清朝的歷史典故(清朝歷史故事)
1.清朝歷史故事
清朝歷史故事：1、康熙時(shí)期，智除鰲拜康熙六年（1667年）六月，首輔索尼病故。
七月初七，十四歲的康熙帝正式親政，在太和殿受賀，赦天下。但親政僅十天后，鰲拜即擅殺同為輔政大臣的蘇克薩哈，數天后與遏必隆一起進(jìn)位一等公，實(shí)際政局并不受康熙帝直接掌控。
大臣商議鰲拜大罪三十條，請求誅其族，康熙帝念鰲拜功勞，赦死罪而拘禁，但誅殺了鰲拜的很多弟侄親隨及黨羽。僅存的另一輔政大臣遏必隆因為長(cháng)期勾結鰲拜，被削去太師、一等公。
康熙帝由此完全奪回朝廷大權，開(kāi)始真正親政的階段。2、康熙時(shí)期，平定三藩與統一臺灣康熙帝于繼位之初，三藩勢力如吳三桂、耿精忠與尚之信等涵蓋全國之半，他們先后請求撤藩以試探清廷。
當時(shí)部分大臣擔憂(yōu)三藩叛變而反對，最后孝莊太皇太后與康熙帝無(wú)懼三藩而同意撤除。這使得三藩與陜西王輔臣、廣西孫延齡與臺灣明鄭的鄭經(jīng)聯(lián)合發(fā)動(dòng)三藩之亂。
康熙二十二年（1683年）清軍攻入云南，繼承吳三桂之位的吳世璠在昆明自殺，三藩之亂平定。同年，鄭經(jīng)之子鄭克塽繼位，明鄭因內亂不斷導致不少將領(lǐng)降清。
清朝派明鄭降將施瑯率領(lǐng)水師攻打臺灣。施瑯占領(lǐng)澎湖，逼近東寧（今臺灣臺南），鄭克塽率領(lǐng)大臣降清，至此明鄭亡。
3、雍正時(shí)期，內部革新雍正帝獲得隆科多的協(xié)助繼位，賴(lài)年羹堯平定青海亂事以穩固政局，然而后來(lái)因故賜死年羹堯、幽禁隆科多。雍正帝在位時(shí)期，針對康熙時(shí)期的弊端采取補救措施，以延續康雍乾盛世。
他設置軍機處加強皇權，廢殺與他對立的王公并削弱親王勢力。4、雍正時(shí)期，對外政策對外方面，雍正初年青海親王羅卜藏丹津意圖復興和碩特汗國而亂，年羹堯與岳鐘琪等人平定。
為此雍正帝占領(lǐng)部分西康地區，又在西寧與拉薩分置辦事大臣與駐藏大臣以管理青藏地區。聽(tīng)從鄂爾泰建議推行改土歸流，廢除具自治性質(zhì)的土司，以地方官管理少數民族。
5、嘉道時(shí)期，民變不斷終嘉慶一朝，貪污問(wèn)題不僅沒(méi)有解決，反倒更加嚴重。這時(shí)期還爆發(fā)了白蓮教、天理教等農民抗爭，社會(huì )沖突激化，鴉片流入中國、八旗的生計問(wèn)題、錢(qián)糧的虧空、河道漕運的難題，清朝國勢日非。
清朝傾全部的軍事、財政力量，全力平定叛亂。擴展資料：1、乾隆時(shí)期，“平定西北”：對外方面，乾隆十年（1745年）準噶爾汗噶爾丹策零去世，國內諸子爭位。
乾隆帝乘機于乾隆二十年（1755年）派降將阿睦爾撒納為引導，以定北將軍班第率軍平定準噶爾，攻下伊犁。而后阿睦爾撒納想要成為新一代準噶爾之主，由于沒(méi)有獲得乾隆帝支持而叛變。
乾隆二十三年（1758年）乾隆帝再命兆惠西征，兆惠率輕軍渡沙漠圍攻葉爾羌（今新疆莎車(chē)），反被包圍于黑水營(yíng)。隔年清將富德率軍解圍，兆惠與富德最終攻滅大小和卓，并讓帕米爾高原以西的中亞各國成為藩屬?lài)?/p>
2、參考文獻：皇太極改國號為“清”、明明已歸順，吳三桂為何又在突然間背叛李自成、康熙簡(jiǎn)介，大清朝清圣祖仁皇帝愛(ài)新覺(jué)羅玄燁生平、《清朝皇帝傳略》之努爾哈赤。參考資料：百度百科-清朝歷史。
2.關(guān)于清代歷史故事
支援全國解放的事業(yè)中。滿(mǎn)族人 民在歷史上為穩定邊疆？
滿(mǎn)族在入關(guān)之前、勿吉、練兵。1115年女真以阿骨打為首的完顏部統 一女真各部建立金朝，將近三百年、歌謠的形式代代相傳。當時(shí)八旗兵丁參加了平 定“三藩之亂”。他們有崇尚驍勇，創(chuàng )立了軍政生產(chǎn)三合一的八旗制度、烏蘇里江流域的廣闊地區。入關(guān)之后，在抗擊日本帝國主義的侵略，并定族名為“滿(mǎn)族”，戰時(shí)出擊。滿(mǎn)族祖先一直生活于長(cháng)白山以北、采藥業(yè)、擊退廓爾喀軍隊對西藏的進(jìn)犯等等軍事行動(dòng)，也是他們崇奉的神山。入關(guān)之前民間文學(xué)十分豐富。“女真”代替“靺鞨”這一族稱(chēng)、推翻國民黨反動(dòng)統治。滿(mǎn)族祖先以狩獵為主，吸收漢文化的精華、革末革曷，史稱(chēng)“康乾盛世”，并有漁業(yè)、書(shū)畫(huà)家，平時(shí)務(wù)農。后金又被蒙古滅。。山中有 茂密的森林。，做出貢獻。17世紀初建州 女真的努爾哈赤統一女真各部建后金，動(dòng)物資源豐富，創(chuàng )造了許多可歌可泣的英雄事跡、平定準噶爾部叛亂、打擊沙俄在黑龍江地區的侵略行為？
到了近現代，尤其是新民主主義革命時(shí)期滿(mǎn)族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，建立了渤海國，主要從事農業(yè)？
滿(mǎn)族文化非常發(fā)達。7世紀至9世紀粟末革末革曷強大起來(lái) ，三江平原土地肥沃，并有漁業(yè)、采藥業(yè)、詩(shī)人、黑龍江中下游，鞏固大一統的局面，植物品種繁多、駐防，善騎射的傳統。以狩獵為主。努爾哈赤統一女真的過(guò)程中、傳說(shuō)，這種制度帶到關(guān)內，留下許多傳世之作 ，曾有過(guò)鼎盛時(shí)期，滅遼和北宋，雨水充足。？
清朝是我國最后一個(gè)封建王朝，河汊交錯，兼漁獵業(yè)，征戰南北，他們的后人又叫挹婁，入主中原與南宋對峙，以神話(huà)，出現了很多著(zhù)名的文學(xué)家，也流傳下有關(guān)長(cháng)白山挖人參的故事。1636年皇太極繼父位。遼滅渤海。長(cháng)白山是滿(mǎn)族人的發(fā)祥地，改國號為“大清”。
十二皇帝
清太祖 努爾哈赤 清王朝的奠基者
清太宗 皇太極（1592~1643） 清朝的開(kāi)國皇帝
清世祖 福臨 順治（1644-1661）
清圣祖 愛(ài)新覺(jué)羅 玄燁 （1662-1772）
清世宗 胤禛 雍正 （1723-1735）
清高宗 弘歷 乾隆 （1736-1795）
清仁宗 順埮 嘉慶 （1796-1820）
清宣宗 旻寧 道光 （1821-1850）
清文宗 奕濘 咸豐 （1850-1861）
同治時(shí)期葉赫那拉氏（1835~1908滿(mǎn)族先民可以追溯到兩千年前的肅慎人
3.中國清代歷史故事
《康熙平定三番》南明最后一個(gè)政權滅亡的那年，順治帝已經(jīng)病死，他的兒子玄燁（音yè）即位，這就是清圣祖，也叫康熙帝。
康熙帝即位的時(shí)候，年紀才八歲。按照順治帝的遺詔，由四個(gè)滿(mǎn)族大臣幫助他處理國家大事，叫做輔政大臣。
四個(gè)輔政大臣中，有個(gè)叫鰲拜（鰲音áo），仗著(zhù)自己掌握兵權，又欺負康熙帝年幼，獨斷專(zhuān)橫。別的大臣和他意見(jiàn)不合，就遭到排擠打擊。
清王朝進(jìn)關(guān)后，用強迫手段圈了農民大片土地，分給八旗貴族。鰲拜掌權以后，仗勢擴大占地，還用差地強換別旗的好地，遭到地方官的反對。
鰲拜誣陷這些官員大逆不道，把反對他的三名地方官處死了。康熙帝滿(mǎn)十四歲的時(shí)候，親自執政。
這時(shí)候，另一個(gè)輔政大臣蘇克薩哈和鰲拜發(fā)生爭執。鰲拜懷恨在心，勾結同黨誣告蘇克薩哈犯了大罪，奏請康熙帝把蘇克薩哈處死。
康熙帝不肯批準。鰲拜在朝堂上跟康熙帝爭了起來(lái)，后來(lái)竟揎（音xuān）起袖子，拔出拳頭，大吵大嚷。
康熙帝非常生氣，但是一想鰲拜勢力不小，只好暫時(shí)忍耐，由他把蘇克薩哈殺了。打那以后，康熙帝決心除掉鰲拜。
他派人物色了一批十幾歲的貴族子弟擔任侍衛，這些少年個(gè)個(gè)長(cháng)得健壯有力。康熙帝把他們留在身邊，天天練摔跤。
鰲拜進(jìn)宮去，常常看到這些少年吵吵嚷嚷在御花園里摔跤，只當是孩子們鬧著(zhù)玩，一點(diǎn)不在意。有一天，鰲拜接到康熙帝命令，要他單獨進(jìn)宮商量國事。
鰲拜像平常一樣大模大樣進(jìn)宮去。剛跨進(jìn)內宮的門(mén)檻，忽然一群少年擁了上來(lái)，圍住了鰲拜，有的擰胳膊，有的拖大腿。
鰲拜雖然是武將出身，力氣也大。可是這些少年人多，又都是練過(guò)摔跤的，鰲拜敵不過(guò)他們，一下子就被打翻在地。
任憑他大聲叫喊，也沒(méi)有人搭救他。鰲拜被抓進(jìn)大牢，康熙帝馬上要大臣調查鰲拜的罪行。
大臣們認為，鰲拜專(zhuān)橫跋扈，擅殺無(wú)辜，罪行累累，應該處死。康熙帝從寬發(fā)落，把鰲拜的官爵革了。
康熙帝用計除掉了鰲拜，朝廷上下都很高興。一些原來(lái)比較驕橫的大臣知道這個(gè)年輕皇帝的厲害，也不敢在他面前放肆。
康熙帝親自執政后，大力整頓朝政，獎勵生產(chǎn)，懲辦貪污，使新建立的清王朝漸漸強盛起來(lái)。當時(shí)，南明政權雖然已經(jīng)滅亡。
但是南方有三個(gè)藩王卻叫康熙帝十分擔心。這三個(gè)藩王本來(lái)是投降清朝的明軍將領(lǐng)，一個(gè)是引清兵進(jìn)關(guān)的吳三桂，一個(gè)叫尚可喜，一個(gè)叫耿仲明。
因為他們幫助清朝消滅南明，鎮壓農民軍，清王朝認為他們有功，封吳三桂為平西王，駐防云南、貴州：尚可喜為平南王，駐防廣東；耿仲明為靖南王，駐防福建，合起來(lái)叫做“三藩”。三藩之中，又數吳三桂最強。
吳三桂當上藩王之后，十分驕橫，不但掌握地方兵權，還控制財政，自派官吏，不把清朝廷放在眼里。康熙帝知道要統一政令，三藩是很大的障礙，一定得找機會(huì )削弱他們的勢力。
正好尚可喜年老，想回遼東老家，上了一道奏章，要求讓他兒子尚之信繼承王位，留在廣東。康熙帝批準尚可喜告老，但是不讓他兒子接替平南王爵位。
這一來(lái)，觸動(dòng)了吳三桂、耿精忠（耿仲明的孫子），他們想試探一下康熙帝的態(tài)度，假惺惺地主動(dòng)提出撤除藩王爵位、回到北方的請求。這些奏章送到朝廷，康熙帝召集朝巨商議。
許多大巨認為吳三桂他們要求撤藩是假的，如果批準他們的請求，吳三桂一定會(huì )造反。康熙帝果斷地說(shuō)：“吳三桂早有野心。
撤藩，他要反；不撤，他遲早也要反。不如來(lái)個(gè)先發(fā)制人。”
接著(zhù)，就下詔答復吳三桂，同意他撤藩。詔令一下，吳三桂果然暴跳如雷。
他自以為是清朝開(kāi)國老臣，現在年紀輕輕的皇帝居然撤他的權，就非反不可了。公元1673年，吳三桂在云南起兵。
為了籠絡(luò )民心，他脫下清朝王爵的穿戴，換上明朝將軍的盔甲，在永歷帝的墓前假惺惺地痛哭一番，說(shuō)是要替明王朝報仇雪恨。但是，人們都記得很清楚，把清兵請進(jìn)中原來(lái)的是吳三桂；最后殺死永歷帝的，還是吳三桂。
現在他居然打起恢復明朝的旗號來(lái)，還能欺騙誰(shuí)呢？吳三桂在西南一帶勢力大，一開(kāi)始，叛軍打得很順利，一直打到湖南。他又派人跟廣東的尚之信和福建的耿精忠聯(lián)系，約他們一起叛變。
這兩個(gè)藩王有吳三桂撐腰，也反了。歷史上把這件事稱(chēng)做“三藩之亂”。
三藩一亂，整個(gè)南方都被叛軍占領(lǐng)。康熙帝并沒(méi)有被他們嚇倒，一面調兵遣將，集中兵力討伐吳二桂；一面停止撤銷(xiāo)尚之信、耿精忠的藩王稱(chēng)號，把他們穩住。
尚之信、耿精忠一看形勢對吳三桂不利，又投降了。吳三桂開(kāi)始打了一些勝仗，后來(lái)清兵越來(lái)越多，越打越強，吳三桂的力量漸漸削弱，處境十分孤立。
經(jīng)過(guò)八年戰爭，他自己知道支撐不下去，連悔帶恨，生了一場(chǎng)大病斷了氣。公元1681年，清軍分三路攻進(jìn)云南昆明，吳三桂的孫子吳世璠自殺。
清軍最后平定了叛亂勢力，統一了南方。但是，正在朝廷慶祝平定叛亂勝利的時(shí)候，在我國東北邊境又傳來(lái)沙皇俄國侵犯邊境的消息，這就使康熙帝不得不把注意力放到北方邊境上面去收起。
4.清朝歷史中宮廷的傳說(shuō)故事
老輩傳 道光在民間有個(gè)“夏雨荷” 夏園遺址 新賓縣永陵鎮以西近四公里處曾經(jīng)是個(gè)夏園行宮，就是皇帝祭祖時(shí)居住的地方。
規模之大不用說(shuō)，“八十一間”房氣勢恢宏。但夏園之所以傳奇，和道光皇帝有關(guān)，而且流傳廣泛的也是和“風(fēng)流”之事扯上關(guān)系。
聽(tīng)說(shuō)，道光在夏園里留下了像極了瓊瑤小說(shuō)《還珠格格》里描述的乾隆和民間女子夏雨荷的囧故事。這到底是咋回事？聽(tīng)專(zhuān)家慢慢道來(lái)。
皇帝祭祖，修座行宮 我們每每說(shuō)，清朝皇帝東巡祭祖，可是，他們祭祖都住在哪里呢？據記載，大清皇帝為了東巡，先后在盛京、廣寧以及興京夏園修建三座行宮。 夏園行宮遺址位于今新賓縣永陵鎮以西近四公里處。
這里地勢開(kāi)闊，四面環(huán)山、兩面臨水，夏園這個(gè)文雅之名緣于它的自然風(fēng)貌。 清史學(xué)家李鳳民經(jīng)過(guò)多方考證，認為夏園行宮是在乾隆四十七年始建，嘉慶四年拆除、嘉慶二十一年重建。
夏園行宮的建筑布局尚未能夠找到歷史詳圖，李鳳民僅據《永陵地盤(pán)圖》以及其他零星史料拼接出如下概況：行宮方位坐北面南，“長(cháng)里許、寬半里”，分中、東、西三路。中路為主體，前后四進(jìn)院落，其中包括“御花園”；東路有“前阿哥所”、“后阿哥所”等三座主要建筑，是專(zhuān)為隨駕皇子而設。
如，嘉慶二十三年仁宗皇帝東巡，皇二子（后來(lái)的道光皇帝）、皇四子隨行即駐臨于此；西路也有三處主要建筑。三路建筑之間有隔墻，行宮四周有繞墻，圍墻四角有堆房，正紅門(mén)外有東、西“朝房”。
房間總數“八十一間”，以附會(huì )“九九歸一”象數易理。另在行宮以東半里有“關(guān)帝廟”一座，是行宮的“鎮廟”。
夏園行宮共有文玩擺設、木器家具和鋪墊113件，名臣董浩、王杰、劉墉等人書(shū)法、繪畫(huà)73件。這些陳設（木器家具除外）平時(shí)恭貯于盛京內務(wù)府大庫，皇帝駕臨行宮之前運送至此暫供使用。
少女一夜成“皇妃” 這夏園之所以那么傳奇，還要歸功于道光皇帝，他在夏園里留下了不亞于瓊瑤小說(shuō)《還珠格格》的囧故事，這故事至今還在本溪一帶、新賓一帶流傳，雖然版本有出入，但大致是一個(gè)意思。小說(shuō)中夏雨荷曾給乾隆留了個(gè)話(huà)：“還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？”我們傳說(shuō)的女主人公也是一個(gè)光景：“還記得夏園里的小鳳嗎？ ” 在不是很久的以前，道光皇帝按照傳統來(lái)到遼寧東巡祭祖，車(chē)隊浩浩蕩蕩就往夏園行宮駛去。
一天午后道光皇帝在車(chē)上迷迷糊糊睡了過(guò)去，恍惚間，自己來(lái)到一處非常美麗的地方，定睛一看，原來(lái)身在永陵周?chē)Ｗ约阂不頌橐粭l金龍，與那彩鳳遨游天際。
依依不舍間，那彩鳳流連一瞥，轉而飛入一戶(hù)農家，滿(mǎn)天彩云倏忽不見(jiàn)。 道光呼喊了一聲，由夢(mèng)中驚醒。
太監深知皇帝的脾氣，連忙編排了一番說(shuō)辭討好道光：“老奴聞得此地人杰地靈，彩鳳投入百姓家，此家必生出一個(gè)鐘靈毓秀的人物來(lái)。 ”道光聽(tīng)了好奇心頓起，下定決心要往永陵前那村子走一遭。
次日，道光御駕車(chē)隊行至永陵前一小村莊。在一戶(hù)農家矮墻里，突然閃現出一位少女的身影。
道光忙喝住準備前去阻止的官兵，笑嘻嘻看了起來(lái)。那少女天然有點(diǎn)兒呆，一下子沒(méi)有撲住飛起來(lái)的蘆花雞，跌了一跤。
隨后，道光前往夏園行宮。是夜，夏園行宮的龍床上，出現了一個(gè)卷起來(lái)的錦被，道光把錦被拆開(kāi)，看到了渾身哆嗦淚流滿(mǎn)面的少女。
可憐的農家少女被迫成了“一夜皇妃”。 黎明時(shí)分，隨行太監來(lái)請皇帝準備御駕前往永陵祭祀。
臨行前，道光問(wèn)少女叫什么名字，少女可憐兮兮回答道：“小鳳。 ”道光一聽(tīng)應了夢(mèng)境，著(zhù)實(shí)想把小鳳帶在身邊，但想到宮中眾妃嬪的模樣，嘆了口氣。
他令手下太監拿給小鳳三根帶子，一根黃色的，一根紅色的，一根皮的，叫小鳳任選其一。黃紅二色的帶子都是尊貴的象征，而皮帶子則啥也不是。
天真的小鳳只知道皮帶子結實(shí)好用，便選擇了皮帶子。道光皇帝哈哈一笑，放下了心，下旨道：“此女子天生沒(méi)有做皇妃的福分，就在這行宮常住吧。
” 小鳳從此被安排住在了夏園。雖說(shuō)吃穿用都不愁，但卻時(shí)刻被監視著(zhù)，相當于被軟禁，日復一日年復一年，小鳳等來(lái)了父母的死訊，卻始終沒(méi)等來(lái)那個(gè)負心的人。
終于有一天，孤獨的小鳳逃離了夏園行宮，趁夜摸到了附近的一處山上，看著(zhù)滿(mǎn)天星光燦爛，小鳳終于解下束帶，吊死在了一棵枯樹(shù)上。芳魂一縷隨風(fēng)轉，生生死死待君來(lái)。
小鳳沒(méi)有漢武帝鉤弋夫人那么幸運，但是和明代正德皇帝看中的李鳳姐一樣，都是苦命女子。這個(gè)世界留給小鳳唯一的紀念便是如今那座被命名為“鳳凰嶺”的山——她的殞命之所。
也生了個(gè)“紫薇格格” 在查閱有關(guān)這位可憐的“一夜皇妃”（有的版本叫做“一夜皇后”）的資料時(shí)，我們發(fā)現了一個(gè)頗似《還珠格格》的民間口頭文學(xué)故事——平民三皇姑。這本書(shū)講述了一夜皇妃和道光所生皇女坎坷的生平。
此書(shū)作者為張立忠，據稱(chēng)，三皇姑的故事一直在老一輩人口中流傳，地域范圍為新賓縣大四平鎮大四平村。 話(huà)說(shuō)道光離開(kāi)夏園行宮后，小鳳在被軟禁期間生下了一個(gè)女兒。
此事被秘密報給了當時(shí)已經(jīng)回到北京的道光皇帝。道光帝礙于自己的丑事，加上不愿意被皇后妃嬪大臣們知道，就把這事兒瞞了下來(lái)，并密旨夏園仆從們照顧好這母女倆。
后來(lái)，小鳳去世，這位在道光眾女中排行第三。
5.明代或清代的歷史典故
成人之美
萬(wàn)歷元年冬，謝榛到彰德，孫穆王親自接待他，飲酒暢談之余，孫穆王便讓自已的寵姬賈氏在簾后彈唱，賈氏唱的是謝榛所作的一首竹枝詞，孫穆王見(jiàn)謝榛聽(tīng)得十分出神，干脆叫賈氏出來(lái)拜見(jiàn)，賈氏長(cháng)得非常漂亮，她接著(zhù)又把謝榛所作的歌詞都唱了一遍，謝榛十分高興，起來(lái)說(shuō)：“夫人所唱的，不過(guò)是在下粗淺之作。我當重作幾首好詞，以備府上之需。”
次日，謝榛即奉上新詞十四首，賈氏把它們一一譜曲彈唱，兩人配合得十分默契。
孫穆王見(jiàn)兩人如此投機，便在次年元旦將賈氏及一些豐厚的禮品送給謝榛。世稱(chēng)孫穆王成人之美，有君子風(fēng)度；但也反映了古時(shí)女子的卑賤，被當作禮品送來(lái)送去。
一絲不茍
明朝時(shí)候，皇上下令禁止宰殺耕牛，就是信奉回教的人也不例外。
一天，鄉紳張靜齋與舉人范進(jìn)相約去拜訪(fǎng)高要縣知縣湯奉。湯知縣置酒招待他們。席間有位老者給湯知縣送來(lái)了他與其他幾個(gè)信回教的人拼湊起來(lái)的五十斤牛肉。湯知縣一向貪贓受賄，而且他也是信奉回教的人，但是上面有禁令，一時(shí)也不知該不該收下這份禮。于是問(wèn)張靜齋：“你是做過(guò)官的，有關(guān)禁止宰殺耕牛的事正該與你商量。剛才有幾個(gè)信奉回教的人為了開(kāi)禁，送來(lái)五十斤牛肉，請求我對他們稍微寬松些。你看是接受還是不接受？”
張靜齋搖頭道：“這可千萬(wàn)使不得。你我都是做官的人，心中應當只有皇上，哪里顧得上信奉同一教的人？想起洪武年問(wèn)的劉老先生（指劉伯溫）；洪武私訪(fǎng)到他家，正巧江南張王（指張士誠）送來(lái)一個(gè)菜壇子。、當面打開(kāi)一看，是一壇金子。皇上大為惱火，第二天就把劉老先生貶為青田縣知縣，后來(lái)又用毒藥把他毒死了。
湯知縣見(jiàn)張靜齋說(shuō)得頭頭是道，不由得不信，于是急忙請教該如何處置為好。張靜齋說(shuō)道：“世叔可在這件事大作文章。把那位老者抓起來(lái)，打他幾十板子，再用一面大枷枷了，把送來(lái)的牛肉堆在大枷上面，并且在旁邊出一張告示，說(shuō)明他們大膽妄為，知法犯法。如上司知道你辦事這樣一絲不茍，那么你升官發(fā)財就指日可待了。”
兩袖清風(fēng)
明朝時(shí)期的于謙是著(zhù)名的民族英雄和詩(shī)人。他深得明宣宗的賞識，被破格提拔為河南、山西巡撫。盡管身居高位，他的生活卻十分儉樸。宣帝駕崩之后，太子朱祈繼位，即明英宗。英宗年少，宦官王振專(zhuān)攬朝政大權，他勾結宮廷內外的官僚，為所欲為。大臣們對他十分忌憚，阿諛?lè )畛校Q(chēng)他為“翁父”。于謙為人剛正不阿，秉性高潔，十分不滿(mǎn)王振的獨斷專(zhuān)行。因此，王振十分忌恨于謙。當時(shí)流行這么一種風(fēng)氣，外省官員進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝或辦事時(shí)，都要獻上重金或禮品賄賂朝中的達官貴族，否則事情就不能順利地辦好。于謙擔任巡撫時(shí)，從外地回到京城，他的手下建議他買(mǎi)些土特產(chǎn)孝敬權貴。于謙斷然拒絕了，他甩了甩衣服的兩只寬大的袖子，說(shuō)：“我就帶兩袖清風(fēng)去好了。”回家之后，他寫(xiě)下了《入京》這首七絕詩(shī)。詩(shī)的大意是：絹帕、蘑菇、線(xiàn)香本是百姓用品，現在反而成為禍害；我去朝見(jiàn)天子不帶任何東西，免得讓別人說(shuō)閑話(huà)，議論紛紛。
清代的：
洪云托月
烘：渲染；托：襯托。原指作畫(huà)時(shí)，云彩以襯托月亮。比喻從側面加以點(diǎn)染來(lái)烘托主體或主題。出自清朝《金圣嘆批》：“先寫(xiě)張生者，所謂畫(huà)家烘云托月之秘法。”
日新月異
新：更新；異：不同。每天都在更新，每月都有不同。形容進(jìn)步發(fā)展很快。出自清朝吳趼人《痛史?原敘》：“教授之術(shù)，亦采法列強，教科之書(shū)，日新月異。”
馬革裹尸
馬革，馬皮。用馬皮把尸體包起來(lái)。形容為正義之事而戰死殺場(chǎng)。出自清朝黃遵憲《聶將軍歌》：“欲將馬革裹尸還，萬(wàn)骨如山堆戰壘。”
蛛絲馬跡
蜘蛛的絲和馬的腳印。比喻調查探究事物根源的不很明顯的線(xiàn)索。出自清朝王家賁《別雅序》：“而實(shí)則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書(shū)。”
懸崖勒馬
懸崖，高而陡的山崖。比喻到了很危險的地步及時(shí)醒悟回頭。出自清朝紀昀《閱微草堂筆記》第十六卷：“忽迷忍悟，能勒馬懸崖耳。”
一氣呵成
出自清朝文人李漁的一篇文章，它的意思是一口氣做成。多形容寫(xiě)作、繪畫(huà)等結構緊湊，氣勢流暢。現在也有用它來(lái)比喻做事因安排得很緊湊、嚴密，好像一氣到底迅速完成。
6.關(guān)于清朝歷史故事短點(diǎn)
清朝是中國歷史上第二個(gè)由少數民族建立的統一政權，也是中國最后一個(gè)封建帝制國家，對中國歷史產(chǎn)生了深遠影響。
1636年，皇太極改國號為清。1616年，建州女真部首領(lǐng)努爾哈赤建立后金。
1644年入關(guān)，逐步統一全國。清朝前期，統一多民族國家得到鞏固，基本上奠定了我國版圖，同時(shí)君主專(zhuān)制發(fā)展到頂峰。
1840年鴉片戰爭后進(jìn)入近代，多遭列強入侵，主權嚴重喪失。1911年，辛亥革命爆發(fā)，清朝統治瓦解，從此結束了中國兩千多年來(lái)的封建帝制。
1912年2月12日，清帝被迫退位。清朝從后金建立開(kāi)始算起，共有十二帝。
7.清朝歷史中宮廷的傳說(shuō)故事
老輩傳 道光在民間有個(gè)“夏雨荷” 夏園遺址 新賓縣永陵鎮以西近四公里處曾經(jīng)是個(gè)夏園行宮，就是皇帝祭祖時(shí)居住的地方。
規模之大不用說(shuō)，“八十一間”房氣勢恢宏。但夏園之所以傳奇，和道光皇帝有關(guān)，而且流傳廣泛的也是和“風(fēng)流”之事扯上關(guān)系。
聽(tīng)說(shuō)，道光在夏園里留下了像極了瓊瑤小說(shuō)《還珠格格》里描述的乾隆和民間女子夏雨荷的囧故事。這到底是咋回事？聽(tīng)專(zhuān)家慢慢道來(lái)。
皇帝祭祖，修座行宮 我們每每說(shuō)，清朝皇帝東巡祭祖，可是，他們祭祖都住在哪里呢？據記載，大清皇帝為了東巡，先后在盛京、廣寧以及興京夏園修建三座行宮。 夏園行宮遺址位于今新賓縣永陵鎮以西近四公里處。
這里地勢開(kāi)闊，四面環(huán)山、兩面臨水，夏園這個(gè)文雅之名緣于它的自然風(fēng)貌。 清史學(xué)家李鳳民經(jīng)過(guò)多方考證，認為夏園行宮是在乾隆四十七年始建，嘉慶四年拆除、嘉慶二十一年重建。
夏園行宮的建筑布局尚未能夠找到歷史詳圖，李鳳民僅據《永陵地盤(pán)圖》以及其他零星史料拼接出如下概況：行宮方位坐北面南，“長(cháng)里許、寬半里”，分中、東、西三路。中路為主體，前后四進(jìn)院落，其中包括“御花園”；東路有“前阿哥所”、“后阿哥所”等三座主要建筑，是專(zhuān)為隨駕皇子而設。
如，嘉慶二十三年仁宗皇帝東巡，皇二子（后來(lái)的道光皇帝）、皇四子隨行即駐臨于此；西路也有三處主要建筑。三路建筑之間有隔墻，行宮四周有繞墻，圍墻四角有堆房，正紅門(mén)外有東、西“朝房”。
房間總數“八十一間”，以附會(huì )“九九歸一”象數易理。另在行宮以東半里有“關(guān)帝廟”一座，是行宮的“鎮廟”。
夏園行宮共有文玩擺設、木器家具和鋪墊113件，名臣董浩、王杰、劉墉等人書(shū)法、繪畫(huà)73件。這些陳設（木器家具除外）平時(shí)恭貯于盛京內務(wù)府大庫，皇帝駕臨行宮之前運送至此暫供使用。
少女一夜成“皇妃” 這夏園之所以那么傳奇，還要歸功于道光皇帝，他在夏園里留下了不亞于瓊瑤小說(shuō)《還珠格格》的囧故事，這故事至今還在本溪一帶、新賓一帶流傳，雖然版本有出入，但大致是一個(gè)意思。小說(shuō)中夏雨荷曾給乾隆留了個(gè)話(huà)：“還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？”我們傳說(shuō)的女主人公也是一個(gè)光景：“還記得夏園里的小鳳嗎？ ” 在不是很久的以前，道光皇帝按照傳統來(lái)到遼寧東巡祭祖，車(chē)隊浩浩蕩蕩就往夏園行宮駛去。
一天午后道光皇帝在車(chē)上迷迷糊糊睡了過(guò)去，恍惚間，自己來(lái)到一處非常美麗的地方，定睛一看，原來(lái)身在永陵周?chē)Ｗ约阂不頌橐粭l金龍，與那彩鳳遨游天際。
依依不舍間，那彩鳳流連一瞥，轉而飛入一戶(hù)農家，滿(mǎn)天彩云倏忽不見(jiàn)。 道光呼喊了一聲，由夢(mèng)中驚醒。
太監深知皇帝的脾氣，連忙編排了一番說(shuō)辭討好道光：“老奴聞得此地人杰地靈，彩鳳投入百姓家，此家必生出一個(gè)鐘靈毓秀的人物來(lái)。 ”道光聽(tīng)了好奇心頓起，下定決心要往永陵前那村子走一遭。
次日，道光御駕車(chē)隊行至永陵前一小村莊。在一戶(hù)農家矮墻里，突然閃現出一位少女的身影。
道光忙喝住準備前去阻止的官兵，笑嘻嘻看了起來(lái)。那少女天然有點(diǎn)兒呆，一下子沒(méi)有撲住飛起來(lái)的蘆花雞，跌了一跤。
隨后，道光前往夏園行宮。是夜，夏園行宮的龍床上，出現了一個(gè)卷起來(lái)的錦被，道光把錦被拆開(kāi)，看到了渾身哆嗦淚流滿(mǎn)面的少女。
可憐的農家少女被迫成了“一夜皇妃”。 黎明時(shí)分，隨行太監來(lái)請皇帝準備御駕前往永陵祭祀。
臨行前，道光問(wèn)少女叫什么名字，少女可憐兮兮回答道：“小鳳。 ”道光一聽(tīng)應了夢(mèng)境，著(zhù)實(shí)想把小鳳帶在身邊，但想到宮中眾妃嬪的模樣，嘆了口氣。
他令手下太監拿給小鳳三根帶子，一根黃色的，一根紅色的，一根皮的，叫小鳳任選其一。黃紅二色的帶子都是尊貴的象征，而皮帶子則啥也不是。
天真的小鳳只知道皮帶子結實(shí)好用，便選擇了皮帶子。道光皇帝哈哈一笑，放下了心，下旨道：“此女子天生沒(méi)有做皇妃的福分，就在這行宮常住吧。
” 小鳳從此被安排住在了夏園。雖說(shuō)吃穿用都不愁，但卻時(shí)刻被監視著(zhù)，相當于被軟禁，日復一日年復一年，小鳳等來(lái)了父母的死訊，卻始終沒(méi)等來(lái)那個(gè)負心的人。
終于有一天，孤獨的小鳳逃離了夏園行宮，趁夜摸到了附近的一處山上，看著(zhù)滿(mǎn)天星光燦爛，小鳳終于解下束帶，吊死在了一棵枯樹(shù)上。芳魂一縷隨風(fēng)轉，生生死死待君來(lái)。
小鳳沒(méi)有漢武帝鉤弋夫人那么幸運，但是和明代正德皇帝看中的李鳳姐一樣，都是苦命女子。這個(gè)世界留給小鳳唯一的紀念便是如今那座被命名為“鳳凰嶺”的山——她的殞命之所。
也生了個(gè)“紫薇格格” 在查閱有關(guān)這位可憐的“一夜皇妃”（有的版本叫做“一夜皇后”）的資料時(shí)，我們發(fā)現了一個(gè)頗似《還珠格格》的民間口頭文學(xué)故事——平民三皇姑。這本書(shū)講述了一夜皇妃和道光所生皇女坎坷的生平。
此書(shū)作者為張立忠，據稱(chēng)，三皇姑的故事一直在老一輩人口中流傳，地域范圍為新賓縣大四平鎮大四平村。 話(huà)說(shuō)道光離開(kāi)夏園行宮后，小鳳在被軟禁期間生下了一個(gè)女兒。
此事被秘密報給了當時(shí)已經(jīng)回到北京的道光皇帝。道光帝礙于自己的丑事，加上不愿意被皇后妃嬪大臣們知道，就把這事兒瞞了下來(lái)，并密旨夏園仆從們照顧好這母女倆。
后來(lái)，小鳳去世，這位在道光眾女中排行第三。
8.明代或清代的歷史典故
明朝的：成人之美： 明朝有一人名喚謝榛，瞎了一只眼，但他善作歌詞，所作的歌詞在民間流唱甚廣。
萬(wàn)歷元年冬，謝榛到彰德，孫穆王親自接待他，飲酒暢談之余，孫穆王便讓自已的寵姬賈氏在簾后彈唱，賈氏唱的是謝榛所作的一首竹枝詞，孫穆王見(jiàn)謝榛聽(tīng)得十分出神，干脆叫賈氏出來(lái)拜見(jiàn)，賈氏長(cháng)得非常漂亮，她接著(zhù)又把謝榛所作的歌詞都唱了一遍，謝榛十分高興，起來(lái)說(shuō)：“夫人所唱的，不過(guò)是在下粗淺之作。我當重作幾首好詞，以備府上之需。”
次日，謝榛即奉上新詞十四首，賈氏把它們一一譜曲彈唱，兩人配合得十分默契。 孫穆王見(jiàn)兩人如此投機，便在次年元旦將賈氏及一些豐厚的禮品送給謝榛。
世稱(chēng)孫穆王成人之美，有君子風(fēng)度；但也反映了古時(shí)女子的卑賤，被當作禮品送來(lái)送去。 一絲不茍 明朝時(shí)候，皇上下令禁止宰殺耕牛，就是信奉回教的人也不例外。
一天，鄉紳張靜齋與舉人范進(jìn)相約去拜訪(fǎng)高要縣知縣湯奉。湯知縣置酒招待他們。
席間有位老者給湯知縣送來(lái)了他與其他幾個(gè)信回教的人拼湊起來(lái)的五十斤牛肉。湯知縣一向貪贓受賄，而且他也是信奉回教的人，但是上面有禁令，一時(shí)也不知該不該收下這份禮。
于是問(wèn)張靜齋：“你是做過(guò)官的，有關(guān)禁止宰殺耕牛的事正該與你商量。剛才有幾個(gè)信奉回教的人為了開(kāi)禁，送來(lái)五十斤牛肉，請求我對他們稍微寬松些。
你看是接受還是不接受？” 張靜齋搖頭道：“這可千萬(wàn)使不得。你我都是做官的人，心中應當只有皇上，哪里顧得上信奉同一教的人？想起洪武年問(wèn)的劉老先生（指劉伯溫）；洪武私訪(fǎng)到他家，正巧江南張王（指張士誠）送來(lái)一個(gè)菜壇子。
、當面打開(kāi)一看，是一壇金子。皇上大為惱火，第二天就把劉老先生貶為青田縣知縣，后來(lái)又用毒藥把他毒死了。
湯知縣見(jiàn)張靜齋說(shuō)得頭頭是道，不由得不信，于是急忙請教該如何處置為好。張靜齋說(shuō)道：“世叔可在這件事大作文章。
把那位老者抓起來(lái)，打他幾十板子，再用一面大枷枷了，把送來(lái)的牛肉堆在大枷上面，并且在旁邊出一張告示，說(shuō)明他們大膽妄為，知法犯法。如上司知道你辦事這樣一絲不茍，那么你升官發(fā)財就指日可待了。”
兩袖清風(fēng)明朝時(shí)期的于謙是著(zhù)名的民族英雄和詩(shī)人。他深得明宣宗的賞識，被破格提拔為河南、山西巡撫。
盡管身居高位，他的生活卻十分儉樸。宣帝駕崩之后，太子朱祈繼位，即明英宗。
英宗年少，宦官王振專(zhuān)攬朝政大權，他勾結宮廷內外的官僚，為所欲為。大臣們對他十分忌憚，阿諛?lè )畛校Q(chēng)他為“翁父”。
于謙為人剛正不阿，秉性高潔，十分不滿(mǎn)王振的獨斷專(zhuān)行。因此，王振十分忌恨于謙。
當時(shí)流行這么一種風(fēng)氣，外省官員進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝或辦事時(shí)，都要獻上重金或禮品賄賂朝中的達官貴族，否則事情就不能順利地辦好。于謙擔任巡撫時(shí)，從外地回到京城，他的手下建議他買(mǎi)些土特產(chǎn)孝敬權貴。
于謙斷然拒絕了，他甩了甩衣服的兩只寬大的袖子，說(shuō)：“我就帶兩袖清風(fēng)去好了。”回家之后，他寫(xiě)下了《入京》這首七絕詩(shī)。
詩(shī)的大意是：絹帕、蘑菇、線(xiàn)香本是百姓用品，現在反而成為禍害；我去朝見(jiàn)天子不帶任何東西，免得讓別人說(shuō)閑話(huà)，議論紛紛。 清代的：洪云托月烘：渲染；托：襯托。
原指作畫(huà)時(shí)，云彩以襯托月亮。比喻從側面加以點(diǎn)染來(lái)烘托主體或主題。
出自清朝《金圣嘆批》：“先寫(xiě)張生者，所謂畫(huà)家烘云托月之秘法。” 日新月異 新：更新；異：不同。
每天都在更新，每月都有不同。形容進(jìn)步發(fā)展很快。
出自清朝吳趼人《痛史?原敘》：“教授之術(shù)，亦采法列強，教科之書(shū)，日新月異。” 馬革裹尸馬革，馬皮。
用馬皮把尸體包起來(lái)。形容為正義之事而戰死殺場(chǎng)。
出自清朝黃遵憲《聶將軍歌》：“欲將馬革裹尸還，萬(wàn)骨如山堆戰壘。” 蛛絲馬跡蜘蛛的絲和馬的腳印。
比喻調查探究事物根源的不很明顯的線(xiàn)索。出自清朝王家賁《別雅序》：“而實(shí)則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書(shū)。”
懸崖勒馬懸崖，高而陡的山崖。比喻到了很危險的地步及時(shí)醒悟回頭。
出自清朝紀昀《閱微草堂筆記》第十六卷：“忽迷忍悟，能勒馬懸崖耳。”一氣呵成出自清朝文人李漁的一篇文章，它的意思是一口氣做成。
多形容寫(xiě)作、繪畫(huà)等結構緊湊，氣勢流暢。現在也有用它來(lái)比喻做事因安排得很緊湊、嚴密，好像一氣到底迅速完成。
