1 天燈歷史典故 天燈又名孔明燈, 相傳起源於三國時期諸葛孔明先生所創(chuàng),又因為天燈似孔明先生所戴的帽子,又名孔明燈。
當(dāng)時孔明先生是為了作戰(zhàn)傳遞軍情聯(lián)絡(luò)信號發(fā)明了孔明燈,孔明燈也被古今中外學(xué)者一致認(rèn)定為是熱氣球先驅(qū)。后來,到了清朝道光年間,先民從福建省安溪縣及惠安縣一帶順著基隆河上游輾轉(zhuǎn)流離, 傳入現(xiàn)今的平溪鄉(xiāng)也就是說天燈的發(fā)源地是平溪鄉(xiāng)十分寮地區(qū)。
當(dāng)時根據(jù)老一輩口述表明,當(dāng)年十分寮地處山區(qū), 常有強粱出草, 搶奪村民財物村民們紛紛往山中逃避 ,等土匪走后,留守在村中的壯丁會施放一盞天燈,告知山中避難的人們土匪已走,可以返家了, 日后由于天燈的升空有上達(dá)天廳的意義,村民們常將祁福許愿的字句寫在天燈上,等至農(nóng)歷年正月十五日的元宵節(jié)燃放,將一年所想的愿望送上天,眾神保佑閣家平安。 2 賓至如歸 解釋: 客人到這里就像回到自己家里一樣。
形容主人待客熱情、周到,來客感到滿意。 這個成語來源于《左傳.襄公三十一年》,賓至如歸,無寧災(zāi)患,不畏盜寇,而亦不患燥濕。
子產(chǎn),即公孫僑,是春秋時鄭國的大夫,曾當(dāng)過多年國相,執(zhí)掌鄭國政權(quán)。 公元前542年,子產(chǎn)奉鄭簡公之命出訪晉國,帶去許多禮物。
當(dāng)時,正遇上魯襄公逝世,晉平公借口為魯國國喪致哀,沒有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員,把晉國賓館的圍墻拆掉,然后趕進(jìn)車馬,安放物品。
晉平公得知這一消息,吃了一驚,派大夫士文伯到賓館責(zé)問子產(chǎn)。士文伯說:“我國是諸侯的盟主,來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊,保障來賓安全,特意修建了這所賓館,筑起厚厚的圍墻。
現(xiàn)在你們把圍墻拆了,其他諸侯來賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。” 子產(chǎn)回答說:“我們鄭國是小國,需要向大國進(jìn)獻(xiàn)貢品。
這一次我們帶了從本國搜羅來的財產(chǎn)前來朝會,偏偏遇上你們的國君沒有空,既見不到,也不知道進(jìn)見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時候,自已住的宮室是低小的,接待諸侯的賓館卻造得又高又大。
賓客到達(dá)的時候,樣樣事情有人照應(yīng),能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共,你不懂的,他給予教導(dǎo),你有困難,他給予幫助。
賓客來到這里就像回到自己家里一樣??墒牵F(xiàn)在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面,而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。
門口進(jìn)不去車子,接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去,如果不拆掉圍墻,讓這些禮物日曬夜露,就是我們的罪過了。
如果讓我們交了禮物,我們愿意修好圍墻再回去?!?士文伯把情況報告了晉平公,平公感到慚愧,馬上接見子產(chǎn),隆重宴請,紿了豐厚的回贈,并下令重新建造賓館。
1 天燈歷史典故
天燈又名孔明燈, 相傳起源於三國時期諸葛孔明先生所創(chuàng),又因為天燈似孔明先生所戴的帽子,又名孔明燈。當(dāng)時孔明先生是為了作戰(zhàn)傳遞軍情聯(lián)絡(luò)信號發(fā)明了孔明燈,孔明燈也被古今中外學(xué)者一致認(rèn)定為是熱氣球先驅(qū)。后來,到了清朝道光年間,先民從福建省安溪縣及惠安縣一帶順著基隆河上游輾轉(zhuǎn)流離, 傳入現(xiàn)今的平溪鄉(xiāng)也就是說天燈的發(fā)源地是平溪鄉(xiāng)十分寮地區(qū)。當(dāng)時根據(jù)老一輩口述表明,當(dāng)年十分寮地處山區(qū), 常有強粱出草, 搶奪村民財物村民們紛紛往山中逃避 ,等土匪走后,留守在村中的壯丁會施放一盞天燈,告知山中避難的人們土匪已走,可以返家了, 日后由于天燈的升空有上達(dá)天廳的意義,村民們常將祁福許愿的字句寫在天燈上,等至農(nóng)歷年正月十五日的元宵節(jié)燃放,將一年所想的愿望送上天,眾神保佑閣家平安。
2 賓至如歸
解釋: 客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到,來客感到滿意。
這個成語來源于《左傳.襄公三十一年》,賓至如歸,無寧災(zāi)患,不畏盜寇,而亦不患燥濕。
子產(chǎn),即公孫僑,是春秋時鄭國的大夫,曾當(dāng)過多年國相,執(zhí)掌鄭國政權(quán)。
公元前542年,子產(chǎn)奉鄭簡公之命出訪晉國,帶去許多禮物。當(dāng)時,正遇上魯襄公逝世,晉平公借口為魯國國喪致哀,沒有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員,把晉國賓館的圍墻拆掉,然后趕進(jìn)車馬,安放物品。
晉平公得知這一消息,吃了一驚,派大夫士文伯到賓館責(zé)問子產(chǎn)。士文伯說:“我國是諸侯的盟主,來朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊,保障來賓安全,特意修建了這所賓館,筑起厚厚的圍墻?,F(xiàn)在你們把圍墻拆了,其他諸侯來賓的安全怎么辦呢?我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么?!?
子產(chǎn)回答說:“我們鄭國是小國,需要向大國進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次我們帶了從本國搜羅來的財產(chǎn)前來朝會,偏偏遇上你們的國君沒有空,既見不到,也不知道進(jìn)見日期。我聽說過去晉文公做盟主的時候,自已住的宮室是低小的,接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達(dá)的時候,樣樣事情有人照應(yīng),能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共,你不懂的,他給予教導(dǎo),你有困難,他給予幫助。賓客來到這里就像回到自己家里一樣。可是,現(xiàn)在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面,而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進(jìn)不去車子,接見又沒有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去,如果不拆掉圍墻,讓這些禮物日曬夜露,就是我們的罪過了。如果讓我們交了禮物,我們愿意修好圍墻再回去?!?
士文伯把情況報告了晉平公,平公感到慚愧,馬上接見子產(chǎn),隆重宴請,紿了豐厚的回贈,并下令重新建造賓館。
)>:觀音菩薩遠(yuǎn)居南海,她的蓮花寶座怎么會移置此處?傳說青毛獅子本系文殊菩薩坐騎,但悟空生性耿直,以此獸欺辱師傅,刁難他兄弟為由,堅決不讓文殊牽走,非狠狠教訓(xùn)一頓方解心頭之恨,文殊無奈,只好求觀音說情,于是觀音駕蓮而至,好話說盡悟空這才罷休.觀音因來去匆忙,竟將這個蓮花寶座遺留在這里.觀音到底是菩薩心腸,臨走時還留下了一只碗,這就是現(xiàn)今人稱的>,雨水注入其中,有如瓊漿玉液.登臨饑渴時,取而飲之,如同甘霖,傳說飲此水還可去病延年. (四)>:“青毛獅子”與“蓮花寶座”不遠(yuǎn)處有三道白色的凹型條石,傳說是八戒用釘耙所筑之痕。
當(dāng)時青毛獅子擄唐僧上山,八戒前來覓師與青毛獅子大戰(zhàn)一場,神通廣大的青獅大王哪能看得起如此這般的“豬無能”,八戒見他欺人太甚,舉起釘耙,運起吃奶之力,猛擊一耙,欲示神威,青獅怪輕輕一閃,躲過八戒一耙,山被八戒開了幾條槽槽,那怪甩出一件寶物將八戒捆作一團,關(guān)進(jìn)洞中,準(zhǔn)備洗剝干凈,上籠蒸熟美餐一頓。
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