周朝(關(guān)于周朝的歷史典故)
1.關(guān)于周朝的歷史典故
“絕纓”這個(gè)典故源于漢代劉向的《說(shuō)苑.復恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內舉行盛大的慶功會(huì )，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。
到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點(diǎn)燃蠟燭，繼續狂歡。
莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛(ài)妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來(lái)給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當她給大家一一敬酒時(shí)，一陣大風(fēng)吹來(lái)，把大廳里的燭火全吹滅了。這進(jìn)有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調戲她。
許姬非常聰明，她并沒(méi)有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個(gè)人后處治。莊王聽(tīng)后，卻大聲說(shuō)，今日宴會(huì )大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來(lái)，。
大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點(diǎn)燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。
莊王笑著(zhù)說(shuō)，人主群臣盡情歡樂(lè )，現在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會(huì )使愛(ài)國將士感到心寒，民不會(huì )再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。 后來(lái)，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時(shí)刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說(shuō)：“絕纓會(huì )上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報。”
莊王聽(tīng)后感慨萬(wàn)千。 后來(lái)，人們用這個(gè)典故來(lái)表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個(gè)典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難。”
2.周朝發(fā)生有名的故事
烽火戲諸侯
西周時(shí)周幽王，為褒姒（bāo sì）一笑，點(diǎn)燃了烽火臺，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來(lái)周幽王的兒子周平王即位，開(kāi)始了東周時(shí)期。
一旦犬戎進(jìn)襲，首先發(fā)現的哨兵立刻在臺上點(diǎn)燃烽火，鄰近烽火臺也相繼點(diǎn)火，向附近的諸侯報警。 諸侯見(jiàn)了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來(lái)救駕。虢石父獻計令烽火臺平白無(wú)故點(diǎn)起烽火，招引諸侯前來(lái)白跑一趟，以此逗引褒姒發(fā)笑。
擴展資料
一、后續
犬戎攻破鎬京，殺死幽王退走后，申侯、魯侯、許文公等共立原來(lái)的太子姬宜臼為天子，于公元前770年在申（今河南南陽(yáng)北）即位，是為周平王。
因鎬京已遭戰爭破壞，而周朝西邊大多土地都被犬戎所占，周平王恐鎬京難保，于公元前770年在秦護送下遷都洛邑（今河南洛陽(yáng)），在鄭、晉輔助下立國。東遷后的周朝。史稱(chēng)東周。
二、事件爭議
2012年，北京清華大學(xué)整理獲贈的戰國竹簡(jiǎn)（清華簡(jiǎn)）時(shí)，發(fā)現竹簡(jiǎn)上的記述與“烽火戲諸侯”故事有所偏差。清華簡(jiǎn)記載，周幽王主動(dòng)進(jìn)攻原來(lái)的申后外家申國，
申侯聯(lián)絡(luò )戎族打敗周幽王，西周因而滅亡。清華簡(jiǎn)上并沒(méi)有“烽火戲諸侯”的故事。清華大學(xué)出土文獻研究與保護中心教授劉國忠稱(chēng)，史學(xué)界對“烽火戲諸侯”曾有過(guò)質(zhì)疑，
認為《史記》中所載只是“小說(shuō)家言”。清華簡(jiǎn)的內容一定程度上支持這種質(zhì)疑，從而部分推翻《史記》的記載。劉國忠認為，史學(xué)界就此可以得出結論：西周滅亡不是因為“烽火戲諸侯”，該故事甚至并不存在。
參考資料來(lái)源：百度百科-烽火戲諸侯
3.周朝的典故有哪些
“絕纓”這個(gè)典故源于漢代劉向的《說(shuō)苑.復恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內舉行盛大的慶功會(huì )，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。
到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點(diǎn)燃蠟燭，繼續狂歡。
莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛(ài)妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來(lái)給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當她給大家一一敬酒時(shí)，一陣大風(fēng)吹來(lái)，把大廳里的燭火全吹滅了。這進(jìn)有人趁機扯住了許姬的衣袖，想調戲她。
許姬非常聰明，她并沒(méi)有聲張，而是趁機把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個(gè)人后處治。莊王聽(tīng)后，卻大聲說(shuō)，今日宴會(huì )大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來(lái)，。
大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點(diǎn)燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。
莊王笑著(zhù)說(shuō)，人主群臣盡情歡樂(lè )，現在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會(huì )使愛(ài)國將士感到心寒，民不會(huì )再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。 后來(lái)，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時(shí)刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說(shuō)：“絕纓會(huì )上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報。”
莊王聽(tīng)后感慨萬(wàn)千。 后來(lái)，人們用這個(gè)典故來(lái)表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個(gè)典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟其難。”
4.西周有什么歷史故事
1、烽火戲諸侯
烽火戲諸侯，指西周時(shí)周幽王，為褒姒（bāo sì）一笑，點(diǎn)燃了烽火臺，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來(lái)周幽王的兒子周平王即位，開(kāi)始了東周時(shí)期。
2、寵幸褒姒
周幽王得到褒姒后，對她非常寵愛(ài)。后來(lái)，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。褒姒生下兒子姬伯服后，周幽王對她更加寵愛(ài)。
最終周幽王竟然廢黜王后申后（申國國君申侯之女，后來(lái)周幽王立她為王后，故稱(chēng)申后）和太子姬宜臼（申后所生，即周平王），而立褒姒為王后，姬伯服為太子。太史伯陽(yáng)因周幽王太過(guò)寵幸褒姒，認為禍患已經(jīng)形成，誰(shuí)也無(wú)法改變，西周必會(huì )滅亡。最終西周果然滅亡。
3、昭穆嬉游
昭穆嬉游的昭穆指的是周朝時(shí)期的兩位君主，周昭王和周穆王二人。這二人喜歡游山玩水，到全國各地去游玩，傳說(shuō)周穆王曾經(jīng)還到了昆侖山西王母國，受到西王母的隆重接待。由于這兩人在位期間不理朝政，導致周朝國力衰落。
4、國人暴動(dòng)
國人暴動(dòng)，又稱(chēng)彘之亂、國人起義、道路以目、厲王奔彘，是公元前841年（一說(shuō)公元前842年）發(fā)生在西周首都鎬京（今陜西省西安市長(cháng)安區西北）的以平民為主體的暴動(dòng)。這里的“國人”在此為西周、春秋時(shí)對居住于國都的人的通稱(chēng)。
當時(shí)國人有參與議論國事的權利，甚至對國君廢立、貴族爭端仲裁等有相當權利，同時(shí)有服役和納軍賦的義務(wù)。
5、昭王南征
昭王南征，指的是周朝時(shí)期，周昭王對楚或荊發(fā)動(dòng)的戰爭。見(jiàn)于文獻記載，并得到青銅器銘文的驗證。
西周早期，在江漢地區的虎方和荊楚始于周人分庭抗禮，公元前980年，（昭王十六年），周天子一怒之下，率領(lǐng)大軍，涉黃河，渡漢水，跨過(guò)長(cháng)江南征取得了一系列戰果，打擊了楚國的東進(jìn)勢頭。
昭王十九年下半年，昭王再次南征伐楚，但由于輕敵等原因，周昭王在戰爭中溺死，周?chē)诵奈淞Α傲鶐煛币踩姼矝](méi)。戰后，周王室失去對漢江地區的控制，繼位的周穆王吸取教訓，將國防的重心轉向南方。
參考資料來(lái)源：百度百科-西周
5.我要關(guān)于周朝的歷史故事
防民之口，甚于防川
厲王姬胡是周朝的第十代國王，當政時(shí)國力已出現衰象。這時(shí)候，外族入侵、諸侯作亂、貢賦減少，王朝的國庫空虛。偏偏新登基的周厲王又奢侈荒淫，走上桀、紂的路子，使周王室的財政很快出現了危機。 周厲王為了決定增加賦稅，維持過(guò)那種花天酒地的生活。要該收的稅都收了，怎樣再立名目設立新稅呢？什么名目來(lái)征稅呢？他想不出來(lái)，該收的稅都收了。這時(shí)，手下一個(gè)叫榮夷公的大臣給厲王出了一個(gè)點(diǎn)子，讓他對一些重要物產(chǎn)征收“專(zhuān)利稅”。不論是王公大臣還是平民百姓，只要他們采藥、砍柴，捕魚(yú)蝦、射鳥(niǎo)獸，都必須納稅；甚至喝水、走路也得繳納錢(qián)物。這個(gè)辦法，遭到老百姓的強烈反對，就連一些比較開(kāi)明的官吏也覺(jué)得很不妥當。很多大臣也紛紛向厲王避忠言。其中有個(gè)叫芮良夫的大夫勸告厲王不要實(shí)行“專(zhuān)利”。他說(shuō)：“專(zhuān)利，會(huì )觸犯大多數人的利益，是很傷人心的做法。”可是厲王根本聽(tīng)不進(jìn)去，他一味寵信榮夷公，讓他來(lái)免責實(shí)行“專(zhuān)利”。 實(shí)行專(zhuān)利后。百姓的生活更是雪上加霜，頓時(shí)民怨沸騰，在當時(shí)就流傳著(zhù)這樣一首歌謠： 碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂(lè )土。 意思是說(shuō)：“大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的黍（指糧食）。多年來(lái)我縱慣著(zhù)你，而你卻對我們毫不照顧。我們發(fā)誓要離開(kāi)你，到那歡樂(lè )的樂(lè )園去。”百姓們對周厲王的強烈不滿(mǎn)情緒溢于言表。 老百姓們對周厲王充滿(mǎn)了怨恨情緒，都紛紛咒罵他。大臣召公虎看到形勢危急，就勸告周厲王說(shuō)：“王上，百姓們實(shí)在受不了了，‘專(zhuān)利’法再不廢除，難得不發(fā)生動(dòng)亂！”可厲王根本聽(tīng)不進(jìn)去。他讓衛國的巫師去監視老百姓，如果發(fā)現有人談?wù)摗皩?zhuān)利”，咒罵厲王，就抓來(lái)殺頭。從此，人們雖然牢騷滿(mǎn)腹只好往肚子里咽，誰(shuí)也不敢再說(shuō)出來(lái)了。熟人在街上見(jiàn)了，也不敢站住交談，打個(gè)招呼，趕緊走開(kāi)。整個(gè)鎬京，頓時(shí)變得死氣沉沉，毫無(wú)生氣。 厲王卻以為自己的殘暴統治產(chǎn)生了效果，沾沾自喜對召公虎說(shuō)：“你看，還有誰(shuí)在說(shuō)什么嗎？”召公虎聽(tīng)了，對厲王說(shuō)：“百姓們的嘴雖被勉強堵住，但使他們的抱怨變成怨氣了。正如把水堵住，一旦決口，傷人更多；而應采用疏通河道的治水方法，治民也是這個(gè)道理，應該廣開(kāi)言路。如今大王以嚴刑苛法，堵塞言路，不是很危險嗎？”厲王對召公的話(huà)置之不理，反而更加殘酷地實(shí)行殘暴的統治。 有壓迫就有反抗，國人實(shí)在忍受不下去了！國都里的小貴族、小商人、手工業(yè)者聚集起來(lái)，沖向王宮，去找厲王算賬。起初厲王還想把民眾鎮壓下去，可調來(lái)的軍隊中的兵士原來(lái)全是平民出身，他們見(jiàn)國人造反，很多人也參加進(jìn)去了。周厲王眼看大勢已去，只好帶了一些隨從，偷偷溜出了王宮。厲王臨走前把太子姬靜托付給了召虎，然后就逃奔到了今山西霍縣。 憤怒的起義群眾找不到厲王，滿(mǎn)腔怒火難平，決定找太子去抵罪。他們得知大臣召公虎家里收留了太子，于是就包圍了召公的家，勒令召公交出太子。召公心想，“過(guò)去天子不聽(tīng)我的規勸，才落到這般地步。現在我交出太子，會(huì )不會(huì )有人說(shuō)我是對天子的不忠、伺機報復呢？當初我滿(mǎn)口答應保護太子，好讓王安心，現在若是交出太子，豈不是天大的不義？可是國人見(jiàn)找不到太子，他們一定不肯答應，怎么辦呢？”他考慮再三，決定用自己的兒子代替太子，交給了起義群眾，這才使太子沒(méi)有被國人殺死。 國人暴動(dòng)的第二天，衛國的國君衛武公就帶著(zhù)軍隊開(kāi)到鎬京。這衛武公，叫共伯和。共伯和率軍到鎬京是前來(lái)平叛，可是起義群眾在當他來(lái)到王都之前，己經(jīng)散去。于是共伯和就率領(lǐng)部隊，進(jìn)到了王宮里駐扎。 厲王在逃不敢回國都，太子雖在國都，但年齡太小，不能主事。他是召公用兒子換下來(lái)的，現在暴動(dòng)剛平，還不到說(shuō)出真相的時(shí)候。于是召公虎提出，國事暫由共伯和代理，其他大臣全都贊成。共伯和雖然是代理，實(shí)際上卻在執政、問(wèn)事上同天子一樣，所以這二年被稱(chēng)作共和元年（公元前八四一年）。也就是從這一年起，我國歷史開(kāi)始有了準確的年代可以查考。 共伯和執政以后，采納了召伯虎的建議，廢除了厲王時(shí)的“專(zhuān)利”法，減少了名目繁多的賦稅，人民得以安生，社會(huì )又趨于穩定。 史書(shū)上把共伯和執政的時(shí)期，稱(chēng)為共和時(shí)期。轉眼十四年過(guò)去了，周厲王死了，太子姬靜也已經(jīng)在召公虎家里長(cháng)大成人了。召公虎覺(jué)得時(shí)機已經(jīng)成熟，于是上朝去對共伯和及眾大臣講了真相，說(shuō)周朝大臣見(jiàn)太子還活著(zhù)，結果大家一致同意讓太子繼位。共伯和知道自己不是周室正宗，若爭下去難以服眾，不如做個(gè)順水人情，就親自到召公虎家把太子靜接進(jìn)王宮，舉行了隆重的登基儀式。他回到原來(lái)的封地，當他的諸侯王去了。新即位的天子，就是周宣王。
6.簡(jiǎn)述周朝的名人故事
周公：姬姓，名旦，周武王弟。被封于周，因稱(chēng)周公。曾助武王滅商。武王死后成王年幼，由他攝政。其兄弟管、蔡、霍叔等聯(lián)合武庚（商紂王子）及東夷進(jìn)行反抗，他出師東征，經(jīng)三年征戰，平定叛亂。又分封諸候，營(yíng)建東都洛邑（今河南洛陽(yáng)）。傳說(shuō)他求賢若渴，廣招人才，并制禮作樂(lè )，建立典章制度。
褒姒：西周幽王的寵妃，褒人所獻，姓姒，她甚得周幽王寵愛(ài)，生下兒子“伯服”。著(zhù)名的烽火戲諸候就出自她！
姜子牙：祖先助大禹治水有功，被封在呂，故他又叫呂尚或呂望。姜子牙一直懷才不遇，大半生在很是苦逼！他曾經(jīng)宰過(guò)牛，賣(mài)過(guò)面，歲月蹉跎，他聽(tīng)說(shuō)周文王的愛(ài)才后，便來(lái)到渭水河畔去裝蒜，一年一年又一年，其中曾憑幾句話(huà)“治愈”當朝重臣之子！也曾斷言周文王屬下負責守城的副將五天之內必亡！于是緋聞不斷，新聞不斷，終于周文王知道了。與是就有了老姜渭水之濱裝B鉤魚(yú)，周天子打獵偶遇！一番交流下，周天子背了老姜294步。于是老姜就說(shuō)要保他294年江山。再于是助武王伐紂，革命成功。東周恰好活了294年。正映證了294步，很是神奇！
還有周初三監的故事，就不一一多講了。蔡叔，管叔，霍叔！具體可百度！
7.西周時(shí)期有哪些成語(yǔ)典故
百發(fā)百中
【釋義】指箭無(wú)虛發(fā)，每射必中。形容射擊技術(shù)高明，辦事有把握
《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。”
春秋戰國時(shí)代，楚共王有兩個(gè)非常擅長(cháng)射箭的弓箭手，一個(gè)叫養由基，一個(gè)叫潘黨。有一天，養由基看到潘黨連射三箭，箭箭都射中前面箭牌的紅心，很不服氣，就想與潘黨一比高低，他們決定在柳葉上用黑色做記號，站在百步之外去射，如果誰(shuí)能夠射中，就算誰(shuí)本領(lǐng)高強。結果兩人都射中柳葉的中心。他們又選了高低不同的三片柳葉，不但在柳葉中心涂上黑色，而且注明一、二、三等符號。養由基描準柳葉上的墨道和符號，然后搭弓上箭，連射三箭，依著(zhù)一、二、三的順序，箭箭命中，觀(guān)看者都拍手稱(chēng)贊他“百發(fā)百中”的本領(lǐng)。
后來(lái)，人們用“百發(fā)百中”比喻射擊技術(shù)非常高明。現在也用“百發(fā)百中”比喻無(wú)論做什么事情都有把握，能夠達到預期的效果和目的。
成語(yǔ)：百步穿楊
出處《戰國策·西周策》
楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。
釋義 它與成語(yǔ)‘百發(fā)百中”意義相似。比喻射箭技藝高超，并引申為 本領(lǐng)非常高強。
故事秦國的名將白起，領(lǐng)兵前去攻打魏國，有個(gè)名叫蘇厲的謀 士獲悉后，趕緊去見(jiàn)周朝的國君，提醒他說(shuō)： “如果魏國被秦軍占領(lǐng)，您的處境就危險了。” 原來(lái)，這時(shí)周朝的國君名義上是天子，實(shí)際上對各諸侯國已沒(méi) 有管轄權。魏國如被秦國攻滅，秦國的勢力將更強大，對周天子的威 脅也更大。周天子問(wèn)蘇厲怎么辦，蘇厲建議周天子趕快派人去勸說(shuō) 白起停止進(jìn)攻，并給白起講一個(gè)故事。 蘇厲介紹了一個(gè)應該向白起講的故事： 楚國有個(gè)著(zhù)名的射箭手，名叫養由基。此人年輕時(shí)就勇力過(guò)人， 練成了一手好箭法。當時(shí)還有一個(gè)名叫潘虎的勇士，也擅長(cháng)射箭。一 天，兩人在場(chǎng)地上比試射箭，許多人都圍著(zhù)觀(guān)看。 靶子設在五十步外，那里撐起一塊板，板上有一個(gè)紅心。潘虎拉 開(kāi)強弓，一連三箭都正中紅心，博得圍觀(guān)的人一片喝采聲。潘虎也洋 洋得意地向養由基拱拱手，表示請他指教。 養由基環(huán)視一下四周，說(shuō)：“射五十步外的紅心，目標大近、太大 了，還是射百步外的柳葉吧！” 說(shuō)罷，他指著(zhù)百步外的一棵楊柳樹(shù)，叫人在樹(shù)上選一片葉子，涂上紅色作為靶子。接著(zhù)，他拉開(kāi)弓，“唆”的一聲射去，結果箭鏈正 好貫穿在這片楊柳葉的中心。 在場(chǎng)的人都驚呆了，潘虎自知沒(méi)有這樣高明的本領(lǐng)，但又不相 信養由基箭箭都能射穿柳葉，便走到那棵楊柳樹(shù)下；選擇了三片楊 柳葉，在上面用顏色編上號，請養由基按編號次序再射。 養由基走前幾步，看清了編號，然后退到百步之外，拉開(kāi)弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分別射中三片編上號的楊柳葉。這一來(lái)，喝采 聲雷動(dòng)，潘虎也口服心服。 就在一片喝采聲中，有個(gè)人在養由基身旁冷冷他說(shuō)： “喂，有了百步穿揚的本領(lǐng)，才可以教他射箭了！” 養由基聽(tīng)此人口氣這么大，不禁生氣地轉過(guò)身去問(wèn)道：“你準備 怎樣教我射箭？” 那人平靜他說(shuō)：“我并不是來(lái)教你怎樣彎弓射箭，而是來(lái)提醒你 該怎樣保持射箭名聲的。你是否想過(guò)，一旦你力氣用盡，只要一箭不 中，你那百發(fā)百中的名聲就會(huì )受到影響。一個(gè)真正善于射箭的人，應 當注意保持名聲！” 養由基聽(tīng)了這番話(huà)，覺(jué)得很有道理，再三向他道謝。 周天子派去的人，就按照蘇厲介紹的向白起講了上面這個(gè)故 事。白起聽(tīng)后，想到要保持自己百戰百勝的名氣，不能輕易出戰，便 借口有病，停止了向魏國的進(jìn)攻。 這個(gè)故事還引申出另一條成語(yǔ)“百發(fā)百中”。
另外還有：
前功盡棄
釋義 功：功勞；盡：完全；棄：丟失。以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費。
出處 《戰國策·西周策》：“公之功甚多，今公又以秦兵出塞，過(guò)兩周，踐韓，而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅。”
左支右絀
釋義 支：支持；絀：屈曲，引伸為不足。原指彎弓射箭的姿勢，左手支持，右手屈曲。指力量不足，應付了這方面，那方面又出了問(wèn)題。
出處 《戰國策·西周策》：“我不能教子支左屈右。”
