聊齋志異經(jīng)典故事(列舉聊齋志異中最經(jīng)典最好看的十個(gè)故事)
1.列舉聊齋志異中最經(jīng)典最好看的十個(gè)故事
《聊齋志異》中最經(jīng)典最好看的十個(gè)故事：
《嬰寧》、《辛十四娘》、《連瑣》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《畫(huà)皮》、《嬌娜》、《小謝》、《商三官》、《席方平》。
《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著(zhù)名小說(shuō)家蒲松齡的著(zhù)作。在文學(xué)史上，它是中國文學(xué)一部著(zhù)名短篇小說(shuō)集。全書(shū)共491篇，內容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來(lái)概括當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，反映了17世紀中國的社會(huì )面貌。該書(shū)完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年（1766年）第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。馮鎮巒于嘉慶二十三年（1818年）評點(diǎn)《聊齋》，并稱(chēng)“當代小說(shuō)家言，定以此書(shū)第一”。
2.《聊齋》里都有什么故事
【齒乞】石 遵化署狐 阿寶 雹神 長(cháng)清僧 成仙 地震 丁前溪 定女 董生 汾州狐 鳳陽(yáng)士人 耿十八 鬼哭 海大魚(yú) 海公子 紅玉 狐嫁女 狐聯(lián) 胡四姐 畫(huà)壁 畫(huà)皮 賈兒 嬌娜 焦暝 金世成 九山王 酒友 考城隍 口技 勞山道士 蓮香 林四娘 靈官 龍 陸判 廟鬼 某公 聶小倩 噴水 巧娘 青鳳 犬奸 入瓶 三生 僧孽 山魈 蛇癖 蛇人 尸變 水莽草 四十千 瞳人語(yǔ) 偷桃 王成 王蘭 王六郎 濰水狐 吳令 俠女 小官人 新郎 妖術(shù) 咬鬼 野狗 葉生 義鼠 嬰寧 鷹虎神 造畜 宅妖 張誠 張老相公 中怪 種梨 珠兒 豬婆龍 祝翁 捉狐 斫蟒。
3.聊齋志異中的小故事
1、嬰寧
嬰寧，小說(shuō)集《聊齋志異》中《嬰寧》篇的主人公，是狐貍和人所生的女兒，被托付給鬼母撫養。她長(cháng)承山村雨露，嬌憨天真，一笑生神。
嬰寧十六歲時(shí)，因上元節外出踏青，引來(lái)了對她一見(jiàn)鐘情的姨表兄王子服，帶著(zhù)她一塊回到王家并成婚。
由于惡作劇般設局害死覬覦她美色的西鄰之子，引起了官司而受到婆母訓斥，嬰寧發(fā)誓不再笑了。一年后她生了個(gè)很有自己樣子的兒子。
2、辛十四娘
一天，辛十四娘見(jiàn)姊妹勾引正義君子的馮生，馮生不為美色所動(dòng)，狐妖姊妹竟然用上手段，要攝取馮生精純陽(yáng)氣，辛十四娘救馮生，破壞一眾姊妹好事，救馮生逃走。
并對馮生種下情義，馮生為辛十四娘美麗善良所動(dòng)，全心全意的傾慕，并且戀上十四娘。馮生不介意十四娘狐妖身份，在舅婆撮合下，終于與十四娘成親，十四娘望有朝一日能得道成仙。
一直抗拒人間情愛(ài)，不過(guò)，天意難料，與馮生結為夫妻后，十四娘為馮生赤誠真愛(ài)感動(dòng)，最終愿意放棄修練成仙，欲與馮生轟烈相戀。
與此同時(shí)，陰險奸詐的楚公子為了得到更大力量，借助妖道幫助，變成豺狼妖物，野心霸道橫行，為害人間，且殺害一眾狐群姊妹，十四娘為秉持衛道精神。
且要為狐群姊妹雪恨，討回公道，最終決決犧牲愛(ài)情及性命，與楚公子化身的豺狼妖物決戰生死。馮生與十四娘排除萬(wàn)難才能真情相愛(ài)，但面對大事大非。
且明白十四娘大志滅妖，保護人間和平，馮生成全妻子的意愿，壓抑俗念，犧牲個(gè)人情愛(ài)，支持愛(ài)妻。十四娘終于滅妖除魔。
與化身豺狼妖物的楚公子同歸于盡，在人間灰飛煙滅，馮生為愛(ài)妻犧牲心痛，但對大義行為引以為傲，引以為敬，十四娘善行終于感動(dòng)天地，最終得道成仙。
3、連瑣
將士楊于畏性格豪爽、不畏鬼神，平亂回鄉欲購買(mǎi)大宅娶妻生子，卻偏偏買(mǎi)下一棟傳聞鬧鬼的大宅。其后楊于畏在大宅住下，揭開(kāi)了鬧鬼的原因。
原來(lái)連鎖母子為躲避債主被迫裝神弄鬼。楊于畏同情連瑣的遭遇，留下照顧，兩人逐漸相愛(ài)。未料連瑣夫君李大貴突然回來(lái)，為了奪回大宅。
不惜假扮好人欺騙連鎖。而跟隨李大貴回來(lái)的，還有一只專(zhuān)吸男人精血的千年蜘蛛精。楊于畏請來(lái)高僧降妖，卻無(wú)意揭開(kāi)連鎖是一只女鬼的真相。
4、恒娘
縣城接二連三發(fā)生命案，縣令洪天福的妻子恒娘從農村趕往縣城路上邂逅嗜酒如命的怪婆婆，兩人一見(jiàn)如故。家庭中漸漸地發(fā)生變化，恒娘改不了農婦習性。
處處給天福丟臉，為了獲得丈夫的歡心，恒娘不惜通過(guò)改變自我來(lái)迎合對方，幸得怪婆婆調教，恒娘從里到外煥然一新。
命案的始作俑者狐妖狄倫為修煉仙法，讓恒娘走入自己精心設計的圈套，并在過(guò)程中逐漸失去了自己的本性，變得心狠手辣。
5、綠衣女
獵戶(hù)于璟出身寒門(mén)卻胸懷大志、打獵之余更苦讀詩(shī)書(shū)，偶救下一只螳螂精，綠珠為了報答救命之恩，化作民女下嫁，夫妻倆在山林間過(guò)著(zhù)幸福的生活。
然而，一直苦戀綠瑤的蝎子精謝鰲卻不時(shí)處心積慮加害于璟，再加上得道高人沈貫追妖尋覓而至，一時(shí)敵我難分，危機四伏。
上京路上，于璟邂逅汝寧公主。此時(shí)于璟又無(wú)意中發(fā)現國師謀逆的蛛絲馬跡，兩對男女的愛(ài)情，糾結于國事大局中。
4.聊齋志異中簡(jiǎn)短的小故事
一、《蛇癖》予鄉王蒲令之仆呂奉寧，性嗜蛇。
每得小蛇，則全吞之，如啖蔥狀。大者，以刀寸寸斷之，始掬以食。
嚼之錚錚，血水沾頤。且善嗅，嘗隔墻聞蛇香，急奔墻外，果得蛇盈尺。
時(shí)無(wú)佩刀，先噬其頭，尾尚蜿蜒于口際。二、《快刀》明末，濟屬（濟南府所屬地區）多盜。
邑各置兵，捕得輒殺之。章丘盜尤多。
有一兵佩刀甚利，殺輒導窾（殺即順竅，一刀便斷頭）。一日捕盜十余名，押赴市曹。
內一盜識兵，逡巡告曰：“ 聞君刀最快，斬首無(wú)二割。求殺我！”兵曰：“諾。
其謹依（依傍，靠著(zhù)）我，無(wú)離也。”盜從之刑處，出刀揮之，豁然頭落。
數步之外，猶圓轉而大贊曰：“好快刀！”三、《魁星》鄆城張濟宇，臥而未寐，忽見(jiàn)光明滿(mǎn)室。驚視之，一鬼執筆立，若魁星（民間視為主司文運之神）狀。
急起拜叩，光亦尋滅。由此自負，以為元魁（在科舉考試中取得第一名）之先兆也。
后竟落拓無(wú)成，家亦雕落，骨肉相繼死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不為福而為禍也？四、《祿數》某顯者多為不道，夫人每以果報勸諫之，殊不聽(tīng)信。
適有方士能知人祿數（壽數），詣之。方士熟視曰：“君再食米二十石、面四十石，天祿乃終。”
歸語(yǔ)夫人。計一人終年僅食面二石，尚有二十余年天祿，豈不善所能絕耶？橫如故。
逾年，忽病“除中”（即糖尿病），食甚多而旋饑，一晝夜十余餐。未及周歲，死矣。
五、《鴻》天津弋人（射鳥(niǎo)的人）得一鴻。其雄者隨至其家，哀鳴翱翔，抵暮始去。
次日，弋人早出，則鴻已至，飛號從之；既而集其足下。弋人將并捉之。
見(jiàn)其伸頸俯仰，吐出黃金半鋌（同“錠”）。弋人悟其意，乃曰：“是將以贖婦也。”
遂釋雌。兩鴻徘徊，若有悲喜，遂雙飛而去。
弋人稱(chēng)金，得二兩六錢(qián)強。噫！禽鳥(niǎo)何知，而鍾情若此！悲莫悲于生別離，物亦然耶？“悲莫悲兮生別離”，禽猶如此，人何以堪？六、《孫必振》孫必振渡江，值大風(fēng)雷，舟船蕩搖，同舟大恐。
忽見(jiàn)金甲神立云中，手持金字牌下示；諸人共仰視之，上書(shū)“孫必振”三字，甚真。眾謂孫：“必汝有犯天譴，請自為一舟，勿相累。”
孫尚無(wú)言，眾不待其肯可，視旁有小舟，共推置其上。孫既登舟，回首，則前舟覆矣。
七、《盜戶(hù)》清順治年間，山東滕縣一帶盜匪猖獗，平均十個(gè)百姓中就有七個(gè)是盜匪，官府都不敢抓。后來(lái)這些盜匪受招安歸順了朝廷，縣官給他們另立戶(hù)籍，稱(chēng)之為“盜戶(hù)”，也就是賊戶(hù)口的意思。
凡是“盜戶(hù)”與良民發(fā)生了爭執，官府就千方百計的袒護他們。沒(méi)辦法，怕他們造反啊。
后來(lái)一打官司就總有人冒稱(chēng)“盜戶(hù)”，最后演變成每次打官司時(shí)，訴訟雙方都不用說(shuō)事兒，一上來(lái)就開(kāi)始爭辯誰(shuí)是真"盜戶(hù)"，官府還去核查戶(hù)籍。實(shí)在荒唐。
正巧，縣衙門(mén)里有狐貍作祟，縣官的女兒被一個(gè)公狐貍精迷得不要不要的。縣官請了法師，用符咒捉住了狐貍，放進(jìn)一個(gè)瓶子里，準備用火燒死。
這時(shí)，只聽(tīng)狐貍在瓶子里大喊：“我是盜戶(hù)！”連縣官都樂(lè )了。
5.新版聊齋志異分哪幾個(gè)小故事~
中文名稱(chēng)：聊齋志異 發(fā)行時(shí)間：2005年12月 地區：大陸 語(yǔ)言：普通話(huà) 簡(jiǎn)介： 【制作人】：李國立 代表作：《書(shū)劍恩仇錄》、《仙劍奇俠傳》、《天外飛仙》 【導 演】：吳錦源、黃偉明、衛翰韜 代表作：《天地傳說(shuō)之寶蓮燈》、《楊門(mén)女將》、《書(shū)劍恩仇錄》 【碟數】：VCD:40碟、DVD:12碟、HDVD:6碟 【主演】： 黃曉明 代表作：《大漢天子》、《神雕俠侶》 林志穎 代表作：《天龍八部》 胡 歌 代表作：《仙劍奇俠傳》、《天外飛仙》 李冰冰 代表作：《天下無(wú)賊》、《飛鷹女俠》 江 華 代表作：TVB一線(xiàn)男星《九五至尊》 梅小惠 代表作：電影《審死官》、《天降奇緣》 楊丞琳 代表作：《愛(ài)情白皮書(shū)》、《流星花園》 張達明 代表作：電影《大內密探零零發(fā)》 葛民輝 代表作：電影《天才與白癡》、《算死草》 李立群 代表作：《半生緣》、《倚天屠龍記》、《神雕俠侶》 胡 可 “歡樂(lè )總動(dòng)員”著(zhù)名主持人，代表作：《半生緣》、《京華煙云》 TAE 泰國小天王 霍思燕 水晶女孩 拍攝“喜之郎”果凍廣告 唐 寧 代表作：《大唐雙龍傳》、《天涯俠醫》 曾 黎 代表作：《男才女貌》、《歸途如虹》 潘儀君 代表作：《無(wú)鹽女》 楊 冪 代表作：《神雕俠侶》飾郭襄、《紅粉世家》、06年央視大戲《王昭君》飾演女一號 【看點(diǎn)分析】： 1、剛成功完成電視劇《仙劍奇俠傳》的制片方，3000萬(wàn)打造名著(zhù)《聊齋志異》 《聊齋志異》曾經(jīng)多次被搬上電視熒屏，此次編劇選取其中《小翠》、《陸判》、《畫(huà)皮》、《阿寶》、《小倩》、《小謝與秋容》六個(gè)故事，對古老而神秘的神話(huà)進(jìn)行了全新時(shí)尚的演繹。
故事情節已更趨人性化，并有許多經(jīng)典情節在劇中精彩展現。 《聊齋》涉及大量靈異內容，需要特技支持。
現在的電腦三維制作技術(shù)日趨成熟；而制片方更有以大量電腦特技完成《仙劍奇俠傳》的成功經(jīng)驗，再加上3000萬(wàn)的經(jīng)費投入，勢必再創(chuàng )收視新高。 2、用頂尖的電腦三維制作技術(shù)打造出一個(gè)亦真亦幻的神話(huà)世界 高科技的電腦技術(shù)魔術(shù)般地創(chuàng )造出一個(gè)個(gè)神奇的鏡頭，獨特奇異的場(chǎng)景氣氛結合種種華麗的神法效果及各種類(lèi)型的詭異魔怪，給人強烈的視覺(jué)感官刺激。
同時(shí)絢麗的電腦特技又與細膩動(dòng)人的感情戲、無(wú)厘頭的搞笑功夫共冶一爐，打造出一個(gè)亦真亦幻的神話(huà)世界。 3、青春偶像版《聊齋》，從主角到配角全部是當前正紅的俊男靚女，尤其是劇中的美麗女鬼，堪稱(chēng)新一代鬼魅。
投資方此番不惜血本請來(lái)多位大牌明星加盟該劇，以期借明星效應帶動(dòng)本劇人氣。其中，臺灣美女楊丞琳首度古裝亮相；泰國小天王TAE演繹癡情書(shū)生。
“小郭襄”楊冪上演驚世戀情。大漢天子黃曉明“情迷”無(wú)頭女鬼胡可；“賊女”李冰冰變?yōu)榭扇恕靶『伞保I身“癡兒”林志穎。
“至尊皇帝”江華化作負心情郎。而新生代偶像代表人物胡歌則會(huì )在《小倩》中扮演當年張國榮扮演的寧采臣一角。
年輕而具活力的團隊，偶像而又實(shí)力的演繹，使本劇洋溢著(zhù)一股青春氣息，尤其是劇中的女鬼形象，時(shí)而率真任性、時(shí)而明媚妖艷、時(shí)而飄逸動(dòng)人，讓人明知為鬼卻仍生親近之心。 【故事梗概】 《聊齋志異》由六個(gè)最具代表性的故事，包括《小倩》、《陸判》、《畫(huà)皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》，各有不同的特色與風(fēng)格。
小倩——帶你進(jìn)入一個(gè)奇幻的世界，感受一段刻骨銘心的愛(ài)情故事…… 陸判——換頭風(fēng)波，書(shū)生上天下地狀告冥官，討取公道…… 畫(huà)皮——這是一個(gè)關(guān)于女鬼復仇的故事…… 阿寶——精誠所至，金石為開(kāi)。在愛(ài)情上，只要是至情至誠，定能感動(dòng)佳人，終成美眷…… 小翠——靈狐報恩，嬉鬧中化解危機，癡兒巧婦，每天制造歡樂(lè )笑聲…… 小謝與秋容——書(shū)生勇闖鬼屋，巧遇兩只調皮鬼，經(jīng)歷了多番生死患難，發(fā)生了一段浪漫感人的愛(ài)情故事……。
6.《聊齋志異》里都有哪幾個(gè)故事
《聊齋志異》中的作品分為以下五類(lèi)：第一類(lèi)，是反映社會(huì )黑暗，揭露和抨擊封建統治階級壓迫、殘害人民罪行的作品，如《促織》、《紅玉》、《夢(mèng)狼》、《梅女》、《續黃粱》、《竇氏》等；第二類(lèi)，是反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛(ài)情和爭取自由幸福而斗爭的作品，如《嬰寧》、《青鳳》、《阿繡》、《連城》、《青娥》、《鴉頭》、《瑞云》等；第三類(lèi)，是揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端的作品，如《葉生》、《于去惡》、《考弊司》、《賈奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；第四類(lèi)，是歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；第五類(lèi)，總結生活中的經(jīng)驗教訓，教育人要誠實(shí)、樂(lè )于助人、吃苦耐勞、知過(guò)能改等等，帶有道德訓誡意義的作品，如《種梨》、《畫(huà)皮》、《勞山道士》、《瞳人語(yǔ)》、《狼》三則等。
擴展資料《聊齋志異》（簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng )作的文言短篇小說(shuō)集。全書(shū)共有短篇小說(shuō)491篇（張友鶴《聊齋志異會(huì )校會(huì )注會(huì )評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。
它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫(xiě)愛(ài)情主題的作品，在全書(shū)中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。
其中一些作品，通過(guò)花妖狐魅和人的戀愛(ài)，表現了作者理想的愛(ài)情。藝術(shù)特色：一是采用傳奇的方法來(lái)志怪。
傳統的志怪小說(shuō)，大抵敘述鬼神怪異之事，篇幅短小又僅“粗陳梗概”，語(yǔ)言簡(jiǎn)約而顯露不出文采。而唐代的傳奇小說(shuō)則“敘述宛轉，文辭華艷”，小說(shuō)的主體是人間人事人情人態(tài)。
蒲松齡借用傳奇的特長(cháng)，來(lái)寫(xiě)花妖狐魅，使小說(shuō)內容精彩且充實(shí)，情節離奇而生動(dòng)，展現出極其迷幻曲折的色彩。二是情節委曲，敘次井然。
《聊齋志異》增強了小說(shuō)的藝術(shù)素質(zhì)，豐富了小說(shuō)的形態(tài)、類(lèi)型。小說(shuō)的要素之一是故事情節。
文言小說(shuō)演進(jìn)的軌跡之一便是由粗陳梗概到記敘委婉。《聊齋志異》中精心結撰的故事多是記敘詳盡而委曲，有的篇章還特別以情節曲折有起伏跌宕之致取勝。
參考資料來(lái)源：百度百科-聊齋志異。
7.《聊齋志異》中有多少個(gè)故事
《聊齋志異》由四百九十一個(gè)各自獨立的小故事組合而成。
一部分是作者親眼所見(jiàn)，但絕大部分采自民間，而且有完整的故事情節、鮮明的人物形象，是中國古典文言小說(shuō)中的精品。本書(shū)有數量極多的愛(ài)情題材作品，表現青年男女追求自由愛(ài)情而反抗禮教的束縛。
其中有相當一部分是人鬼、人妖之戀，如《嬰宇》、《小謝》、《蓮香》等。而《連城》中喬生與連城的愛(ài)情又突破以往才子佳人的舊模式，達到知己之戀的新境界。
作品中也揭露政治黑暗、官吏腐敗對人民的壓迫與剝削，最著(zhù)名的是《促織》。因為皇帝斗蟋蟀，搞得民間一片哀怨，成名的兒子由于弄死了父親千辛萬(wàn)苦捕來(lái)的蟋蟀，不得不以死謝罪，魂化作蟋蟀才救了一家性命。
這充分暴露在黑暗的封建統治中，人民無(wú)法生存的痛苦境地。科舉制度是當時(shí)社會(huì )一大重要問(wèn)題，作者在作品中也充分揭示科舉制度的罪惡，并頌揚了不肯屈就科舉的文人。
《于去惡》、《司文郎》等作品則指責考官的庸俗無(wú)能，只是借此發(fā)財而埋沒(méi)了人才。蒲松齡透過(guò)一個(gè)個(gè)故事展開(kāi)了清代社會(huì )生活的全貌。
8.誰(shuí)有聊齋里的精彩故事
名字叫神女. 米生，閩人，偶入郡，飲醉過(guò)市，聞高門(mén)中有簫聲。
詢(xún)知為開(kāi)壽筵者，然門(mén)庭殊清寂。 醉中雅愛(ài)笙歌，因就街頭寫(xiě)晚生刺，封祝壽儀投焉。
人問(wèn)：“君系此翁何親？”米云：“并 非。”人又云：“此流寓于此，不審何官，甚屬驕倨。
既非親屬，又將何求？”生悔之，而 刺已投矣。 未幾兩少年出迎，華裳炫目，豐采都雅，揖生入。
見(jiàn)一叟南向坐，東西列數筵，客六七 人，皆似貴胄；見(jiàn)生至，俱起為禮，叟亦杖而起。生久立，待與周旋，叟殊不離席。
兩少年 致詞曰：“家君衰邁，起拜良難，予兄弟代謝高賢之枉駕也。”生遜謝。
遂增一筵于上，與 叟接席。未幾女樂(lè )作于下。
座后設琉璃屏，以幛內眷。鼓吹大作，座客無(wú)嘩。
筵將終，兩少 年起，各以巨杯勸客，杯可容三斗；生有難色，然見(jiàn)客受，亦受。頃刻四顧，主客盡釂，生 不得已亦強盡之。
少年復斟；生覺(jué)憊甚，起而告退。少年強挽其裾。
生大醉逖地，但覺(jué)有人 以冷水灑面，恍然若寤。起視，賓客盡散，惟一少年捉臂送之，遂別而歸。
后再過(guò)其門(mén)，則 已遷去矣。 自郡歸，偶適市，一人自肆中出招之飲。
并不識；姑從之入，則座上先有里人鮑莊在 焉。問(wèn)其人，乃諸姓，市中磨鏡者也。
問(wèn)：“何相識？”曰：“前日上壽者，君識之否？” 生曰：“不識。”諸曰：“予出入其門(mén)最稔。
翁，傅姓，不知其何籍、何官。先生上壽時(shí)， 我方在墀下，故識之也。”
日暮飲散。鮑莊夜死于途。
鮑父不識諸，執名訟生。檢得鮑莊體 有重傷，生以謀殺論死，備歷械梏；以諸未獲，罪無(wú)申證，頌系之。
年余直指巡方，廉知其 冤，釋之。 家中田產(chǎn)蕩盡，衣巾革褫，冀其可以辨復，于是攜囊入郡。
日將暮，休憩路側。遙見(jiàn)小 車(chē)來(lái)，二青衣夾隨之。
既過(guò)忽命停輿，車(chē)中命一青衣問(wèn)生：“君非米姓乎？”生曰： “諾。”問(wèn)：“何貧窶若此？”生告以故。
問(wèn)：“安往？”又告之。青衣向車(chē)中語(yǔ)；復返， 請生至車(chē)前。
車(chē)中以纖手搴簾，微睨之，乃絕代佳人也。謂生曰：“君不幸得無(wú)妄之禍，甚 為太息。
今日學(xué)使署非白手可以出入者，途中無(wú)可為贈，……”乃于髻上摘珠花一朵授生， 曰：“此物可鬻百金，請緘藏之。”生下拜，欲問(wèn)官閥，車(chē)發(fā)已遠，不解何人。
執花懸想， 上綴明珠，非凡物也。珍藏而行。
至郡投狀，上下勒索甚苦；生又不忍貨花，遂歸依于兄 嫂，幸兄賢，為之經(jīng)紀，貧不廢讀。 過(guò)歲赴郡應試，誤入深山。
時(shí)值清明，游人甚眾。有數女騎來(lái)，內一女郎，即向年車(chē)中 人也。
見(jiàn)生停驂，問(wèn)：“何往？”生具對。女驚曰：“君衣頂尚未復耶？”生慘然出珠花， 曰：“不忍棄此，故未復也。”
女郎暈紅上頰，囑云：“且坐待路隅。”款段而去。
久之一 婢馳馬來(lái)，以裹物授生，曰：“娘子說(shuō)：如今學(xué)使之門(mén)如市，贈白金二百，為進(jìn)取之資。” 生辭曰：“娘子惠我多矣！自公掇芹不難，重賜所不敢受。
但告以姓名，繪一小像，焚香供 之，足矣。”婢不顧，委金于地，上馬而去。
生得金，終不屑夤緣。旋入邑庠第一。
乃以金 授兄；兄善行運，三年舊業(yè)盡復。適有巡撫于閩者乃生祖門(mén)人，優(yōu)恤甚厚。
然生素清鯁，雖 屬通家，不肯少有干謁。 一日有客裘馬至門(mén)，家人不識。
生出視，則傅公子也。揖入，各道間闊。
治具相款，肴 酒既陳，公子起而請間；相將入內，公子拜伏于地。生驚問(wèn)故，則愴然曰：“家君適罹大 禍，欲有求于撫臺，非兄不可。”
生力辭曰：“渠雖世誼，而以私干人，生平從不為也。” 公子伏地哀泣。
生厲色曰：“小生與公子，一飲之知交耳，何遂以喪節強人！”公子大慚， 起而別去。越日方獨坐，有青衣人入，視之即山中贈金者。
生方驚起，青衣曰：“君忘珠花 耶？”生曰：“不敢忘。”曰：“昨公子，即娘子胞兄也。”
生聞之竊喜，偽曰：“此難相 信。若得娘子親見(jiàn)一言，則油鼎可蹈耳；不然，不敢奉命。”
青衣乃馳馬去。更半復返，扣 扉入曰：“娘子來(lái)矣。”
言未幾，女郎慘然入，向壁而哭，不出一語(yǔ)。生拜曰：“小生非娘 子，無(wú)以有今日。
但有驅策，敢不惟命！”女曰：“受人求者常驕人，求人者常畏人。中夜 奔波，生平何解此苦，只以畏人故耳，亦復何言！”生慰之曰：“小生所以不遽諾者，恐過(guò) 此一見(jiàn)為難耳。
使卿夙夜蒙露，吾知罪矣！”因挽其祛。隱抑搔之。
女怒曰：“子誠敝人 也！不念疇昔之義，而欲乘人之厄。予過(guò)矣！予過(guò)分！”忿然而出，登車(chē)欲去。
生追出謝 過(guò)，長(cháng)跪而要遮之。青衣亦為緩頰，女意稍解，就車(chē)中謂生曰：“實(shí)告君：妾非人，乃神女 也。
家君為南岳都理司，偶失禮于地官，將達帝庭；非本地都人官印信不可解也。君如不忘 舊義，以黃紙一幅為妾求之。”
言已，車(chē)發(fā)遂去。 生歸，悚懼不已。
乃假驅祟言于巡撫。巡撫以事近巫盅，不許。
生以厚金賂其心腹，諾 之，而未得其便。乃歸，青衣候門(mén)，生具告之，默然遂去，意似怨其不忠。
生追送之曰： “歸告娘子：如事不諧，我以身命殉之！”歸而終夜思維，計無(wú)所出。適院署有寵妾購珠， 生乃以珠花獻之。
姬大悅，竊印為生嵌之。懷歸，青衣適至。
笑曰：“幸不辱命。然數年來(lái) 貧賤乞食所不忍鬻者，今仍為主人棄之矣！”因告以情。
且曰：“黃金拋置，我都不惜：寄 語(yǔ)娘子：珠花須要償也。”逾數日，傅公子。
