用人不疑典故(用人不疑,疑人不用的歷史典故)
1."用人不疑,疑人不用"的歷史典故
“用人不疑，疑人不用”的典型故事，應該來(lái)自于三國，最出色的表現者是劉備，他“弘毅寬厚，知人善任”，從不懷疑忠心耿耿的部下，劉、關(guān)、張、趙、諸葛幾乎一起譜寫(xiě)了天下亙古傳奇。
作品：用人不疑。 作者：歐陽(yáng)修
太祖①時(shí)，郭進(jìn)②為西山巡檢③，有告其陰通④河東劉繼元⑤，將有異志者⑥，太祖大怒，以其誣害忠臣⑦，命縛其人予進(jìn)，使自處置。進(jìn)得而不殺，謂曰：“爾能為我取繼元一城一寨，不止贖爾死，當請當爾一官。”歲馀⑧，其人誘其一城來(lái)降。進(jìn)具其事⑨，送之於朝，請賞以官。太祖曰：“爾誣害我忠良，此才可贖死爾，賞不可得也 ！ ”命以其人還進(jìn)，進(jìn)復請曰：“使臣失信，則不能用人矣。”太祖於是賞以一官。君臣之間蓋如此。
譯文
太祖時(shí)，郭進(jìn)的官職是西山巡檢，有人密報說(shuō)他暗地里和河東劉繼元有交往，將來(lái)有可能造反.太祖聽(tīng)后大怒，認為他是誣害忠良之人，下令將他綁起來(lái)交給郭進(jìn)，讓郭進(jìn)自己處置.郭進(jìn)卻沒(méi)有殺他，對他說(shuō)："如果你能幫我攻占河東劉繼元的一城一寨，我不但赦免你的死罪，并且還能賞你一個(gè)官職."一年后，這個(gè)人過(guò)來(lái)將劉繼元的一個(gè)城誘降過(guò)來(lái)了.郭進(jìn)將他的這件事上報給了朝廷，請求給他一官半職.太祖說(shuō)："他曾經(jīng)誣害我的忠良之臣，可以免掉他的死罪，給他官職卻是不可能的."命令還是將這個(gè)人交給郭進(jìn).郭進(jìn)再次進(jìn)言："如果皇上讓我失信于人，那我以后怎么用人啊？"于是，太祖就給那人賞了一個(gè)官職.君臣之間也是應該守信的。
2.古代 用人不疑 取得巨大成功的例子
莊王絕纓
相傳在春秋時(shí)代，楚莊王有一次宴請文武百官，飲酒作樂(lè )、聽(tīng)歌賞舞。 夜色來(lái)臨，楚莊王命人點(diǎn)起蠟燭。 這時(shí)楚莊王也要其愛(ài)妾麥姬、許姬去向大臣們敬酒。
忽然，一陣風(fēng)吹來(lái)，黑暗籠罩了大家，許姬感覺(jué)被人摸了一把，她反應很快地扯下那人的帽纓，回到楚莊王身邊，告訴他等一下看誰(shuí)帽纓斷了，就知道誰(shuí)是摸她的人了。
不料楚莊王卻對大家說(shuō)：“我們這樣摸黑喝酒，不也挺有趣的嗎？就暫時(shí)別把燈點(diǎn)上了吧！”最后酒酣耳熱之際，楚莊王問(wèn)大家：“真的很高興嗎？不把帽纓扯斷的話(huà)，就不算盡興！”大家紛紛把帽纓扯斷了。楚莊王認為，宴請大臣是為了同樂(lè )，人喝醉了酒難免失態(tài)，如果為此處罰大臣，就失去原來(lái)的美意了。
過(guò)了幾年，楚莊王攻打鄭國時(shí)，有一位叫唐狡的將軍特別勇猛，沖鋒陷陣，使楚莊王威名大振，他就是當年被許姬扯斷帽纓的人。 他以?shī)^勇殺敵，報答了楚莊王的寬容大度。
管仲相齊
齊襄公政治殘暴，鮑叔牙護送公子小白逃到莒地（今山東莒南縣）。公孫無(wú)知謀殺了齊襄公，管夷吾、召忽護送公子糾逃到魯地（今山東西南部）。魯國人派兵接納了公子糾。（魯國人護送公子糾回齊國即位）還沒(méi)有到達，公子小白先回到了齊國即位，就是齊桓公。讓魯國在生竇（地名）殺掉公子糾。召忽為公子糾而死（公子糾也死了），桓公即位以后，任命鮑叔牙為宰相。鮑叔牙推辭說(shuō)：“如果一定要治理好國家，一定要任用管夷吾做宰相。我有五個(gè)地方比不上管夷吾。”齊桓公于是派使者請求魯莊公說(shuō)：“我們國君有叛逆的大臣，現在在您的國家，我們國君打算處死他來(lái)告誡大臣們，特此請求（把管夷吾交還給齊國）。”魯莊公派人把管夷吾捆起來(lái)，交給了齊國的使者。齊國使者接收了管夷吾回到齊國。快到齊國的時(shí)候，齊桓公齋戒三天沐浴三天。齊桓公親自到郊外迎接管夷吾，和他坐在一個(gè)車(chē)上并詢(xún)問(wèn)他（治理國家的方法）。于是任命他為宰相。注釋說(shuō)：三釁，用香料涂抹全身叫做“釁”。孔子說(shuō)：“管仲做齊桓公的宰相，在諸侯國中稱(chēng)霸，一度匡定天下，百姓至今仍然享受他帶來(lái)的好處。”
3.用人不疑 疑人不用的出處
這里有個(gè)以前的最佳答案，可以看一下：
[原文] 太祖時(shí)，郭進(jìn)*為西山巡檢，有告其陰通河東劉繼元，將有異志者，太祖大怒以其誣害忠臣命縛其人予進(jìn)使自處置.進(jìn)得而不殺，謂曰：“爾能為我取繼元一城一寨，不止贖爾死，當請爾一官。”歲余，其人誘其一城來(lái)降。進(jìn)具其事送之于朝，請賞以官。太祖曰：
“爾誣害我忠良，此才可贖死爾，賞不可得也！”命以其人還進(jìn).進(jìn)復請曰：“使臣失信，
則不能用人矣。”太祖于是賞以一官。
翻譯：
太祖在位時(shí)，郭進(jìn)任西山巡檢，有人告發(fā)他私通河東的劉繼元，可能會(huì )叛變。太祖很生氣，認為此人誣陷忠良，命人把他幫起來(lái)送給郭進(jìn)，讓郭進(jìn)處置他。郭進(jìn)接到人后，沒(méi)有殺他，對他說(shuō)：“你能為我?jiàn)Z取劉繼元的一城一寨的話(huà)，我不但不殺你，還要為你請求賞賜官職。”過(guò)了一年多，那人果然引誘劉繼元的一座城來(lái)歸降。郭進(jìn)將此人的事情稟報了朝廷，請朝廷加封此人官職，太祖說(shuō)“你誣陷忠良，現在立功只能抵償你的死罪，不能封官。”命人將他送回給郭進(jìn)。郭進(jìn)再次請求說(shuō)：“您這樣做，使得我失信于別人，以后就不能再用人了。”太祖因此加封了那人的官職。
4.用人不疑故事30字左右
太祖時(shí)，郭進(jìn)的官職是西山巡檢，有人密報說(shuō)他暗地里和河東劉繼元有交往，將來(lái)有可能造反.太祖聽(tīng)后大怒，認為他是誣害忠良之人，下令將他綁起來(lái)交給郭進(jìn)，讓郭進(jìn)自己處置.郭進(jìn)卻沒(méi)有殺他，對他說(shuō)："如果你能幫我攻占河東劉繼元的一城一寨，我不但赦免你的死罪，并且還能賞你一個(gè)官職."一年后，這個(gè)人過(guò)來(lái)將劉繼元的一個(gè)城誘降過(guò)來(lái)了.郭進(jìn)將他的這件事上報給了朝廷，請求給他一官半職.太祖說(shuō)："他曾經(jīng)誣害我的忠良之臣，可以免掉他的死罪，給他官職卻是不可能的."命令還是將這個(gè)人交給郭進(jìn).郭進(jìn)再次進(jìn)言："如果皇上讓我失信于人，那我以后怎么用人啊？"于是，太祖就給那人賞了一個(gè)官職.君臣之間也是應該守信的。
5.用人不疑 疑人不用的出處
這里有個(gè)以前的最佳答案，可以看一下：
[原文] 太祖時(shí)，郭進(jìn)*為西山巡檢，有告其陰通河東劉繼元，將有異志者，太祖大怒以其誣害忠臣命縛其人予進(jìn)使自處置.進(jìn)得而不殺，謂曰：“爾能為我取繼元一城一寨，不止贖爾死，當請爾一官。”歲余，其人誘其一城來(lái)降。進(jìn)具其事送之于朝，請賞以官。太祖曰：
“爾誣害我忠良，此才可贖死爾，賞不可得也！”命以其人還進(jìn).進(jìn)復請曰：“使臣失信，
則不能用人矣。”太祖于是賞以一官。
翻譯：
太祖在位時(shí)，郭進(jìn)任西山巡檢，有人告發(fā)他私通河東的劉繼元，可能會(huì )叛變。太祖很生氣，認為此人誣陷忠良，命人把他幫起來(lái)送給郭進(jìn)，讓郭進(jìn)處置他。郭進(jìn)接到人后，沒(méi)有殺他，對他說(shuō)：“你能為我?jiàn)Z取劉繼元的一城一寨的話(huà)，我不但不殺你，還要為你請求賞賜官職。”過(guò)了一年多，那人果然引誘劉繼元的一座城來(lái)歸降。郭進(jìn)將此人的事情稟報了朝廷，請朝廷加封此人官職，太祖說(shuō)“你誣陷忠良，現在立功只能抵償你的死罪，不能封官。”命人將他送回給郭進(jìn)。郭進(jìn)再次請求說(shuō)：“您這樣做，使得我失信于別人，以后就不能再用人了。”太祖因此加封了那人的官職。
6.用人不疑,疑人不用
正確答案：B
該典故出自北宋作家歐陽(yáng)修的《2113朋黨論》。
【成語(yǔ)】：5261 用人不疑，疑人不用
【拼音】： yòng rén bù yí，yí rén bù yòng
【解釋】： 疑：懷疑。既然已經(jīng)任用的人，4102就1653應當充分信任；有懷疑信不過(guò)的人，就不要用專(zhuān)。
【出處】： 《舊唐書(shū)·陸贄傳》：“夫如是，則疑者不使，使者不疑。”《金史屬·熙宗本紀》：“疑人勿使，使人勿疑。自今本國及諸色人，量才通用之。”
7.用人不疑 疑人不用的出處在哪
用人不疑，疑人不用”是一種較為合理的人才使用觀(guān)。
在沒(méi)有使用人才的時(shí)候，必須謹慎又謹慎，要好所有的調查，全方位的考察該人才，從德、智、體、美、勞（呵呵）等各個(gè)方面了解將要使用的人才，及時(shí)發(fā)現人才的優(yōu)勢和弱勢，做好必要的預防和準備工作，如果無(wú)法通過(guò)預防和準備工作控制好用人風(fēng)險，就干脆另起爐灶，重新尋找你需要的人才。
比如：國內一個(gè)著(zhù)名的管理人經(jīng)理，為了選擇一個(gè)可以信任的會(huì )計，先去該會(huì )計的家里家訪(fǎng)，同會(huì )計的父親同席而眠，通過(guò)對其家人的了解分析，發(fā)現他的家人都很注重傳統忠義思想，對會(huì )計兒子也非常有影響力，通過(guò)家訪(fǎng)也了解未來(lái)的會(huì )計的財產(chǎn)家庭狀況，也與其父親建立良好的關(guān)系，會(huì )計的父親成為另類(lèi)的監督（非體制監督），這樣該會(huì )計不僅獲得了經(jīng)理的信任，也不敢亂做帳，兢兢業(yè)業(yè)的工作，成為經(jīng)理的有力的左膀右臂。
該經(jīng)理就是通過(guò)可預防的手段，達到疑人不用的方式、用人不疑的成功結果。
############
做好了疑人不用，就要敢于用人不疑，才能充分發(fā)揮人才的最大主觀(guān)能動(dòng)性和成就。
崇禎就是用人多疑的失敗典型：
眾所周知的袁崇煥就是最大的犧牲品，從剛開(kāi)始的極其信任到最后的極度殘殺，充滿(mǎn)了多疑的用人方式。
不僅僅如此，為剿流寇，崇禎先用楊鶴主撫，后用洪承疇，再用曹文詔，再用陳奇瑜，復用洪承疇，再用盧象升，再用楊嗣昌，再用熊文燦，又用楊嗣昌，十三年中頻繁更換圍剿農民軍的負責人。這其中除熊文燦外，其他都表現出了出色的才干。然皆功虧一簣。“闖王”李自成數次大難不死，后往河南聚眾發(fā)展。
史學(xué)家對崇禎的評價(jià)：明朝滅亡因為天災瘟疫和崇禎多疑，和士大夫無(wú)關(guān)。明思宗崇禎求治心切，生性多疑，剛愎自用，因此在朝政中屢鑄大錯：前期鏟除專(zhuān)權宦官，后期又重用宦官；中后金反間計，自毀長(cháng)城，冤殺袁崇煥。思宗的性格相當復雜，在除魏忠賢時(shí)，崇禎表現得極為機智，但在處理袁崇煥一事，卻又表現得相當愚蠢。
可以這么說(shuō)，如果崇禎用人不疑，李自成很可能被楊鶴、洪承疇、曹文詔、陳奇瑜、盧象升、楊嗣昌等將領(lǐng)剿滅，如果崇禎用人不疑也不會(huì )冤殺袁崇煥，如果崇禎用人不疑、用好洪承疇，也不會(huì )導致洪承疇最終降清。
用人不疑，疑人不用
然而，眼下我們許多企業(yè)的管理離這種境界還有很大的距離。據最新的一份權威調查分析：“在中國企業(yè)每一層次上，80%的時(shí)間用在管理上，僅有20%的時(shí)間用在工作上。”而西方一些企業(yè)在管理工作中，“管”與“理”的比例是2∶8。
筆者發(fā)現，相當一部分企業(yè)有個(gè)現象——管理者“發(fā)號施令”，員工照章辦事。在這些企業(yè)里，員工的最高目標就是干好分內的事，工作的主動(dòng)性、積極性被晾在一邊。受從眾思維的束縛，員工都很聽(tīng)話(huà)，少有人會(huì )越雷池一步。
對員工的不信任，直接挫傷的是員工的自尊心和歸屬感；間接的后果是會(huì )加大企業(yè)離心力。如果我們的管理者能進(jìn)行換位思考，與員工建立起彼此信任的關(guān)系，在企業(yè)建立起一個(gè)上下信任的平臺，無(wú)疑會(huì )增加員工的責任感與使命感，激發(fā)員工內在的潛能。
隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的逐步發(fā)展和企業(yè)全員勞動(dòng)合同制的推行，企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系也發(fā)生了極大的變化，必須通過(guò)建立平等協(xié)商和集體合同機制，建立健全企業(yè)內部的勞動(dòng)關(guān)系法律制度，以規范、協(xié)調企業(yè)內部勞動(dòng)關(guān)系，使全體職工在集體合同的規范下各自履行義務(wù)，共同促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。
在協(xié)商中，企業(yè)行政與職工代表，地位平等，密切合作，按照勞動(dòng)法規定的有關(guān)各項勞動(dòng)標準，結合企業(yè)實(shí)際，進(jìn)行了平等對話(huà)。在達成了共識的基礎上，起草制定集體合同，提交職工代表大會(huì )審議通過(guò)，正式頒布實(shí)施。以調整企業(yè)內部關(guān)系，使黨政與工會(huì )、職工之間增進(jìn)了解，增強企業(yè)的凝聚力。既使職工深深地體會(huì )公司領(lǐng)導的關(guān)懷和愛(ài)護，又使行政領(lǐng)導進(jìn)一步了解職工的意見(jiàn)、愿望和呼聲，企業(yè)凝聚力明顯增強，職工的積極性大大提高。
而“全面統管”的結果有兩個(gè)：一是降低工作效率；二是挫傷員工積極性。因此，要想真正建立起一個(gè)有效的管理模式，不斷提升管理水平，首先要對員工充分信任，堅決做到“用人不疑，疑人不用”，鼓勵員工獨立完成工作；其次是通過(guò)合理授權，建立一個(gè)員工能充分發(fā)揮能力的平臺。這一點(diǎn)很重要，因為員工有了自己的發(fā)展平臺，就會(huì )緩解管理者的工作壓力。
現在，西方一些企業(yè)朝“無(wú)為而治”的管理模式發(fā)展。他們認為，只要人人都學(xué)會(huì )了自我管理，那些條條框框的管理制度就失去了存在的意義。當然，這種理想模式的前提是，員工發(fā)自?xún)刃恼J同企業(yè)文化。但是，企業(yè)文化的形成并非朝夕之事。員工只有經(jīng)歷長(cháng)期的企業(yè)文化熏陶，才可能形成共同的價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而形成堅實(shí)的信任平臺，管理才能達到“無(wú)為而治”的境界。（
