蝶戀花典故(蝶戀花的歷史故事)
1.蝶戀花的歷史故事
有一個(gè) 兩宋時(shí)代缺少英雄氣概，但卻是一個(gè)充滿(mǎn)生活質(zhì)感和文人氣息的時(shí)代。
如果生在帝王家那在兩宋真是不幸，而如果是我等小民，讀了幾本書(shū)，家有幾畝田，倒是寧愿在那個(gè)科舉完備，名相輩出的時(shí)代——總有個(gè)出頭之日。文人當政在北宋大行其道，從晏殊、范仲淹、歐陽(yáng)修到王安石、蘇軾、張先、宋祈，哪個(gè)不是大家。
那個(gè)時(shí)候沒(méi)有文聯(lián)、作協(xié)之類(lèi)組織，沒(méi)有哪個(gè)是專(zhuān)職作家和詩(shī)人，更不要說(shuō)后來(lái)的辛棄疾、陸游了。相比晚唐時(shí)的抑郁不得志的文人，他們總有過(guò)一個(gè)施展才華的舞臺。
也正因為如此想到他們的時(shí)候總不能以純粹的詩(shī)家詞人的心待之，心思繁復，牽扯尤多。 《蝶戀花》和《如夢(mèng)令》這兩個(gè)詞牌就跟晏殊和蘇軾有關(guān)，并不是自他們手上創(chuàng )制，確都因他們而始有這樣美麗清雅的名字，北宋的審美風(fēng)尚由此可見(jiàn)一斑。
這讓我想起在博物館看瓷器，排在前面的唐瓷華麗洋氣，排在后面的明清瓷大紅大綠，精工俗艷。而宋瓷或影青，或黑褐，或純白，纖巧傳神，這是一個(gè)以士大夫的眼光為社會(huì )標準的時(shí)代，耐人尋味。
《蝶戀花》由晏殊自敦煌曲子詞《鵲踏枝》改名，《如夢(mèng)令》由蘇軾自后唐莊宗《憶仙姿》改名。唐代產(chǎn)于西域的“胡樂(lè )”尤其是龜茲樂(lè )大量傳入中土，與漢族原有的以清商樂(lè )為主的各種音樂(lè )相融合，產(chǎn)生了燕樂(lè )。
燕樂(lè )中很多曲調本來(lái)就是民間歌謠的曲調，而民間歌謠本來(lái)就是有曲有辭的，像自然樸實(shí)、感情直率的敦煌曲子詞，從那里我們可以看見(jiàn)詞最初的形態(tài)和特征。這種來(lái)自民間的藝術(shù)帶著(zhù)活潑的生氣。
《鵲踏枝》就是其中一首：“叵耐靈鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據？幾度飛來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)！ 比擬好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫是歸來(lái)，騰身卻放我向青云里。”
古時(shí)候，天地渾然，人也是自然，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)都跟人親，看到喜鵲心頭就喜了，其實(shí)跟鳥(niǎo)兒何干？捉了來(lái)又問(wèn)鳥(niǎo)兒憑何報喜，真正沒(méi)有道理。所以鳥(niǎo)兒回答她，想要征人早回來(lái)，你趕快放了我。
這是一個(gè)生動(dòng)的生活場(chǎng)景，絕非士大夫所能言。 唐教坊曲中的《鵲踏枝》興起于盛唐時(shí)期，屬于新的燕樂(lè )曲，到了晚唐五代時(shí)候，用這種曲調填詞的文人多了起來(lái)，其中最具代表性的是五代南唐詞人馮延巳的十四首鵲踏枝： 誰(shuí)道閑情拋棄久？ 每到春來(lái)，惆悵還依舊。
日日花前常病酒，不辭鏡里未顏瘦。河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有？ 獨立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后。
這是一個(gè)用韻很密的詞調，流暢柔婉，沉郁低回，據說(shuō)馮的詞與當時(shí)流行的鵲踏枝曲調極吻合，流傳很廣。馮延巳處于南唐末世必亡之國，又位居高官，詞中迷惘抑郁之情已脫離了詞為艷體私情的境界，他的詞風(fēng)開(kāi)啟了北宋晏殊、歐陽(yáng)修的創(chuàng )作之路。
晏殊小時(shí)候是個(gè)神童，7歲的時(shí)候和一千多名進(jìn)士一起在朝堂上考試，他神氣自若，援筆立成。后來(lái)官做到宰相。
他一生親賢士，重教育，范仲淹、歐陽(yáng)修都出自他的門(mén)下。晏殊一生富貴，詞中無(wú)愁苦卻有悲戚，沒(méi)有離恨卻有隱憂(yōu)。
一種潛伏的風(fēng)情，暗暗動(dòng)人傷情。也許是他覺(jué)得鵲踏枝太喜慶平俗了，從南梁簡(jiǎn)文帝的一首七言樂(lè )府“翻階蛺蝶戀花情，容華飛燕相逢迎”中，取出“蝶戀花”三個(gè)字做了新詞的名稱(chēng)。
簡(jiǎn)文帝蕭綱好吳歌艷詩(shī)，名言是“立身先須謹重，文章且須放蕩”，后人稱(chēng)“宮體”。鵲踏枝頭，蝶戀花容，本是自然現象，民間的情趣和士大夫的審美也不見(jiàn)得就有高下，如活潑生動(dòng)的農家女兒嫁入深宅大院，從此這一曲中的惜春悲秋、凄愴怨慕也越發(fā)地精致旖旎、悵惘低回。
晏殊的一曲《蝶戀花》堪稱(chēng)絕唱： 檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處。
歐陽(yáng)修也喜作《蝶戀花》，后人一直將他的詞和馮延巳的搞不清楚，其實(shí)誰(shuí)作的今天已無(wú)多大的意義，兩人處境和政治心情本來(lái)就相似。 C;C+U.}V 庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重數。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺路。 雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計留春住。
淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。 最喜歡的還是蘇學(xué)士的《蝶戀花》，師出一門(mén)，一輩高過(guò)一輩： 花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。 詞到了宋代文人的手中，再不是簡(jiǎn)單的酬酢應答之作，詞的格律內容都有了極大的發(fā)展，詞牌種類(lèi)也得到了極大的豐富。
詞人們也越發(fā)地講究起來(lái)。一種曲調和格律有不同的名稱(chēng)，或一個(gè)名稱(chēng)有不同的變體都是宋人對詞這種文學(xué)體裁作出的探索和豐富。
以蘇軾這樣的天才和高蹈的情懷，對詞下功夫成就自不同常人，識人。
2.蝶戀花的歷史故事
有一個(gè) 不知道算不算是。
兩宋時(shí)代缺少英雄氣概，但卻是一個(gè)充滿(mǎn)生活質(zhì)感和文人氣息的時(shí)代。如果生在帝王家那在兩宋真是不幸，而如果是我等小民，讀了幾本書(shū)，家有幾畝田，倒是寧愿在那個(gè)科舉完備，名相輩出的時(shí)代——總有個(gè)出頭之日。文人當政在北宋大行其道，從晏殊、范仲淹、歐陽(yáng)修到王安石、蘇軾、張先、宋祈，哪個(gè)不是大家。那個(gè)時(shí)候沒(méi)有文聯(lián)、作協(xié)之類(lèi)組織，沒(méi)有哪個(gè)是專(zhuān)職作家和詩(shī)人，更不要說(shuō)后來(lái)的辛棄疾、陸游了。相比晚唐時(shí)的抑郁不得志的文人，他們總有過(guò)一個(gè)施展才華的舞臺。也正因為如此想到他們的時(shí)候總不能以純粹的詩(shī)家詞人的心待之，心思繁復，牽扯尤多。
《蝶戀花》和《如夢(mèng)令》這兩個(gè)詞牌就跟晏殊和蘇軾有關(guān)，并不是自他們手上創(chuàng )制，確都因他們而始有這樣美麗清雅的名字，北宋的審美風(fēng)尚由此可見(jiàn)一斑。這讓我想起在博物館看瓷器，排在前面的唐瓷華麗洋氣，排在后面的明清瓷大紅大綠，精工俗艷。而宋瓷或影青，或黑褐，或純白，纖巧傳神，這是一個(gè)以士大夫的眼光為社會(huì )標準的時(shí)代，耐人尋味。
《蝶戀花》由晏殊自敦煌曲子詞《鵲踏枝》改名，《如夢(mèng)令》由蘇軾自后唐莊宗《憶仙姿》改名。
唐代產(chǎn)于西域的“胡樂(lè )”尤其是龜茲樂(lè )大量傳入中土，與漢族原有的以清商樂(lè )為主的各種音樂(lè )相融合，產(chǎn)生了燕樂(lè )。燕樂(lè )中很多曲調本來(lái)就是民間歌謠的曲調，而民間歌謠本來(lái)就是有曲有辭的，像自然樸實(shí)、感情直率的敦煌曲子詞，從那里我們可以看見(jiàn)詞最初的形態(tài)和特征。這種來(lái)自民間的藝術(shù)帶著(zhù)活潑的生氣。《鵲踏枝》就是其中一首：“叵耐靈鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據？幾度飛來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)！ 比擬好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫是歸來(lái)，騰身卻放我向青云里。”古時(shí)候，天地渾然，人也是自然，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)都跟人親，看到喜鵲心頭就喜了，其實(shí)跟鳥(niǎo)兒何干？捉了來(lái)又問(wèn)鳥(niǎo)兒憑何報喜，真正沒(méi)有道理。所以鳥(niǎo)兒回答她，想要征人早回來(lái)，你趕快放了我。這是一個(gè)生動(dòng)的生活場(chǎng)景，絕非士大夫所能言。
唐教坊曲中的《鵲踏枝》興起于盛唐時(shí)期，屬于新的燕樂(lè )曲，到了晚唐五代時(shí)候，用這種曲調填詞的文人多了起來(lái)，其中最具代表性的是五代南唐詞人馮延巳的十四首鵲踏枝：
誰(shuí)道閑情拋棄久？ 每到春來(lái)，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里未顏瘦。
河畔青蕪堤上柳，為問(wèn)新愁，何事年年有？ 獨立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后。
這是一個(gè)用韻很密的詞調，流暢柔婉，沉郁低回，據說(shuō)馮的詞與當時(shí)流行的鵲踏枝曲調極吻合，流傳很廣。馮延巳處于南唐末世必亡之國，又位居高官，詞中迷惘抑郁之情已脫離了詞為艷體私情的境界，他的詞風(fēng)開(kāi)啟了北宋晏殊、歐陽(yáng)修的創(chuàng )作之路。晏殊小時(shí)候是個(gè)神童，7歲的時(shí)候和一千多名進(jìn)士一起在朝堂上考試，他神氣自若，援筆立成。后來(lái)官做到宰相。他一生親賢士，重教育，范仲淹、歐陽(yáng)修都出自他的門(mén)下。晏殊一生富貴，詞中無(wú)愁苦卻有悲戚，沒(méi)有離恨卻有隱憂(yōu)。一種潛伏的風(fēng)情，暗暗動(dòng)人傷情。也許是他覺(jué)得鵲踏枝太喜慶平俗了，從南梁簡(jiǎn)文帝的一首七言樂(lè )府“翻階蛺蝶戀花情，容華飛燕相逢迎”中，取出“蝶戀花”三個(gè)字做了新詞的名稱(chēng)。簡(jiǎn)文帝蕭綱好吳歌艷詩(shī)，名言是“立身先須謹重，文章且須放蕩”，后人稱(chēng)“宮體”。鵲踏枝頭，蝶戀花容，本是自然現象，民間的情趣和士大夫的審美也不見(jiàn)得就有高下，如活潑生動(dòng)的農家女兒嫁入深宅大院，從此這一曲中的惜春悲秋、凄愴怨慕也越發(fā)地精致旖旎、悵惘低回。晏殊的一曲《蝶戀花》堪稱(chēng)絕唱：
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處。
3.蝶戀花故事
世上，原來(lái)還有一種花，叫蝶戀花。
雖未曾見(jiàn)，只聞其名已然浮想聯(lián)翩。世間美好之物皆已占全，豈不羨煞世人。
莞爾一想，這花該是如何得名的呢，思來(lái)想去，倒想出些許因果來(lái)。 是蝶，總會(huì )破繭而出的。
是花，總會(huì )含苞待放的。蝶兒未出，花兒未放，只是緣于時(shí)辰未到。
幾世等待，只為今生相逢。終有一日，花兒綻放，笑語(yǔ)嫣然，等待前世的承諾。
于是，晨霧中，蝶兒翩然而至，不顧風(fēng)惻露重。因為蝶兒知道，該是來(lái)還前世的緣了。
蝶兒戀花，是如彩云戀碧空般自然，亦如魚(yú)兒戀池水般灼烈。暖暖的日子里，花叢中，總可見(jiàn)那翩翩蝶兒飛舞其中，那般靈動(dòng)、鮮活。
若是有些疲憊，于那花間停歇片刻，溫床軟玉時(shí)已不舍離去。蝶為花狂，花為蝶癡，蝶兒幻化成了花兒的精靈，蝶與花的愛(ài)戀，亦唯有花蕊為之落淚。
只是，這份相愛(ài)真的太過(guò)辛苦。蝶兒戀花美，花卻隨春去春回；蝶兒為花醉，花心亦盼隨蝶舞。
欲罷還休的情，禁不起花開(kāi)花落幾春秋，待到紅褪花散時(shí)，唯有花落蝶飛。如花美眷，知己紅顏，蝶兒不甘于前世的等待只為這一度春秋，只盼能與花兒長(cháng)相廝守。
蝶兒?jiǎn)?wèn)佛，如何才能與花兒不離不棄。佛曰，情海無(wú)邊，回頭是岸。
于是，蝶兒明白，是非傷痕累累才可相伴依依。蝶兒愿作那折翼的天使，哪怕終了時(shí)化作春泥，此生亦只與花兒共度。
花兒無(wú)語(yǔ)，心底卻已淚雨潸然，恨上天為何不給這份緣，問(wèn)天，天卻不應，原是天亦不懂情。 天雖無(wú)情，人卻有情。
世人感動(dòng)于這執著(zhù)愛(ài)戀，祈求佛的成全。世人的萬(wàn)般懇請終于還是軟化了佛心，只是蝶與花的相戀實(shí)是天理難融，佛有心成全卻無(wú)力回天。
蝶兒不求別他，只愿此生與花兒為伴。佛嘆，世間之事，情為最重。
佛將蝶兒融入花中，此生后世永不分離。 于是，世間就有蝶戀花。
4.誰(shuí)能告訴我關(guān)于“蝶戀花”的一些故事
1、蝶戀花.答李淑一 毛澤東 一九五七年十一月 我失驕楊君失柳， 楊柳輕飏直上重霄九。
問(wèn)訊吳剛何所有， 吳剛捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒廣袖， 萬(wàn)里長(cháng)空且為忠魂舞。
忽報人間曾伏虎， 淚飛頓作傾盆雨。 蝶戀花 柳永 佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯黯生天際。
草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意？ 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
【賞析】 這是一首懷人之作。詞人把漂泊異鄉的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結合在一起寫(xiě)，采用“曲徑通幽”的表現方式，抒情寫(xiě)景，感情真摯。
上片寫(xiě)登樓佇望情景。以細風(fēng)、草色、煙光、殘陽(yáng)幾個(gè)關(guān)合著(zhù)相思離愁的意象，組成一幅黃昏春望圖。
上片以“春愁”為核心多層次地描摹春愁之景，春愁之態(tài)，筆意婉約。下片抒情，直抒胸臆，寫(xiě)詞人情深志堅。
“擬把”、“強樂(lè )”三句辭意頓折，寫(xiě)詞人欲借疏狂之歌呼，陶然之酣醉，謀求醉而忘憂(yōu)，歌而暫歡，以擺脫春愁之壓抑和糾纏，卻落得個(gè)“還無(wú)味”的無(wú)聊和空虛，可見(jiàn)其春愁之濃深、刻骨，竟無(wú)法排遣。最后揭明詞人對待“春愁”的果決態(tài)度：“終不悔”。
“為伊”，方始畫(huà)龍點(diǎn)晴地道破春愁難遣，為春愁憔悴無(wú)悔的隱秘：為了她——那“盈盈仙子”（《曲玉管》）的堅貞情愛(ài)，我亦值得憔悴、瘦損，以生命相托！語(yǔ)直情切，挾帶著(zhù)市民式的激情，真是蕩氣回腸。全詞成功地刻畫(huà)出一個(gè)志誠男子的形象，描寫(xiě)心理充分細膩，尤其是詞的最后兩句，直抒胸臆，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地揭示出主人公的精神境界，被王國維稱(chēng)為“專(zhuān)作情語(yǔ)而絕妙者”。
蝶戀花 蘇軾 花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。
【賞析】 此作題一作“春景”。上片寫(xiě)暮春自然風(fēng)光。
從郊游少年的視角，由小到大，由近漸遠地展開(kāi)，極富層次感、色彩感和運動(dòng)感。“天涯何處無(wú)芳草”，既是對暮春景色拓開(kāi)一景，又點(diǎn)化游春少年的惆悵，引發(fā)下片境界。
下片寫(xiě)自然背景中的人事：一道短墻將少年與佳人隔開(kāi)，佳人笑聲牽動(dòng)少年的芳心，也引起少年之煩惱。自然春意與人事春情相綰合，優(yōu)美地表現出在流走躍動(dòng)的春之氣息中，惜春少年微妙的戀情之萌動(dòng)及轉瞬便迷失的悵惘。
有聲有色，情韻悠遠，頗富婉媚綽約的風(fēng)姿。是一篇天韻圓轉的佳作。
《詞林紀事》卷五引《林下詞談》云：“子瞻在惠州，與朝云閑坐。時(shí)青女（指秋霜）初至，落木蕭蕭，凄然有悲秋之意。
命朝云把大白，唱‘花褪殘紅’。朝云歌喉將囀，淚滿(mǎn)衣襟。
子瞻詰其故，答曰：‘奴所不能歌，是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”也。’子瞻翻然大笑曰：‘是吾正悲秋，而妝又傷春矣。
’遂罷。朝云不久抱疾而亡。
子瞻終身不復聽(tīng)此詞。” 蝶戀花 晏殊 六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。
誰(shuí)把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。 滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。
濃睡覺(jué)來(lái)鶯亂語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處。 【賞析】 本詞抒寫(xiě)春日的閑愁。
上片寫(xiě)迎春之情。開(kāi)頭三句寫(xiě)初春之景，有富貴之象。
后兩句是寫(xiě)主人公的活動(dòng)，在意念上有倒裝，他看到海燕雙飛，而自己孤獨傷心，面對芳春美景而觸動(dòng)春愁，故彈箏以抒情。下片抒送春之意。
詞意含蓄蘊藉，只表現主人公的一種情緒。此詞語(yǔ)言明麗，用意婉曲。
蝶戀花 晏幾道 夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書(shū)尺素。浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據。
卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。 【賞析】 這首詞寫(xiě)對戀人的無(wú)窮相思和無(wú)盡的離愁別緒。
上片寫(xiě)夢(mèng)尋。“夢(mèng)入江南”直接切入夢(mèng)境，借“煙水”意象點(diǎn)染江南水鄉迷茫、浩渺的景物特征，也顯示出夢(mèng)境的迷離恍惚。
“行盡江南”幾千里，寫(xiě)其在江南四方求索之急切與艱苦。“離人”句方始點(diǎn)明詞人苦苦求索之對象與目的，而“不遇”則流露了夢(mèng)尋離別美人情侶的失落與悵恨。
“睡里”、“覺(jué)來(lái)”兩句則概括了詞人對情侶魂牽夢(mèng)系，日思夜想的苦戀情懷，“消魂”傷神之狀。下片寫(xiě)夢(mèng)尋不見(jiàn)，托魚(yú)雁傳書(shū)也無(wú)準信，再去倚箏弦以寄托相思，卻是撫奏遍箏柱緩弦，奏出來(lái)的都是離愁別緒的悲曲。
全詞不著(zhù)一“愁”字，但處處言愁。 蝶戀花 周邦彥 月皎驚烏棲不定，更漏將闌，轤轆牽金井。
喚起兩眸清炯炯，淚花落枕紅綿冷。 執手霜風(fēng)吹鬢影。
去意徊徨，別語(yǔ)愁難聽(tīng)。樓上闌干橫斗柄，露寒人遠雞相應。
【賞析】 這首詞寫(xiě)秋天清晨送別情人的情緒。上片全從送行人枕邊感受著(zhù)墨，表明別前心神不定，入睡不熟。
“喚起”二句寫(xiě)淺睡假寐被喚起，不是睡眼惺忪，卻是滿(mǎn)眼晶瑩，由于一夜輾轉反側，以致淚濕紅綿中，別前之情凄切。下片寫(xiě)臨別及別后景況。
“執手霜風(fēng)”，“執手相看淚眼”已夠傷心了，再加上凄凄的秋風(fēng)催行。“去意”、“別語(yǔ)”云云則臨別千般叮嚀，萬(wàn)般依戀盡在其中。
末以送行人回房之孤獨清冷收結。情人已遠，村雞報曉，閨房清寒，一派離索。
全詞寫(xiě)別，層次井然，抒寫(xiě)曲折纏綿，委婉動(dòng)人，讀后令人意想綿綿。 蝶戀花 歐陽(yáng)修 庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重數。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺路。 雨橫風(fēng)狂三月暮。
5.蝶戀花 什么故事
世上，原來(lái)還有一種花，叫蝶戀花。
雖未曾見(jiàn)，只聞其名已然浮想聯(lián)翩。世間美好之物皆已占全，豈不羨煞世人。莞爾一想，這花該是如何得名的呢，思來(lái)想去，倒想出些許因果來(lái)。
是蝶，總會(huì )破繭而出的。是花，總會(huì )含苞待放的。蝶兒未出，花兒未放，只是緣于時(shí)辰未到。幾世等待，只為今生相逢。終有一日，花兒綻放，笑語(yǔ)嫣然，等待前世的承諾。于是，晨霧中，蝶兒翩然而至，不顧風(fēng)惻露重。因為蝶兒知道，該是來(lái)還前世的緣了。
蝶兒戀花，是如彩云戀碧空般自然，亦如魚(yú)兒戀池水般灼烈。暖暖的日子里，花叢中，總可見(jiàn)那翩翩蝶兒飛舞其中，那般靈動(dòng)、鮮活。若是有些疲憊，于那花間停歇片刻，溫床軟玉時(shí)已不舍離去。蝶為花狂，花為蝶癡，蝶兒幻化成了花兒的精靈，蝶與花的愛(ài)戀，亦唯有花蕊為之落淚。
只是，這份相愛(ài)真的太過(guò)辛苦。蝶兒戀花美，花卻隨春去春回；蝶兒為花醉，花心亦盼隨蝶舞。欲罷還休的情，禁不起花開(kāi)花落幾春秋，待到紅褪花散時(shí)，唯有花落蝶飛。如花美眷，知己紅顏，蝶兒不甘于前世的等待只為這一度春秋，只盼能與花兒長(cháng)相廝守。
蝶兒?jiǎn)?wèn)佛，如何才能與花兒不離不棄。佛曰，情海無(wú)邊，回頭是岸。于是，蝶兒明白，是非傷痕累累才可相伴依依。蝶兒愿作那折翼的天使，哪怕終了時(shí)化作春泥，此生亦只與花兒共度。花兒無(wú)語(yǔ)，心底卻已淚雨潸然，恨上天為何不給這份緣，問(wèn)天，天卻不應，原是天亦不懂情。
天雖無(wú)情，人卻有情。世人感動(dòng)于這執著(zhù)愛(ài)戀，祈求佛的成全。世人的萬(wàn)般懇請終于還是軟化了佛心，只是蝶與花的相戀實(shí)是天理難融，佛有心成全卻無(wú)力回天。蝶兒不求別他，只愿此生與花兒為伴。佛嘆，世間之事，情為最重。佛將蝶兒融入花中，此生后世永不分離。
于是，世間就有蝶戀花。
6.蝶戀花的故事是什么
它一直做著(zhù)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里千百次的重復著(zhù)一只蝴蝶與一朵蓮的故事。
黑暗里，它一直以為自己是那朵春日里最嬌羞的花。 從來(lái)不知道脫胎換骨的原來(lái)需要這樣大的毅力和勇氣，那撕心的痛讓它懷疑自己是否還有堅持的勇氣。
直到它微瞇的柔媚的眸，看見(jiàn)了自己在陽(yáng)光里微微顫動(dòng)的翼！直到破繭而出的這刻！它才明白——它才是那只在夢(mèng)里已飛過(guò)千山的蝶。 還是寒冷的初春里，它孱弱的翅膀依然穿越了群山，穿越了百川。
在太陽(yáng)升起的那個(gè)方向，有一個(gè)它追尋了生生世世的東西！今生它不能再錯過(guò)！雖然寒流一千次的濡濕它奮飛的翅，風(fēng)一萬(wàn)次的想改變它飛翔的方向！可是，它還是看見(jiàn)了那朵在在那柔水湖畔還沒(méi)盛開(kāi)的蓮！它還是想起了它們已經(jīng)進(jìn)行了千世的故事，一千次沒(méi)有結局的故事！ 蝶棲息在一朵荷葉上等待，等待到春水變暖，等待到那些后起的花苞悄悄的綻放了。它的蓮還是那么矜持的含羞待放。
無(wú)數的蝶紛紛的采過(guò)了它身邊最美麗的花！四周的蓮兒迎著(zhù)它露出自己最動(dòng)人的容顏！它還是等待著(zhù)那朵自己的蓮。它們的生命就是這樣重疊在一起的，前世今生，生生世世，總有一天，它能看見(jiàn)它盛開(kāi)的絕世容顏。
綠荷不知道什么時(shí)候已經(jīng)變黃了，那些嬌矜萬(wàn)分的蓮已經(jīng)凋零紛落，那些美麗的蝶已經(jīng)找尋不到影蹤。那曾經(jīng)猛烈的陽(yáng)光已漸漸的不能溫暖那只孤獨的碟，可是，它還是依然在那里等待，它的蝶從來(lái)不曾改變，一如當初的容顏！ 已經(jīng)看不見(jiàn)水波兒了，湖面已經(jīng)結起了厚冰，除了它的蓮，它甚至找不到棲息的地方，當它的翅膀已經(jīng)被紛揚的飛雪凝結的時(shí)候，它仍然在期待蓮的綻放。
它不知道，今天是今年最冷的一天。不管明天的陽(yáng)光會(huì )怎樣的燦爛，那已經(jīng)不是它生命里再用得著(zhù)關(guān)心的事。
風(fēng)兒為什么吹得那么猛呢？它已經(jīng)僵硬的腳已經(jīng)失去了知覺(jué)，只是，它只是感覺(jué)到落雪的嘆息！今生，還是白來(lái)一趟嗎？和許多個(gè)前世一樣。“我這樣為你值得嗎？”它第一次這樣問(wèn)蓮，也是問(wèn)自己。
“我為了你付出了我千世的痛苦蛻變，千世的等待，可是你卻吝嗇于對我的展顏一笑”。 蝶終于墜落在冰雪里！曾經(jīng)的每一次的墜落，它總是戀戀不舍的看著(zhù)它的蓮，直到它在它的視線(xiàn)里消失！它的心是悲哀的卻又帶著(zhù)希望的，因為還有來(lái)世！可是今生不同了，它臉上帶著(zhù)恍惚的笑，帶著(zhù)重生的喜悅！來(lái)世！它不再做蝶。
