東北典故(東北神話)

1.東北神話

在遠(yuǎn)古時(shí)期有一個(gè)故事，說在東北的一個(gè)山上狼被套住，鹿幫狼解套時(shí)自己的角被套，鹿讓狼救，狼卻躲在一旁，樹上烏鴉對(duì)鹿說。你裝死不動(dòng)，等獵人來了解套后我一叫你就跑，果然，獵人來了.解下繩套則要綁腿，烏鴉高叫，鹿起身逃走，獵人取箭烏鴉，烏鴉飛走，箭落在觀看的狼身上將狼射中，有詩(shī)云：

山前梅鹿山后狼，兩獸結(jié)交走山傍，狼有難處鹿搭救，鹿有難處狼躲藏。箭射烏鴉騰空起，箭頭射在狼身上，

這個(gè)故事贊頌溫順友善的鹿，鞭搭了丑惡的狼。

遠(yuǎn)古的時(shí)候，在東北大地上沒有一條大江大河，生活在這里百鳥百獸們一到旱季就要受干渴的折磨， 這時(shí)，王母娘娘派七名仙女降臨下界，鑿開長(zhǎng)白山天池、放出一片清清碧波、碧波從云端垂直而落形成一條瀑布，流成二道白河，白河之水又日夜向前奔涌，涌出松花江，把鳥獸們?nèi)烤然畈涣祥_鑿天池的任務(wù)過于繁重工程一完，七個(gè)仙女就累倒了六個(gè)，六個(gè)仙女人人精神萎頓，疲憊至極未累倒的那些仙女也十分焦灼. 因?yàn)樗齻儾荒馨磿r(shí)返回就將罹大禍天官中的規(guī)矩一向都十分嚴(yán)格正是這時(shí)，從大森林里跑出一只梅花鹿。它來到仙女們面前，淚眼裟婆。猛然間，只見它一頭向石坨子撞去撞斷了犄角，口含茸血喂仙女飲喝 六個(gè)仙女得到了鹿茸的滋補(bǔ)，轉(zhuǎn)眼之間就變得精神煥發(fā)，生氣勃勃，仙女們順利返回天庭.這雖是一則虛構(gòu)的神話故事卻也說明了鹿茸的威力奇妙而又獨(dú)特至今，東北人仍對(duì)它喜愛備至.把它視國(guó)瑰寶，當(dāng)作生命的依托.

不過，東北人絕不自私小氣，只要是朋友，人人都可獲得，當(dāng)你需要的時(shí)候.盡管提出來。定會(huì)向你交出上等的真貨，而當(dāng)鹿茸豐收的季節(jié)你來作客他們更會(huì)當(dāng)面向你高唱一曲奉獻(xiàn)之歌，拿出自己的鹿產(chǎn)品奉上。

鹿文化在中國(guó)的歷史由來已久 ，在公元前14世紀(jì)殷紂王建筑了“大三里、高千尺”的鹿苑，這是中國(guó)最早的有關(guān)鹿的記載。在周朝，人們已將味道鮮美而又極具營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的鹿肉作為宴賓的主食品。

2.求東北民間故事

以前松花江不叫松花江，是沒有名字的，而且以前松樹是可以開花的。江兩岸生長(zhǎng)著很多松樹，每當(dāng)春天開花的時(shí)候都把江水映襯的特別的美，江的附近有個(gè)小村莊，村里的人靠江吃江，生活過的十分富足。

可是有一天，一條黑色的惡龍闖進(jìn)了這條江了，燒殺擄掠無惡不作，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)大水，附近的居民無法生存下去，逃的逃散的散家破人亡。

在江上游有只小白龍，他很體恤人民的疾苦，于是和這條黑龍展開搏斗，大戰(zhàn)了七七四十九天后，雙方都有點(diǎn)體力不支，由于江水已經(jīng)被小黑龍混濁不堪一片惡臭，正好為黑龍?zhí)峁┝搜谧o(hù)。而小白龍?jiān)诤谏慕刑貏e顯眼，眼看著形式越來越不利，村里的居民急中生智想了一個(gè)辦法，那就是拼命的摘江兩岸的松花撒向江里，直到松花把江水都鋪滿，使江變成了白色。

小白龍靠著松花的掩護(hù)終于打敗了小黑龍，拯救了村子

可是，從此以后松樹就再也沒有開過花

為了紀(jì)念這段歷史，從此這條江也取名為松花江

3.有關(guān)東北地區(qū)的歷史成語(yǔ)故事

圍魏救趙：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)攻打趙國(guó)，圍困了趙國(guó)首都邯鄲，趙國(guó)向齊國(guó)求援， 齊國(guó)沒有派兵去趙國(guó)解圍，而是去包圍魏國(guó)首都汴梁，魏國(guó)馬上撤兵保衛(wèi)自己的都城，趙圍遂解。

朝秦暮楚：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦、楚兩國(guó)是最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，他們相互對(duì)立，經(jīng)常作戰(zhàn)。結(jié)果周邊小國(guó)無所適從，這些小國(guó)為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。

后來比喻人反復(fù)無常。 破釜沉舟：項(xiàng)羽和秦朝大將章邯打仗時(shí)，軍隊(duì)過河之后，把攜帶的鍋砸爛，把乘坐的船鑿沉，徹底斷絕了自己部隊(duì)的退路。

以次激勵(lì)士兵只有戰(zhàn)勝敵人才能活命，結(jié)果大獲全勝。四面楚歌：劉邦項(xiàng)羽楚漢相爭(zhēng)的最后，漢軍把楚軍圍困于垓下，劉邦為了瓦解楚軍的斗志，讓漢軍中的楚國(guó)士兵教唱楚國(guó)歌曲。

項(xiàng)羽被包圍之后，四面的漢軍高唱楚國(guó)歌曲，項(xiàng)羽懷疑楚國(guó)已經(jīng)被漢軍攻破，楚軍斗志瓦解，項(xiàng)羽自刎。

4.東北的歷史故事要正能量的

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬(wàn)不可抽出來?！蹦鞘且粋€(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。

兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃。果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。

我一直挎著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。

拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。”

把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)！比如把希望寄托在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上……

人生哲理：

自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

正能量故事：生命的價(jià)值

在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰(shuí)還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起手來。

“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶?！?/p>

人生哲理：

生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！

5.東北三省特產(chǎn)的歷史典故

[編輯本段]東北三寶 是指中國(guó)東北地區(qū)的三種土特產(chǎn)，東北三寶，有兩種說法 一種說法是：“人參、貂皮與鹿茸角”。

另一種說法是：“人參、貂皮與靰鞡草”。 具體地說，“人參、貂皮與鹿茸角”是富人、官家的說法，“人參、貂皮與靰鞡草”是窮人的說法。

因?yàn)闁|北天氣苦寒，窮人老百姓把靰鞡草填在鞋子里，能保證腳不被凍壞，所以靰鞡草是窮人的寶。 而富人有溫暖的棉靴，就不認(rèn)為 靰鞡草也是東北三寶了 [編輯本段]人參 人參，又名"人葠"，俗稱"棒槌"，屬五加科多年生草本植物，為馳名中外的珍貴藥材，被人們稱為"百草之王"，是聞名遐邇的"東北三寶"（人參、貂皮、鹿茸角）之一。

由于人參根部肥大，形若紡錘，常有分叉，全貌頗似人的頭、手、足和四肢，故而得名。 在古代，它有許多別名、雅號(hào)，如：神草、王精、地精、黃精、血參、人銜、人微等，人們所說的"百草之王"是從滿語(yǔ)中翻譯過來的。

滿族人稱人參為"奧而厚達(dá)"，"奧而厚"是草類總稱，"達(dá)"為首領(lǐng)、頭人之意，故將其譯為"百草之王"。 在中國(guó)醫(yī)藥史上，使用人參的歷史十分久遠(yuǎn)。

早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，良醫(yī)扁鵲對(duì)人參藥性和療效已有了解；秦漢時(shí)代的《神農(nóng)本草經(jīng)》將其列為藥中上品；漢代名醫(yī)張仲景的《傷寒論》中共有113方，用人參者即多達(dá)21方；相傳明代李時(shí)珍之父李言聞曾有《月池人參傳》專著。 本溪素有"人參之鄉(xiāng)"的美譽(yù)，近年本溪人參及其加工的滋補(bǔ)品大量銷往國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。

人參分為山參和園參兩大類， 野生的稱為"山參"，多生長(zhǎng)于闊葉林與針葉林混生的人際罕至的原始森林中。其性喜陽(yáng)，需疏散的陽(yáng)光和腐殖質(zhì)深厚、通氣良好的土壤中。

其生長(zhǎng)非常緩慢，一兩重的山參要長(zhǎng)四五十年甚至上百年，由于人們對(duì)其需求日益增加，因此，野生人參日趨減少，愈為罕見，當(dāng)然尋采起來也就更加困難。 園參，即人工栽培的人參，也稱"家參"。

它與山參在顏色、形體等方面均很相似，但味苦并帶有辣氣，山參雖味亦苦卻有清香之氣味。遼寧的家參栽培、主要在東部山區(qū)的桓仁、新賓、清原、本溪、寬甸和鳳城等地。

其中，以桓仁產(chǎn)量最多，面積也居全國(guó)的前列，已被國(guó)家定為藥材生產(chǎn)基地。寬甸下露河鄉(xiāng)石柱子村的"柱參"和桓仁的"白人參"為遼寧特產(chǎn)，全國(guó)少見，十分名貴。

據(jù)理化分析，人參中含有人參皂甙、人參寧、揮發(fā)油、人參酸、甾醇等多種成分和許多有機(jī)物、無機(jī)物及維生素等，有其它藥品所不能比擬的特殊藥用價(jià)值和療效。它能補(bǔ)血養(yǎng)氣、固津生液、調(diào)節(jié)神經(jīng)、開心明目、益智安神、降壓健胃等，尤其對(duì)于治療久病衰弱者非常有效。

人參不僅有獨(dú)特的藥用價(jià)值，還可以制造許多方面的深加工產(chǎn)品，賦有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。此外，在文學(xué)名著中，有關(guān)人參的傳說故事更是不可枚舉，如：《西游記》中豬八戒吃人參果；《紅樓夢(mèng)》中王夫人翻柜找人參等比比皆是。

到了人參之鄉(xiāng)東北，導(dǎo)游員口中的講述，更是令游人心曠神怡，流連忘返。 人參自古即為著名的補(bǔ)藥，我國(guó)最早（后漢時(shí)）的藥書中將人參列為上品，該書中凡入上品之藥多為對(duì)人體有補(bǔ)養(yǎng)之功的.該書謂人參"主補(bǔ)五臟，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心，益智，久服輕身延年."金元以后用人參大補(bǔ)元?dú)庖怨堂?即大病、久病之后，元?dú)獯髠麜r(shí)，用人參尤宜.為治療虛勞內(nèi)傷的第一要藥。

在中國(guó)傳說中，人參是一種“土行孫”式可在地下行走的植物，挖掘之時(shí) 要小心翼翼的圍捕，防止它跑掉。人參每次出土，相隔數(shù)十年。

人參總在地下隱居百年以上，需要在林間、巖下、腐土、低溫、背陰向陽(yáng)、倚水又排水良好，每日陽(yáng)光三至五小時(shí)等條件下，才有珍貴的結(jié)果。東北土話“七兩為參，八兩為寶”，表示大的優(yōu)質(zhì)的人參來之不易。

[編輯本段]貂皮 貂皮素有“裘中之王”之稱。貂皮屬于細(xì)皮毛裘皮，皮板優(yōu)良，輕柔結(jié)實(shí)，毛絨豐厚，色澤光潤(rùn)。

用它制成的皮草 服裝，雍容華貴，是理想的裘皮制品。 而在貂皮中，又以紫貂皮更為名貴，由于紫貂皮產(chǎn)量極少，致使其價(jià)格昂貴，所以才有“裘中之王”的美稱。

因此它又成為了人們富貴的象征。在國(guó)外，被稱為黃金”。

貂皮具有“風(fēng)吹皮毛毛更暖，雪落皮毛雪自消，雨落皮毛毛不濕”的三大特點(diǎn)。 [編輯本段]鹿茸 梅花鹿全身都是寶，所以古時(shí)候人們把鹿稱作神獸。

但是鹿身上最珍貴的東西要算是鹿茸了。鹿茸就是未骨化的角生長(zhǎng)在雄鹿的額上，是一種有組織的結(jié)構(gòu)，為真皮衍生 物。

鹿茸含有豐富的復(fù)合蛋白質(zhì)和激素，以及磷酸鈣、膠質(zhì)軟骨素等化學(xué)成份，是一種高級(jí)補(bǔ)品和名貴藥材。鹿茸能溫腎壯陽(yáng)，生精益血，強(qiáng)筋補(bǔ)髓。

主治虛勞贏疲，血虛眩暈，腰膝酸痛，萎滑精，虛寒血崩等病 。 鹿茸主要有產(chǎn)于大興安嶺的馬鹿茸和產(chǎn)于長(zhǎng)白山的梅花鹿茸。

[編輯本段]靰鞡草（烏拉草） 莎草目，莎草科，苔草屬的一種。 分布：產(chǎn)于中國(guó)東北。

生于森林地區(qū)沼澤或三江平原草甸沼澤中。 形態(tài)特征及用途：根狀莖緊密叢生。

稈三棱形，基部具有光澤的褐色葉鞘。葉細(xì)條形，對(duì)折，邊緣粗糙。

小穗2~3個(gè)，頂生的雄性圓柱形，側(cè)生的雌性卵形或卵狀球形；雌雄花鱗片棕色至銹色；果囊近卵形，扁三棱形，有褐色樹脂狀小。

6.東北成語(yǔ)

1、揚(yáng)了二正 yánglēerzhèng

出自東北方言，主要在遼寧、吉林、黑龍江地區(qū)被使用。多用于形容人的。

形容某人做事不用腦子，傻乎乎的，和“白癡”、“虎（也屬東北方言）”、“傻”是近義詞。

語(yǔ)境舉例：小明沒有吃中午飯，放學(xué)時(shí)到學(xué)校商店買了根火腿腸，他直接連皮就往嘴里放，有同班同學(xué)笑話他說：“你怎么揚(yáng)了二正的，餓也不能這樣吃啊，腦有病??？”

形容某人不務(wù)正業(yè)，精神狀態(tài)不佳。

語(yǔ)境舉例：你這一天到晚啥啥不干，揚(yáng)了二正的，嘎哈呀？

2、四仰八叉

【成語(yǔ)拼音】sì yǎng bā chǎ

【常用程度】常用

【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

【感情色彩】貶義詞

【產(chǎn)生年代】現(xiàn)代

【成語(yǔ)解釋】指人仰面朝天，四肢分開不雅觀的姿態(tài)

【語(yǔ)法用法】作定語(yǔ)、狀語(yǔ)；多用于口語(yǔ)

【典故出處】李曉明《平原槍聲》：“云秀走到村公所門口一瞅，偽軍們正四仰八叉躺在院里睡。”

【應(yīng)用舉例】劉玉民《騷動(dòng)之秋》第11章：“彭彪子換個(gè)地方，躺到一片被雨打得半濕的草地上~，好不舒展。”

3、七尺咔嚓：原來是象聲詞，形容雞蛋殼一類的脆弱東西被摧毀的聲音。

作為形容詞的時(shí)候，是形容動(dòng)作、語(yǔ)言、做事的過程非常的快速而且熟練、輕松，不拖泥帶水，不瞻前顧后，類似的詞語(yǔ)可以是雷厲風(fēng)行、大刀闊斧……

做事情就像碾碎一個(gè)雞蛋殼一樣快速、準(zhǔn)確、輕松。七尺咔嚓的就完成了！

4、犄角旮旯

犄角旮旯按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的詮釋，是“狹窄偏僻的地方”和“角落”的意思。是北方居民生活中常用的一個(gè)詞，指屋子里或院子里的角落，或指一切角落。

5、破馬張飛

形容一個(gè)人手舞足蹈，張牙舞爪，風(fēng)風(fēng)火火的樣子。

6、雞頭白臉 情緒很激動(dòng)，面目很猙獰，一般是說兩人鬧的很不愉快等等。

以下關(guān)于雞頭白臉的解釋轉(zhuǎn)自知乎——

1）著急，手機(jī)丟了找的雞頭白臉；

2）不分青紅皂白，沖動(dòng)，那倆人打起來了，打的雞頭白臉的

3）到一定極致了，一天沒吃飯了，餓的雞頭白臉的

4）徹底，盡情，小品不差錢那個(gè)基本就是這個(gè)意思

7、葫蘆半片——囫圇半片

【拼音】hú lún bàn piàn

【解釋】囫圇：完整的，整個(gè)兒的。一個(gè)整體中的一部分。

可指只聽懂或理解了其中的大概意思。

也說吃東西不細(xì)嚼，吞。

【出處】《千重浪》第十章》：“（邢連成）這才囫圇半片地聽出點(diǎn)意思?！?/p>

【示例】“（邢連成）這才~~地聽出點(diǎn)意思?！薄肚е乩恕?/p>

8、急了拐彎

是指道路或者某樣物品彎彎繞繞的意思。

“拐彎”的意思是“轉(zhuǎn)彎”?！凹绷恕痹谶@句子中表現(xiàn)的意思是 “許多”，也是一個(gè)語(yǔ)氣助詞，用來強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣的用處。

也多指說話彎繞的厲害，讓人不是很理解。