品牌典故(品牌故事的經(jīng)典案例有哪些?)
1.品牌故事的經(jīng)典案例有哪些?
1，雅詩(shī)蘭黛的品牌故事。
雅詩(shī)蘭黛夫人一直認(rèn)為“每一個(gè)女人都可以永遠(yuǎn)擁有美麗和時(shí)尚”。由此，她將自己的生活品位和對(duì)時(shí)尚的敏感度融入雅詩(shī)蘭黛品牌中，不但重塑了美國(guó)化妝品行業(yè)的面貌，更影響了全球的化妝品市場(chǎng)。
1946年，雅詩(shī)蘭黛夫人憑借著想為每個(gè)女性帶來(lái)美麗的渴望創(chuàng)立了雅詩(shī)蘭黛公司。當(dāng)1953年具有革命性意義的Youth Dew 香水被推出之時(shí)，雅詩(shī)蘭黛品牌因其不斷追求創(chuàng)新、精于科研開(kāi)發(fā)、優(yōu)良的品質(zhì)而贏得廣泛美譽(yù)。如今，雅詩(shī)蘭黛的護(hù)膚、彩妝及香水產(chǎn)品系列已以領(lǐng)先的科技和卓越的功效聞名于世，在全球130多個(gè)國(guó)家有售。
雅詩(shī)蘭黛從誕生至今有無(wú)數(shù)的革新和創(chuàng)造。例如，現(xiàn)在已經(jīng)普遍被眾多化妝品品牌采用的營(yíng)銷手段：產(chǎn)品試用、購(gòu)物送禮、提倡女性為自己選購(gòu)香水等都是雅詩(shī)蘭黛最早創(chuàng)新提出的。
同時(shí)，品牌也在不斷地推出專利的科技和成分，用更多更好的產(chǎn)品為每位女性帶來(lái)美麗。 盡管業(yè)績(jī)斐然，雅詩(shī)蘭黛品牌始終堅(jiān)持創(chuàng)造這個(gè)美麗事業(yè)時(shí)的初衷：為每個(gè)女性帶來(lái)美麗。堅(jiān)信科學(xué)研發(fā)的力量；保持積極向上的精神狀況；體驗(yàn)護(hù)膚品帶來(lái)的改變；保持與人良好的交流，這些精神至今仍是品牌為女性帶來(lái)的指引與啟迪。
雅詩(shī)蘭黛的品牌精神一直延續(xù)至今并成為未來(lái)發(fā)展的寶貴基礎(chǔ)。其與時(shí)尚先驅(qū)的合作、在科學(xué)技術(shù)上尋求突破的追求和龐大忠實(shí)的消費(fèi)群是雅詩(shī)蘭黛成功的原因所在。而雅詩(shī)蘭黛追求美的旅程也將永遠(yuǎn)地延續(xù)。
2，伊麗莎白雅頓品牌故事。
二十世紀(jì)初， 一位充滿遠(yuǎn)見(jiàn)與夢(mèng)想的女性，雅頓夫人，創(chuàng)建了伊麗莎白雅頓化妝品公司， 在將近100年后， 伊麗莎白雅頓成為享譽(yù)盛名，備受全球女性歡迎的化妝品牌。而雅頓夫人的獨(dú)到見(jiàn)解以及推動(dòng)化妝品工業(yè)大眾化的成就， 亦獲得了極高的贊賞與尊崇， 成就了非凡的傳奇史頁(yè)。
雅頓夫人的基本信條是：美容決不是虛飾靚妝， 而地融為一體，襯托出婦女的天生麗質(zhì)。秉持著這樣的信條，雅頓夫人始終走在美容業(yè)的最前沿，不斷地給愛(ài)美的女性帶來(lái)新產(chǎn)品與新理念。
雅頓夫人從率先研發(fā)胭脂、彩粉到率先研發(fā)采用旅行套裝，從率先致力于產(chǎn)品包裝與形象設(shè)計(jì)到率先引進(jìn)“居家SPA 美容盒”并配有名為“美容之聲”的護(hù)膚指導(dǎo)唱片以及提出革命性的化妝品應(yīng)與服裝而非頭發(fā)顏色相配的時(shí)尚理念，不僅開(kāi)創(chuàng)和領(lǐng)導(dǎo)著美國(guó)美容業(yè)，更是將伊麗莎白雅頓品牌發(fā)展成為國(guó)際領(lǐng)先的高端美容品牌，從而從根本上改變了整個(gè)化妝品工業(yè)。
早在幾十年前，伊麗莎白雅頓便徹底改變了整個(gè)世界對(duì)美的認(rèn)識(shí)！ 雅頓夫人以跨世代的創(chuàng)新想法將美與運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)紅門沙龍向消費(fèi)者灌輸健康美以及形體塑型的理念。
3，迪奧品牌故事
Dior 自從1954年推出同名彩妝品牌，就懂得與“時(shí)裝”掛鉤，宣傳slogan 如“即使你未穿Dior 時(shí)裝，Dior 唇膏亦能裝飾你的笑容”，深深打動(dòng)貪靚女郎。1955年，Christian Dior宣告：“我熱愛(ài)紅色，它是生命的顏色！”因而，創(chuàng)造了Rouge Dior 藍(lán)金唇膏，至今是品牌的王牌產(chǎn)品，有業(yè)界最美最齊的玫瑰色系。
1970年首家推出四季變化的彩妝和妝容，分為春妝、夏妝、秋妝和圣誕妝Look 。 20世紀(jì)80年代，紙醉金迷，女性主義強(qiáng)勢(shì)抬頭。Dior 用Poison 毒藥香水濃郁的香氛，演繹女人極致的放肆、強(qiáng)勢(shì)和魅惑。同時(shí)，肌膚抗衰老的經(jīng)典之作Capture 逆時(shí)空活膚駐顏系列誕生，成為世界上首家成功運(yùn)用并推出liposome 質(zhì)脂囊技術(shù)的產(chǎn)品，替Dior 護(hù)膚品奠定了專業(yè)口碑。
Chanel 的時(shí)尚敏銳度固然厲害，但她的創(chuàng)作動(dòng)力很大一部分是因?yàn)榕d趣與鞏固社交地位Chanel 品牌真正的經(jīng)營(yíng)高手，甚至說(shuō)Chanel 化妝品與香水事業(yè)的推手，是幕后投資Chanel 的Wertheimer 家族。Chanel 于1921年與調(diào)香師Ernest Beaux調(diào)制出如今舉世聞名的Chanel No5香水獲得空前成功。1924年推出同名化妝品與香水。
Chanel 彩妝保留品牌時(shí)裝屋的簡(jiǎn)約線條與貴氣品質(zhì)，以黑、白、金包裝配雙C 標(biāo)記。其中Coco Chanel最愛(ài)口紅，認(rèn)為口紅是適度與人交談的第一步，她偏愛(ài)濃郁的大紅色與深暗色的口紅，讓整體的妝容與衣服的顏色形成鮮明對(duì)比。Chanel 眼影也擁有瑰麗得如寶石般的顏色組合，造型獨(dú)特。
2.品牌故事/品牌傳說(shuō)/品牌典故/品牌寓言/品牌神話大集萃
狐貍—笑笑的故事（一）
過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)有所不同嗎？
嗯嗯嗯?
在寂靜的森林里，有一只叫笑笑的狐貍沉思地眺望著遠(yuǎn)方……
黃昏時(shí)有群綿羊緩慢地走來(lái)，領(lǐng)頭的是只山羊。
笑笑問(wèn)：“天要黑了，你們還四處閑逛，不怕被狼吃掉嗎？”
綿羊們不以為然，“怕什么，我們羊多力量大，又有聰明的山羊大哥領(lǐng)路，你呢？”
“更不怕！我們不僅具有智慧的頭腦，而且做事仔細(xì)又用心”。笑笑堅(jiān)定地說(shuō)。
綿羊們繼續(xù)“漫步”，不時(shí)回頭看看笑笑???
不久，來(lái)了只面露喜色、跺著八字步的老狼。哈哈：
“HELLO，看到一群羊經(jīng)過(guò)這里嗎?。俊崩侠堑靡獾貑?wèn)。
“WHAT'S HAPPENING?”
“哈??！我的大兒子正領(lǐng)著羊群走向俺的餐桌呢！” 老狼滴著口水說(shuō)。
“嗷……剛才老虎也是這么講的！”笑笑平靜地說(shuō)。
老狼頓失喜色，直愣愣地看著笑笑
笑笑自言道：“THE TIGER IS SO FASHION，難怪現(xiàn)在羊絨衫如此受歡迎啊！”
老狼楞了半天，突然發(fā)出一聲長(zhǎng)嚎，露出無(wú)奈、兇殘的目光
第二天，
一群老虎在狐貍的陪伴下悠閑地吃著小草
陽(yáng)坡上傳來(lái)笑笑的歌聲……
歌詞大意是“狼愛(ài)上羊啊，羊愛(ài)上狼???，愛(ài)的瘋狂”
轉(zhuǎn)眼年底將至——
一年一度的杰出策劃大師評(píng)選又要開(kāi)始了
狼和羊… 都上了侯選名單
然而大家既不愿看到羊性的傳承，也不愿接受狼性的蔓延。
紛爭(zhēng)不熄，最后決定民主投票
這時(shí)大腕主持發(fā)言：咨詢顧問(wèn)是智慧的代表！
不是權(quán)利的象征，創(chuàng)意策劃是頭腦的風(fēng)暴???
笑笑睿智地凝視著大家
選擇羊？選擇狼？還是選擇我 .cn
—— 面臨智慧的抉擇！
奧古特國(guó)際機(jī)構(gòu)的品牌故事一，.cn
3.品牌故事怎么寫?
你借鑒一下
香奈兒（CHANEL）創(chuàng)辦人可可·香奈兒（Coco
Chanel）小姐，原名"Gabrielle
Bonheur
Chanel",1883年出生于法國(guó)的奧維涅。香奈兒小姐6歲時(shí)母親離世，父親丟下她和另外四名兄弟姊妹。自此，她由姨媽撫養(yǎng)成人，兒時(shí)入讀修女院學(xué)校
(Convent
School)，并在那兒學(xué)得一手針線技巧。在香奈兒小姐22歲那年（1905年），她當(dāng)上咖啡屋歌手并起了藝名"Coco"。
1910年，可可·香奈兒在巴黎開(kāi)設(shè)了一家女裝帽店，憑著非凡的針線技巧，香奈兒縫制出一頂又一頂款式簡(jiǎn)潔耐看的帽子。當(dāng)時(shí)女士們已厭倦了花俏的飾邊，所以香奈兒設(shè)計(jì)的帽子對(duì)她們來(lái)說(shuō)猶如甘泉一般。短短一年內(nèi)，香奈兒的生意節(jié)節(jié)上升。于是可可·香奈兒把她的店搬到氣質(zhì)更時(shí)尚的康明街區(qū)，至今這里仍是香奈兒總部的所在地。但做帽子絕不能滿足可可·香奈兒對(duì)時(shí)裝事業(yè)的雄心，所以她又進(jìn)軍高級(jí)訂制服裝領(lǐng)域。1914年，可可·香奈兒開(kāi)設(shè)了兩家時(shí)裝店，影響后世深遠(yuǎn)的時(shí)裝品牌"Chanel"宣告正式誕生。
步入上世紀(jì)20年代，香奈兒小姐設(shè)計(jì)了不少創(chuàng)新款式，例如針織水手裙、小黑裙、樽領(lǐng)套衣等。而且，她從男裝上取得靈感，為女裝添上多一點(diǎn)男兒味道，一改當(dāng)年女裝過(guò)份艷麗的綺靡風(fēng)尚。例如，將西裝褸樣式加入香奈兒女裝系列中，又大膽推出香奈兒女裝褲子。不要忘記，在20世紀(jì)20年代女性是只會(huì)穿裙子的。
除了時(shí)裝，香奈兒也在1922年推出著名的Chanel
No.5香水。Chanel
No.5香水瓶是一個(gè)甚具裝飾藝術(shù)味道的方形玻璃瓶。Chanel
No.5是史上第一瓶以設(shè)計(jì)師命名的香水。時(shí)至今日，在香奈兒的官方網(wǎng)站Chanel
No.5香水依然是重點(diǎn)推介產(chǎn)品。
上世紀(jì)30~40年代，二戰(zhàn)爆發(fā)，可可·香奈兒把店關(guān)掉，與相愛(ài)的男友避居瑞士。1954年，她重返法國(guó)，并東山再起。隨后可可·香奈兒小姐以她一貫的簡(jiǎn)潔自然風(fēng)格，迅速俘虜一眾巴黎仕女。粗花呢大衣、喇叭褲等等都是可可·香奈兒戰(zhàn)后時(shí)期的作品。Chanel品牌也是法國(guó)時(shí)裝史上最光榮的一筆。
4.品牌背后的故事
笑笑的故事系列（三）大家都說(shuō)好，一定就是真的好嗎？事實(shí)究竟怎樣呢？以往，前輩總是鄭重其事地對(duì)笑笑說(shuō)：做咨詢要識(shí)時(shí)務(wù)不要自以為是，大家認(rèn)為好才是真的好，這樣容易受到大家的歡迎。
笑笑靜靜地聽(tīng)著，笑而不語(yǔ)。這年葡萄園里熱鬧非凡，老虎的葡萄種植面積又增加了。
多次的走訪中，笑笑發(fā)現(xiàn)有一大片酸葡萄園，那里的葡萄圓潤(rùn)飽滿，可就是無(wú)人問(wèn)津。嗯…… 難道酸葡萄就沒(méi)有市場(chǎng)嗎？看著滿山遍野的甜葡萄，笑笑決定規(guī)劃管理那片酸葡萄園。
老狼來(lái)了：“哈?。?！酸葡萄有啥用？吃飽了撐的！還是種上甜葡萄吧！”“雷倒！大家種的都是甜葡萄嘛！玩?zhèn)€性呢？”羊也很不解。狼又嘲笑道：“俺們這旮兒甜葡萄一直賣得賊好，純屬傻帽兒！”笑笑一笑置之。
到了葡萄豐收的季節(jié)，老虎、羊和狼都笑彎了腰?？蓻](méi)過(guò)多久，市場(chǎng)上甜葡萄供過(guò)于求，價(jià)格開(kāi)始暴跌，行情一直不見(jiàn)好。
幾多歡喜幾多愁，狼和羊服務(wù)的葡萄園主損失慘重，而笑笑的酸葡萄卻銷量很好。看著滿面春風(fēng)的笑笑，老虎眼紅道：“今年被你撞上了，運(yùn)氣真夠好的嘛！”老虎：“狼先生說(shuō)了，只要不惜老本，全線領(lǐng)先大降價(jià)！看誰(shuí)還敢與俺們爭(zhēng)市場(chǎng)！??！”笑笑言笑自若：“行業(yè)都有其本質(zhì)與市場(chǎng)規(guī)律，千篇一律可行嗎？大家都喜歡甜葡萄，難道酸葡萄就真不受歡迎了嗎？事實(shí)證明酸葡萄釀成的干白葡萄酒口感清怡爽潤(rùn)，別具風(fēng)味。
通過(guò)試銷，其優(yōu)異的品質(zhì)迅速贏得了消費(fèi)者的青睞?！崩匣⒂种v道：“羊先生建議種上現(xiàn)在市場(chǎng)熱銷的東西。
咱們有的是錢財(cái)！”笑笑惋惜地……再后來(lái)在笑笑的規(guī)劃指引下，酸葡萄的產(chǎn)品線更加豐富了，酸葡萄不僅用來(lái)釀造葡萄酒和做成特質(zhì)葡萄干，還可加工為烹調(diào)配料、蘭姆酒蛋糕和餅干……酸葡萄的行情看漲，產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來(lái)越大，從種植到銷售的價(jià)值產(chǎn)業(yè)鏈日漸完善。此時(shí)此刻老虎開(kāi)始慚愧了，狼又惱怒了，羊還是很納悶……笑笑睿智地凝視著大家，面帶微笑。
信賴羊？信賴?yán)?？還是信賴我？？？ —— 面臨智慧的抉擇。
5.各種詞牌子的歷史典故
詞是韻文文體之一，又稱""曲子詞""，即歌詞。它本來(lái)是為配樂(lè)歌唱而寫的詩(shī)。由于它是
配樂(lè)歌唱的，所以每首詞都有或至少曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)樂(lè)譜。每個(gè)樂(lè)譜都必定屬于某種宮調(diào)（類
似今天的C調(diào)、G調(diào)之類），有一定的旋律、節(jié)奏，這些東西的總和就是詞調(diào)。每種詞調(diào)都有
一個(gè)名稱（如《西江月》、《清平樂(lè)》），這個(gè)名稱就叫詞牌。
盡管就大多數(shù)詞作來(lái)說(shuō)，詞牌與音樂(lè)或詞中的內(nèi)容關(guān)系不大，作者填詞時(shí)，只視哪種
詞調(diào)形式更符合自己的需要，完全可以不去考慮詞牌名稱的原有含義和原來(lái)詞曲的內(nèi)容。
因此詞牌在一般意義上不過(guò)是標(biāo)明作者依哪一種現(xiàn)成的曲譜進(jìn)行填詞而已。
據(jù)考證，詞調(diào)有五種來(lái)源：1.邊疆民族曲調(diào)或域外音樂(lè)傳入內(nèi)地的；2.內(nèi)地民歌曲
調(diào)；3.樂(lè)工歌妓們創(chuàng)制或改制的曲調(diào)；4.宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)或詞曲家根據(jù)古曲、大曲改制的
;5.文人創(chuàng)作的曲子。正因?yàn)樵~調(diào)來(lái)源廣泛，所以詞牌的意思也很復(fù)雜。
例如：《蘇幕遮》原本是指從今天新疆吐魯番（古高昌）傳來(lái)的""渾脫""舞曲。""渾脫
""是""囊袋""的意思。據(jù)說(shuō)，舞時(shí)舞者用油囊裝水，互相潑灑，所以唐人又稱之為""潑寒
胡戲""。表演者為了不使冷水澆到頭面，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語(yǔ)？quot；蘇幕遮
""，因而樂(lè)曲和后來(lái)依曲填出的詞就被稱為《蘇幕遮》了。有人將它譯成""Screened By
Southern Curtain"".就是沒(méi)考慮到它的來(lái)源而望文生義譯出來(lái)的，尤其是""Southern""
一詞不知從何而來(lái)。據(jù)此，我以為直譯成""Oiled Hat""未免太俗，不如譯成""Water-bag
Dance""。這樣既點(diǎn)明了是舞曲，又可使讀者領(lǐng)略到舞蹈的內(nèi)容和形象。
《菩薩蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國(guó)的樂(lè)曲，后經(jīng)漢族樂(lè)工改制而來(lái)的。唐
蘇鶚從《杜陽(yáng)雜編》說(shuō)：""大中（唐宣宗年號(hào)）初，女蠻國(guó)貢雙龍犀……其國(guó).人危髻金冠
纓珞被體，故謂之菩薩蠻。當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制菩薩蠻曲；文人亦往往聲其詞。""可見(jiàn)《菩薩
蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩（Buddha或Buddhist Idol）并無(wú)關(guān)系，詞牌的意思是""象菩
薩似的蠻國(guó)人""。有人將其譯成""Buddhist Dancers""，真是差之毫厘失之千里！因?yàn)樾稳?/p>
詞""Buddhist""是""佛的，佛教的""意思，譯回成中文就是""佛的舞者""，佛教中有沒(méi)有
舞者尚且不論，光意思就南轅北轍。如譯成""Dancers Like Buddha""或""Buddha-like D
ancers""還勉強(qiáng)過(guò)得去，或干脆譯為""Song Of The Country Norm""，既簡(jiǎn)單又明了，只
是失去了菩薩這個(gè)形象。
又如《念奴嬌》，念奴為唐玄宗天寶年間一著名歌妓，玄宗時(shí)常詔見(jiàn)命歌，曲名本此
如果不知此曲底里，將它譯？quot;Dreaming Of Her Charm""那就令人捧腹了。有人將它
譯成""Charm Of A Maiden Singer，""歌手""和""嬌""都譯出來(lái)了，可我認(rèn)為Maiden一詞
用得不恰當(dāng)。""Maiden""一詞在英文中是""處女""或""未婚女子""的意思，把它用在古時(shí)
的歌妓身上未免太圣潔了，不如去掉""Malden""，譯成""Charm Of A Singer""。""Charm
""多指女子的嫵媚，所以大可不必?fù)?dān)心讀者會(huì)弄錯(cuò)。""Singer""的性別。從這個(gè)意義上講
,""Maiden""也可刪去，當(dāng)然若將其換譯成""Woman""也未嘗不可。這里還牽涉到專有名詞
的譯法，""念奴""這個(gè)名字對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人尚且陌生，更不用說(shuō)外國(guó)人了，譯出來(lái)也不
一定知道，反而妨礙意思的理解，故此處可撇下不管，用""A Singer""代替即可。類似的
情況都可如此處理：如《昭君怨》就可譯成""Lament Of A Fair Lady""。也可用加注的辦
法，如《虞美人》就可譯成""The Beautiful Lady Yu""，這樣外國(guó)人就知道是一個(gè)姓虞的美人了
6.求國(guó)際知名品牌故事介紹大全
鱷魚(yú)品牌的來(lái)歷
上個(gè)世紀(jì)30年代初期，法國(guó)網(wǎng)球名將RENE·LACOSTE以堅(jiān)韌的毅力和高超的球藝，在一次國(guó)際錦標(biāo)賽中擊敗當(dāng)時(shí)稱雄世界的美國(guó)選手，為法國(guó)第一次取得這個(gè)項(xiàng)目的桂冠。LACOSTE的杰出表現(xiàn)和成功，使富于民族感的法國(guó)民眾如癡如狂般崇拜。LACOSTE在球場(chǎng)上以“如鱷魚(yú)般咬住不放”的頑強(qiáng)精神戰(zhàn)勝對(duì)手，人們崇拜得把他封以“鱷魚(yú)”的綽號(hào)。
LACOSTE在賽場(chǎng)上慣于穿著“網(wǎng)眼織法”的運(yùn)動(dòng)衣，那些崇拜者也把他的服式視為仿效目標(biāo)。1933年，LACOSTE退出體壇。他將大眾對(duì)他的崇拜視為創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇，決定成立LACOSTE公司，以“鱷魚(yú)”為商標(biāo)，繡在“網(wǎng)眼織法”的運(yùn)動(dòng)衣上，進(jìn)行大批量生產(chǎn)投入市場(chǎng)。在產(chǎn)品上市前，他以當(dāng)時(shí)其擊敗美國(guó)網(wǎng)球選手的照片大做廣告。由于受“向往成功”、“崇拜名將”的心理影響，這種服裝一上市，人們便爭(zhēng)相購(gòu)買。
鱷魚(yú)牌運(yùn)動(dòng)服裝能風(fēng)行全法國(guó)，并非全靠LACOSTE本人的名氣。他知道，靠“名氣”不能持久，他決意在產(chǎn)品本身做文章。首先，他憑著自己長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，知道運(yùn)動(dòng)員穿的服裝一定要吸汗能力強(qiáng)，有強(qiáng)韌的伸縮性，柔和舒適，使運(yùn)動(dòng)員在劇烈的運(yùn)動(dòng)中毫無(wú)拘束感。他請(qǐng)教了紡織專家和工程師，決定使用最好的棉紗，并以專利的“雙線雙眼特殊針織法”織成，整個(gè)制作和處理過(guò)程十分科學(xué)，無(wú)論是手洗或機(jī)洗均不會(huì)變形或褪色。這一招使該牌子變得更響了。
LACOSTE意識(shí)到，一種服裝只靠運(yùn)動(dòng)員穿著，那么銷量是極為有限的，從創(chuàng)始那天起，公司便盯著眾多的崇拜者。他的企業(yè)大規(guī)模投入生產(chǎn)前，就主動(dòng)出擊，十面出兵，做鷹犬獵食、蜜蜂尋花式的經(jīng)營(yíng)工作。他把運(yùn)動(dòng)服裝擴(kuò)展至男性、女性和兒童都能穿著，成為所謂“全家福系列”。在推銷戰(zhàn)術(shù)上，采取多種渠道，貨暢其流，在國(guó)內(nèi)外建立廣闊的銷售網(wǎng)絡(luò)，形成全面營(yíng)銷策略。
7.品牌企業(yè)文化的故事
如何講述企業(yè)文化故事 講故事是企業(yè)文化實(shí)戰(zhàn)中強(qiáng)而有力的工具，是企業(yè)文化的重要載體。
一般來(lái)說(shuō)，故事來(lái)源于企業(yè)員工的工作和生活，簡(jiǎn)單、形象且生動(dòng)，輔之于有意識(shí)的刻畫和引導(dǎo)，具有相當(dāng)大的感染力和滲透力；再借助正式的和非正式的渠道傳播，影響范圍大且快。 在運(yùn)用故事傳導(dǎo)企業(yè)文化要素的時(shí)候，首先需要回答以下幾個(gè)問(wèn)題：故事從哪里來(lái)、故事有哪些要素、故事由誰(shuí)講、故事如何講、故事的要點(diǎn)。
故事從哪里來(lái) 故事最好來(lái)自企業(yè)內(nèi)部，最好就是受眾身邊的人和事情，故事的主角最好是公司的員工。故事離受眾越近，主角越是為受眾所熟悉，其影響力和感染力就越強(qiáng)。
比如在玫琳凱公司里盛傳的關(guān)于首席經(jīng)銷商的故事： 某知名首席（講述者及受眾都是該首席的伙伴），曾窮得可能任何人都會(huì)覺(jué)得可怕，甚至絕望。剛被她的前夫拋棄，一個(gè)棄婦，又沒(méi)有什么收入，在加盟玫琳凱之前，每天只花3塊錢。
剛開(kāi)始加入玫琳凱時(shí)，羞澀的她逢人就低頭，一說(shuō)話就臉紅。但她非常勤奮，每天早上8點(diǎn)出門，晚上9點(diǎn)才回家，吃飯經(jīng)常是隨便湊合。
她規(guī)定自己，每天不面談10個(gè)陌生人，不遞出100張名片，堅(jiān)決不收工。 可是現(xiàn)在呢？她在城里有一套豪宅，開(kāi)著玫琳凱獎(jiǎng)勵(lì)的粉紅轎車。
更讓人羨慕的是，當(dāng)年她是被男人拋棄了，今天她“娶了”一個(gè)男博士。 故事有哪些要素 作為企業(yè)文化的載體，絕對(duì)不要為了故事而講故事，故事本身需要涵蓋豐富的企業(yè)文化要素。
如玫琳凱倡導(dǎo)“信念第一、家庭第二、事業(yè)第三”的生活優(yōu)先次序，這種倡導(dǎo)可以在任何有玫琳凱人集會(huì)的地方見(jiàn)到。比如上文提到的某首席進(jìn)入玫琳凱之后，不但事業(yè)有成，而且家庭生活從無(wú)到有，美滿幸福（例如上例中里用了“娶”而不是“嫁”，而且強(qiáng)調(diào)對(duì)方是博士）。
直銷本身是一件艱辛的工作，但故事并沒(méi)有直接提出來(lái)，而是用間接的方式委婉地表達(dá)（超長(zhǎng)的工作時(shí)間和超強(qiáng)的工作強(qiáng)度），并給出了解決的途徑。確實(shí)，對(duì)于大多數(shù)人而言，羞澀且不主動(dòng)和人打交道的能力是常態(tài)。
“但沒(méi)關(guān)系，首席當(dāng)時(shí)也是這樣，我好像不比首席當(dāng)年差”?！翱朔щy、努力、付出越多收獲越多”。
故事內(nèi)含的文化要素，除企業(yè)所倡導(dǎo)的獨(dú)特的理念和信仰外，還應(yīng)該包括完成任務(wù)所必須具備的態(tài)度和價(jià)值觀，努力、熱情和堅(jiān)忍等。 故事由誰(shuí)講 有了內(nèi)涵豐富的故事，還需要講出來(lái)。
講故事的可以是人，也可以是各種各樣的媒體，如報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等。 一般來(lái)說(shuō)，企業(yè)家尤其是企業(yè)創(chuàng)始人是企業(yè)文化的主要策源地。
很多企業(yè)創(chuàng)始人的思想結(jié)晶，經(jīng)由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和后續(xù)加工之后，一些成功的做人做事的方法便沉淀為企業(yè)的智慧，成為企業(yè)文化要素。因此，成功的企業(yè)往往伴隨影響力極強(qiáng)的企業(yè)家，直銷企業(yè)尤其如此，許多企業(yè)創(chuàng)始人本身就是優(yōu)秀演講者。
通過(guò)演講，他們將自己的價(jià)值觀滲透到企業(yè)各個(gè)層面。 如果故事能由獨(dú)立的第三方講出來(lái)，傳播效果可能更佳。
如借助報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)報(bào)道集中發(fā)放，只要故事讓人覺(jué)得自然，不引起反感，通常影響力會(huì)更深更廣。第三方的獨(dú)立性越強(qiáng)，品牌影響力越大，信譽(yù)越好，效果越佳。
比如由媒體傳播的海爾砸冰箱的故事： 當(dāng)海爾還是一家小冰箱廠時(shí)，張瑞敏因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題，砸了一批質(zhì)量不合格的冰箱。當(dāng)時(shí)，整個(gè)家電市場(chǎng)處于供不應(yīng)求的短缺狀態(tài)，砸冰箱而不是返廠維修，顯得那么不近乎人情，似乎也沒(méi)有道理。
然而，冰箱確實(shí)砸了。不但砸了，而且砸出了滿城風(fēng)雨，砸得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，砸上了媒體，砸進(jìn)了每個(gè)海爾人的心里，也砸出了消費(fèi)者對(duì)海爾的信賴。
故事如何講 故事可以通過(guò)正式渠道和非正式渠道傳遞。正式場(chǎng)合講故事，可以事先設(shè)定，容易控制；非正式渠道的故事不太好控制，但影響力卻不容忽視。
正式渠道，可以是每天晨會(huì)上企業(yè)家富有影響力的簡(jiǎn)短演講，也可以正式到專業(yè)培訓(xùn)。 因此，故事往往和企業(yè)培訓(xùn)聯(lián)系在一起，借助各種培訓(xùn)，故事的效果得以發(fā)揮。
企業(yè)文化要想取得良好的推廣，必須輔之于完善的企業(yè)內(nèi)訓(xùn)系統(tǒng)，包括專業(yè)的企業(yè)文化培訓(xùn)。通過(guò)企業(yè)文化培訓(xùn)，一方面，培養(yǎng)企業(yè)文化內(nèi)訓(xùn)師，讓更多的人理解企業(yè)文化，解釋企業(yè)文化，詮釋故事；另一方面，利用故事和其他工具直接傳遞企業(yè)文化要素。
目前，成功的各大直銷巨頭如此，傳統(tǒng)企業(yè)更是發(fā)展到成立各自的大學(xué)，如IBM大學(xué)。 故事的要點(diǎn) 企業(yè)文化中的故事，至少包含3個(gè)要點(diǎn)： 故事的真實(shí)性 故事反映企業(yè)員工真實(shí)的工作和生活，是真實(shí)的故事。
一旦受眾懷疑故事的真實(shí)性，甚至根本認(rèn)為那就是假的，那這樣的故事即使有再多的企業(yè)文化要素，也不能講，否則會(huì)適得其反。當(dāng)然，真實(shí)的故事并不排斥加工，真實(shí)的故事通過(guò)適度的潤(rùn)色，會(huì)更加生動(dòng)而富有感染力。
故事的典型性 典型的故事要給人以震撼，讓人回味，發(fā)人深思，同時(shí)故事內(nèi)含企業(yè)想要表達(dá)的價(jià)值觀。直銷里，搶線是再平常不過(guò)的事情。
這種不道德的“人才競(jìng)爭(zhēng)”好比傳統(tǒng)行業(yè)內(nèi)的“串貨”，很難控制。然而，立新世紀(jì)何肇倫因搶線被開(kāi)，一時(shí)間立新世紀(jì)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，談?chuàng)尵€而色變。
斬大將可以立威，斬大將以表明公司的價(jià)值取向。 故事的實(shí)時(shí)性 陳舊的故事難免讓人覺(jué)得老調(diào)重談，或者不適應(yīng)新形勢(shì)。
