歇后語(yǔ)(歇后語(yǔ)的典故)

1.歇后語(yǔ)的典故

關(guān)羽失荊州的故事來(lái)自于《三國演義》第七十五回。當時(shí)孫權欲奪荊州，叫陸遜“速為孤圖之”。陸遜聞荊州軍馬整素，無(wú)奈裝病。陸遜對呂蒙獻計：“云長(cháng)倚恃英雄，自料無(wú)敵，所慮者惟將軍耳。將軍乘此機會(huì )，托疾辭職，以陸口之任讓與他人，使他人卑辭贊美關(guān)公，以驕其心，彼必盡撤荊州之兵，以向樊城。若荊州無(wú)備，用一旅之師，別出奇計以襲之，則荊州在掌握之中矣。”關(guān)公聞聽(tīng)陸口守將呂蒙病危，換了陸遜，不把陸遜放在眼里，果然撤荊州大半兵赴樊城，致使荊州失守。

王羲之寫(xiě)字——入木三分

唐代張懷瓘的《書(shū)斷》中記載：晉帝時(shí)祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。所謂“祝版”，是古時(shí)的祭祝文字，都寫(xiě)在木版上，所以叫做“祝版”。后來(lái)改用紙寫(xiě)，但按習慣仍叫“祝版”。王羲之曾寫(xiě)過(guò)“祝版”，是寫(xiě)在木版上的。由于他筆力強健，落筆有勁，因此字跡滲透入木，竟達三分之深，這就叫“入木三分”。

周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨

周瑜打黃蓋的故事出自于《三國演義》第四十六回。周瑜手下老將黃蓋為周瑜獻計，欲用火攻曹營(yíng)。并且黃蓋愿意詐降曹操，行周瑜之詐降計。周瑜依計借故把黃蓋打得皮開(kāi)肉綻。黃蓋寫(xiě)信給曹操詐降，曹操中計，火攻成功。

2.關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)大全

關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【一】

曹操作事--干干凈凈

張飛賣(mài)秤錘--人強貨硬

諸葛亮三氣周瑜--略施小技

曹操殺華佗--諱疾忌醫

張飛賣(mài)肉--光說(shuō)不割

諸葛亮借箭--有借無(wú)還

曹操用計--又奸又滑

張飛戰關(guān)公--忘了舊情

諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局

曹操戰宛城--大敗而逃

張飛吃豆芽--一盤(pán)小萊

諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著(zhù)想

曹操殺呂伯奢--將錯就錯

關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【二】

張飛穿針--大眼瞪小眼

諸葛亮招親--才重于貌

曹操敗走華客道--不出所料

張飛媽媽姓吳--無(wú)事（吳氏）生非

諸葛亮用兵--神出鬼沒(méi)

曹操敗走華容道--走對了路子

諸葛亮的錦羹--神機妙算

曹操諸葛亮--脾氣不一樣

張飛抓耪子--大眼瞪小眼

諸葛亮隆中對策--有先見(jiàn)之明（比喻人不同，性格也不相同）

張飛繡花--粗中有細

草船借箭--多多益善

阿斗當皇帝--軟弱無(wú)能

關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【三】

張飛穿針--粗中有細

草船借箭--坐享其成

董卓戲貂蟬--死在花下

關(guān)公開(kāi)鳳眼--要殺人

草船借箭--滿(mǎn)載而歸

貂蟬唱歌--有聲有色

關(guān)羽賣(mài)肉--沒(méi)人敢來(lái)

諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計

對著(zhù)張飛罵劉備--找氣惹

關(guān)云長(cháng)賣(mài)豆腐--人硬貨不硬

諸葛亮草船借箭--有把握

蔣干盜書(shū)--上了大當

關(guān)帝廟求子--踏錯了門(mén)

關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【四】

諸葛亮吊孝--裝模作樣

魯肅宴請關(guān)云長(cháng)--暗藏殺機

關(guān)公射黃忠--手下留情

諸葛亮吊孝--不是真心

呂布見(jiàn)貂蟬--迷上了

關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅

諸葛亮用空城計--不得已

東吳招親--弄假成真

關(guān)公喝酒--不怕臉紅

諸葛亮唱空城計--沒(méi)辦法

司馬懿破八卦陣--不懂裝懂

關(guān)云長(cháng)走麥城--大難臨頭

諸葛亮當軍師--名副其實(shí)

關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【五】

周瑜討荊州--費力不討好

關(guān)帝廟夫人--慌了神

諸葛亮當軍師--辦法多

魯肅討荊州--空手而去，空手而回

關(guān)帝廟里拜觀(guān)音--找錯了門(mén)

三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好辦法來(lái)）

吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在

關(guān)帝廟里掛觀(guān)音像--名不符實(shí)

關(guān)勝戰李遣--大刀闊斧

董卓進(jìn)京--來(lái)者不善

關(guān)云長(cháng)刮骨療毒--全無(wú)痛苦之色

劉備三上臥龍崗--就請你這個(gè)諸葛亮（比喻請的就是你）

董卓進(jìn)京--不懷好意

關(guān)云長(cháng)刮骨療毒--若無(wú)其事

關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【六】

周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨

關(guān)云長(cháng)刮骨下棋--若無(wú)其事

劉備的江山--哭出來(lái)的 （比喻來(lái)之不易）

周喻打黃蓋--裝樣子

關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)--單刀直入

周瑜打黃蓋--兩相情愿

關(guān)公赴會(huì )--單刀直入 （比喻直截了當，不繞彎子）

曹操下江南--來(lái)得兇，敗得慘

張飛扔雞毛--有勁難使

諸葛亮征孟獲--收收放放

關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【七】

曹操吃雞肋--食之無(wú)味，棄之可惜

張飛使計謀--粗中有細

諸葛亮彈琴--計上心來(lái)

曹操遇蔣干--倒了大霉

張飛販私鹽--誰(shuí)敢檢查

諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測

3.出自歷史典故的歇后語(yǔ)大全

齊桓公的老馬——迷途知返

魯班皺眉頭——別具匠心

陳勝扯旗——揭竿而起

楚霸王自刎——身敗名裂

李世民開(kāi)言路——從諫如流

秦叔寶賣(mài)馬——窮途末路

劉備摔孩子——邀買(mǎi)人心

韓信點(diǎn)兵――多多益善

司馬昭之心――人盡皆知

周瑜打黃蓋——個(gè)愿打一個(gè)愿挨

張飛扔雞毛――有勁難使

諸葛亮征孟獲――收收放放

張飛使計謀――粗中有細

諸葛亮彈琴――計上心來(lái)

曹操遇蔣干――倒了大霉

張飛販私鹽――誰(shuí)敢檢查

諸葛亮的鵝毛扇――神妙莫測

曹操作事――干干凈凈

4.一些具有典故的歇后語(yǔ)

歇后語(yǔ)故事拾例 客話(huà)歇后語(yǔ)，除運用同音異義、諧音，以對比、暗喻、隱喻等修辭手法組成外，還有以特定故事組成者。

對這種歇后語(yǔ)，如不明其故事，就難解釋其寓意。現舉例如下： “張三爺的茶——半路回甘”。

張三爺的茶何以半路回甘？其故事是：有一富有者，人稱(chēng)張三爺。凡窮人來(lái)借貸，他皆泡粗劣茶相待，飲后便問(wèn)：“我的茶好嗎？”凡說(shuō)“三爺的茶是上等好茶”者，皆可獲借貸。

反之，不管怎樣苦求，皆不借不貸。有一窮人，不知三爺這一脾性，登門(mén)求借時(shí)，直說(shuō)三爺之茶實(shí)為劣等粗茶，結果無(wú)論怎樣哀求，都未獲借貸，只好怏怏離開(kāi)三爺家。

他一路走一路想：“為什么他人去三爺處可獲借貸，惟獨自己不能？！”想來(lái)想去，忽悟自己可能因說(shuō)他茶不好之故。因此決定復去三爺處弄個(gè)究竟。

于是，當他重到三爺家門(mén)時(shí)，便大聲呼叫：“三爺呀三爺，你快出來(lái)！”三爺聞聲而出，問(wèn)：“你又來(lái)何事？”窮人忙說(shuō)：“三爺，我是窮人見(jiàn)識短，早先到你家飲了你一杯茶，不覺(jué)得怎樣，所以錯說(shuō)是劣茶。哪知你的茶喝進(jìn)肚里，特別不同，我從你家出來(lái)后，走一步肚里濃甘茶味就涌現一次，走到半路，你的茶回甘得不得了，使我提神醒腦，全身清爽啊！所以我特地回來(lái)，告訴你，三爺的茶是世間最好的上等茶啊！！”三爺一聽(tīng)飄飄然，終于答應借貸。

這一歇后語(yǔ)寓意兩層：一喻三爺為人虛偽，被人一拍馬屁，便飄飄然。二是喻凡辦事碰上挫折時(shí)，宜多思，找出癥結，改變策略，往往能把事情辦成。

參考資料：更多/xsfc/xszp/web/%B9%CA%CA%C2%B4%F3%B9%DB/syzn.htm 歇后語(yǔ)故事—快刀斬亂麻一刀兩斷 在1482年7月23日，剛滿(mǎn)24歲的小伙子吳東勝準備去街上買(mǎi)二斤白菜。突然，看見(jiàn)了一個(gè)人群擁擠的地方。

他看見(jiàn)人群內部似乎有一個(gè)擂臺。于是，他使用輕功飛過(guò)人們的頭頂，落在了擂臺的最前方。

原來(lái)，臺上正站著(zhù)一位美麗的少女正在與一個(gè)膀大腰粗的男子在比解死結。兩個(gè)人各拿了一個(gè)復雜的用麻繩捆的結。

粗一看去沒(méi)什么奇怪，細一看就不得了了，這個(gè)大結上至少有90個(gè)小結。小姑娘和大漢開(kāi)始比賽誰(shuí)先解開(kāi)結了。

吳東勝明白了，這不是比武招親，也不是比文招親，而是比巧招親呢！ 沒(méi)過(guò)5分鐘，少女就已經(jīng)把所有的結解開(kāi)了。而那位中年漢子卻才解30多個(gè)結。

于是，那位少女對大漢說(shuō)道：“對不起，失敗了。”中年漢子只好垂頭喪氣地走出了擂場(chǎng)。

接著(zhù)，少女又對大家說(shuō)道：“現在只剩兩個(gè)結了，如果也失敗的話(huà)，今天就到此結束了！” 吳東勝早就想好了：這位少女有著(zhù)一對水靈靈的眼睛，五官端正，皮膚也嫩白，身材也很苗條。吳東勝又想到：我也要到結婚的時(shí)候了，老母親也還沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)我的女朋友呢！于是，他飛上了擂臺。

底下響起了熱烈的掌聲。吳東勝上臺就問(wèn)：“有沒(méi)有規則？”“有，誰(shuí)先弄開(kāi)誰(shuí)就勝！”聽(tīng)了規則后，吳東勝和少女的比賽正式開(kāi)始。

吳東勝拿出匕首一刀就把結給砍斷了。因此也贏(yíng)了這場(chǎng)比賽。

后來(lái)，此事被傳開(kāi)了，就成了歇后語(yǔ)：——快刀斬亂麻——一刀兩斷。 歇后語(yǔ) 歇后語(yǔ)，是我們中國人特有的智慧與趣味語(yǔ)言，也是民間愛(ài)用的一種語(yǔ)法。

歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng )造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，象謎底，十分自然貼切。

例如： 一個(gè)巴掌打不響 -- ； 懶婆娘的裹腳 -- 。 在一般的語(yǔ)言中。

通常只要說(shuō)出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì )和猜出它的本意，所以稱(chēng)它為歇后語(yǔ)。 最早出現"歇后"這一名稱(chēng)的是在唐代。

《舊唐書(shū)。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）。

但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現，遠在先秦時(shí)期就已出現了。如《戰國策。

楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說(shuō)，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。

這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)。 我們有理由認為，這是當時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)，是出于一般人民的生活經(jīng)驗。

這類(lèi)古代的歇后語(yǔ)，雖然很少見(jiàn)于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢(qián)大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時(shí)諺也。

"這類(lèi)歇后語(yǔ)，直到今天還繼續為人們所使用。 在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著(zhù)還述及其它有關(guān)名稱(chēng)。

如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節介紹；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中，指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"（類(lèi)似猜謎的一種形式）；另外一些書(shū)上又列出諸如"隱語(yǔ)"、"謎語(yǔ)"、"諺語(yǔ)"、"縮腳語(yǔ)"、"俏皮話(huà)"等名稱(chēng)。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。

關(guān)于歇后語(yǔ)的分類(lèi)，向無(wú)定說(shuō)。何況還有不少歇后語(yǔ)，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。

為了便于查閱，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類(lèi)，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類(lèi)。 第一，諧音類(lèi)。

如： 空棺材出葬 - 小蔥拌豆腐 - 這類(lèi)歇后語(yǔ)，是利用同音字或近音字相諧，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類(lèi)歇后語(yǔ)，往往要轉幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。

5.歇后語(yǔ)的故事

1.八仙過(guò)海-------各顯神通釋義 比喻做事各有各的一套辦法。

也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。 也寫(xiě)作“八仙過(guò)海，各顯其能”。

出處 明·吳承恩《西游記》第八十一回：“正是八仙同過(guò)海，獨自顯神通。” 示例 我如今與舍弟分開(kāi)，這弟兄們是~。

我叫舍弟看看我的過(guò)法。（清·李綠園《歧路燈》第六十八回） 近義詞 八仙過(guò)海，各顯其能 八仙過(guò)海的傳說(shuō) 相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì )飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。

眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。 漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。

何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹?chē)恕㈣F拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。

八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀(guān)望，言語(yǔ)間與八仙發(fā)生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。

八仙大怒，各展神通，上前廝殺，腰斬兩個(gè)龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。

八仙則在海上往來(lái)叫戰。 東海龍王請來(lái)南海、北海、西海龍王，合力翻動(dòng)五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來(lái)。

危急時(shí)刻，曹?chē)说挠癜宕箫@神通，只見(jiàn)他懷抱玉板頭前開(kāi)路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無(wú)恙。

四海龍王見(jiàn)狀，急忙調動(dòng)四海兵將，準備決一死戰。正在這時(shí)，恰好南海觀(guān)音菩薩經(jīng)過(guò)，喝住雙方，并出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰。

八位仙人拜別觀(guān)音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。 民間傳說(shuō)中道家的八位仙人，歷來(lái)說(shuō)法不一。

明代昊元泰《八仙出處東游記》里，確定為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹?chē)恕味促e、藍采和、何仙姑八人。傳說(shuō)他們過(guò)海時(shí)，各有一套法術(shù)，民間因有“八仙過(guò)海，各顯神通”的說(shuō)法. 作為歇后語(yǔ)也行，為：八仙過(guò)海--各顯神通，也作八仙過(guò)海--各顯其能 2 周瑜為大都督對抗曹操.為了讓使曹操上當，周瑜和黃蓋決定使用苦肉計.于是在軍事會(huì )議上，黃蓋假裝與周瑜意見(jiàn)不和，甚至出言不遜.于是周瑜大怒，下令將黃蓋斬首，眾將苦苦求情，周瑜便將黃蓋處于杖刑，將黃蓋打得臥床不起.這正是做給詐降周瑜的蔡中蔡和看的.于是闞澤為黃蓋獻詐降書(shū)，蔡中蔡和又恰好將這一假情報傳回了曹營(yíng)，曹操就相信了黃蓋，之后赤壁之戰爆發(fā)，詐降的黃蓋開(kāi)船來(lái)投降曹操，不料曹操中計，曹操的船團被黃蓋的火船擊中而著(zhù)火，加上龐統的連環(huán)計和諸葛亮招來(lái)的東風(fēng)，曹操軍潰不成軍，經(jīng)過(guò)周瑜的奇襲后幾乎全軍覆沒(méi)，甚至到了差點(diǎn)要被關(guān)羽所殺的地步.之后曹操怕周瑜，一直不敢南下. 其中在打黃蓋時(shí)有一個(gè)很小的插曲：周瑜要將黃蓋斬首時(shí)，魯肅替黃蓋求情，而且暗示一旁觀(guān)看的諸葛亮一起求情，但是諸葛亮一點(diǎn)要求情的意思都沒(méi)有.等到黃蓋被打五十大板之后，魯肅去營(yíng)中找諸葛亮質(zhì)問(wèn)："黃蓋被打，我等都去求情，你是貴客，為什么見(jiàn)死不救？"諸葛亮聽(tīng)完臉色一變："子敬（魯肅的字）欺負我啊！"魯肅就疑惑了："我一直對待你都不錯，哪來(lái)欺負你？"諸葛亮大笑著(zhù)說(shuō)：這是周瑜和黃蓋在用苦肉計，利用假情報讓蔡中蔡和傳消息，我怎么可以隨便說(shuō)出？"魯肅顯得有點(diǎn)不相信，諸葛亮又說(shuō)："這事千萬(wàn)別告訴周瑜.要不他又要找我麻煩了，你只說(shuō)我也埋怨他就行了."魯肅便答應了.回到周瑜營(yíng)中，周瑜問(wèn)魯肅；"諸葛亮對此事有何看法？"魯肅便按照諸葛亮教他的回答："他說(shuō)他也埋怨都督做法."周瑜聽(tīng)完非常高興："這次瞞過(guò)他了."魯肅問(wèn)怎么回事，周瑜回答："這是我和黃蓋為了麻痹曹操使的詐降計，看來(lái)諸葛亮完全不知道，這人未必是我對手."魯肅聽(tīng)完大吃一驚，心里暗暗佩服諸葛亮的先見(jiàn)之明. 可見(jiàn)苦肉計瞞得過(guò)曹操，瞞不過(guò)諸葛亮.要是曹操像諸葛亮一樣謹慎，那么黃蓋那五十杖不單白打，赤壁之戰的歷史也要改寫(xiě)了 周瑜打黃蓋后來(lái)演變成一條歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋 —— 一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。

用以比喻兩方面都愿意的事情。 3 姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚(yú)，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負命者上鉤來(lái)！” 釋義 “太公”，即周初的姜尚，又稱(chēng)姜子牙。

姜太公用支鉤不掛魚(yú) 餌釣魚(yú)，愿意上釣的魚(yú)，就自己上釣。比喻心甘情愿地上圈套。

故事 太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒(méi)有得到文王重用的時(shí)候，隱居在陜西渭水邊一個(gè)地方。

那 里是周族領(lǐng)袖姬昌（即周文王）統治的地區，他希望能引起姬昌對自 己的注意，建立功業(yè)。 太公常在番的溪旁垂鈴。

一般人釣魚(yú)，都是用彎鉤，上面接著(zhù)有 香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚(yú)兒上鉤。但太公的釣鉤是直 的，上面不掛魚(yú)餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。

他一邊高高 舉起釣竿，一邊自言自語(yǔ)道：“不想活的魚(yú)兒呀，你們愿意的話(huà)，就自 己上鉤吧！” 一天，有個(gè)打柴的來(lái)到溪邊，見(jiàn)太公用不放魚(yú)餌的直鉤在水面 上釣魚(yú)，便對他說(shuō)：“老先生，像你這樣釣魚(yú)，100年也釣不到一條魚(yú) 的！” 太公舉了舉釣竿，說(shuō)：“對你說(shuō)實(shí)話(huà)吧！‘我不是為了釣到魚(yú)，而是 為了釣到王與侯！” 太公奇特。

6.關(guān)于幾個(gè)歇后語(yǔ)的典故,具體看補充

八 仙 過(guò) 海

相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì )飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。

漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹?chē)恕㈣F拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。

周榆打黃蓋

《三國演義》中的赤壁之戰中，周瑜想利用曹操派來(lái)臥底的蔡忠蔡和使用反間計，黃蓋主動(dòng)找周瑜欲施苦肉計，騙取蔡忠蔡和的信任，并致信曹操黃蓋要帶著(zhù)糧草投靠曹軍，后又有龐統巧施連環(huán)計，諸葛亮借東風(fēng)，結果在赤壁火燒曹操百萬(wàn)大軍。

姜太公釣魚(yú)

商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺(jué)得自己半百之齡、又和文王沒(méi)有交情，很難獲得文王賞識。于是在文王回都途中，在一河邊，用沒(méi)有魚(yú)餌的直鉤釣魚(yú)。大家知道，魚(yú)鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實(shí)也不能叫鉤了）、不用魚(yú)餌，釣到了很多魚(yú)。問(wèn)王見(jiàn)到了，覺(jué)得這是奇人（古代人對奇人都很尊敬的），于是主動(dòng)跟他交談，發(fā)現這真是個(gè)大有用之才，招入帳下。后來(lái)姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。

千里送鵝毛

唐朝時(shí)，有個(gè)叫緬伯高的人奉命去京城給皇帝進(jìn)貢天鵝，在路途中，緬伯高見(jiàn)天鵝的羽毛臟了，便準備用河水洗干凈，誰(shuí)知天鵝一出籠子立刻展翅飛走了，緬伯高沒(méi)辦法，只好撿起一根天鵝的羽毛繼續趕路。拜見(jiàn)皇帝時(shí)，緬伯高舉起這根潔白的羽毛，對皇帝吟了一首詩(shī)，其意是：我千里迢迢趕來(lái)，雖然只送給您一根鵝毛，但這番情意卻是多么深厚啊。

鐵杵磨成針

唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩兒。

他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”

老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”

聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。

7.說(shuō)說(shuō)以下幾個(gè)歇后語(yǔ)的典故

就說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)了。

1，話(huà)說(shuō)曹操要破漢，這勢必威脅東吳，于是東吳與蜀聯(lián)盟，共同抗曹，當時(shí)劉實(shí)力薄弱，就像東吳借了了軍事要塞荊州，并答應抗曹后歸還，沒(méi)想到抗曹后，東吳向劉備要荊州，劉備一直不肯歸還。2，同樣發(fā)生在赤壁大戰中，為了實(shí)現諸葛亮的火攻曹軍計劃，必須要有人向曹詐降，好在接近曹營(yíng)的時(shí)候點(diǎn)火燒船，于是周瑜便在曹派來(lái)從小一起長(cháng)大的朋友面前做了這出戲，取得了曹的信任，以致火攻實(shí)現，曹軍大敗。

3，還是赤壁之戰，曹軍一80萬(wàn)大軍下江南，氣勢洶洶，盡顯野心，在實(shí)力懸殊的情況下還是敗給了孫劉聯(lián)軍。4，講的是《西游記》里第二回，孫悟空不滿(mǎn)皇帝老兒只給他弼馬溫的小官做，于是大鬧天宮，由于他法力無(wú)邊，眾神只有挨打的分，各個(gè)異常慌張，最后還是由如來(lái)佛制服了他。