守信典故(有關誠信的典故)

1.有關誠信的典故

1.曾子殺豬 是講古時一個叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說在媽媽集市回來后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。

故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應的事一定要做到。 2.郭汲守信： 郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。

他一貫注重恩德，在當時聲譽很好。 郭汲在并州任職時，一次下去考察，途經美稷縣，當地的孩子們聞訊后，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。

郭汲不知情，就問：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞訊趕來送郭汲，并問他什么時候返回。

郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。 由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…… 3.尾生抱柱，又稱柱下期信： 古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛，情深意切。

一日，兩人相約在某橋下相會。后來，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒有到來。

尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著橋柱不放，最后被江水淹沒而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。

2.關于誠信的成語故事典故

一諾千金 源于《史記·季布欒布列傳》。

季布是秦朝末楚國的義士，他生性耿直，樂善好施，特別是他答應過的事情，無論困難再大，他都一定要設法辦好，所以深受當時人們的贊譽。季布在項羽手下時，曾多次打敗劉邦，項羽兵敗自殺，劉邦懸賞捉拿季布。

但是由于季布深得人心，始終捉拿不到他。后經汝陰侯滕公的說情，劉邦才撤銷通緝令，并封季布為中郎，不久又改封河東太守。

當時有一個人叫曹邱生，專門喜歡結交有權有勢的官員，他聽說季布一夜之間由階下囚變?yōu)樘熳拥闹爻?，特地讓人介紹去見季布。季布一見曹邱生，臉上便露出厭惡之情。

而曹邱生不識相地彎腰作揖，驚喜地對季布說：“我聽楚人說過：得到百斤黃金，也抵不上季布的一名諾言。”接著曹邱征又說：“你的名聲如此之大，難道與我到處宣揚一點關系都沒有嗎？”季布聽了曹邱生的話后非常高興，認為他的名聲之所以這么大，原來與曹邱生的宣傳有關。

后來，人們把這個故事概括為“一諾千金”，用來比喻重視諾言，說話算數。 一言九鼎 戰(zhàn)國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。

平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。

平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。

平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！保ň哦Υ髤危虹娒c鼎同為古代國家的寶器。）

成語“一言九鼎”由這個故事而來，形容一句話能起到重大作用。 立木為信 春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。

當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。

于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。

商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。

新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。 曾子殺豬 是講古時一個叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說在媽媽集市回來后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。

故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應的事一定要做到。

3.有關誠信的成語典故

1.季布“一諾千金”使他免遭禍殃：秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。

當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。

結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。

反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。

所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。 2.晏殊信譽的樹立：北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。

在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。

結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。

晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。

晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。

大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”

晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！?/p>

這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。 3.烽火戲諸候的的故事：周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。

結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。

五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

4.《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事：濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。

商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。

他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。

富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。

有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。

因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。

失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。 5. 郭汲不失信于孩子：郭汲在并州任職時，一次下去考察，途經美稷縣，當地的孩子們聞訊后，自發(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。

郭汲不知情，就問：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞訊趕來送郭汲，并問他什么時候返回。

郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城 6.曾參殺豬示誠信：曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學家，是孔子門生中七十二賢之一。

他博學多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。 有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。

曾參的妻子不愿帶兒子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃?！眱鹤勇犃?，非常高興，不再吵著要去集市了。

這話本是哄兒子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。

妻子從集市上回來后，氣憤地對丈夫說：“我是哄兒子說著玩的，你怎么就真把豬殺了呢？”曾參說：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學。你現在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學會欺騙。

再說，你現在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？” 7.卓公行千里如期：卓恕，字公行，浙江上虞人。他為人篤實講信義，答應辦的事就立即去辦；與人約會，縱然遇到暴風疾雨、雷電冰雪，也都沒有不如期到達的。

有一次，卓公行從建業(yè)回會稽（今浙江紹興）探家，去向太傅諸葛恪告辭，諸葛恪問道：“你什么時候返回呢？”卓公行回答說：“某日當再來親自拜見?！钡搅四翘?，諸葛恪想做東宴請一些賓客，不停地飲酒品菜，以便等候卓公行。

當時，赴宴的賓客都以為，從會稽到建業(yè)相去千余里，路途之上又很難說不會遇到風波之險，怎么一定能如期到達呢。

4.關于守信的小故事

孔子教樊遲學信禮——只有誠實守信，老百姓才會誠懇地對待 【君子要有雄心壯志。

身居高位的人如果禮賢下士，老百姓沒有不佩服他的；如果誠實守信，老百姓沒有不誠懇地對待他的。身居高位的如果能做到知書達禮，誠實守信，那么四面八方的老百姓都會領著妻子兒女來投靠他的?！?/p>

公元前496年，夏歷八月二十七日，這一天是孔子五十六歲生日。孔子當時在衛(wèi)國游歷，住在衛(wèi)國大夫蘧伯玉家里。

孔子怕蘧伯玉因為要為其慶壽興師動眾，便大清早帶著他的弟子們到帝丘（當時衛(wèi)國的國都）郊外的一片樹林里去漫游。 在一棵老柏樹下，孔子最器重的弟子顏回來到師傅面前，恭恭敬敬地施了一個大禮，說：“請夫子上坐，受弟子們一拜！”接著攙扶孔子來到老柏樹下早已擺好的小桌子旁。

孔子不解地問：“顏回啊，你要干什么？” 顏回說：“今天是夫子的生日，弟子怎敢忘記！” 說話間，弟子們已七手八腳地在桌子上擺出了酒肉和新鮮的壽桃，接著，顏回和子路率領大家一起跪倒在地，向夫子磕頭拜壽。 孔子忙說：“都快快請起，師生之間不必拘禮！” 弟子們磕完了頭，拜完了壽，眾星捧月似地把孔子圍了起來，或說，或笑，或敬酒，但草地上卻還有兩個人跪著不肯起來，其中一個是子貢，另一個大家全都不認識。

原來子貢當時在衛(wèi)國做官，衛(wèi)靈公看中了他的辯才，便常派他出使各國，辦理外交大事。子貢前不久出使魯國，今天是為了給孔子慶壽而連夜趕回來的。

另一個跪著的青年叫樊遲，他一身農民打扮，憨厚樸實，少言寡語，見人還羞得滿臉通紅。這次子貢去魯國，碰上樊遲在到處拜師求學。

子貢見他雖然十分靦腆，但卻是聰明，便自作主張地領回來拜師，跪下是為了請冒昧之罪。 孔子知道這些以后，忙將樊遲扶起，問道：“樊遲啊，你想學習什么本領呢？” 樊遲低聲說：“我想學習種植五谷雜糧?！?/p>

孔子說：“種植五谷雜糧，我還不如一個普通的老農。” 樊遲又說：“那就向夫子學習種植蔬菜?！?/p>

孔子說：“種植蔬菜，我還不如專門種菜的農民?！? “那……”樊遲茫然地盯著孔子，“那夫子能教授我什么樣的學問呢？” 孔子耐心地說：“樊遲啊，君子要有雄心壯志。

身居高位的人如果禮賢下士，老百姓沒有不佩服他的；如果誠實守信，老百姓沒有不誠懇地對待他的。身居高位的如果能做到知書達禮，誠實守信，那么四面八方的老百姓都會領著妻子兒女來投靠他的?！?/p>

樊遲連連點頭說：“那弟子就學習禮，學習信。” 林肯當律師——謊話只有在丟掉良心的時候，才能大聲地說出口 1809年2月12日，亞伯拉罕·林肯出生在一個農民的家庭。

林肯小時候，家里很窮，他沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他自己說：“我一生中進學校的時間，加在一起總共不到一年?！?/p>

但林肯勤奮好學，一有機會就向別人請教。沒錢買紙、筆，他放牛、砍柴、挖地時懷里也總揣著一本書，休息的時候，一邊啃著粗硬冰涼的面包，一邊津津有味地看書。

晚上，他在小油燈下常讀書讀到深夜。 長大后，林肯離開家鄉(xiāng)獨自一人外出謀生。

他什么活兒都干，打過短工，當過水手、店員、鄉(xiāng)村郵遞員、土地測量員，還干過劈木頭的重力氣活兒。不管干什么，他都非常認真負責，誠實而且守信用。

他十幾歲時當過村里雜貨店的店員，有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了將這幾分錢退還給顧客跑了十幾里路。還有一次，他發(fā)現少給了顧客二兩茶葉，就跑了幾里路把茶葉送到那人家中。

他誠實、好學、謙虛，每到一處，都受到周圍人的喜愛。 1834年，25歲的林肯當選為伊利諾斯州議員，開始了他的政治生涯。

1836年，他又通過考試當上了律師。 當律師以后，由于他精通法律，口才很好，在當地很有聲望，很多人都來找他幫著打官司。

但是他為當事人辯護有一個條件，就是當事人必須是正義的一方。許多窮人沒有錢付給他勞務費，但是只要告訴林肯：“我是正義的，請你幫我討回公道?！?/p>

林肯就會免費為他辯護。 一次，一個很有錢的人請林肯為他辯護。

林肯聽了那個客戶的陳述，發(fā)現那個人是在誣陷好人，于是就說：“很抱歉，我不能替您辯護，因為您的行為是非正義的。” 那個人說：“林肯先生，我就是想請您幫我打這場不正義的官司，只要我勝訴，您要多少酬勞都可以?！?/p>

林肯嚴肅地說：“只要使用一點點法庭辯護的技巧，您的案子很容易勝訴，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，當我站在法官面前講話的時候，我會對自己說：‘林肯，你在撒謊。

’謊話只有在丟掉良心的時候，才能大聲地說出口。我不能丟掉良心，也不可能講出謊話。

所以，請您另請高明，我沒有能力為您效勞。” 那個人聽了，什么也沒說，默默地離開了林肯的辦公室。

5.關于誠信的歷史典故

一諾千金

秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。 楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。 這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。 有一個季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。 季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。 后來，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。

6.關于誠信的成語典故

1、一諾千金

典 故

出處：《史記·季布來布列傳》秦朝末年，在楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。 楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。 這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝后到山東一家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。 有一個季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。 季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準備發(fā)落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生一進廳堂，不管季布的臉色多么陰沉，話語多么難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。并吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布一諾’這樣的話，您怎么能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉(xiāng)，我又到處宣揚你的好名聲，你為什么不愿見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心里頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他一筆厚禮。 后來，曹邱生又繼續(xù)替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。

2、一言九鼎

典 故

戰(zhàn)國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。 平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。 平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！保ň哦Υ髤危虹娒c鼎同為古代國家的寶器。），成語“一言九鼎”由這個故事而來，形容一句話能起到重大作用。

3、駟馬難追

成語典故

《論語·顏淵》：“夫子之說君子也，駟不及舌。”《鄧析子·轉辭》：“一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及?！?/p>

大丈夫一言既出，駟馬難追，豈有翻悔之理！元·李壽卿《伍員吹簫》第三折

五代時期，石敬瑭起兵反唐被契丹王耶律德光冊立為晉國兒皇帝。石敬瑭死后由兒子石重光繼位即出帝。944年，契丹進犯晉國，出帝率軍抵抗失敗，皇太后李氏寫降書請求皇帝阿翁放他們一條生路，表示自己說過的話駟馬難追。

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7.守信故事

1、《小櫻桃樹的故事》 莊園中有一個很大的果園。

每到收獲的季節(jié)，一只只碩大的蘋果、一個簇簇紅色的櫻桃垂掛在綠葉叢中，真是逗人喜愛。 一天，小喬治在家里發(fā)現了一柄爸爸新買來斧子。

很快，他就成了這打斧子的“主人”。帶著它跑進花園，用它削小草、砍樹枝，玩得可開心啦！玩著玩著，突然他想到：“父親能掄起斧子砍倒大枝，我能不能掄起斧子砍倒小樹呢？”正巧，在他的前面不遠處有一棵小櫻桃樹，于是小喬治跑上前，掄起斧子向小櫻桃樹砍下去，一下，兩下……剛砍了七下，小櫻桃樹就倒下了。

黃昏時分，當父親發(fā)現花園被弄得亂七八糟，他十分喜愛的那棵小櫻樹也被人砍倒了，非常生氣。他怒氣沖沖地走進屋里，厲聲問道：“誰把我的櫻桃樹砍倒了？” 小喬治這是明白自己闖了禍。

但他僅僅猶豫了片刻，然后突然抬起頭看著爸爸，態(tài)度誠懇地說：“爸爸，我不能說謊，是我用斧子把樹砍壞了的確我愿再栽上一棵，以后再也不砍了?！? 小喬治的話音剛落，他父親滿臉的怒氣頓時煙消云散，并稱贊小喬治“那誠實的行為勝過一千棵櫻桃樹的價值。

后來，小櫻桃樹的故事傳開了，“我不能說謊也成了小喬治為人者寫照。 2、《曾子殺豬》 曾子的妻子要去趕集，曾子的兒子也要去，曾子的妻子便說，你聽話，在家里呆著，我回來殺豬給你吃。

曾子的妻子趕集回來，看見曾子正要殺豬，便忙走過去，攔住曾子，問其原因，曾子說道，做人要守信用，特別要對孩子樹立個好榜樣，曾子的妻子也不便阻攔，于是，曾子的兒子吃到了豬肉。這就是曾子殺豬的故事。

3、《宋濂的故事》 宋濂小時侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。

一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。

他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。

他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看?！?/p>

宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重?！?/p>

又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。

你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路?！?/p>

當宋濂到達老師家里時，老師感到地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！” 4、《晏殊誠實守信的故事》 北宋時期著名的文學家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。

事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。

但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝，并要求另出題目，當堂考他?；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。

結果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。 晏殊當官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。

后來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點名讓他做了太子手下的官員。當晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。

晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因為家貧無錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎的?！?/p>

皇帝又稱贊他既有真實才學，又質樸誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。 5、《韓信的故事》 漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。

小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。

有一位為別人當傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你?！?/p>

老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了?！焙髞眄n信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。

他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣侍奉她。 6、《英王查爾斯二世的幽默故事》 英王查爾斯二世巡視牛津大學圣約翰學院那，問學院院長能否把查爾斯一世的畫像給他。

“作為報答，我會答應你的任何請求。”查爾斯二世說。

“那么陛下就拿去吧?！痹洪L答道。

“謝謝你，”查爾斯二世說，“你的請求是什么？” “請送還我這幅畫像?！?查爾斯二世沒有食言，那幅畫像至今仍留在圣約翰學院 圖書館。

7、《卓怒的故事》 三國時期的吳國，有個人叫卓怒。他為人篤守信用，從不食言，只要是答應了的事就立即去辦。

他與人約會，縱然遇到急風暴雨和雷電冰。

8.誠信的典故和詞語

寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。

意志堅如鐵，度量大似海。 尊敬別人，才能讓人尊敬。

不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——（俄羅斯）屠格涅夫 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

——（黎巴嫩）紀伯倫 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献?離婁下》 著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經引用《不列顛百科全書》關于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。

我國現代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。 1. 寬容別人，其實就是寬容我們自己。

多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。

其實，寬容永遠都是一片晴天。 2.寬容就是忘卻。

人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。

學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。 3. 寬容就是不計較，事情過了就算了。

每個人都有錯誤，如果執(zhí)著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發(fā)展。即使是背叛，也并非不可容忍。

能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。 4. 寬容就是瀟灑。

“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。”寬厚待人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。

事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。 5. 寬容是一種堅強，而不是軟弱。

寬容要以退為進、積極地防御。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。

無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。

6. 寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。

任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。

消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。

7. 寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。

相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒?！蹦芡艘徊?，天地自然寬。

8. 寬容也需要技巧。給一次機會并不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。

任何人都需要為自己的行負責；任何人都要承擔各種各樣的后果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。

9. 有關寬容的格言： 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒?！?/p>

——馬克吐溫 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。 （論語） 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。

（李斯） “寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。

——莎士比亞名劇《威尼商人》中一段臺詞 ●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術（威廉?詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實現的目標，完全可能由寬恕去實現的目標，完全可能由寬去實現----（西德尼?史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯?格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴是愛 ●訓你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責之嚴（法國） ●家不嚴招賊，人不嚴招險 ●教不嚴，師之隋 ●欲成方圓，規(guī)矩必嚴 ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責人要寬，責已要嚴 ●嚴以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風待人，以寒風自待 ●待人要豐，自奉要?。回熞岩?，責人要薄 ●以責人之心責已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明?薛宣） ●人們應該彼此容忍：每一個人都有弱點，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟〈左。