掌燈典故(掌燈引渡成語(yǔ)是什么意思)
1.掌燈引渡成語(yǔ)是什么意思
掌燈引渡這個(gè)成語(yǔ)有一個(gè)故事：一個(gè)夜間趕路的書(shū)生突然看見(jiàn)前方黑夜中有一盞燈籠的亮光，便興奮的走了過(guò)去，他發(fā)現掌燈人是一個(gè)雙目失明的僧人，于是書(shū)生很不解，他便詢(xún)問(wèn)僧人原因：你雙目失明本來(lái)就看不見(jiàn)，為什么要白白浪費燈油掌燈呢？僧人回答：我掌燈有兩個(gè)好處，第一，我雖然看不見(jiàn)但可以在夜間為別人提供光明，第二，在為別人提供光明的同時(shí)也可以讓別人注意到我的存在而不至于撞上我，這樣不但為他人提供了方便也同時(shí)保護了自己，一舉兩得。
這就是掌燈引渡的含義，自助助人。
2.燈籠詩(shī)文典故
十五夜觀(guān)燈
【唐】盧照鄰
錦里開(kāi)芳宴，蘭缸艷早年。褥彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑名霎，依樓似月懸。別有千金笑，來(lái)映九枝前。
十五夜觀(guān)燈
【唐】王諲
暫得金吾夜，通看火樹(shù)春。停車(chē)傍明月，走馬入紅塵。
妓雜歌偏勝，場(chǎng)移舞更新。應須盡記取，說(shuō)向不來(lái)人。
生查子
【宋】歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖。
觀(guān)燈
【唐】張蕭遠
十萬(wàn)人家火燭光，門(mén)門(mén)開(kāi)處見(jiàn)紅妝。
歌鐘喧夜更漏暗，羅綺滿(mǎn)街塵土香。
星宿別從天畔出，蓮花不向水中芳。
寶釵驟馬多遺落，依舊明朝在路傍。
上元夜建元寺觀(guān)燈呈智通上人
【唐】章碣
建元看別上元燈，處處回廊斗火層。
珠玉亂拋高殿佛，綺羅深拜遠山僧。
臨風(fēng)走筆思呈惠，到曉行禪合伴能。
無(wú)限喧闐留不得，月華西下露華凝。
【這些是比較明顯的關(guān)于燈籠的詩(shī)文】
3.帝辛托梁換柱的典故是如何由來(lái)的
春去夏來(lái)，百花盛開(kāi)，中原牡丹，爭相斗艷。帝乙興致勃勃，率文武百官來(lái)到飛云閣賞花。帝辛隨父王憑欄遠眺，見(jiàn)江山如畫(huà)，紅花綠草，青山白水，賞心悅目，留連忘返。于是提議說(shuō)：“父王，何不趁此良辰美景，設宴觀(guān)花？”
帝乙聽(tīng)了帝辛的話(huà)，正合心意，即命侍從傳旨：“擺上美酒佳肴，在飛云閣大宴百官群臣”。
商王旨意，誰(shuí)敢怠慢。傾時(shí)，飛云閣內人來(lái)人往，上上下下忙個(gè)不停，撅器具排坐席，熱鬧異常。由于人多負重，飛云閣搖搖晃晃，梁柱之間，發(fā)出吱吱響聲。正當百官依次就座，飲宴開(kāi)始之際，只聽(tīng)得咔嚓嗦連響，只見(jiàn)飛云閣大梁本折柱裂，大廈將傾。帝乙和眾官僚屬，都嚇得手足無(wú)措，面無(wú)人色，只等斃命。就在眾人慌亂之際只聽(tīng)帝辛大叫一聲：“眾人勿驚！”一步跨到飛云周中央，單手托住即將斷裂的大梁，稱(chēng)如泰山。
帝乙見(jiàn)狀，馬上命人：“快拿大木柱礎支撐”。
一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，石礎運來(lái)了。又一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，木柱運來(lái)了。又一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，才將木柱子豎起來(lái)。帝辛看見(jiàn)人們手忙腳亂，獲得氣喘縫喊，說(shuō)：“爾等不用慌張，仔細換德妥了”。又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，終于將斷裂的梁柱換下來(lái)了。帝辛撤出手來(lái)，揮揮手臂，從容就座。飛云閣上下歡呼雀躍，皆稱(chēng)帝辛為棟梁之材，有救大廈將傾之功。
4.關(guān)于燈的象征故事
關(guān)于燈的成語(yǔ) ：綠酒紅燈、燈紅酒綠、懸燈結彩、酒綠燈紅、青燈古佛、黑燈下火、螢燈雪屋、瞎燈滅火、匣劍帷燈、燈紅酒綠、燈火萬(wàn)家、燈蛾撲火、掛燈結彩、燈火輝煌、酒綠燈紅、吹燈拔蠟、燈盡油干、暗室逢燈、張燈結彩、黑漆皮燈、雪案螢燈、水晶燈籠、萬(wàn)家燈火、帷燈篋劍、黑燈瞎火、石火風(fēng)燈、綠酒紅燈、油干燈盡、黃卷青燈、張燈結采、補闕燈檠、青燈黃卷、紅燈綠酒、篝燈呵凍、帷燈匣劍、燈燭輝煌、瞎燈黑火、影不離燈、一燈如豆、油盡燈枯、烏燈黑火、挑燈撥火、紅燈綠酒、油干燈草盡、黑漆皮燈籠、人生如風(fēng)燈、只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。
5.為什么除夕要守夜
在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點(diǎn)瓜果放滿(mǎn)一桌。大年擺供，蘋(píng)果一大盤(pán)是少不了的，這叫作“平平安安”。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過(guò)年，叫作“隔年飯”
是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來(lái)煮，北京俗話(huà)叫“二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀滿(mǎn)盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時(shí)所備的糕點(diǎn)瓜果， 都是想討個(gè)吉利的口彩：吃棗（春來(lái)早），吃柿餅（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃長(cháng)生果（長(cháng)生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂(lè )，談笑暢敘。也有的俗戶(hù)人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂(lè )的高潮。 通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。這種習俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時(shí)守歲有兩種含義：年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(cháng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。普天下人都盼望著(zhù)新年零點(diǎn)的到來(lái)。
6.有關(guān)燈的故事和傳說(shuō)
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們， 有一只神鳥(niǎo)因為迷路而降落人間，卻意外地被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著(zhù)生命的危險，偷偷駕著(zhù)祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。
眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng) 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。
擴展資料：
燈的起源：
西周時(shí)“燭”是一種由易燃材料制成的火把，用于執持的已被點(diǎn)燃的火把，稱(chēng)之為燭；放在地上的用來(lái)點(diǎn)燃的成堆細草和樹(shù)枝叫做燎，燎置于門(mén)外的稱(chēng)大燭，門(mén)內的則稱(chēng)庭燎。
中國現存最早的火把燈具出于戰國，在《楚辭·招魂》中有“蘭膏明燭，華鐙錯些”的記錄，說(shuō)明戰國時(shí)已出現“鐙”這個(gè)名稱(chēng)了。在周代，“鐙”、“登”通用。
古人把“鐙”稱(chēng)燈，應是字義的假借。豆，是商周時(shí)期的一種飪食器，用以盛放腌菜、肉醬等的器皿，也是古代的禮器，多用青銅、陶瓦所制。而陶豆是目前所能見(jiàn)到的最早的燈具，在戰國的墓葬中，就可以看到一種盤(pán)底中央呈*狀突起可插燈芯的細把陶質(zhì)豆，它就是當時(shí)的照明器具，也是我國古代燈具的主要形式之一。
從追溯豆燈的歷史，去理解“鐙”字的產(chǎn)生，我們就不能不看到我們的祖先在創(chuàng )造光明的同時(shí)，為燈具命名的思維性與創(chuàng )造性。
參考資料來(lái)源：
百度百科-燈
7.張燈結彩的成語(yǔ)典故
出處： 明·羅貫中《三國演義》第六十九回：“告諭城內居民，盡張燈結彩，慶賞佳節。”
例句： 國慶節期間，廣場(chǎng)上張燈結彩，好不熱鬧。
