慶典故(《活著》中有慶的故事)
1.《活著》中有慶的故事
有慶是徐福貴的小兒子，從生下來就經(jīng)歷窮苦的困擾。他喜歡跑步，鞋子經(jīng)常穿壞，還被福貴責(zé)備，為了鞋子能夠安好，冬天光著腳就去上學(xué)。后來聽說要獻(xiàn)血，第一個跑到了醫(yī)院，但沒想到卻被活生生的吸死在了這里。
有慶出事的時候讀五年級，一家人剛剛從天災(zāi)中緩過來，勉強可以吃上飽飯。中午上學(xué)時還把書包放在屁股后面一甩一甩地跑著去上學(xué)，可是下午就有鄰村的孩子向在地里福貴喊道：有慶出事了！
這時，福貴不知道什么情況，跑到醫(yī)院有慶已經(jīng)躺在太平間，從體育老師的口中他才知道兒子是為校長——陳縣長的老婆——輸血死的。他找縣長出氣，卻得知縣長就是和自己曾經(jīng)共生死的戰(zhàn)友春生，他什么都做不了，最后背著兒子回家了。
十幾里的路，他一直把兒子抱在胸前，因為他要看著兒子。等到了村口，他悄悄地回家拿了把鋤頭，再把有慶抱到爹娘的墳頭。這時，是要瞞著病入膏肓的家珍的。
擴(kuò)展資料
有慶死后：
福貴自己挖了個坑，把有慶抱在懷里不肯撒手，讓有慶的臉貼著自己的脖子，他一遍一遍想著兒子中午上學(xué)時的情形，疼得都哭不出來，直到天亮才不得不埋。
他用衣服包住有慶，放到坑里，害怕石子硌到兒子，把小石子都撿了出來。埋掉了有慶，福貴幾步一回頭往家走，到了家門口忍不住哭出聲音，又怕家珍聽到，就捂住嘴巴蹲了下來，蹲了很久，直到聽見出工的吆喝聲，才進(jìn)屋告訴家珍：有慶生病了，在縣醫(yī)院住院治療。
后來的日子里，福貴白天出工，晚上對家珍說去縣里看孩子，然后悄悄地到村西的有慶墳前坐下，和兒子說說話，直到天亮。
起先的幾天，家珍都是睜著眼睛等福貴回來問有有慶的情況，過了幾天，她就閉著眼睛躺在那里。終于有一天，當(dāng)福貴再次出門說去縣城看有慶時，家珍說想福貴背她去村西看看。她說：你別騙我了，我知道有慶死了。
參考資料：搜狗百科-活著
2.《活著》中有慶的故事
有慶是徐福貴的小兒子，從生下來就經(jīng)歷窮苦的困擾。
他喜歡跑步，鞋子經(jīng)常穿壞，還被福貴責(zé)備，為了鞋子能夠安好，冬天光著腳就去上學(xué)。后來聽說要獻(xiàn)血，第一個跑到了醫(yī)院，但沒想到卻被活生生的吸死在了這里。
有慶出事的時候讀五年級，一家人剛剛從天災(zāi)中緩過來，勉強可以吃上飽飯。中午上學(xué)時還把書包放在屁股后面一甩一甩地跑著去上學(xué)，可是下午就有鄰村的孩子向在地里福貴喊道：有慶出事了！ 這時，福貴不知道什么情況，跑到醫(yī)院有慶已經(jīng)躺在太平間，從體育老師的口中他才知道兒子是為校長——陳縣長的老婆——輸血死的。
他找縣長出氣，卻得知縣長就是和自己曾經(jīng)共生死的戰(zhàn)友春生，他什么都做不了，最后背著兒子回家了。 十幾里的路，他一直把兒子抱在胸前，因為他要看著兒子。
等到了村口，他悄悄地回家拿了把鋤頭，再把有慶抱到爹娘的墳頭。這時，是要瞞著病入膏肓的家珍的。
擴(kuò)展資料有慶死后： 福貴自己挖了個坑，把有慶抱在懷里不肯撒手，讓有慶的臉貼著自己的脖子，他一遍一遍想著兒子中午上學(xué)時的情形，疼得都哭不出來，直到天亮才不得不埋。 他用衣服包住有慶，放到坑里，害怕石子硌到兒子，把小石子都撿了出來。
埋掉了有慶，福貴幾步一回頭往家走，到了家門口忍不住哭出聲音，又怕家珍聽到，就捂住嘴巴蹲了下來，蹲了很久，直到聽見出工的吆喝聲，才進(jìn)屋告訴家珍：有慶生病了，在縣醫(yī)院住院治療。 后來的日子里，福貴白天出工，晚上對家珍說去縣里看孩子，然后悄悄地到村西的有慶墳前坐下，和兒子說說話，直到天亮。
起先的幾天，家珍都是睜著眼睛等福貴回來問有有慶的情況，過了幾天，她就閉著眼睛躺在那里。終于有一天，當(dāng)福貴再次出門說去縣城看有慶時，家珍說想福貴背她去村西看看。
她說：你別騙我了，我知道有慶死了。 參考資料：百度百科-活著。
3.慶夫不死魯難不以.什么意思
比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)祝偷貌坏桨矊?
魯莊公姬同有三個弟弟：慶父、叔牙、季友。慶父最為專橫，并拉攏叔牙為黨，一直蓄謀爭奪君位，并與其嫂——魯莊公姬同的夫人哀姜私通。
魯莊公于其在位的第三十二年，生了病，因為夫人哀靖沒有生子，既無“嫡嗣”，便從“庶子”中議立。莊公與三弟叔牙商量，叔牙因受了其二歌的買囑，主張立慶父；與四弟季友商量，季友力主立魯莊公與其寵姬的生子公斑，并逼叔牙以死表明擁立斑。
當(dāng)年八月，魯莊公病死，姬斑繼位。慶父甚不甘心，便與哀姜密謀，欲暗殺姬斑。恰好有個叫犖的養(yǎng)馬人，很有力氣，也很魯莽，因受過魯莊公的責(zé)罰懷恨在心，慶父就唆使?fàn)纬藛势诖蛩懒思О撸碛蓱c父立了哀姜妹妹叔姜的生子姬開，為魯閔公。慶父更加肆無忌憚，與哀姜打得更是火熱，并越來野心越大。魯閔公二年，一對奸夫淫婦又指使一個叫齮的人殺了閔公，欲立慶父。季友趁亂領(lǐng)著魯莊公的另一個兒子姬申逃到邾國，發(fā)出文告聲討慶父，要求國人殺慶父，立姬申。國人響應(yīng)，慶父畏懼，逃亡到莒國，哀姜逃到邾國。
姬申得立，季友買通莒國押回了慶父，并將其殺死；因為哀姜是齊公室之女，所以齊桓公很生氣，將哀姜召回，也殺了。
在魯莊公死后的幾年里，由于慶父串通哀姜連殺了兩個國君，而且極度荒淫無恥，作威作福，橫行無忌，不但造成了極大的混亂，也給國人帶來了極大的災(zāi)難。故齊國的仲孫湫到魯國吊唁回去后，曾嘆息地說：“不去慶父，魯難末已。”
4.彈冠相慶的成語典故是什么
南朝宋（元嘉九年） 公元濟(jì)因?qū)矣写蠊?，被封為司空，?zhèn)尋陽。
公元436年（元嘉十三年），劉義隆生重病，彭城王劉義康執(zhí)政，擔(dān)心檀道濟(jì)會在劉義隆死后謀反，矯詔召檀道濟(jì)入朝。臨行前，其妻勸檀道濟(jì)說："震世功名，必遭人忌，古來如此。
朝廷今無事相招，恐有大禍！"檀道濟(jì)不聽勸告，說："我率師扺御外寇，鎮(zhèn)守邊境，從沒有辜負(fù)國家，國家又怎么會辜負(fù)我心呢？"結(jié)果，檀道濟(jì)一到建康，就被劉義康逮捕。檀道濟(jì)被抓時，狠狠地把頭巾拉下摔在地上，說："乃復(fù)壞汝萬里之長城！"最后，檀道濟(jì)與其子十一人，及薛彤、高進(jìn)之等親信將領(lǐng)都在建康被處死。
消息傳到北魏，魏軍將領(lǐng)彈冠相慶："檀道濟(jì)一死，南方就再沒有可畏懼的人了！"檀道濟(jì)死后，南朝在軍事上轉(zhuǎn)入守勢，北朝則占據(jù)主動地位，屢次南征。后北魏曾南征至長江北岸的瓜步（在今南京市六合區(qū)東南，亦名桃葉山。
此山距離南朝宋皇城石頭城直線距離僅有25公里 ），宋文帝劉義隆登石頭城北望，面有憂色，長吁道："如果檀道濟(jì)還在，怎么會到這個地步！"其他典故參照網(wǎng)頁鏈接。
5.“彈冠相慶的典故是什么
“彈冠相慶”原指撣去帽子上的灰塵， 準(zhǔn)備做官。
后比喻一個人做了官，同伙就 互相慶賀將有官可做，多用于貶義。也指 壞人得意的樣子。
西漢時期，有一個叫王吉的官員，字 子陽，故稱其為王陽。王陽有一位叫貢禹 的朋友，二人既是同鄉(xiāng)，也是至交。
他們 常一起為官，一起謝歸。王陽做諫官時， 因諫言中肯而深受皇帝喜歡。
漢元帝時， 王吉又被召去當(dāng)諫議大夫，貢禹聽到這個 消息后很高興，就把自己的官帽取出，彈 去灰塵，準(zhǔn)備戴用。果然沒多久貢禹也被 任命為諫議大夫，于是就有了“王陽在 位，貢公彈冠”的典故。
6.帶有“慶”的四字成語有哪些
帶有“慶”的四字成語有螽斯衍慶、彈冠相慶、石慶數(shù)馬、充閭之慶、積善余慶。
1、螽斯衍慶
讀音
[zhōng sī yǎn qìng]
釋義
螽斯：昆蟲名，產(chǎn)卵極多；衍：延續(xù)；慶：喜慶。舊時用于祝頌子孫眾多。
出 處
《詩經(jīng)·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮?！?/p>
近義詞
兒孫滿堂[ ér sūn mǎn táng ]：指家族人丁興旺，也指老人晚年生活
造句
福州市晉安閩臺（王審知）研究會介紹說，將于8日上午在澎湖縣馬公市西衛(wèi)里王氏宗祠進(jìn)行閩王（王審知）祭祀大典，以庇護(hù)兩岸王家子孫螽斯衍慶，合族平安。
2、彈冠相慶
讀音
[tán guān xiāng qìng]
釋義
彈冠：撣去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。指官場中一人當(dāng)了官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。
出 處
宋·蘇洵《管仲論》：“一日無仲；則三子者可以彈冠相慶矣。”
造句
他用不正當(dāng)?shù)氖侄巫狭斯镜牡谝话呀灰?，他的同伙彈冠相慶。
3、石慶數(shù)馬
讀音
[shí qìng shǔ mǎ]
釋義
在最簡單的事情上也非常細(xì)心謹(jǐn)慎。
出處
《史記·萬石張叔列傳》：“萬石君少子慶為太仆。御出，上問車中幾馬。慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：‘六馬?！瘧c于諸子中最簡易矣，然猶如此?！?/p>
例句
石慶數(shù)馬，孔光溫樹。 ——唐·李瀚《蒙求》
4、充閭之慶
讀音
[chōng lǘ zhī qìng]
釋義
充閭：光大門楣；慶：喜慶。能使門第光大的喜慶事。
出處
《晉書·賈充傳》：“賈充，字公閭，平陽襄陵人也。父逵魏豫州刺史、陽里亭侯。逵晚始生充，言后當(dāng)有充閭之慶，故以為名字焉?！?/p>
例句
賀生子，云充閭之慶。 ——宋·胡繼宗《書言故事·子孫類》
5、積善余慶
讀音
[jī shàn yú qìng]
釋義
積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及于子孫。
出 處
《周易·坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
造句
記者看到，陳家的墓碑上，左右兩側(cè)是對聯(lián)“積善余慶裕后人，修齊古訓(xùn)先前德”，墓碑正中鐫刻著“陳家歷代之佳”“子孫永遠(yuǎn)奉祀”等字，此外還刻有“福建。
參考資料
百度漢語：/s?wd=%E6%99%AE%E5%A4%A9%E5%90%8C%E5%BA%86&ptype=zici
7.彈冠相慶的成語典故是什么
春秋時期，易牙、豎刁、開方為了博得齊桓公的信任與寵愛，想方設(shè)法地拍馬溜須。
易牙是管理齊桓公早膳、晚膳的廚師，據(jù)說他非常善于調(diào)味。一次，齊桓公無意中說道： “山珍海味我都吃過了，只是不知道人肉的味道如何?！?/p>
桓公本是無心之言，易牙卻牢 記在心，當(dāng)天他返家后，就把自己的兒子殺了，然后用兒子的肉烹制成鮮美的食物呈 獻(xiàn)給齊桓公。 桓公剛吃一口即覺得它與以往任何菜肴都不同，就把易牙叫來，問道：“這 是什么肉啊，如此鮮美？ ”易牙就哭著稟告：“這是我兒子的肉，上次大王想吃人肉， 我就把兒子殺了，獻(xiàn)予大王您嘗鮮?！?/p>
桓公雖然心里很不舒服，但還是被易牙殺子獻(xiàn) 菜的行為感動，從此便寵信他。 豎刁是桓公的近侍，他曾經(jīng)為了得到“近侍”這個職位， 不惜自行宮刑。
開方是千乘之國的公子，為了得到更大的獎賞，他拋棄千乘之家跟隨 而來，齊桓公對這兩人也極為寵信。三人騙取了齊桓公的信任后開始互相勾結(jié)起來禍亂齊國，直到齊桓公任用管仲為 相，他們才沒有機(jī)會興風(fēng)作浪。
管仲死后，三人非常高興，馬上回家取出舊官帽，彈 掉上面的灰塵，相互慶賀著準(zhǔn)備卷土重來。
8.傳統(tǒng)節(jié)日時間,,來歷,典故,慶祝方式,美食
春節(jié)
春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。
節(jié)日活動
掃塵、守歲、拜年、貼春聯(lián)、爆竹、發(fā)壓歲錢等
節(jié)日飲食
臘八粥、年糕、餃子、春卷、元宵
節(jié)日意義
農(nóng)歷新年的開始
端午節(jié)
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等。 是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，
端午節(jié)起源于中國，最初為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗；后因詩人屈原抱石自投汨羅江身死，又成為華人紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。
節(jié)日起源
原始崇拜、信仰
節(jié)日活動
賽龍舟、端午食粽、掛蒿草艾葉荷包等
節(jié)日飲食
粽子、雄黃酒、五黃等
節(jié)日意義
紀(jì)念屈原
