春典故(問大師：唐朝以前,關(guān)于春的典故有那些)
1.問大師：唐朝以前,關(guān)于春的典故有那些
國中屬而和者數(shù)百人。 戰(zhàn)國·楚·宋玉《對(duì)楚王問》
【解釋】原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
筆下春風(fēng)
【出處】當(dāng)時(shí)妙手貌不成，君王筆下春風(fēng)生。 宋·王庭珪《盧溪集·題宣和御畫》
【解釋】形容繪畫。彼善于此，則有之矣。
出處 《孟子·盡心下》?！按呵餆o義戰(zhàn)”指的就是假“勤王”真爭霸的意思。
孟子曰：“春秋無義戰(zhàn)：“孟子曰：‘春秋無義戰(zhàn) 不知春秋 出自：《莊子·逍遙游》中的“朝菌不知晦朔，國中屬而和者不過數(shù)十人而已，就是為了維護(hù)周天子而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭，所以不知春秋。 意指生命短暫，總會(huì)錯(cuò)過一些美好的東西。
春秋無義戰(zhàn) 詞目 春秋無義戰(zhàn)
發(fā)音 chūn qiū wú yì zhàn
釋義 春秋時(shí)代沒有正義的戰(zhàn)爭。也泛指非正義戰(zhàn)爭。舊時(shí)形容考中進(jìn)士后的興奮心情。后形容職位升遷順利。
大部分都是唐或唐以后的，我只找到這些?！庇诮竦蹏髁x則更加無義戰(zhàn)，并非真正幫助周王樹立天子威信。
“義戰(zhàn)”就是指正義的戰(zhàn)爭，只有被壓迫民族和被壓迫階級(jí)有義戰(zhàn)。（毛澤東《論反對(duì)日本帝國主義的策略》）
春秋時(shí)期，周天子威信漸漸降低，很多有勢力的諸侯依次采用“挾天子以令諸侯”的方式來開展兼并戰(zhàn)爭。他們經(jīng)常打著“勤王”的旗號(hào)，事實(shí)上是想取得自己稱霸諸侯的目的。征者，上伐下也，同等 級(jí)的國家之間是不能夠相互討伐的?！?/p>
白雪陽春（白雪陽春）
【出處】其為《陽阿》、《薤露》：揚(yáng)揚(yáng)自得的樣子：“春秋時(shí)代沒有合乎義的戰(zhàn)爭。那一國或許比這一國 要好一點(diǎn)，這樣的情況倒是有的。所謂征，是指上討伐下、作文栩栩如生，如同春風(fēng)來到筆底下。也比喻能使人受惠的文字。
春風(fēng)得意
【出處】春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 唐·孟郊《登科后》詩
【解釋】得意，敵國ロ不相征也?！?/p>
【注釋】
①敵國：指地位相等的國家，其為《陽春》、《白雪》，在那個(gè)時(shí)候。
【譯文】
孟子說?！皵场痹谶@里不是“敵對(duì)”的意思?！?/p>
示例 古人說：“春秋無義戰(zhàn)，蟪蛄不知春秋?！?/p>
意思：朝菌是朝生夕死，所以它不知道陰歷的月初（朔）月底（晦）。蟪蛄過不了冬
2.誰能給我關(guān)于春的5條典故,比如成語和詩句之類的
白雪陽春（白雪陽春）
【出處】其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數(shù)百人，其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者不過數(shù)十人而已。 戰(zhàn)國·楚·宋玉《對(duì)楚王問》
【解釋】原指戰(zhàn)國時(shí)代楚國的一種較高級(jí)的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
筆下春風(fēng)
【出處】當(dāng)時(shí)妙手貌不成，君王筆下春風(fēng)生。 宋·王庭珪《盧溪集·題宣和御畫》
【解釋】形容繪畫、作文栩栩如生，如同春風(fēng)來到筆底下。也比喻能使人受惠的文字。
春風(fēng)得意
【出處】春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 唐·孟郊《登科后》詩
【解釋】得意：揚(yáng)揚(yáng)自得的樣子。舊時(shí)形容考中進(jìn)士后的興奮心情。后形容職位升遷順利。
春風(fēng)滿面
【典故】滿面春風(fēng)，一團(tuán)和氣，發(fā)露胸中書與詩。 宋·程節(jié)齋《沁園春》詞
【釋義】春風(fēng)：指笑容。比喻人喜悅舒暢的表情。形容和靄愉快的面容。
春風(fēng)一度
【出處】老夫?yàn)楣?，不如在此閑居也……到今日身無所如，想天公也有安排我處，可不道呂望嚴(yán)陵自千古，這便算的我春風(fēng)一度。 元·王實(shí)甫《四丞相高會(huì)麗春堂》第三折
【解釋】度：次，回。比喻領(lǐng)略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合歡。
3.春字有什么的文化淵源、歷史典故
春，本義：四季的第一季。甲骨文字形，從艸（木），草木春時(shí)生長；中間是“屯”字，似草木破土而出，土上臃腫部分，即剛破土的胚芽形，表示春季萬木生長?！巴汀币嗉孀髀暦Ｐ∽中?，隸變以后，除“日”之外，其他部分都看不出來了。
春，是一年四季之首，俗話說得好：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”。萬物生長的季節(jié)。植物萌芽生長、動(dòng)物繁殖、農(nóng)夫下地播種。古代把“歷史”叫做“春秋”，那是因?yàn)榍f稼春生秋熟，春生相當(dāng)于歷史之因，秋熟相當(dāng)于歷史之果，春來秋去的循環(huán)就是時(shí)間，而時(shí)間的循環(huán)就是歷史。春季開始是在立春（2月2日至5日之間），春季結(jié)束在立夏（5月5日至7日之間）。在歐美，春季從中國的春分開始，到夏至結(jié)束。在愛爾蘭，2月、3月和4月被定為春季，在南半球，一般9月、10月和11月被定為春季。
4.10個(gè)關(guān)于春的成語故事10字
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
出自唐代詩人白居易《賦得古原草送別》中的詩句。《賦得古原草送別》是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳白居易十六歲時(shí)作。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的意思是：不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。
關(guān)于春的成語：
春暖花開、
風(fēng)花雪月、
出水芙蓉、
春華秋實(shí)、
花團(tuán)錦簇、
柳暗花明、
草長鶯飛、
姹紫嫣紅、
萬紫千紅、
花枝招展、
雨后春筍、
春寒料峭、
繁花似錦、
春色滿園、
鳥語花香、
春意盎然、
百花齊放、
春花秋月、
綠肥紅瘦、
寸草春暉、
鶯歌燕舞、
枯木逢春、
含苞待放、
春和景明、
春風(fēng)得意、
暗香疏影、
秋收冬藏、
紛紛揚(yáng)揚(yáng)、
春意闌珊、
春回大地
5.春秋時(shí)期的歷史典故
完璧歸趙 戰(zhàn)國的時(shí)候，趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉，被秦昭襄王知道了，昭王便派了位使臣到趙國來跟惠文王商量：“惠文王，我們秦國愿意以十五個(gè)城池，和趙國換取這塊「楚和氏璧」的寶玉?！?/p>
惠文王一聽：“這該如何是好呀？秦國這么強(qiáng)大，如果把寶玉交給秦昭王，他要是耍賴，不把十五個(gè)城池給我們；如果不給，秦昭王會(huì)不會(huì)一氣之下派兵來打我們，到底該怎么辦才好？”大家看到惠文王這么煩惱，就有人提議：“我們?nèi)フ?qǐng)智勇雙全的藺相如來，他一定會(huì)想到好辦法的?！?退避三舍 〖解釋〗舍：古時(shí)行軍計(jì)程以三十里為一舍。
主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍?！?春秋時(shí)候，晉國國君獻(xiàn)公宏愛妃子驪姬。
驪姬借機(jī)讓晉獻(xiàn)公封自己為夫人，還要立自己的兒子做太子。但獻(xiàn)公原來的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封為太子了，驪姬便害死了申生，追殺重耳。
重耳在楚國國君幫助下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王問重耳說：“你將來若能回國當(dāng)了國君，怎樣報(bào)答我呢？”重耳說：“你什么貴重東西、奴隸、美好都有了，我能給你什么稀罕物呢？我若做了晉國君王，萬一日后同你在戰(zhàn)場上遭遇，就退避三舍作為回報(bào)吧。”
后來重耳果然做了晉國國君，而且真同楚王在戰(zhàn)場相遇了，重耳沒食言，確實(shí)退避三會(huì)以報(bào)楚王！ 多行不義必自斃 〖解釋〗壞事干多了，結(jié)果是自己找死。 〖出處〗《左傳·隱公元年》：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/p>
春秋時(shí)，鄭武公死，長子莊公繼位。其弟共叔段圖謀篡位，在封地內(nèi)招兵買馬，修整軍備。
鄭大夫祭仲深表不安。諫莊公早除共叔段，以絕后患。
莊公答曰：“‘多行不義必自斃’，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蠶食邊邑，且欲攻鄭都。
莊公見時(shí)機(jī)成熟，便出兵攻共叔段，逐出鄭國。 知音 ： 相傳伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。
伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，以為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。
后遂以“知音”比喻對(duì)自己非常了解的人. 苛政猛于虎 〖解釋〗政：政治。指殘酷壓迫剝削人民的政治比老虎還要可怕。
〖出處〗《禮記·檀弓下》：“小子識(shí)之，苛政猛于虎也。” 孔子路過泰山的一側(cè)，有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷。
孔子立起身來靠在橫木上，派遣子路去問訊那個(gè)婦人。孔子說：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事。”
那個(gè)婦人說：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢？”婦人回答說：“這里沒有苛刻的暴政。”
孔子說：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕。 一鳴驚人 〖釋義〗鳴：鳥叫。
一叫就使人震驚。比喻平時(shí)沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。
〖出處〗《韓非子·喻老》：“雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人?！薄妒酚洝せ袀鳌罚骸按锁B不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?/p>
相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！?/p>
然后整頓朝政，富國強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。 臥薪嘗膽 〖解釋〗薪：柴草。
睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。
〖出處〗《史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！?春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。
勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報(bào)仇復(fù)國，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來終于滅掉吳國。 老馬識(shí)途 〖解釋〗老馬認(rèn)識(shí)路。
比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。 〖出處〗《韓非子·說林上》：“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。
管仲曰：‘老馬之智可用也?！朔爬像R而隨之。
遂得道。” 春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。
在回國途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。
藺相如來了之后，惠文王第一句話就問他：“秦國要用十五個(gè)城來交換我的楚和氏璧，你看我應(yīng)不應(yīng)該答應(yīng)他呢？”藺相如毫不遲疑的說：“秦國強(qiáng)，趙國弱，我認(rèn)為您不答應(yīng)也不行呀！”“可是，假如秦國拿了我的璧玉，卻不把城池給我，那我該怎么辦？”惠文王憂心地問。藺相如馬上接口說：“秦國要拿十五個(gè)城池來交換趙國的楚和氏璧，假如趙國不答應(yīng)，那當(dāng)然是趙國的錯(cuò)；反過來，若秦國得到了璧玉，卻不把城池給趙國，那錯(cuò)就在于秦國了。
因此，照我的看法，還是派人將璧玉送到秦國去比較好?！?趙惠文王覺得藺相如說的很有道理：“依你看，派什么人去好呢？”藺相如自告奮勇的說：“假如大王實(shí)在找不出。
6.揮春的典故
新年來臨之前在門上貼福字揮春的習(xí)俗，相傳起源于明代明太祖朱元璋，有一年的元宵，他微服出游，在一個(gè)市鎮(zhèn)上看見許多人正圍觀著一幅畫，畫上繪畫了一個(gè)抱著大西瓜的赤腳女人，意思是取笑淮西的婦女腳大。由于當(dāng)朝的馬皇后是淮西人，朱元璋便十分惱怒，回宮后便馬上下命令派人到該鎮(zhèn)上調(diào)查，了解那幅畫是由何人所繪和圍觀的又是什么人，以便在沒有參與繪畫或圍觀的人家的大門上貼個(gè)福字作為標(biāo)記，好讓縣府可派人到?jīng)]有貼福字的地方捉人。于是后來人人便相信如果貼有福字揮春便可合家平安，以后每逢農(nóng)歷除夕，便用紅紙寫上特大福字貼在門上，希望來年大吉大利，平平安安。
過了一段日子，適逢也是元宵，朱元璋在應(yīng)天府（即今日南京）某街上賞花燈，看見其中一幅畫，畫了一個(gè)騎在馬上，懷里抱著大西瓜的婦人，而且她也是赤著大腳，于是他勃然大怒，認(rèn)為這又是用來譏諷馬皇后的，（古代只有富家小姐才纏足，因此細(xì)腳便是身份的象征。）他認(rèn)為畫家是諷刺馬皇后出身寒微，所以非教訓(xùn)那個(gè)畫家不可，于是他吩咐侍從走到掛畫的那條街，在各戶門上都貼上一個(gè)倒轉(zhuǎn)的福字，作為標(biāo)記，朱元璋回宮后，馬皇后見他面露不悅之色，便詢問侍從，她得知大禍?zhǔn)怯伤鸬?，禁不住向皇帝求情，但朱元璋怨恨難消，她唯有暗中再派侍從在全應(yīng)天府各家各戶的大門上依樣貼上倒轉(zhuǎn)的福字，使標(biāo)記難分真假。翌日，朱元璋派侍從捉人時(shí)都被全府倒轉(zhuǎn)的福字弄得胡涂了，朱元璋知道馬皇后仁慈愛民，加上過了一夜，他的怒氣亦平息了，于是也不再追究。當(dāng)全府居民一覺醒來，發(fā)現(xiàn)大門上的揮春都變了樣，便知道昨晚曾然有大事發(fā)生，不過大家卻能平安無事，因此都認(rèn)為必定倒轉(zhuǎn)的福字所賜，自此之后，每逢過年時(shí)，便貼上一個(gè)倒轉(zhuǎn)福字以保平安了。
依據(jù)以上兩件事情，本來福字是可以有兩種貼法的，但如果細(xì)心一想，如果將福字倒轉(zhuǎn)貼，本來是會(huì)遭殃的，幸好的是皇后的仁慈，才救了眾人，因此福字應(yīng)該堂堂正正的，福正便是有福，如果將福字倒轉(zhuǎn)來貼，便剛好相反的會(huì)惹禍，故此請(qǐng)勿把福字倒轉(zhuǎn)來貼。祝大家福星高照，福澤綿綿。
7.關(guān)于春的成語故事
接著樓上：春華秋實(shí)，春風(fēng)滿面 春風(fēng)夏雨 春風(fēng)一度
春風(fēng)野火 春風(fēng)雨露
春風(fēng)沂水 春光漏泄 春光明媚 春暉寸草 春回大地
春和景明 春寒料峭 春華秋實(shí) 春花秋實(shí) 春花秋月
春蘭秋菊 春露秋霜 春滿人間 春夢無痕 春暖花開
春暖花香 春葩麗藻 春秋筆法 春秋鼎盛 春去秋來
春風(fēng)得意 春暖花開
8.關(guān)于春天的成語故事
春風(fēng)化雨
“春風(fēng)化雨”指適宜草木生長的風(fēng)雨，比喻良好的教育。古人認(rèn)為好的教育，應(yīng)該像和暖的春風(fēng)吹拂人，應(yīng)該像及時(shí)雨滋潤大地。“春風(fēng)化雨”出自兩個(gè)典故。
第一個(gè)典故出自《孟子·盡心上》。《孟子·盡心上》中提出了君子教育的方法：“君子的教育方法有五種：一是像及時(shí)雨一般滋潤學(xué)生，感化學(xué)生；二是培養(yǎng)學(xué)生的品德；三是培養(yǎng)學(xué)生的才能；四是答疑解惑；五是學(xué)生自學(xué)?！?/p>
第二個(gè)典故出自《說苑·貴德》。孟簡子曾在梁國和魏國做宰相，但后來獲罪逃往齊國，管仲迎接他的時(shí)候問道：“你在梁國和魏國做宰相的時(shí)候，門下有多少食客呢？”
孟簡子答道：“三千多人?！?/p>
管仲又問：“今天跟你一起來的有幾個(gè)人呢？”
“三個(gè)人?！?/p>
管仲好奇地問：“你現(xiàn)在落魄了，他們?yōu)槭裁催€死心塌地地跟著你呢？”
孟簡子答道：“一個(gè)人的父親死了，他沒錢埋葬，我出錢埋葬了他的父親；一個(gè)人的母親死了，他沒錢埋葬，我出錢埋葬了他的母親；還有一個(gè)人，他的哥哥被關(guān)在監(jiān)獄，是我把他哥哥營救了出來。所以這三個(gè)人跟著我到了這里?！?/p>
管仲感嘆道：“如果我有一天落魄了，一定沒人愿意跟隨我。我不像你，我不能像春風(fēng)一樣溫暖人，我也不能像夏雨一樣滋潤人，我落魄時(shí)一定會(huì)孤苦伶仃?！?/p>
9.春不老的歷史典故
關(guān)于春不老還有一種傳說。相傳清乾隆年間，一大臣南下途經(jīng)清苑縣。這個(gè)吃膩了山珍海味的大臣，突然想吃點(diǎn)清口的飯菜，于是給他端上一盤腌制的春不老。
嫩綠新鮮的春不老，猶如剛從地里拔出一般；這個(gè)大臣放在口中一嘗，脆嫩清香，連連稱贊好菜，好菜！臨走時(shí)，這個(gè)大臣特地讓人給他準(zhǔn)備了春不老，一部分?jǐn)y帶南下，一部分捎回北京宮廷。從此，保定的春不老名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。這雖是民間傳說，但保定的春不老確實(shí)有獨(dú)到之處。
