成語(yǔ)典故(60個(gè)簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事)

1.60個(gè)簡(jiǎn)短成語(yǔ)故事

很多啊比如：呆若木雞 老馬識途 三令五申 上下其手 不可救藥 我把故事找給你吧！

呆若木雞

紀渻子是春秋時(shí)訓練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來(lái)訓練斗雞。

十天之后，齊王問(wèn)他：斗雞現在訓練得怎樣了？紀渻子回答說(shuō)：雞的性情高傲，時(shí)候還不到。十天后齊王又來(lái)問(wèn)他：這回斗雞該訓練好了吧？紀渻子回答說(shuō)：「還沒(méi)有，它現在還不能沉住氣呢。」一個(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了，可是紀渻子還是搖頭說(shuō)不行。又過(guò)了十天后，紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見(jiàn)到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見(jiàn)它真是天下無(wú)敵的斗雞！

老馬識途

春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。

三令五申

孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊長(cháng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令

上下其手

春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時(shí)楚國那么強大，弱小的鄭國，實(shí)在沒(méi) 有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說(shuō)鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒(méi)有辦法解決得來(lái)。后來(lái)，他們便請伯犁作公正人，判定這是誰(shuí)的功勞。

伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰(shuí)的功勞 最好是問(wèn)問(wèn)被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來(lái)，伯州犁便向他說(shuō)明原委接著(zhù)手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問(wèn)他是被誰(shuí)俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著(zhù)上手指，表示是被公子圍所俘虜。伯州犁便判定這是公子圍的功勞。

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩， 奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”

2.50個(gè)典故成語(yǔ) 要有出處、解釋、簡(jiǎn)短故事

解釋?zhuān)?形容朋友交誼深厚。

故事： 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。

鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn)，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛！” 后來(lái)，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。

這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國人。

齊王有兩個(gè)（轉載自第一范文網(wǎng) ，請保留此標記。）兒子，糾和小白。

管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相。”

齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語(yǔ)氣堅定地說(shuō)：“多謝大王的信任。

以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著(zhù)的人。”

齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農業(yè)，很快就使齊國強盛起來(lái)，當上了盟主。

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3.成語(yǔ)故事100篇

1、濫竽充數

戰國時(shí)期，齊宣王非常喜歡聽(tīng)人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽(tīng)，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂(lè )工，組成了一支三百人的吹竽樂(lè )隊。而那些被挑選入宮的樂(lè )師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。

當時(shí)，有一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王有這種嗜好，就一心想混進(jìn)那個(gè)樂(lè )隊，便設法求見(jiàn)宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂(lè )師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂(lè )師班里。可笑的是，這位南郭先生根本不會(huì )吹竽。

每當樂(lè )隊給齊宣王吹奏的時(shí)候，他就混在隊伍里，學(xué)著(zhù)別的樂(lè )工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。

因為他學(xué)得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽(tīng)不出誰(shuí)會(huì )誰(shuí)不會(huì )。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒(méi)有露出一絲破綻，而且還和別的樂(lè )工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞賜，過(guò)著(zhù)舒適的生活。

后來(lái)，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛(ài)聽(tīng)吹竽。只有一點(diǎn)不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂(lè )師門(mén)一個(gè)個(gè)單獨吹給他聽(tīng)。

南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來(lái)了，丟飯碗是小事，要是落個(gè)欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒(méi)叫他演奏，就趕緊溜走了。

2、畫(huà)蛇添足

戰國時(shí)楚國有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分給底下辦事的人，但酒不夠分，于是他們想出一個(gè)辦法來(lái)：大家在地上畫(huà)蛇，畫(huà)得最快的人就可以喝酒。

其中一人畫(huà)得最快，正打算拿酒來(lái)喝，因見(jiàn)其它人還未畫(huà)好，他就再為蛇添上腳，此時(shí)另一人剛好畫(huà)好了，便從他的手上把酒搶過(guò)來(lái)，并說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你為甚么要為它添上腳呢？”說(shuō)完就把酒喝掉了。

3、守株待兔

春秋時(shí)代有位宋國的農夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太陽(yáng)下山才收拾農具準備回家。有一天，農夫正在田里辛苦的工作，突然卻遠遠跑來(lái)一只兔子。

這只兔子跑得又急又快，一個(gè)不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹(shù)，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當場(chǎng)倒地死亡。

一旁的農夫看到之后，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然后很開(kāi)心的收拾農具準備回家把這只兔子煮來(lái)吃。農夫心想，天底下既然有這么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？

從此以后，他整天守在大樹(shù)旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是許多天過(guò)去了，他都沒(méi)等到撞死在大樹(shù)下的兔子，反而因為他不處理農田的事，因此田里長(cháng)滿(mǎn)了雜草，一天比一天更荒蕪。

4、八仙過(guò)海

傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙去赴西王母的的蟠桃會(huì )，途經(jīng)東海，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然后各顯神通過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過(guò)海。

韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)恕：蜗晒靡卜謩e把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海。八仙過(guò)海根據這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。

八仙過(guò)海比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。

5、自相矛盾

戰國時(shí)楚國有一個(gè)賣(mài)盾和矛的人，他夸說(shuō)自己所賣(mài)的盾堅固無(wú)比，沒(méi)有東西能把它刺穿；又夸說(shuō)自己所賣(mài)的矛十分鋒利，沒(méi)有東西不被它刺穿。

路上有人聽(tīng)見(jiàn)后，忍不住說(shuō)：“如果用你的矛去刺你的盾，結果會(huì )如何？”楚國人立刻瞠目結舌，無(wú)法回答他的問(wèn)題。

4.勵志成語(yǔ)故事大全10個(gè)

鄭人買(mǎi)履 鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)一雙鞋，他量了自己的腳，把尺碼放在座位上。

等他走到集市，看中了一雙鞋子時(shí)，才想起：我忘了拿尺碼了。于是他又回去拿。

等他趕回來(lái)時(shí)，集市已經(jīng)散了，鞋子沒(méi)有買(mǎi)到。有人問(wèn)他：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子呢？ 他說(shuō)：“我只相信尺碼，不相信自己的腳。”

“鄭人買(mǎi)履”比喻只信教條，不顧實(shí)際的人。 忠心赤膽 唐三藏別了唐王，離了長(cháng)安，馬不停蹄，不一日來(lái)至法門(mén)寺。

眾僧接到里面，相見(jiàn)獻茶，用過(guò)齋飯，不覺(jué)天晚。眾僧在燈下對三藏此行議論紛紛，有的說(shuō)水遠山高，有的說(shuō)路多虎豹，有的說(shuō)峻嶺陡崖難度，有的說(shuō)毒魔惡怪難降。

三藏只是鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭而已。眾僧不解，問(wèn)道：“法師指心點(diǎn)頭，是為什么呀？”三藏說(shuō)：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。

我在佛像前發(fā)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)，使我們法輪回轉，愿圣主皇圖永固。”

眾僧聽(tīng)了，人人稱(chēng)羨，個(gè)個(gè)宣揚，說(shuō)他是“忠心赤膽大禪法師”。 “忠心赤膽” 形容十分忠誠。

風(fēng)起云飛 秦朝末年，天下大亂，群雄并起。 經(jīng)過(guò)連年的征戰，劉邦后來(lái)居上，戰勝了項羽，贏(yíng)得了天下。

可是沒(méi)幾天，淮南王英布造反，軍勢極盛，劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉沛縣，和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。

一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道： 大風(fēng)起兮云飛揚， 威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！ “風(fēng)起云飛”喻天下大亂，有時(shí)也指觸景傷情。

半老徐娘 南朝時(shí)期，梁朝湘東王蕭繹的妃子徐昭佩由于得不到寵愛(ài)，先后與荊州瑤光寺的智遠道人，賀徽以及暨季江勾搭成奸。暨季江感慨地說(shuō)：“沒(méi)想到徐娘半老，竟風(fēng)韻猶存，是如此風(fēng)流多情。”

蕭繹忍無(wú)可忍責令她自殺。 半老徐娘的意思是：徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指婦女。

指尚有風(fēng)韻的中年婦女 鐵杵磨針 唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。 一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。

暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”

老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。 “繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”

老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。

擲地有聲 晉朝的孫綽年輕時(shí)隱居會(huì )稽（在今浙江紹興），游放山水十幾年，后來(lái)寫(xiě)了篇《遂初賦》來(lái)表達自己的志向。 在章安（在今浙江臺州）做官時(shí)，孫綽寫(xiě)了篇《游天臺山賦》，說(shuō)置身于“窮山海之瑰富，盡人神之壯麗” 的天臺山， 便會(huì )“恣語(yǔ)樂(lè )以終日，等寂默于不言”，辭致新奇，繪景如畫(huà)。

文章寫(xiě)成后，孫綽拿給朋友范榮期看，并開(kāi)玩笑說(shuō)：“你把它扔到地上，應當會(huì )發(fā)出金石之聲。”榮期每讀到佳句，總是說(shuō)：“就應該這么寫(xiě)啊！” 當時(shí)人都以得到孫綽的文章為榮。

“擲地有聲”比喻文章文辭優(yōu)美，語(yǔ)言鏗鏘有力。 二桃三士 春秋時(shí)期，齊國有三個(gè)勇士公孫接、田開(kāi)疆、古冶子，他們居功自傲，蠻不講理，相國晏嬰擔心他們會(huì )鬧事而影響國家安危，建議齊景公賜兩個(gè)桃子讓他們三人論功而食，結果他們有勇無(wú)謀，因爭吃桃子紛紛自殺身亡 二桃三士的意思是：士：武士。

春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人 朽木不可雕 出處《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》 孔子的弟子宰予，言辭美好，說(shuō)起話(huà)來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)。

起初，孔 子很喜歡這個(gè)弟子，以為他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懶 惰的毛病。

一天，孔子給弟子講課，發(fā)現宰予沒(méi)有來(lái)聽(tīng)課，就派弟子去找。 一會(huì )兒，去找的弟子回來(lái)報告說(shuō)，宰予在房里睡大覺(jué)。

孔子聽(tīng)了傷感他說(shuō)： “腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽(tīng)到 別人的話(huà)，就相信他的行為一定與他說(shuō)的一樣；現在我聽(tīng)別人的話(huà) 后，要考察一下他的行為。

就從宰子起，我改變了態(tài)度。” 心灰意冷 在去西天取經(jīng)途中，唐僧不識妖怪紅孩兒變化，不聽(tīng)孫悟空再三勸阻，非要搭救。

紅孩兒乘機使神通壓住孫悟空，弄起一陣旋風(fēng)，走石揚沙，攝了唐僧，去得無(wú)蹤無(wú)影。 等行者甩去重負，風(fēng)已經(jīng)停了。

只見(jiàn)白龍馬戰兢兢嘶叫，行李丟在路下，八戒伏在崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。行者忙上前扯住二人問(wèn)道：“師父呢？”八戒說(shuō)：“好大的風(fēng)，我們各自掩面低頭，師父也伏在馬上吧。”

行者說(shuō)：“兄弟們，我們自此散了吧！”八戒說(shuō)：“正是，趁早散了！想那西天路無(wú)窮無(wú)盡，幾時(shí)到得了！”沙僧吃驚道：“師兄，你都說(shuō)的是那里話(huà)。

5.求10個(gè)成語(yǔ)典故

1，草木皆兵

東晉時(shí)，前秦皇帝符堅率大軍入侵東晉，后大敗，回國途中他感到極度恐懼，覺(jué)得山上的樹(shù)木都是東晉的追兵，故有“草木皆兵”的說(shuō)法

2，背水一戰

楚漢相爭時(shí)，韓信率兵攻打韓國，他故意將軍營(yíng)安扎在河邊，背水為陣，意在斷絕退路，逼迫軍隊拼死進(jìn)攻，最后大獲全勝，故有“背水一戰”的說(shuō)法

3，四面楚歌

楚漢相爭時(shí)，韓信在垓下布下十面埋伏，圍困楚霸王項羽，韓信讓軍隊在夜間吟唱項羽故鄉的楚歌，渙散項羽的軍心，大收其效。

4.揭桿而起

秦末時(shí)，民怨四起，陳勝吳廣不堪忍受，終于在大澤鄉起義，起義時(shí)沒(méi)有旗幟，就用竹竿代替，就有了“揭竿而起”的說(shuō)法

5.破釜沉舟

秦末，項羽進(jìn)攻漢中，過(guò)河后，項羽下令鑿沉渡船，砸碎鍋灶，表示不留退路，果然一戰成功

6.明修棧道，暗渡陳倉

楚漢相爭時(shí)，劉邦討伐項羽，明地里派兵修整入棧道，暗里卻將大部隊調遣到廢棄以久的陳倉道，偷襲項羽

7.退避三舍

春秋時(shí)，晉國公子重耳落難，逃亡楚國，應承楚王說(shuō)：“我若為晉國國君，若與楚國敵對，必退避三舍（一舍是三十里）。”后楚晉果然發(fā)生戰爭，重耳信守諾言，果然退兵九十里

8.紙上談兵

戰國時(shí)趙國名將趙奢有一子名趙括，幼讀兵書(shū)，談起用兵之道，如數家珍，但他沒(méi)有任何實(shí)戰經(jīng)驗，在長(cháng)平之戰中導致趙國慘敗，留下了紙上談兵的說(shuō)法

9.臥薪嘗膽

春秋時(shí)期，吳越相爭，越王勾踐大敗，幾乎亡國，但勾踐并不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時(shí)都要舔一下苦膽，激勵自己不忘國恥

10.一鳴驚人

楚莊公繼位后三年不上朝，終日飲樂(lè )，大臣終于看不下去了，冒死進(jìn)諫，莊公說(shuō)：“有一大鳥(niǎo)，羽色艷麗，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天。”果然，不久莊公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀(guān)察發(fā)現的弊病全部修正。

11愚公移山

春秋戰國時(shí)代

【出處】

《列子·湯問(wèn)第五》記載：愚公家門(mén)前有兩大座山擋著(zhù)路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì )鑿平。

比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。

12.熟能生巧

從前有個(gè)叫陳康肅，號堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無(wú)雙。他因此心里非常的驕傲，常常夸耀自己的本領(lǐng)。“哈，哈，哈，我的箭術(shù)沒(méi)人比得上。你們有誰(shuí)愿意跟我比比看啊？”

“師父，您實(shí)在是太高明了，我們怎么比得上您呢！”“是啊，我們還要多跟您學(xué)習，學(xué)習呢！師父你再表演一下，讓我們開(kāi)開(kāi)眼界嘛！”這些想從陳堯咨那兒學(xué)得箭術(shù)的年輕人，每天都說(shuō)些恭維他的話(huà)，讓他開(kāi)心。

有一天陳堯咨帶著(zhù)徒弟在院子里練習射箭，有一個(gè)賣(mài)油的老翁正好走過(guò)，便停下來(lái)看。

陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨也很神氣的對老翁說(shuō)：“你看怎么樣？”那個(gè)老翁只是微微點(diǎn)頭，并不叫好。

陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問(wèn)他：“喂，你這個(gè)老頭也會(huì )射箭嗎？”“不會(huì )。”“那么是我的箭射得不好嗎？”“好是好，不過(guò)，這只是一平常的技術(shù)罷了，并沒(méi)有什么了不起。”“老頭兒，你說(shuō)的是什么話(huà)？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù)，沒(méi)人能比得上。你簡(jiǎn)直太看不起人了。”

“年輕人，你先別生氣，我說(shuō)的是真話(huà)。你的箭術(shù)的確平常的很，沒(méi)什么值得夸贊的。”“老頭兒，聽(tīng)你這么說(shuō)好象很內行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫(huà)比畫(huà)。光說(shuō)不練你有個(gè)什么用！”“小兄弟，這射箭的本領(lǐng)我可沒(méi)有，不過(guò)讓我倒油給你們看看。”“倒油，這還用得著(zhù)你這個(gè)老頭來(lái)表演嗎？倒油誰(shuí)不會(huì )？別開(kāi)玩笑啊！”“你們還是看了再說(shuō)吧。”

老翁說(shuō)完，就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢(qián)。然后舀了一杓油，眼睛看準了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細細的黃線(xiàn)，筆直的從錢(qián)孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點(diǎn)兒也沒(méi)沾到銅錢(qián)。

老翁很謙虛的向陳堯咨說(shuō)：“這也是一種平常的技術(shù)罷了，也就是熟能生巧的道理啊！”陳堯咨聽(tīng)了十分慚愧，從此更加努力的練習射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來(lái)他的人品和箭術(shù)一樣好.

這個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)明不管做什么事情，只要勤學(xué)苦練掌握規律，就能找出許多竅門(mén)，干起來(lái)得心應手。

6.成語(yǔ)典故大全

成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。

他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。

2.揠苗助長(cháng) 春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？ 有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。

可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。

凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。

后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。

有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。

宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。 后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。

北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

6.高山流水 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。

伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。

一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。

老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。

面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。

伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”

這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè )優(yōu)美。

7.一字之師 指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。 該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補》。

唐朝時(shí)期，是我國封建社會(huì )發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達，其中以詩(shī)最具有代表性。當時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng )作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內容水平上都很高。

在當時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng )作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。

寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。 有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認為這首詩(shī)的意味未盡。

于是，他經(jīng)過(guò)反復思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因為他認為既然數枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。

8.專(zhuān)心致志 從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習。

另一個(gè)卻不這樣，他。

7.100個(gè)有典故的成語(yǔ)

宗廟社稷 自作自受 自作解人 自作聰明 自知之明 自怨自艾 自圓其說(shuō) 自由自在 自由放任 自由泛濫 自用則小 自貽伊戚 自以為是 自業(yè)自得 自言自語(yǔ) 自崖而反 自行其是 自信不疑 自相魚(yú)肉 自相矛盾 自相驚憂(yōu) 自相殘殺 自我作故 自我作古 自我陶醉 自我解嘲 自我表現 自投羅網(wǎng) 自討苦吃 自私自利 自視甚高 自始自終 自始至終 自食其言 自食其力 自食其果 做小伏低 作作有芒 作賊心虛 作育人材 作威作福 作舍道邊 作善降祥 作如是觀(guān) 作金石聲 作繭自縛 作奸犯科 作嫁衣裳 作好作歹 作法自斃 作惡多端 作壁上觀(guān) 座無(wú)虛席 坐于涂炭 坐擁百城 坐以待旦 坐以待斃 坐言起行 坐薪懸膽 坐享其成 坐臥不安 坐收漁利 坐視不救 坐失良機 坐立不安 坐冷板凳 坐井觀(guān)天 坐懷不亂 坐觀(guān)成敗 坐而論道 坐吃山空 坐吃山崩 坐不窺堂 坐不垂堂 坐不重席 坐不安席 佐雍得嘗 左支右絀 左右為難 左右兩難 左右開(kāi)弓 左右逢源 左右采獲 左擁右抱 左縈右拂 左宜右有 左圖右史 左提右挈 左思右想 左顧右盼 左輔右弼 左道旁門(mén) 遵養時(shí)晦 遵時(shí)養晦 尊師重道 尊古卑今 罪有應得 罪孽深重 罪魁禍首 罪加一等 罪該萬(wàn)死 罪惡昭著(zhù) 罪大惡極 罪不容誅 罪不可逭 醉生夢(mèng)死 醉酒飽德 嘴直心快 嘴甜心苦 鉆穴逾墻 鉆頭覓縫 鉆天打洞 鉆皮出羽 鉆牛角尖 鉆火得冰 鉆冰求酥 足智多謀 足音跫然 足食足兵 足不出戶(hù) 走為上計 走投無(wú)路 走南闖北 走馬章臺 走馬上任 走馬看花 走馬觀(guān)花 走馬赴任 走花溜水 走伏無(wú)地 鄒纓齊紫 縱虎歸山 縱橫交錯 縱橫馳騁 縱橫捭闔 總角之交 總而言之 綜核名實(shí)。

8.找有典故的成語(yǔ)100個(gè)

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有253個(gè)成語(yǔ)典故

秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著(zhù)要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布，有多少人反對他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對他的人。 一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，對秦二世說(shuō)：“陛下，我獻給您一匹好馬。”秦二世一看，便笑著(zhù)對趙高說(shuō)：“你搞錯了，這是鹿，不是馬！”趙高說(shuō)：“陛下，這的確是一匹馬。”秦二世又看了看那只鹿，說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì )長(cháng)角呢？”趙高指著(zhù)眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣啊。” 大臣們見(jiàn)了，私下嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著(zhù)嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小的人都低下頭，不敢說(shuō)話(huà)。有些正直的人，認為是鹿而不是馬。奸臣立刻擁護趙高的說(shuō)法，說(shuō)，“這是一匹好馬！”