杏林春暖典故(【醫(yī)藥典故】杏林春暖)
1.【醫(yī)藥典故】杏林春暖
杏林春暖 三國(guó)時(shí)候，吳國(guó)侯官（今福建閩侯縣）有一位叫董奉的人，是一位很高明的醫(yī)生，傳說(shuō)有“仙術(shù)”。他“居山不種田，日為人治病亦不取錢。重病愈者使裁杏五株，輕者一株。如此數(shù)年，得十萬(wàn)余株，蔚然成林。乃使山中百禽群獸游戲其下，…·后杏子大熟，于林中作一草倉(cāng)，示時(shí)人曰：‘欲買杏不須報(bào)奉（不用告訴董奉本人），但將一器（容器）谷置倉(cāng)中，即自往取一器杏去。’常有人置谷來(lái)少而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急走路傍，傾覆，至家量杏，一如谷多少?；蛴腥送敌诱撸⒅鹬?，到家嚙至死。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。奉每年貨杏得谷，旋以賬救貧乏，供給行旅不逮者（旅客斷了盤費(fèi)的），歲二萬(wàn)余人……。”后來(lái)董奉“仙去”了。
為了感激董奉的德行，有人寫了“杏林春暖”的條幅掛在他家門口。從此，許多中藥店都掛上了“杏林春暖”的匾額，“杏林”也逐漸成了中醫(yī)藥行業(yè)的代名詞。
參考資料：搜狗百科
2.關(guān)于‘杏林’的典故
“杏林”作為醫(yī)界的別稱，由來(lái)已久。
但是，為什么單單將“杏林”作為醫(yī)界別稱呢，這里還有一段故事。在三國(guó)時(shí)代，廬山有位名醫(yī)叫董奉，他醫(yī)道高明，技術(shù)精湛，據(jù)傳有起死回生之術(shù)。
他看病有一個(gè)特點(diǎn)，就是從不收取病人的報(bào)酬，但是他對(duì)找他看病的人有個(gè)要求：凡是重病被治好了，要在他的園子里栽5棵杏樹；輕病被治好的則栽種1棵。一年年過去了，經(jīng)他治愈的病人數(shù)不甚數(shù)，他園子里的杏樹也已聚棵成林，每到杏子成熟的季節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片繁枝綠葉中，累累紅杏掛滿枝頭，煞是好看。
后來(lái)，董奉又告訴人們，凡是到他的杏林來(lái)買杏的人，不要付錢，只要拿一些糧谷放在倉(cāng)中，就可以去林中取杏。于是，每年董奉用杏換來(lái)的糧食堆滿了倉(cāng)庫(kù)，他又拿這些糧食救濟(jì)了無(wú)數(shù)貧民。
董奉去世后，“杏林”的故事一直流傳了下來(lái)，明代名醫(yī)郭東就模仿董奉，居山下，種杏千余株。蘇州的鄭欽諭，庭院也設(shè)杏圃，病人饋贈(zèng)的東西，也多去接濟(jì)貧民。
明代的書畫家趙孟（兆頁(yè)）病危，當(dāng)時(shí)的名醫(yī)嚴(yán)子成給他治好了，他特意畫了一幅《杏林圖》送給嚴(yán)子成。后來(lái)，人們?cè)诜Q贊有高尚醫(yī)德，精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)生時(shí)，也往往用“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”、“杏林高手”等詞句來(lái)形容。
近現(xiàn)代的一些醫(yī)藥團(tuán)體、雜志刊物也常以“杏林”命名?！靶恿帧保殉蔀獒t(yī)界的別稱。
有關(guān)“杏林”的佳話，不僅成為民間和醫(yī)界的美談，而且也成為歷代醫(yī)家激勵(lì)、鞭策自己要努力提高醫(yī)技，解除病人痛苦的典范。
3.關(guān)于‘杏林’的典故
“杏林”作為醫(yī)界的別稱，由來(lái)已久。但是，為什么單單將“杏林”作為醫(yī)界別稱呢，這里還有一段故事。
在三國(guó)時(shí)代，廬山有位名醫(yī)叫董奉，他醫(yī)道高明，技術(shù)精湛，據(jù)傳有起死回生之術(shù)。他看病有一個(gè)特點(diǎn)，就是從不收取病人的報(bào)酬，但是他對(duì)找他看病的人有個(gè)要求：凡是重病被治好了，要在他的園子里栽5棵杏樹；輕病被治好的則栽種1棵。一年年過去了，經(jīng)他治愈的病人數(shù)不甚數(shù)，他園子里的杏樹也已聚棵成林，每到杏子成熟的季節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片繁枝綠葉中，累累紅杏掛滿枝頭，煞是好看。后來(lái)，董奉又告訴人們，凡是到他的杏林來(lái)買杏的人，不要付錢，只要拿一些糧谷放在倉(cāng)中，就可以去林中取杏。于是，每年董奉用杏換來(lái)的糧食堆滿了倉(cāng)庫(kù)，他又拿這些糧食救濟(jì)了無(wú)數(shù)貧民。
董奉去世后，“杏林”的故事一直流傳了下來(lái)，明代名醫(yī)郭東就模仿董奉，居山下，種杏千余株。蘇州的鄭欽諭，庭院也設(shè)杏圃，病人饋贈(zèng)的東西，也多去接濟(jì)貧民。明代的書畫家趙孟（兆頁(yè)）病危，當(dāng)時(shí)的名醫(yī)嚴(yán)子成給他治好了，他特意畫了一幅《杏林圖》送給嚴(yán)子成。后來(lái)，人們?cè)诜Q贊有高尚醫(yī)德，精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)生時(shí)，也往往用“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”、“杏林高手”等詞句來(lái)形容。近現(xiàn)代的一些醫(yī)藥團(tuán)體、雜志刊物也常以“杏林”命名?！靶恿帧保殉蔀獒t(yī)界的別稱。有關(guān)“杏林”的佳話，不僅成為民間和醫(yī)界的美談，而且也成為歷代醫(yī)家激勵(lì)、鞭策自己要努力提高醫(yī)技，解除病人痛苦的典范。
4.杏林的典故由來(lái)
中醫(yī)學(xué)界的代稱—杏林傳說(shuō)故事
三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)有一位醫(yī)生，名叫董奉，家住廬山。他常年為人治病，卻不接受別人的報(bào)酬。得重病的人，他給治好了，就讓病人種植五棵杏樹；病情不重的人，他給治好了，就要病人種植一顆杏樹。這樣十幾年以后，杏樹就 有十多萬(wàn)棵了。春天來(lái)臨，董奉眺望杏林，仿佛綠色的海洋。他感到十分欣慰，就在林中修了一間草房，住在里面。待到杏子熟了得的時(shí)候，他對(duì)人們說(shuō)，誰(shuí)要買杏 子，不必告訴我，只要裝一盆米倒入我的米倉(cāng)，便可以裝一盆杏子。董奉又把用杏子換來(lái)的米，救濟(jì)貧苦的農(nóng)民。 后來(lái)人們?cè)诙铍[居處修建了杏壇、真人壇、報(bào)仙壇，以紀(jì)念董奉。
根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)，人們用“杏林”稱頌醫(yī)生，用“杏林春暖”、“杏林春滿”、“杏林滿園”或“譽(yù)滿杏林”等成語(yǔ)來(lái)贊揚(yáng)醫(yī)生的高明醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德。
董奉其人
董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，與當(dāng)時(shí)的張仲景、華佗齊名號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。在諸多有關(guān)董奉傳奇般的事跡中，最有影響的乃是他在廬山行醫(yī)濟(jì)世的故事。晉代葛洪《神仙傳》載：
董奉者，字君異，候官人也。吳先主時(shí)，有少年為奉本縣長(zhǎng)，見奉年四十余，不知其道。罷官去，后五十余年，復(fù)為他職，得經(jīng)候官，諸故吏人皆老，而奉顏貌一如往日。問言“君得道邪？吾昔見君如此，吾今已皓首，而君轉(zhuǎn)少，何也？”奉曰：“偶然耳?！?
又杜燮為交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時(shí)在彼，乃往，與藥三丸，內(nèi)在口中，以水灌之，使人 捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動(dòng)，顏色漸還，半日乃能坐起，后四日乃能語(yǔ)。云：“死時(shí)奄忽如夢(mèng)，見有十?dāng)?shù)烏衣人來(lái)，收燮上車去，入大赤門，徑以付獄 中。獄各一戶，戶才容一人，以燮內(nèi)一戶中，乃以土從外封塞之，不復(fù)見外光。忽聞戶外人言云：“太乙遣使來(lái)召杜燮'，又聞除其戶土，良久引出。見有車馬赤 蓋，三人共坐車上，一個(gè)持節(jié)，呼燮上車。將還至門而覺，燮遂活。”因起謝曰：“甚蒙大恩，何以報(bào)效？”乃為奉起樓于庭中。奉不食他物，唯啖脯棗，飲少酒， 燮一日三度設(shè)之。奉每來(lái)飲食，或如飛鳥，騰空來(lái)坐，食了飛去，人每不覺。如是一年余，辭燮去。燮涕泣留之不住，燮問欲何所之，莫要大船否。奉曰：“不用 船，唯要一棺器耳?！臂萍礊榫咧撩魅杖罩袝r(shí)，奉死，燮以其棺殯埋之。七日后，有人從容昌來(lái)，奉見囑云：“為謝燮，好自愛理。”燮聞之，乃啟殯發(fā)棺視 之，唯存一帛。一面畫作人形，一面丹書作符。
后還豫章廬山下居，有一人中有癘疾，垂死，載以詣奉，叩頭求哀之。奉使病人坐一房中，以五重布 巾蓋之，使勿動(dòng)。病者云：“初聞一物來(lái)舐身，痛不可忍，無(wú)處不匝。量此舌廣一尺許，氣息如牛，不知何物也。良久物去?！狈钅送刂校麾n本池中作除巾）， 以水浴之，遣去，告云：“不久當(dāng)愈，勿當(dāng)風(fēng)。”十?dāng)?shù)日，病者身赤無(wú)皮，甚痛，得水浴，痛即止。二十日，皮生即愈，身如凝脂。后忽大旱，縣令丁士彥議曰： “聞董君有道，當(dāng)能致雨。”乃自赍酒脯見奉，陳大旱之意。奉曰：“雨易得耳。”因視屋曰：“貧道屋皆見天，恐雨至何堪?！绷罱馄湟猓唬骸跋壬掠?，當(dāng) 為立架好屋?！泵魅眨繌┳詫⑷死舭儆噍?，運(yùn)竹木，起屋立成。方聚土作泥，擬數(shù)里取水。奉曰：“不須爾，暮當(dāng)大雨。”乃止。至暮即大雨，高下皆平，方民大 悅。
虎守杏林
奉 居山不種田，日為人治病，亦不取錢。重病愈者，使栽杏五株，輕者一株。如此數(shù)年，計(jì)得十萬(wàn)余株，郁然成林。乃使山中百禽群獸，游戲其下。卒不生草，常如蕓 治也。后杏子大熟，于林中作一草倉(cāng)，示時(shí)人曰：“欲買杏者，不須報(bào)奉，但將谷一器置倉(cāng)中，即自往取一器杏去?！背Ｓ腥酥霉葋?lái)少，而取杏去多者，林中群虎出 吼逐之，大怖，急挈杏走，路傍傾覆，至家量杏，一如谷多少?；蛴腥送敌诱?，虎逐之到家，嚙至死。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。奉每年貨杏 得谷，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者，歲二萬(wàn)余斛。 縣令有女，為精邪所魅，醫(yī)療不效，乃投奉治之，若得女愈，當(dāng)以侍巾櫛。奉然之，即召得一白鼉， 長(zhǎng)數(shù)丈，陸行詣病者門，奉使侍者斬之，女病即愈。奉遂納女為妻，久無(wú)兒息。奉每出行，妻不能獨(dú)住，乃乞一女養(yǎng)之。年十余歲，奉一日竦身入云中去。妻與女猶 存其宅，賣杏取給，有欺之者，虎還逐之。奉在人間三百余年乃去，顏狀如三十時(shí)人也。
5.杏林春暖出自哪里
三國(guó)時(shí)候，吳國(guó)侯官（今福建長(zhǎng)樂市）有一位叫董奉的人，是一位很高明的醫(yī)生，傳說(shuō)有“仙術(shù)”。他“居山不種田，日為人治病亦不取錢。重病愈者使栽杏五株，輕者一株。如此數(shù)年，得十萬(wàn)余株，蔚然成林。乃使山中百禽群獸游戲其下，…·后杏子大熟，于林中作一草倉(cāng)，示時(shí)人曰：‘欲買杏不須報(bào)奉（不用告訴董奉本人），但將一器（容器）谷置倉(cāng)中，即自往取一器杏去?！Ｓ腥酥霉葋?lái)少而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急走路傍，傾覆，至家量杏，一如谷多少?；蛴腥送敌诱撸⒅鹬?，到家嚙至死。家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。奉每年貨杏得谷，旋以賬救貧乏，供給行旅不逮者（旅客斷了盤費(fèi)的），歲二萬(wàn)余人……?！焙髞?lái)董奉“仙去”了。 為了感激董奉的德行，有人寫了“杏林春暖”的條幅掛在他家門口。從此，許多中藥店都掛上了“杏林春暖”的匾額，“杏林”也逐漸成了中醫(yī)藥行業(yè)的代名詞。
解釋：杏林春意盎然。贊揚(yáng)醫(yī)術(shù)高明。
6.杏林 典故出處
“杏林”作為醫(yī)界的別稱，由來(lái)已久。
但是，為什么單單將“杏林”作為醫(yī)界別稱呢，這里還有一段故事。在三國(guó)時(shí)代，廬山有位名醫(yī)叫董奉，他醫(yī)道高明，技術(shù)精湛，據(jù)傳有起死回生之術(shù)。
他看病有一個(gè)特點(diǎn)，就是從不收取病人的報(bào)酬，但是他對(duì)找他看病的人有個(gè)要求：凡是重病被治好了，要在他的園子里栽5棵杏樹；輕病被治好的則栽種1棵。一年年過去了，經(jīng)他治愈的病人數(shù)不甚數(shù)，他園子里的杏樹也已聚棵成林，每到杏子成熟的季節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片繁枝綠葉中，累累紅杏掛滿枝頭，煞是好看。
后來(lái)，董奉又告訴人們，凡是到他的杏林來(lái)買杏的人，不要付錢，只要拿一些糧谷放在倉(cāng)中，就可以去林中取杏。于是，每年董奉用杏換來(lái)的糧食堆滿了倉(cāng)庫(kù)，他又拿這些糧食救濟(jì)了無(wú)數(shù)貧民。
董奉去世后，“杏林”的故事一直流傳了下來(lái)，明代名醫(yī)郭東就模仿董奉，居山下，種杏千余株。蘇州的鄭欽諭，庭院也設(shè)杏圃，病人饋贈(zèng)的東西，也多去接濟(jì)貧民。
明代的書畫家趙孟（兆頁(yè)）病危，當(dāng)時(shí)的名醫(yī)嚴(yán)子成給他治好了，他特意畫了一幅《杏林圖》送給嚴(yán)子成。后來(lái)，人們?cè)诜Q贊有高尚醫(yī)德，精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)生時(shí)，也往往用“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”、“杏林高手”等詞句來(lái)形容。
近現(xiàn)代的一些醫(yī)藥團(tuán)體、雜志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”，已成為醫(yī)界的別稱。
有關(guān)“杏林”的佳話，不僅成為民間和醫(yī)界的美談，而且也成為歷代醫(yī)家激勵(lì)、鞭策自己要努力提高醫(yī)技，解除病人痛苦的典范。
7.杏林的典故由來(lái)
董奉是漢代有名的中醫(yī)大夫，相傳他在府上給人治病時(shí)，不收取診費(fèi)，只要求患者在病愈之后，在他的家宅四周隨意種下幾棵杏樹，一般是重病痊愈栽種五棵，輕病痊愈栽種一棵。
幾年之后，董奉住處的四周竟然有杏樹十余棵了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，林深樹密，茂盛蔥郁，無(wú)邊無(wú)際。
春季繁花似錦，夏月濃蔭蔥蔥，掛在樹上的杏仁果實(shí)沉沉甸甸、金黃燦爛，令人目不暇接、心曠神怡。之后，人們看到杏林，便聯(lián)想起醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的董奉先生，由此將給人健康保證的中醫(yī)界稱為“杏林”。
提到“杏林”，便知醫(yī)事。古往今來(lái)，“杏林春滿”、“杏林春暖”成為病家贊頌醫(yī)家醫(yī)德高尚、不計(jì)報(bào)酬、醫(yī)術(shù)高明的常用語(yǔ)。
8.杏林 典故出處
在三國(guó)時(shí)代，廬山有位名醫(yī)叫董奉，他醫(yī)道高明，技術(shù)精湛，據(jù)傳有起死回生之術(shù)。他看病有一個(gè)特點(diǎn)，就是從不收取病人的報(bào)酬，但是他對(duì)找他看病的人有個(gè)要求：凡是重病被治好了，要在他的園子里栽5棵杏樹；輕病被治好的則栽種1棵。
一年年過去了，經(jīng)他治愈的病人數(shù)不甚數(shù)，他園子里的杏樹也已聚棵成林，每到杏子成熟的季節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片繁枝綠葉中，累累紅杏掛滿枝頭。
后來(lái)，董奉又告訴人們，凡是到他的杏林來(lái)買杏的人，不要付錢，只要拿一些糧谷放在倉(cāng)中，就可以去取杏。于是，每年董奉用杏換來(lái)的糧食堆滿了倉(cāng)庫(kù)，他又拿這些糧食救濟(jì)了無(wú)數(shù)貧民。
擴(kuò)展資料：
董奉在廬山遺跡頗多，根據(jù)資料和史實(shí)可以確定：有他居住的杏林草堂，稱為董奉館，后在此處又曾建杏壇庵；有后人祭祀的太乙宮、真君廟、太乙觀、太乙祥符觀等
晉人葛洪《神仙傳·董奉》記錄了這些故事。后來(lái)，人們?cè)诜Q贊有高尚醫(yī)德和精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)生時(shí)，也往往用“杏林春暖”、“譽(yù)滿杏林”、“杏林高手”等詞句來(lái)形容。
“杏林”，已成為醫(yī)界的別稱。有關(guān)“杏林”的佳話，不僅成為民間和醫(yī)界的美談，而且也成為歷代醫(yī)家激勵(lì)、鞭策自己要努力提高醫(yī)技，解除病人痛苦的典范。
參考資料：搜狗百科-杏林
9.故事：杏林暖春是什么
三國(guó)時(shí)候，吳國(guó)侯官（今福建長(zhǎng)樂市）有一位叫董奉的人，是一位很高明的醫(yī)生，傳說(shuō)有“仙術(shù)”。
他“居山不種田，日為人治病亦不取錢杏林春暖圖。重病愈者使栽杏五株，輕者一株。
如此數(shù)年，得十萬(wàn)余株，蔚然成林。乃使山中百禽群獸游戲其下，…·后杏子大熟，于林中作一草倉(cāng)，示時(shí)人曰：‘欲買杏不須報(bào)奉（不用告訴董奉本人），但將一器（容器）谷置倉(cāng)中，即自往取一器杏去。
’常有人置谷來(lái)少而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急走路傍，傾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之，到家嚙至死。
家人知其偷杏，乃送還奉，叩頭謝過，乃卻使活。奉每年貨杏得谷，旋以賬救貧乏，供給行旅不逮者（旅客斷了盤費(fèi)的），歲二萬(wàn)余人……。”
后來(lái)董奉“仙去”了。為了感激董奉的德行，有人寫了“杏林春暖”的條幅掛在他家門口。
從此，許多中藥店都掛上了“杏林春暖”的匾額，“杏林”也逐漸成了中醫(yī)藥行業(yè)的代名詞。
