【草木愚夫】:舊時(shí)農(nóng)民的謙稱。象山野之中草木那樣愚昧無(wú)知的人。也指人對(duì)農(nóng)民的蔑稱。
【化及冥頑】:冥頑:愚昧。教化普及到愚昧無(wú)知的人,使他們受到教育。形容教化普及,世風(fēng)良好。
【渾渾噩噩】:渾渾:深厚的樣子;噩噩:嚴(yán)肅的樣子。原意是渾厚而嚴(yán)正?,F(xiàn)形容糊里糊涂,愚昧無(wú)知。
【混沌不分】:混沌:亦作“渾沌”,古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都應(yīng)順其自然。后常用以表示愚昧無(wú)知。
【明昭昏蒙】:昭:明白;蒙:愚昧無(wú)知。聰明而通曉事理,愚昧而不明事理。
【冥頑不靈】:冥頑:愚鈍無(wú)知;不靈:不聰明。形容愚昧無(wú)知。
【頑冥不靈】:頑冥:愚鈍無(wú)知;不靈:不聰明。形容愚昧無(wú)知。
【以瞽引瞽】:讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無(wú)知的人去引導(dǎo)愚昧無(wú)知的人,只能使其更加迷惑。
【猿猴取月】:比喻愚昧無(wú)知。也比喻白費(fèi)力氣。
形容人很無(wú)知的成語(yǔ): 1.【孤陋寡聞】:學(xué)識(shí)淺薄,見(jiàn)聞不廣泛。
抱樸子˙外篇˙自敘:“貧乏無(wú)以遠(yuǎn)尋師友,孤陋寡聞,明淺思短,大義多所不通?!?三國(guó)演義˙第十回:“某孤陋寡聞,不足當(dāng)公之薦?!?/p>
◎例:所謂秀才不出門,能知天下事,為不使自己孤陋寡聞,與社會(huì)脫節(jié),就必須多看報(bào)紙、多聽新聞。 2.【目光如豆】:形容目光短淺,見(jiàn)識(shí)狹窄。
如:我看他目光如豆,只顧眼前利益,不可能有美好的遠(yuǎn)景。 3.【鼠目寸光】:形容人目光短淺,識(shí)見(jiàn)狹小。
如:自私自利的人,往往鼠目寸光,難成大事。 4.【目光短淺】:比喻見(jiàn)識(shí)淺陋。
如:規(guī)劃市政要有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,不能目光短淺。 5.【眼光短淺】:見(jiàn)識(shí)淺陋,沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)。
如:眼光短淺的人,難以成就大事。 6. 【井蛙】:井底之蛙。
語(yǔ)出莊子˙秋水:“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也?!?用以比喻見(jiàn)聞偏狹,識(shí)見(jiàn)短淺的人。
宋˙蘇軾˙辨道歌:“吾恨爾見(jiàn)有所遮,海波或至驚井蛙。” ◎例:學(xué)海無(wú)涯,人人都應(yīng)該努力吸收新知,千萬(wàn)不要成了井蛙之人。
7.【井底之蛙】:比喻見(jiàn)識(shí)淺薄的人。 三國(guó)演義˙第一一三回:“汝乃井底之蛙,安知玄奧乎!” 紅樓夢(mèng)˙第四十九回:“可知我井底之蛙,成日家只說(shuō)現(xiàn)在的這幾個(gè)人是有一無(wú)二的。”
8.【井中視星】:從井里觀看星星。周˙尸佼˙尸子˙卷上:“自井中視星,所見(jiàn)不過(guò)數(shù)星?!?/p>
后比喻人識(shí)見(jiàn)短淺。 9.【井蛙之見(jiàn)】:比喻識(shí)見(jiàn)偏狹。
弘明集˙卷二˙宋˙宗炳˙明佛論:“而乃欲率井蛙之見(jiàn),妄抑大猷?!?明˙沈德符˙萬(wàn)歷野獲編˙卷二十五˙詞曲:“世人未曾遍觀,逐隊(duì)吠聲,詫為絕唱,真井蛙之見(jiàn)耳?!?/p>
10.【井蛙醯雞】ㄐ|ㄥˇㄨㄚㄒ|ㄐ|:醯雞,一種小蟲,常用以形容極微小的東西。井蛙醯雞比喻人的識(shí)見(jiàn)短淺。
唐˙劉禹錫˙送惟良上人詩(shī)˙序:“淺哉!余聞乎,曾井蛙醯雞之不若也?!?宋˙張君房˙云笈七簽˙卷七十˙還丹內(nèi)象金鑰匙:“今既聞命,實(shí)是飽于玄風(fēng),醉其真義也。
吾向來(lái)井蛙醯雞哉!” 11. 【井蛙語(yǔ)?!浚嚎簿軈s談?wù)撝!UZ(yǔ)本莊子˙秋水:“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也。”
比喻不自量力。 如:以他的識(shí)見(jiàn),竟在這兒大放厥詞,真是井蛙語(yǔ)海,不自量力。
12.【坐井觀天】:坐在井底看天。語(yǔ)本唐˙韓愈˙原道:“坐井而觀天,曰天小者,非天小也?!?/p>
比喻眼界狹小,所見(jiàn)有限。 西游記˙第十六回:“我弟子虛度一生,山門也不曾出去,誠(chéng)所謂‘坐井觀天’,樗朽之輩?!?/p>
警世通言˙卷二十一˙趙太祖千里送京娘:“愚妹是女流之輩,坐井觀天,望乞恩人恕罪則個(gè)。” 13.甕天之見(jiàn):甕天:坐在甕中觀天,見(jiàn)天不大。
比喻短淺的見(jiàn)識(shí)。 典故:宋·黃庭堅(jiān)《再次韻奉答子由》詩(shī):“似逢海若談秋水,始覺(jué)醯雞守甕天。”
14.【鸴鳩笑鵬】ㄒㄩㄝˊㄐ|ㄡㄒ|ㄠˋㄆㄥˊ:原指鸴鳩以低飛飽食自滿,卻取笑大鵬鳥聚糧三月而高飛南下的行動(dòng)。典出莊子˙逍遙游。
比喻見(jiàn)識(shí)淺短,又缺乏自知之明。 如:你自己層次太低反而批評(píng)他曲高和寡,簡(jiǎn)直是鸴鳩笑鵬嘛! 15.【一孔之見(jiàn)】 :比喻見(jiàn)識(shí)淺薄狹窄,只見(jiàn)片面,不見(jiàn)整體。
如:他所發(fā)表的意見(jiàn),不過(guò)是一孔之見(jiàn),不足以采納。 16.【一得之愚】:謙稱自己的一些淺見(jiàn)。
見(jiàn)“千慮一得”條。 宋˙岳珂˙桯史˙卷七˙吳畏齋謝贄啟:“喜拜重來(lái)之命,試伸一得之愚?!?/p>
17.【坐井觀天】 :坐在井底看天。 語(yǔ)本唐˙韓愈˙原道:“坐井而觀天,曰天小者,非天小也?!?/p>
比喻眼界狹小,所見(jiàn)有限。西游記˙第十六回:“我弟子虛度一生,山門也不曾出去,誠(chéng)所謂‘坐井觀天’,樗朽之輩?!?/p>
警世通言˙卷二十一˙趙太祖千里送京娘:“愚妹是女流之輩,坐井觀天,望乞恩人恕罪則個(gè)?!?18.【管中窺豹】:比喻所見(jiàn)狹小,未得全貌。
晉書˙卷八十˙王羲之傳:“此郎亦管中窺豹,時(shí)見(jiàn)一班?!币嘧鳌案Q豹一斑”。
19.【窺豹一斑】:比喻所見(jiàn)狹小,未見(jiàn)全貌。 宋˙李光˙與胡邦衡書:“三經(jīng)新解未能遍閱,然嘗鼎一臠,窺豹一斑,亦足見(jiàn)其大略矣。”
亦作“管中窺豹”。 20.【以蠡測(cè)?!浚河蒙姿钠皝?lái)測(cè)量大海的水。
比喻見(jiàn)聞短小淺陋。 三國(guó)˙魏˙曹操˙與王脩書:“但恐旁人淺見(jiàn),以蠡測(cè)海,為蛇畫足?!?/p>
1.夜郎自bai大
【解釋】:夜郎:漢代西南地區(qū)的一個(gè)小國(guó)。比喻人愚昧自大卻不自du知。
【出自】:《史記·西南夷列傳》:“滇王與漢使者言曰:‘漢孰與我zhi大?’及夜郎侯亦然。以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大?!?/p>
【示例】:駕炮車之狂云,遂以~dao。恃貪之逆氣,漫以河伯為尊。
◎清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》
【語(yǔ)法】回:主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義
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2.井底之蛙答
3.坐井觀天
4.目空一切
5.妄自尊大
6.目無(wú)余子
7.愚昧無(wú)知..
人是有限的人,所以圣經(jīng)中有人類一思考,上帝就發(fā)笑的說(shuō)法。在上帝眼里人是愚昧的,在佛教中佛陀看眾生其實(shí)也是如此,我們執(zhí)著于自己有限的認(rèn)識(shí),而誤認(rèn)為全知。
從日常生活中人們的相處關(guān)系來(lái)看,愚昧與無(wú)知總是社會(huì)判斷標(biāo)準(zhǔn),而這個(gè)社會(huì)是隨著不同人的社會(huì)環(huán)境或者稱為社會(huì)交際的范圍而進(jìn)行的比較。也就是說(shuō),一群普通百姓日常生活中極少遇到一個(gè)學(xué)者,那么普通百姓在學(xué)者眼里就是愚昧無(wú)知的;而一個(gè)普通學(xué)者如果遇到一個(gè)大思想家,那么這個(gè)學(xué)者可能就是愚昧無(wú)知的。
簡(jiǎn)而言之,愚昧無(wú)知是生存環(huán)境導(dǎo)致的,一個(gè)百姓根本不需要知道水稻實(shí)驗(yàn)如何做,那是袁隆平先生的事情,而袁隆平也不會(huì)嘲笑百姓愚昧無(wú)知,因?yàn)槊總€(gè)人生存方式所需要的知識(shí)并不相同。
在今天科學(xué)分化嚴(yán)重的時(shí)代,我們所知越來(lái)越少,在哥白尼提出日心說(shuō)之前,全世界的聰明人都跟百姓一樣說(shuō)著太陽(yáng)繞著地球轉(zhuǎn)的愚昧無(wú)知的話。而今天,再愚昧的人也知道是地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn),或者地球根本就是直線運(yùn)動(dòng),沒(méi)有繞著誰(shuí)轉(zhuǎn)。
我們對(duì)愚昧無(wú)知通常在常識(shí)上進(jìn)行討論,但常識(shí)也分太多種。就拿生活常識(shí)而言,不吃牛排的中國(guó)百姓,對(duì)于牛排的常識(shí)沒(méi)有,這并不屬于無(wú)知或者愚昧;對(duì)于老外不懂中餐的基本做法也不能算愚昧與無(wú)知。
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