石(關(guān)于石頭的故事傳說(shuō))
1.關(guān)于石頭的故事傳說(shuō)
1、女?huà)z煉石補天
女?huà)z造人后，人類(lèi)慢慢地繁衍開(kāi)來(lái)，他們采摘野果，追獵猛獸，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過(guò)，接著(zhù)一聲驚天動(dòng)地的巨響同，天空突然裂開(kāi)一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒(méi)了田野和村莊，轉眼間地上變成了一片汪洋。
女?huà)z看到人們哭喊著(zhù)四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來(lái)。女?huà)z背著(zhù)砍山斧，從東山采來(lái)紅砂石，從西山采來(lái)白玉石，又從南山、北山、中山采來(lái)其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。
過(guò)了九九八十一天，終于練成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女?huà)z就用這些五彩石補住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過(guò)上了自在的生活。
2、望夫石
以前，一對靠撐船為生的夫妻，正值數九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。傍晚，夫妻倆泊船到江邊，遇到一個(gè)老婦人，拖兒帶女的來(lái)向他們討米。夫妻倆見(jiàn)她們著(zhù)實(shí)可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。
夫妻倆斷糧后，只盼上下游有船往來(lái)接濟。可那時(shí)偏偏沒(méi)有往來(lái)船只。接而遭連夜雨，屋中漏水。于是，丈夫便天天爬上山去看有沒(méi)有來(lái)往船只。
有一天，妻子見(jiàn)丈夫久不下山，就上山去找，結果發(fā)現丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子一急，也死在丈夫身邊。人們?yōu)榱思o念這一對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱(chēng)作"斗米灘"。后來(lái)夫妻倆化為石頭，人們便稱(chēng)丈夫為"仙人石"，妻子為"望夫石"。
3、田黃石
相傳乾隆皇帝曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己受玉皇大帝的召見(jiàn)，玉皇大帝賜給他一塊黃色的石頭，還賜給他“福壽田”三個(gè)大字。乾隆皇帝醒后高興得不得了，覺(jué)得這是一個(gè)“瑞兆”，但是對夢(mèng)境中的情況，又百思不得其解。
第二天，他召集群臣給自己“圓夢(mèng)”，一位閩籍大臣聽(tīng)后連忙跪倒稟告：玉皇大帝賜給皇上的一定是產(chǎn)于福州壽山的田黃石，因為這正合玉皇大帝賜書(shū)的“福壽田”三字。乾隆皇帝聽(tīng)后極為高興，認為這確實(shí)是老天他對自己的恩賜。從些，他就在行祭天大禮的時(shí)候在祭桌中央供上了田黃石。
4、孫悟空從石頭出世
孫悟空出生于娑婆世界東勝神洲傲來(lái)國花果山，自開(kāi)辟以來(lái)的仙石孕育而生。但仙石并非毫無(wú)來(lái)歷，處于十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）。
一天仙石迸裂，產(chǎn)一石卵， 經(jīng)風(fēng)一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出兩道神光，射沖斗府，驚動(dòng)的天上的玉皇大帝。之后因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。
5、合婚石
相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶(hù)滅絕，天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人。為了繁衍后代，締造人類(lèi)，伏羲提出要和女?huà)z成親，女?huà)z說(shuō)什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理。”但仔細想想，也沒(méi)有什么好辦法，只好說(shuō)道：“只要上合天意，下順地理，咱們就結婚。”
女?huà)z提出在東西山頭上各點(diǎn)然兩堆山火，若冒起的青煙能結合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女?huà)z上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái)，只見(jiàn)兩股青煙，裊裊升起，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞，直沖云霄。
天意已明，該輪到下順地理了。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)現轟隆巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女?huà)z說(shuō)：“這次順了天理，咱們該結合了吧？”
伏羲、女?huà)z便就此結合，拜為夫妻。為了紀念這件事，當地人就把伏羲，女?huà)z滾到一起的那塊石頭叫合婚石。還在合婚石兩邊的斗山腰各修了一座廟宇，西邊的叫伏羲殿，殿里供奉著(zhù)中華民族的祖先——伏羲氏；東邊的叫老母廟，殿里供奉著(zhù)中華民族的偉大母親——女?huà)z氏。
2.求助哪些石頭有典故
1、“云骨”奇石，在紹興柯巖，原是一座石山，千百年前的采石，造就了一朵高31米巨大的蘑菇。山頂老柏尤青，底腳石薄處卻不足1米寬，竟經(jīng)千年不倒。大畫(huà)家米癲見(jiàn)“云骨”而癲狂，守數日不肯去。米芾是聞名古今的石癡，他玩石成癖，見(jiàn)奇石便呼兄弟，對石下拜，被稱(chēng)為“米癲”。
2、“敗家石”更是一個(gè)大典故。明代太仆米萬(wàn)鐘為運此石，貲財不繼，未能如愿以?xún)敚藗円悦准乙虼耸鴶〖遥瑧蚍Q(chēng)為“敗家石”。后來(lái)乾隆拆壞了皇家清漪園的門(mén)才運進(jìn)院里，題其名為“青芝岫”。而今，此石橫臥在頤和園樂(lè )壽堂院內，不過(guò)就是一塊巨大的北太湖石。
3、“仇池石”說(shuō)的是蘇東坡在揚州獲得兩塊奇石，一綠一白，石上山巒迤邐，有云穿于山脊，他十分珍愛(ài)，就借杜甫“萬(wàn)古仇池穴，潛通小有天”詩(shī)句為之命名。
4、“梅丘”石，張大千視為珍寶。他客居美國洛杉磯時(shí)，曾在海灘上發(fā)現一塊宛若一幅臺灣地圖的巨石，題名“梅丘”。后來(lái)他移居臺灣，這塊巨石置放在“摩耶精舍”的“聽(tīng)寒亭”和“翼然亭”之間。而在他的故鄉四川青城山，也有“聽(tīng)寒”和“翼然”兩亭，其間也有塊“梅丘”石。此石寄托一腔故園山水之情。
5、曹雪芹愛(ài)頑石，宋徽宗貪“花石”，石濤迷怪石，鄭板橋寫(xiě)竹石……石、石、石，紅塵靈性源于石。花能解語(yǔ)還多事，石不能言最可人。
3.帶有石字的成語(yǔ)故事50字左右
滴水穿石的成語(yǔ)故事：
宋朝時(shí)，有個(gè)叫張乖崖的人，在崇陽(yáng)縣擔任縣令。當時(shí)，崇陽(yáng)縣社會(huì )風(fēng)氣很差，盜竊成風(fēng)，甚至連縣衙的錢(qián)庫也經(jīng)常發(fā)生錢(qián)、物失竊的事件。張乖崖決心好好剎一剎這股歪風(fēng)。有一天，他終于找到了一個(gè)機會(huì )。這天，他在衙門(mén)周?chē)残校吹揭粋€(gè)管理縣行錢(qián)庫的小吏慌慌張張地從錢(qián)庫中走出來(lái)，張乖崖急忙把庫吏喊住：“你這么慌慌張張干什么？"“沒(méi)什么。”那庫吏回答說(shuō)。張乖崖聯(lián)想到錢(qián)庫經(jīng)常失竊，判斷庫吏可能監守自盜。便讓隨從對庫吏進(jìn)行搜查。
結果，在庫吏的頭巾里搜到一枚銅錢(qián)。張乖崖把庫吏押回大堂審訊，問(wèn)他一共從錢(qián)庫偷了多少錢(qián)，庫吏不承認另外偷過(guò)錢(qián)，張乖崖便下令拷打。庫吏不服，怒沖沖地道：“偷了一枚銅錢(qián)有什么了不起，你竟這樣拷打我？你也只能打我罷了，難道你還能殺我？”
張乖崖看到庫吏竟敢這樣頂撞自己，不由得十分憤怒，他拿起朱筆，宣判說(shuō)：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。”意思是說(shuō)，一天偷盜一枚銅錢(qián)，一千天就偷了一千枚銅錢(qián)。用繩子不停地鋸木頭，木頭就會(huì )被鋸斷；水滴不停地滴，能把石頭滴穿。
判決完畢，張乖崖吩咐衙役把庫吏押到刑場(chǎng)，斬首示眾。從此以后，崇陽(yáng)縣的偷盜風(fēng)被剎住，社會(huì )風(fēng)氣也大大地好轉。后來(lái)，“滴水穿石”這一成語(yǔ)用來(lái)比喻堅持不懈，集細微的力量也能成就很大的功勞。
4.我國古代關(guān)于石頭的典故短一點(diǎn)的
米顛拜石
宋代大書(shū)畫(huà)家米芾，字"元章"，他是聞名古今的第一石癡，他舉止顛狂，人稱(chēng)“米顛”，他玩石如醉如癡，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》記載，米芾初入州廨，見(jiàn)奇石便“呼為兄弟”，見(jiàn)之三拜九叩，“米顛拜石”一直傳為美談。他曾在漣水為官，因當地毗鄰美石產(chǎn)地———靈壁縣，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品題其名，藏于雅齋，“入玩則終日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，隨時(shí)取出觀(guān)賞，謂之“握游”。因他的字是"元章"，所以米顛拜石也稱(chēng)元章拜石
5.關(guān)于“石頭”的故事或傳說(shuō)
從前，有一塊石頭，被狂風(fēng)暴雨掀到山下的一條小溪里。
從此，它便改變了自己的生活環(huán)境，原本無(wú)有無(wú)濾的生活在山頂的石頭就這樣永遠失去了干爽和享受著(zhù)太陽(yáng)的溫暖，使它最為悔恨的是再也見(jiàn)不到自己的父母和兄弟姐妹。就在它感到悲痛萬(wàn)分的時(shí)候，耳邊傳來(lái)了小溪不滿(mǎn)的聲音：“你這塊石頭，真討厭，我們一直都是暢通無(wú)阻的向前流，你這一來(lái)，完全當住了我們的去路，”石頭聽(tīng)了，便說(shuō)：“小溪，你就不要再說(shuō)我了，我也是沒(méi)有辦法呀，我本來(lái)在山上待這好好的，都是那場(chǎng)暴風(fēng)雨把我帶到這來(lái)的，這是大自然造成的，我既然來(lái)到這里，我們便成了一家人了，一家人就應該團結友愛(ài)，互相幫助呀，”小溪想：石頭說(shuō)的也對呀，這些都是大自然造成的呀。
從此以后，小溪明白了這個(gè)道理，便和石頭和好了。 很多年以后，原本有角有棱的石頭變的圓滑了，小溪和石頭的生活也越來(lái)越和諧了。
6.米芾拜石的典故
米芾拜石的典故：
米芾對石的“癡”和“癲”，還表現在他去漣水為官這件事上。他聽(tīng)說(shuō)安徽的靈壁縣產(chǎn)奇石，便請求到地接靈壁的漣水縣為官。因為他的心思在石頭上，因此到了漣水縣之后，對職守自然就很少過(guò)問(wèn)。為此，招致上司對他公務(wù)勘查，這就發(fā)生了一件宋代玩石賞石上非常耐人尋味的事。
米芾為了得靈壁石，便請求到漣水作官司。到漣水后，他一心收藏奇石，并給每一塊奇石賦詩(shī)一首。他玩石玩得神魂顛倒，整日呆在畫(huà)室里不出來(lái)，有時(shí)一連幾日不理公務(wù)。當時(shí)上司楊次公為察史（當時(shí)的官職），他平就聽(tīng)說(shuō)米芾玩石入迷，經(jīng)常不理公務(wù)，便來(lái)規勸。
他到了米芾府內，正色對米芾說(shuō)：“你身為朝廷命官，把你從千里之外派來(lái)，是要你勤于公務(wù)，你怎么能整日玩賞石頭？”
米芾走上前去從左邊的衣袖里取出一塊石頭嵌空玲瓏，峰巒洞壑皆具，色極青潤，并對楊次公說(shuō)：“這樣的石頭怎么能叫人不愛(ài)！”說(shuō)著(zhù)，他把這塊石頭又揣在衣袖中，接著(zhù)又從衣袖中取出另一塊石頭，這塊石頭疊嶂層巒，更為奇巧，緊接又取出第三塊。
并不無(wú)自豪地再對楊次公說(shuō)：“這樣的石頭怎么能叫人不愛(ài)！”哪知，楊次公突然改變了態(tài)度，高興地說(shuō)“這樣的奇石并不是你一個(gè)人愛(ài)，我們也很愛(ài)。”說(shuō)著(zhù)，便從米芾的衣袖中取出三塊石頭，抱在懷中上車(chē)便走了。
擴展資料：
說(shuō)到“蘇黃米蔡”之米芾，大家首先想到的是其筆下瀟灑不羈的書(shū)法、平淡天真的山水畫(huà)，其實(shí)米芾愛(ài)石成癡，見(jiàn)到奇特石頭便會(huì )很恭敬地上前跪拜，后世畫(huà)家繪《米顛拜石圖》屢見(jiàn)不鮮。
比如明代那位喜歡把人物畫(huà)的很丑、怪的陳洪綬、當代著(zhù)名畫(huà)家范增，甚至玩石頭不上班被人彈劾幾次，為了能好好玩石頭，用收藏賄賂那位官員……后世愛(ài)收藏奇石的人根據米芾的品石、藏石的風(fēng)格，逐步總結出“四字相石法”——“瘦、漏、透、皺”，這樣的石頭稱(chēng)為極品。
米芾書(shū)法釋文：五色水、浮盭盵、潭在頂、出黑云、掛龍怪、爍電痕、下震霆、澤后坤、極變化、闔道門(mén)、寶晉山前軒書(shū)
那么，你知道米芾最喜歡的石頭長(cháng)什么樣嗎？那就要說(shuō)到2002年12月6日中貿圣佳秋拍上，米芾晚年代表作《研山銘》不到10分鐘落槌，以2999萬(wàn)元定向拍賣(mài)給中國文物局，創(chuàng )下中國古代書(shū)畫(huà)作品之世界拍賣(mài)新紀錄，此帖現藏于故宮博物院。這讓整個(gè)收藏界、文博界為之驚嘆，為之振奮。
此手卷曾經(jīng)進(jìn)入北宋、南宋的宮廷。南宋理宗的時(shí)候被右相賈似道收藏，史樹(shù)青從自己收藏的一枚宋代古玉印章入手，用金石學(xué)和古文字學(xué)佐證了這點(diǎn)。有趣的是，賈似道雖然是歷史上有名的奸相，卻十分愛(ài)好文物；手卷遞傳到元代，被元代最負盛名的書(shū)畫(huà)鑒藏家柯九思收藏。
清代雍正年間，被書(shū)畫(huà)鑒賞家、四川成都知府于騰收藏。由于歷史的原因，此卷不幸流落在外，被日本有鄰博物館收藏。日本博物館遭遇經(jīng)營(yíng)危機時(shí)，經(jīng)業(yè)內人士斡旋出售給了中國買(mǎi)家，啟功、徐邦達兩位一致認為此作是米芾書(shū)法真跡，作品尚存爭議。
值得一提的是，精研米芾的專(zhuān)家曹寶麟在考證，明代人毛晉說(shuō)“米芾得奇石，抱眠三日，屬子瞻（蘇軾）為之銘。”
當中的奇石便是米芾《研山銘》中的研山，這塊石頭除了好看外，還是塊硯臺，當上好的墨放入其中研磨，便會(huì )出現米芾《研山銘》詩(shī)句中的景象，當中的硯山奇石被中國文物學(xué)會(huì )常務(wù)理事陳步一找到了，是從拍賣(mài)圖錄中偶然看到。
要知道米芾是個(gè)有嚴重潔癖的人，他每天要洗手十幾次，并且洗完之后不用毛巾擦，他嫌毛巾不干凈，愣讓風(fēng)干。他從來(lái)不吃煮雞蛋，因為他總覺(jué)得會(huì )把雞屎味煮進(jìn)雞蛋里。
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-米芾“抱石睡三日” 藝術(shù)大師的怪癖都了解嗎
7.中國民間關(guān)于石頭的故事
和氏璧：
楚國有一個(gè)人叫卞和，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著(zhù)璞玉去獻給楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著(zhù)理玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著(zhù)璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼淚，接著(zhù)又哭出了血。文王得知后派人前去詢(xún)問(wèn)，問(wèn)道：“普天之下被砍去雙腳的人很多，你為什么哭泣的如此悲痛？”卞和說(shuō)：“我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無(wú)罪而受刑辱。這就是我所悲痛的原因。”于是，文王命人剖開(kāi)這塊璞玉，見(jiàn)真是稀世之玉，就命名為和氏壁。
望夫石
九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽，沿峽你能看到"群龍戲水"、"青蛙過(guò)江"等奇觀(guān)，接著(zhù)，就進(jìn)入了斗米灘。在斗米灘，你能欣賞到望夫石。
以前，有一對撐船為生的夫妻，正值數九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到一個(gè)老婦人，拖兒帶女的來(lái)向他們討米。夫妻倆見(jiàn)她們實(shí)在可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。夫妻倆斷糧后，只盼上下游有船往來(lái)接濟。可那時(shí)偏偏沒(méi)有往來(lái)船只。正是屋漏更遭連夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天，妻子見(jiàn)丈夫久不下山，就上山去找，結果發(fā)現丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子一急，也死在丈夫身邊。
人們?yōu)榱思o念這一對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱(chēng)作"斗米灘"。后來(lái)夫妻倆化為石頭，人們便稱(chēng)丈夫為"仙人石"，妻子為"望夫石"。
臥牛石的傳說(shuō)
在飲馬河的靠山鄉有一個(gè)自然村，相傳從前這里有一塊形似臥牛的大青石，雖然后來(lái)河流改道將這塊石頭沖入河里，可是臥牛石的傳說(shuō)卻在民間廣為流傳。
從前有一個(gè)農夫，養著(zhù)一頭灰驢和有頭黃牛，黃牛黃牛終日每年每日老老實(shí)實(shí)的干活，而灰驢卻處處偷懶蹭猾。拉車(chē)的時(shí)候灰驢把車(chē)套拽的很直，但卻一點(diǎn)力氣也不用，使重量全部落去黃牛的身上，農夫見(jiàn)黃牛累的渾身是汗，而灰驢卻一點(diǎn)汗也不費，他就認為灰驢比黃牛的力氣大，耕地的時(shí)候，黃牛只是低頭默默的拉梨。而灰驢的眼睛總盯著(zhù)農夫，一見(jiàn)農夫走近，它就趕忙伸出舌頭去舔農夫的手，給農夫留下了一個(gè)忠心的印象。
有一天，黃牛和灰驢在草地上吃草，農夫躺在松軟的草地上睡覺(jué)。突然，一只餓狼從草叢里竄了出來(lái)，向農夫撲去，嚇的灰驢躲到草溝里一動(dòng)也不動(dòng)；黃牛卻迎了上去，擋在餓狼的前頭同餓狼搏斗起來(lái)，雖然被餓狼咬傷了兩塊毛皮，但餓狼也受了傷，它依然奮勇直前，將餓狼攆到草地深處的沼澤里。灰驢見(jiàn)餓狼跑遠了，從水溝里留了出來(lái)把農夫喚醒，引呀到剛才搏地方，農夫看到草地上有狼毛和血跡，知道自己在睡覺(jué)的時(shí)候來(lái)過(guò)狼，他以為是灰驢救了他，感動(dòng)的用手替灰驢撓癢癢，對從沼澤里回來(lái)的黃牛卻一理不理。
種蕎麥的時(shí)候，農夫將一袋蕎麥丟在路上了。黃牛找了一上午終于在路旁的草叢中找到了，它用兩只尖尖的角將裝有蕎麥的口袋馱了回去。回到村中的時(shí)候，灰驢從門(mén)洞里竄了出來(lái)親熱的說(shuō)“牛大哥，看把你累的，讓我幫你拿吧。”說(shuō)著(zhù)，用嘴叼過(guò)口袋送進(jìn)農夫的房間。從此，農夫認為灰驢有忠實(shí)有勤快，黃牛有賴(lài)有饞，他把好的草料都給灰驢吃，剩下的給草料和秸稈才給黃牛吃。
第二年春天，農夫要去飲馬河南岸去買(mǎi)棉花，他嫌黃牛不中用，只用灰驢架車(chē)出發(fā)了，回來(lái)的時(shí)候，正趕上飲馬河漲水，農夫做在車(chē)上用鞭子指引灰驢從淺灘處過(guò)河，行至河中間時(shí)，水湍急。漫過(guò)車(chē)廂。灰驢覺(jué)的橫流不如順水拉車(chē)省力，于是不聽(tīng)農夫的吆喝，徑自向下流拉車(chē)，不管農夫怎么鞭打和吆喝，灰驢也不聽(tīng)，結果連人帶車(chē)沖入了松花江，那疏懶成性的灰驢也被江山淹死了。
黃牛在家耕完地，每天都臥在河岸上等它的主人回來(lái)，日復一日，年復一年。一連等了幾年。黃牛都沒(méi)有等回農夫，它自己卻臥在那里變了一塊臥牛石。
飛將軍李廣射石
廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢ⅲ瑖L自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。——《史記-李將軍列傳》
