網(wǎng)開(kāi)一面典故(網(wǎng)開(kāi)一面的典故)
1.網(wǎng)開(kāi)一面的典故
這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·殷本紀》。
夏朝從禹開(kāi)始，經(jīng)過(guò)十五代君王，傳到了夏桀。夏桀荒淫無(wú)道，引起百姓的不滿(mǎn)和怨恨，商的首領(lǐng)湯看到這一切，就想爭取民心推翻夏桀的統治。
一天，商湯散步時(shí)，看到一個(gè)人在野外四面張網(wǎng)捕鳥(niǎo)，還祈禱說(shuō)：“無(wú)論從哪里來(lái)的鳥(niǎo)都能進(jìn)入我的網(wǎng)。”商湯對捕鳥(niǎo)人說(shuō)：“哎呀，太殘忍了，鳥(niǎo)兒恐怕被你捕光了。”說(shuō)罷，便拆掉三面的網(wǎng)。并小聲禱告：“鳥(niǎo)兒啊，你們愿左飛就往左飛，愿右飛就往右飛，實(shí)在不想活了，就進(jìn)入網(wǎng)里來(lái)吧！”
諸侯和部落首領(lǐng)們聽(tīng)說(shuō)此事，紛紛說(shuō)：“商湯是一個(gè)好君王，他對飛禽如此仁慈，對人肯定更加仁愛(ài)。”很快四十個(gè)氏族部落先后歸順于他。最后，商湯終于滅了夏。
“網(wǎng)開(kāi)一面”或“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)，比喻對罪犯從寬處理，給罪犯一條棄舊從新的出路。
2.網(wǎng)開(kāi)一面的典故
這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·殷本紀》。
夏朝從禹開(kāi)始，經(jīng)過(guò)十五代君王，傳到了夏桀。夏桀荒淫無(wú)道，引起百姓的不滿(mǎn)和怨恨，商的首領(lǐng)湯看到這一切，就想爭取民心推翻夏桀的統治。
一天，商湯散步時(shí)，看到一個(gè)人在野外四面張網(wǎng)捕鳥(niǎo)，還祈禱說(shuō)：“無(wú)論從哪里來(lái)的鳥(niǎo)都能進(jìn)入我的網(wǎng)。”商湯對捕鳥(niǎo)人說(shuō)：“哎呀，太殘忍了，鳥(niǎo)兒恐怕被你捕光了。”
說(shuō)罷，便拆掉三面的網(wǎng)。并小聲禱告：“鳥(niǎo)兒啊，你們愿左飛就往左飛，愿右飛就往右飛，實(shí)在不想活了，就進(jìn)入網(wǎng)里來(lái)吧！” 諸侯和部落首領(lǐng)們聽(tīng)說(shuō)此事，紛紛說(shuō)：“商湯是一個(gè)好君王，他對飛禽如此仁慈，對人肯定更加仁愛(ài)。”
很快四十個(gè)氏族部落先后歸順于他。最后，商湯終于滅了夏。
“網(wǎng)開(kāi)一面”或“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)，比喻對罪犯從寬處理，給罪犯一條棄舊從新的出路。
3.在“網(wǎng)開(kāi)一面”的典故中,“網(wǎng)”是用來(lái)做什么的
釋義 把捕禽的網(wǎng)撤去三面，只留一面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。
出處 西漢·司馬遷《史記·殷本紀》：“湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)。’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)。’”
一天，湯在田野散步，看見(jiàn)一人張開(kāi)大網(wǎng)，喃喃地說(shuō)：“來(lái)吧，鳥(niǎo)兒們！飛到我的網(wǎng)里來(lái)。無(wú)論是飛得高的低的，向東還是向西的，所有的鳥(niǎo)兒都飛到我的網(wǎng)里來(lái)吧！”
湯走過(guò)去對那人說(shuō)：“你的方法太殘忍了，所有的鳥(niǎo)兒都會(huì )被你捕盡的！”
一邊說(shuō)著(zhù)，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后低聲說(shuō)：“哦，鳥(niǎo)兒們，喜歡向左飛的，就向左飛；喜歡向右飛的，就向右飛；如果你真的厭倦了你的生活，就飛到這張網(wǎng)吧”。
“網(wǎng)開(kāi)三面 ”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)。后來(lái)，人們把它改為“ 網(wǎng)開(kāi)一面”，可能是不期望能有“三面”都敞開(kāi)的好事，只要放開(kāi)“一面”就已經(jīng)是極大的寬容了，所以去掉了“二面”。
示例 插翅難飛，體上天好生之德，~，諭令爾等速速投降，免遭殺戮。（姚雪垠《李自成》第一卷第十二章
4.史記中"網(wǎng)開(kāi)一面"這個(gè)故事的全文
殷本紀 開(kāi)放分類(lèi)： 文學(xué)、歷史、史記史記卷三·殷本紀第三殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。
三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契。契長(cháng)而佐禹治水有功。
帝舜乃命契曰：「百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。」封于商，賜姓子氏。
契興於唐、虞、大禹之際，功業(yè)著(zhù)於百姓，百姓以平。契卒，子昭明立。
昭明卒，子相土立。相土卒，子昌若立。
昌若卒，子曹圉立。曹圉卒，子冥立。
冥卒，子振立。振卒，子微立。
微卒，子報丁立。報丁卒，子報乙立。
報乙卒，子報丙立。報丙卒，子主壬立。
主壬卒，子主癸立。主癸卒，子天乙立，是為成湯。
成湯，自契至湯八遷。湯始居亳，從先王居，作帝誥。
湯征諸侯。葛伯不祀，湯始伐之。
湯曰：「予有言：人視水見(jiàn)形，視民知治不。」伊尹曰：「明哉！言能聽(tīng)，道乃進(jìn)。
君國子民，為善者皆在王官。勉哉，勉哉！」湯曰：「汝不能敬命，予大罰殛之，無(wú)有攸赦。
」作湯征。伊尹名阿衡。
阿衡欲奸湯而無(wú)由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎，以滋味說(shuō)湯，致于王道。或曰，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然后肯往從湯，言素王及九主之事。
湯舉任以國政。伊尹去湯適夏。
既丑有夏，復歸于亳。入自北門(mén)，遇女鳩、女房，作女鳩女房。
湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：「自天下四方皆入吾網(wǎng)。」湯曰：「嘻，盡之矣！」乃去其三面，祝曰：「欲左，左。
欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)。
」諸侯聞之，曰：「湯德至矣，及禽獸。」當是時(shí)，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。
湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。湯曰：「格女眾庶，來(lái)，女悉聽(tīng)朕言。
匪臺小子敢行舉亂，有夏多罪，予維聞女眾言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。
今夏多罪，天命殛之。今女有眾，女曰：『我君不恤我眾，舍我嗇事而割政』。
女其曰：『有罪，其柰何』？夏王率止眾力，率奪夏國。眾有率怠不和，曰：『是日何時(shí)喪？予與女皆亡』！夏德若茲，今朕必往。
爾尚及予一人致天之罰，予其大理女。女毋不信，朕不食言。
女不從誓言，予則帑僇女，無(wú)有攸赦。」以告令師，作湯誓。
於是湯曰：「吾甚武」，號曰武王。桀敗於有娀之虛，桀奔於鳴條，夏師敗績(jì)。
湯遂伐三嵕，俘厥寶玉，義伯、仲伯作典寶。湯既勝夏，欲遷其社，不可，作夏社。
伊尹報。於是諸侯畢服，湯乃踐天子位，平定海內。
湯歸至于泰卷陶，中壘作誥。既絀夏命，還亳，作湯誥：「維三月，王自至於東郊。
告諸侯群后：『毋不有功於民，勤力乃事。予乃大罰殛女，毋予怨。
』曰：『古禹、皋陶久勞于外，其有功乎民，民乃有安。東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修，萬(wàn)民乃有居。
后稷降播，農殖百谷。三公咸有功于民，故后有立。
昔蚩尤與其大夫作亂百姓，帝乃弗予，有狀。先王言不可不勉。
』曰：『不道，毋之在國，女毋我怨。』」以令諸侯。
伊尹作咸有一德，咎單作明居。湯乃改正朔，易服色，上白，朝會(huì )以晝。
湯崩，太子太丁未立而卒，於是乃立太丁之弟外丙，是為帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是為帝中壬。
帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成湯適長(cháng)孫也，是為帝太甲。
帝太甲元年，伊尹作伊訓，作肆命，作徂后。帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。
三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過(guò)自責，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。
帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧。伊尹嘉之，乃作太甲訓三篇，褒帝太甲，稱(chēng)太宗。
太宗崩，子沃丁立。帝沃丁之時(shí)，伊尹卒。
既葬伊尹於亳，咎單遂訓伊尹事，作沃丁。沃丁崩，弟太庚立，是為帝太庚。
帝太庚崩，子帝小甲立。帝小甲崩，弟雍己立，是為帝雍己。
殷道衰，諸侯或不至。帝雍己崩，弟太戊立，是為帝太戊。
帝太戊立伊陟為相。亳有祥桑谷共生於朝，一暮大拱。
帝太戊懼，問(wèn)伊陟。伊陟曰：「臣聞妖不勝德，帝之政其有闕與？帝其修德。
」太戊從之，而祥桑枯死而去。伊陟贊言于巫咸。
巫咸治王家有成，作咸艾，作太戊。帝太戊贊伊陟于廟，言弗臣，伊陟讓?zhuān)髟?/p>
殷復興，諸侯歸之，故稱(chēng)中宗。中宗崩，子帝中丁立。
帝中丁遷于隞。河亶甲居相。
祖乙遷于邢。帝中丁崩，弟外壬立，是為帝外壬。
仲丁書(shū)闕不具。帝外壬崩，弟河亶甲立，是為帝河亶甲。
河亶甲時(shí)，殷復衰。河亶甲崩，子帝祖乙立。
帝祖乙立，殷復興。巫賢任職。
祖乙崩，子帝祖辛立。帝祖辛崩，弟沃甲立，是為帝沃甲。
帝沃甲崩，立沃甲兄祖辛之子祖丁，是為帝祖丁。帝祖丁崩，立弟沃甲之子南庚，是為帝南庚。
帝南庚崩，立帝祖丁之子陽(yáng)甲，是為帝陽(yáng)甲。帝陽(yáng)甲之時(shí)，殷衰。
自中丁以來(lái)，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝。帝陽(yáng)甲崩，弟盤(pán)庚立，是為帝盤(pán)庚。
帝盤(pán)庚之時(shí)，殷已都河北，盤(pán)庚渡河南，復居成湯之故居，乃五遷，無(wú)定處。殷民咨胥皆怨，不欲徙。
盤(pán)庚乃告諭諸侯大臣曰：「昔高后成湯與爾之先祖俱定天下，法則可修。舍而弗勉，何以成德？鼓慫焐婧幽希？鎢瘢？刑樂(lè )？？？會(huì )嵐儺沼贍？？蟮缽托恕V詈罾闖？？云渥癯商樂(lè )？亂病？帝盤(pán)庚崩，弟。
5.網(wǎng)開(kāi)一面成語(yǔ)故事
網(wǎng)開(kāi)一面的成語(yǔ)典故
一天，湯在田野，看見(jiàn)一人張開(kāi)大網(wǎng)，喃喃地說(shuō)：“來(lái)吧，鳥(niǎo)兒們！飛到我的網(wǎng)里來(lái)。無(wú)論是飛得高的低的，向東還是向西的，所有的鳥(niǎo)兒都飛到我的網(wǎng)里來(lái)吧！”湯走過(guò)去對那人說(shuō)：“你的方法太殘忍了，所有的鳥(niǎo)兒都會(huì )被你捕盡的！”一邊說(shuō)著(zhù)，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后低聲說(shuō)：“哦，鳥(niǎo)兒們，喜歡向左飛的，就向左飛；喜歡向右飛的，就向右飛；如果你真的厭倦了你的生活，就飛到這張網(wǎng)吧”。“網(wǎng)開(kāi)三面 ”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)。后來(lái)，人們把它改為“ 網(wǎng)開(kāi)一面”，可能是不期望能有“三面”都敞開(kāi)的好事，只要放開(kāi)“一面”就已經(jīng)是極大的寬容了，所以去掉了“二面”。
滿(mǎn)意請采納。
6.網(wǎng)開(kāi)一面的由來(lái)
網(wǎng)開(kāi)一面 這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·殷本紀》。
夏朝從禹開(kāi)始，經(jīng)過(guò)十五代君王，傳到了夏桀。夏桀荒淫無(wú)道，引起百姓的不滿(mǎn)和怨恨，商的首領(lǐng)湯看到這一切，就想爭取民心推翻夏桀的統治。
一天，商湯散步時(shí)，看到一個(gè)人在野外四面張網(wǎng)捕鳥(niǎo)，還祈禱說(shuō)：“無(wú)論從哪里來(lái)的鳥(niǎo)都能進(jìn)入我的網(wǎng)。”商湯對捕鳥(niǎo)人說(shuō)：“哎呀，太殘忍了，鳥(niǎo)兒恐怕被你捕光了。”
說(shuō)罷，便拆掉三面的網(wǎng)。并小聲禱告：“鳥(niǎo)兒啊，你們愿左飛就往左飛，愿右飛就往右飛，實(shí)在不想活了，就進(jìn)入網(wǎng)里來(lái)吧！” 諸侯和部落首領(lǐng)們聽(tīng)說(shuō)此事，紛紛說(shuō)：“商湯是一個(gè)好君王，他對飛禽如此仁慈，對人肯定更加仁愛(ài)。”
很快四十個(gè)氏族部落先后歸順于他。最后，商湯終于滅了夏。
“網(wǎng)開(kāi)一面”或“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)，比喻對罪犯從寬處理，給罪犯一條棄舊從新的出路。
7.網(wǎng)開(kāi)一面的網(wǎng)在這個(gè)典故里面原本只指什么
指捕鳥(niǎo)的網(wǎng)``這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·殷本紀》。
夏朝從禹開(kāi)始，經(jīng)過(guò)十五代君王，傳到了夏桀。夏桀荒淫無(wú)道，引起百姓的不滿(mǎn)和怨恨，商的首領(lǐng)湯看到這一切，就想爭取民心推翻夏桀的統治。
一天，商湯散步時(shí)，看到一個(gè)人在野外四面張網(wǎng)捕鳥(niǎo)，還祈禱說(shuō)：“無(wú)論從哪里來(lái)的鳥(niǎo)都能進(jìn)入我的網(wǎng)。”商湯對捕鳥(niǎo)人說(shuō)：“哎呀，太殘忍了，鳥(niǎo)兒恐怕被你捕光了。”
說(shuō)罷，便拆掉三面的網(wǎng)。并小聲禱告：“鳥(niǎo)兒啊，你們愿左飛就往左飛，愿右飛就往右飛，實(shí)在不想活了，就進(jìn)入網(wǎng)里來(lái)吧！” 諸侯和部落首領(lǐng)們聽(tīng)說(shuō)此事，紛紛說(shuō)：“商湯是一個(gè)好君王，他對飛禽如此仁慈，對人肯定更加仁愛(ài)。”
很快四十個(gè)氏族部落先后歸順于他。最后，商湯終于滅了夏。
“網(wǎng)開(kāi)一面”或“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)，比喻對罪犯從寬處理，給罪犯一條棄舊從新的出路。
8.網(wǎng)開(kāi)一面的網(wǎng)在這個(gè)典故里面原本是指什么
【出處】 西漢·司馬遷《史記·殷本紀》一天，湯在田野散步，看見(jiàn)一人張開(kāi)大網(wǎng)，喃喃地說(shuō)：“來(lái)吧，鳥(niǎo)兒們！飛到我的網(wǎng)里來(lái)。
無(wú)論是飛得高的低的，向東還是向西的，所有的鳥(niǎo)兒都飛到我的網(wǎng)里來(lái)吧！”湯走過(guò)去對那人說(shuō)：“你的方法太殘忍了，所有的鳥(niǎo)兒都會(huì )被你捕盡的！”一邊說(shuō)著(zhù)，湯砍斷了三面網(wǎng)。然后低聲說(shuō)：“哦，鳥(niǎo)兒們，喜歡向左飛的，就向左飛；喜歡向右飛的，就向右飛；如果你真的厭倦了你的生活，就飛到這張網(wǎng)吧”。
“網(wǎng)開(kāi)三面 ”這個(gè)成語(yǔ)就是由此而來(lái)。后來(lái)，人們把它改為“ 網(wǎng)開(kāi)一面”。
兩個(gè)成語(yǔ)意義相同 但“開(kāi)”字作不同解 由典故原文其意可見(jiàn)，“網(wǎng)開(kāi)三面”即文中的“去其三面”，“開(kāi)”即“去”，意為“去掉、打開(kāi)”已經(jīng)張掛的四面網(wǎng)中的三面。換一個(gè)角度看，這種捕鳥(niǎo)獸的網(wǎng)已由原來(lái)的張掛的四面，只剩下一面了，所以也可作“網(wǎng)開(kāi)一面”。
9.成語(yǔ)“網(wǎng)開(kāi)一面”最早是由于誰(shuí)的典故
這個(gè)成語(yǔ)出自《史記·殷本紀》。
夏朝從禹開(kāi)始，經(jīng)過(guò)十五代君王，傳到了夏桀。夏桀荒淫無(wú)道，引起百姓的不滿(mǎn)和怨恨，商的首領(lǐng)湯看到這一切，就想爭取民心推翻夏桀的統治。
一天，商湯散步時(shí)，看到一個(gè)人在野外四面張網(wǎng)捕鳥(niǎo)，還祈禱說(shuō)：“無(wú)論從哪里來(lái)的鳥(niǎo)都能進(jìn)入我的網(wǎng)。”商湯對捕鳥(niǎo)人說(shuō)：“哎呀，太殘忍了，鳥(niǎo)兒恐怕被你捕光了。”
說(shuō)罷，便拆掉三面的網(wǎng)。并小聲禱告：“鳥(niǎo)兒啊，你們愿左飛就往左飛，愿右飛就往右飛，實(shí)在不想活了，就進(jìn)入網(wǎng)里來(lái)吧！” 諸侯和部落首領(lǐng)們聽(tīng)說(shuō)此事，紛紛說(shuō)：“商湯是一個(gè)好君王，他對飛禽如此仁慈，對人肯定更加仁愛(ài)。”
很快四十個(gè)氏族部落先后歸順于他。最后，商湯終于滅了夏。
“網(wǎng)開(kāi)一面”或“網(wǎng)開(kāi)三面”這個(gè)成語(yǔ)，比喻對罪犯從寬處理，給罪犯一條棄舊從新的出路。
