān)系，被列為七十二賢之首，有時(shí)祭孔時(shí)獨(dú)以顏淵配享。此后歷代統(tǒng)治者不斷追加謚號(hào)：唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國(guó)公”，元文宗又尊為“兗國(guó)復(fù)圣公”。明嘉靖九年改稱“復(fù)圣”。山東曲阜還有“復(fù)圣廟”。
原來，孔子的好學(xué)生，一生追隨老師，仁義好學(xué)，面對(duì)艱難困苦，仍舊一心向?qū)W，樂而無憂，實(shí)在是難能可貴。
6.享,讀什么,怎樣組詞
詞目：享
拼音：xiǎng
組詞
1、享受
造句：一旦您的孩子了解了他們是怎樣學(xué)習(xí)的并且他們所享受的是如何源自天賦，接著的下一步就是向他們展示他們可以怎樣利用這個(gè)來完成他們的學(xué)校功課。
解釋：物質(zhì)上或精神上得到滿足：~公費(fèi)醫(yī)療|吃苦在前，~在后|貪圖~|~權(quán)利。
2、享用
造句：如果是那樣的話，可以想像一些不好的結(jié)果，比如牙齒掉光，無法享用多汁的蘋果或是肉塊。而從現(xiàn)在開始用牙線清潔牙齒就能避免這些情況的發(fā)生。
解釋：使用某種東西而得到物質(zhì)上或精神上的滿足。
3、享樂
造句：還有好的習(xí)慣：這位55歲的女演員堅(jiān)持著一份幾乎只有魚和蔬菜的食譜，并且一周五天做瑜伽，盡管這位自我宣稱是享樂主義者的女演員承認(rèn)自己的弱點(diǎn)就是酒。
解釋：享受安樂（多用于貶義：~思想。
4、享有
造句：這些是他們作為美國(guó)公民所享有的權(quán)利。但是，平等權(quán)利概念的更深含義在于平等的公民義務(wù)，也就是說，它不僅包含權(quán)利，也包含責(zé)任。
解釋：在社會(huì)上取得（權(quán)利、聲譽(yù)、威望等）：~盛名|在我國(guó)男女~同樣的權(quán)利。
5、享年
造句：歷史上長(zhǎng)得最高的人是羅伯特？珀欣？瓦德洛（RobertPershingwadlow），他1940年去世前已長(zhǎng)到了2.72米，享年僅有22歲。
解釋：敬辭，稱死去的人活的歲數(shù)（多指老人）：~七十四歲。
6、坐享其成
造句：盡管大部份的游戲者在開始時(shí)都先加入不處罰的團(tuán)體，但最后幾乎都變成處罰者。因?yàn)樵诳梢赃M(jìn)行處罰的團(tuán)體中，坐享其成的人較少，可以看到紅利增加。
典故：享：享受；成：成果。自己不出力而享受別人取得的成果。
望采納
