1 池塘中有一只烏龜精,幻化成一名美麗的姑娘,叫做“懶堂女子”。
她戀上了一名姓舒的書生,夜來晨去,離去時留下了一柄絹扇,上面題有一首纏綿悱惻的《燭影搖紅》: 綠凈湖光,淺寒先到芙蓉島。謝池幽夢屬才郎,幾度生春草?塵世多情易老,更那堪,秋風裊裊。
曉來休對,香芷汀洲,枯荷池沼。 恨鎖橫波,遠山淺黛無人掃。
湘江人去嘆無依,此意從誰表?喜趁良宵月皎,況難逢,人間兩好。莫辭沉醉,醉如屏山,只愁天曉。
——《夷堅志補卷二十二》 2 “女子抱定”的典故出自《五燈會元》卷六"亡名道婆"條: 昔有婆子供養(yǎng)一庵主,經(jīng)二十年,常令一二八女子送飯給侍.一日,令女子抱定,曰:"正任么時如何?"主曰:"枯木倚寒巖,三冬無暖氣."女子舉似婆.婆曰:"我二十年只供養(yǎng)得個俗漢!"遂譴出,燒卻庵。 從公案來看,似乎這婆子應該是禪林高手,她卻甘愿供養(yǎng)那個庵主,原是想供出個高僧,誰知抱著個女子卻道是“枯木倚寒巖,三冬無暖氣?!?/p>
婆子說他是個俗漢,因為他仍然執(zhí)著于“空”,沒能夠摒棄刻意與做作,與禪的精神仍然是背道而馳。 “女子舉似婆”幾字,簡單解釋為,該女子將情況告訴婆子。
3女子裹腳典故 女人裹腳不是從清代開始的,一直上推,大約產(chǎn)生于五代或宋初。反正,唐朝人不裹腳。
裹腳之風興盛于明清。 宋朝時只有高貴女人才裹腳,普通婦女是不裹的。
而且當時對裹腳的要求只是纖直,還不至于到后世傷筋動骨那么厲害。 據(jù)說,古代女人裹腳是因為南唐后主李煜喜歡觀看女人在“金制的蓮花”上跳舞,由于金制的蓮花太小,舞女便將腳白綢裹起來致腳彎曲立在上面,跳舞時就顯得婀娜多姿,輕柔曼妙,本來是一種舞蹈裝束,后來慢慢地從后宮向上流社會流傳,在以后,民間女子紛紛仿效,逐漸成為一種普遍的社會習俗,成為一種病態(tài)的審美。
對女子來說,美是重要的。是獲得美好人生的重要手段和途徑,至于能不能走路,誰在乎呢? 為什么中國會流行裹腳呢?大致有兩個原因,一是統(tǒng)治者的意志對天下百姓的影響,另外就是文化人欣賞和贊美。
裹腳就起源,就與統(tǒng)治者相關(guān)。據(jù)說裹腳是起源于那位吟唱“春花秋月何時了”的南唐后主李煜,他的嬪妃們用布把腳纏成新月形,在用黃金做成的蓮花上跳舞,李后主認為這是至美,于是后宮中就開始纏足,后來又流傳到民間。
只要皇帝喜歡什么,民間一定會流行什么,唐代的皇帝喜好道教文化,唐玄宗甚至號稱自己是道教皇帝,所以,道教在唐朝達到了發(fā)展的顛峰,乾隆皇帝酷愛書法,所有推動了書法的發(fā)展,李后主喜歡小足女人,所有就流行了裹腳。關(guān)于裹腳的起源,還有幾個說法,有說是起于南朝齊廢帝妃潘玉奴,有說是起于唐末,有說是起與隋煬帝等等,但是無一例外地都與統(tǒng)治者們發(fā)生了關(guān)系,這也說明了這個原因。
除了統(tǒng)治者的意志之外,那就是文人對社會風俗的影響。古代婦女很注重頭飾,然后就腳了,成語“品頭論足”、“品頭題足”都有議論婦女的容貌體態(tài)的含義,頭和足,成為文化人眼里女性美的一個重要標準。
文化人有很多對小腳的贊美之詞,什么“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”等等,都是文化人賦予小腳的贊美之詞,蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞云“纖妙說應難,須從掌上看”,甚至還制定出了小腳美的七個標準:瘦、小、尖、彎、香、軟、正,又總結(jié)出了小腳的“七美”:形、質(zhì)、資、神、肥、軟、秀,真是博大精深。
沉魚落雁
[chén yú luò yàn]
解釋:魚見之沉入水底,雁見之降落沙洲。多用于形容女子容貌美麗。
成語典故
【出處】: 《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?”
毛嬙是春秋時期越國絕色美女,與西施時代相當,相傳為越王勾踐的愛姬。最初人們對毛嬙畫像的稱道遠遠超過西施。她應該是“沉魚”的原始形象,美的化身。麗姬已失考。
故原始的“沉魚”和“落雁”應該是指“毛嬙”和“麗姬”,而并不是“西施”和“ 王昭君”。當然,《莊子·齊物論》中也提到了西施,說“厲與西施,恢詭譎怪,道通為一?!贝笠馐浅舐呐伺c美貌的西施,還有其他稀奇古怪的事物,從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運》中講了“東施效顰”的故事。
《韓非子·顯學》說:“故善毛嬙,西施之美,無益吾面,用脂澤粉黛,則倍其初?!薄豆茏印ば》Q》中有“毛嬙、西施,天下之美人也,盛怨氣于面,不能以為可好。”《淮南子》則說“今夫毛嬙、西施,天下之美人。”但《淮南子》中也有把西施放前面的,說“西施毛嬙,狀貌不可同,世稱其好美均也。” 東漢邊讓《章華賦》:“攜西子之弱腕兮,援毛嬪之素肘。”
后來唐朝詩人宋之問有詩云:“鳥驚人松蘿,魚畏沉荷花?!贝撕笫廊吮阋浴俺留~落雁”形容女子之貌美?!俺留~落雁之容,閉月羞花之貌”也成為古典小說中形容女子美貌的套語。
閉月羞花[bì yuè xiū huā]
解釋:“閉月”指貂蟬的美貌把月亮比下,“羞花”指楊貴妃的顏容使得花兒害羞地低下頭,原與沉魚落雁相連,形容我國古代四大美人的容貌傾國傾城,宛若天仙?,F(xiàn)指女子的容貌美麗。
成語典故
元·王子一《誤入桃源》第四折:“引動這撩云撥雨心,想起那閉月羞花貌,撇的似繞朱門燕子尋巢?!?/p>
元·王實甫《西廂記》第一本第四折:“則為你閉月羞花相貌,少不得剪草除根大小。”也作“羞花閉月”。
元·王實甫《西廂記》第三本第三折:“因姐姐閉月羞花,真假、這其間性兒難按納,一地里胡拿?!?/p>
此時魯小姐卸了濃裝,換了幾件雅淡衣服,蘧公子舉眼細看,真有沉魚落雁之容,~之貌。(清·吳敬梓《儒林外史》第十回)
閉月羞花
【拼音】:bì yuè xiū huā
【解釋】:閉:藏。使月亮躲藏,使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
【出處】:元·王子一《誤入桃源》第四折:“引動這撩云撥雨心,想起那閉月羞花貌,撇的似繞朱門燕子尋巢。”
【示例】:此時魯小姐卸了濃裝,換了幾件雅淡衣服,蘧公子舉眼細看,真有沉魚落雁之容,~之貌。★清·吳敬梓《儒林外史》第十回
【近義詞】:沉魚落雁、花容月貌
【語法】:作謂語、定語;形容女子的容貌美
沉魚落雁
【拼音】:chén yú luò yàn
【解釋】:魚見之沉入水底,雁見之降落沙洲。形容女子容貌美麗。
【出處】:《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?”
【示例】:他二人長的一個是~之容,一個是閉月羞花之貌。★清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十二回
【近義詞】:閉月羞花、花容月貌、國色天香
【語法】:作謂語、賓語、定語;形容女子極其美麗動人
花容月貌
【拼音】:huā róng yuè mào
【解釋】:如花似月的容貌。形容女子美貌。
【出處】:明·吳承恩《西游記》第六十二回:“那公主花容月貌,有二十分人才。”
【示例】:那娟娟小姐,~,自不必說;刺繡描花,也是等閑之事。★明·馮夢龍《醒世恒言》卷二十五
【近義詞】:國色天香、羞花閉月、傾城傾國
【反義詞】:面目可憎、其貌不揚
【語法】:作謂語、定語;形容女子貌美
傾城傾國
【拼音】:qīng chéng qīng guó
【解釋】:傾:傾覆;城:國。原指因女色而亡國。后多形容婦女容貌極美。
【出處】:東漢·班固《漢書·外戚傳下·孝武李夫人》:“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國?!?
【示例】:所謂~者,蓋一城一國之人皆傾心而愛悅之。★宋·袁文《甕牖閑評》第二卷
【近義詞】:絕色佳人、傾國傾城
【語法】:作謂語、定語;用于女性
暈 說什么的都有啊..呵呵
LZ放心吧 有我在 這個問題幫你解決了.
一.最著名的形容美女的詞語是 “沉魚 落雁 閉月 羞花” 這4個詞是可以連起來用的
典故如下:
1、春秋戰(zhàn)國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個“沉魚”的代稱,在附近流傳開來。后來西施幫助越國用美人計迷惑住了吳王夫差,吳國漸漸衰落,為越國所滅.相傳最后西施與范蠡私奔,后來經(jīng)商為生.稱陶朱公.
2、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌伎貂嬋在后花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養(yǎng)女長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在云彩后面,因此,貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。 后來貂禪成功的作為離間呂布和董卓的連環(huán)計中的重要角色,讓董卓死于呂布之手,貂禪后來一直跟隨呂布.直到呂布死于下邳.
3、漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單于結(jié)成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來“落雁” 的代稱。
4、唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環(huán),被選進宮來。楊玉環(huán)進宮后,思念家鄉(xiāng)。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季。。想自己被關(guān)在宮內(nèi),虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什么時候才 有出頭之日?”聲淚俱下,她剛一摸花?;ò炅⒓词湛s,綠葉卷起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環(huán)和花比美,花兒都含羞低下了頭?!靶呋ā狈Q號得來。后來她被許配給玄宗第18子壽王為妃,后來被唐玄宗李隆基看上,變?yōu)橘F妃,間接的導致了唐朝的衰敗和后來的安史之亂.后來死于馬嵬坡(玄宗賜死 自縊).
二.形容美女的詩句.
1.絕代有佳人,幽居在空谷 出自杜甫《佳人》
佳人
絕代有佳人,幽居在空谷。
自云良家子,零落依草木。
關(guān)中昔喪亂,兄弟遭殺戮;
官高何足論?不得收骨肉。
世情惡衰歇,萬事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒,新人美如玉。
合昏尚知時,鴛鴦不獨宿;
但見新人笑,那聞舊人哭。
在山泉水清,出山泉水濁。
侍婢賣珠回,牽蘿補茅屋。
摘花不插鬢,采柏動盈掬。
天寒翠袖薄,日暮倚修竹。
2.“北方有佳人,絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得”。出自李延年詩.
衍生出一個很著名的形容美女的詞語——傾城傾國
3.“增一分則太長,減一分則太短”形容恰到好處,不能稍做變化,否則就不夠完美.出自宋玉《登徒子好色賦》:“東家有子,增一分則太長,減一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤?!?/p>
其余形容美女的詞語也有不少,但是經(jīng)典程度與以上相比就相形見絀了.
如:
手如柔荑、膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮
國色天香 貌若天仙 環(huán)肥燕瘦、窈窕淑女、秀麗端莊、艷若桃李、花枝招展、溫柔可人、活潑可愛、亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香、蘭質(zhì)蕙心、秀外慧中、楚楚動人、明眸皓齒、天生麗質(zhì)
沉魚落雁
[chén yú luò yàn]
解釋:魚見之沉入水底,雁見之降落沙洲。多用于形容女子容貌美麗。
成語典故
【出處】: 《莊子·齊物論》:“毛嬙、麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟,四者孰知天下之正色哉?”
毛嬙是春秋時期越國絕色美女,與西施時代相當,相傳為越王勾踐的愛姬。最初人們對毛嬙畫像的稱道遠遠超過西施。她應該是“沉魚”的原始形象,美的化身。麗姬已失考。
故原始的“沉魚”和“落雁”應該是指“毛嬙”和“麗姬”,而并不是“西施”和“ 王昭君”。當然,《莊子·齊物論》中也提到了西施,說“厲與西施,恢詭譎怪,道通為一?!贝笠馐浅舐呐伺c美貌的西施,還有其他稀奇古怪的事物,從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運》中講了“東施效顰”的故事。
暗送秋波
舊時比喻美女的眼睛象秋天明凈的水波一樣。指暗中眉目傳情。
出處:宋·蘇軾《百步洪》詩之二:“佳人未肯回秋波,幼輿欲語防飛梭?!?對張(作霖)則~,對曹(錕)尤密切勾結(jié)?!锊號|藩、許廑父《民國通俗演義》第一二四回 作謂語、定語;比喻獻媚取寵,暗中勾搭
薄命佳人
薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女?!?關(guān)于美女的成語
出處:元·洪希文《書美人圖》:“可憐前代汗青史,薄命佳人類如此。”
楚腰衛(wèi)鬢
指細腰秀發(fā)。借指美女。
出處:唐·李賀《洛姝真珠》詩:“市南曲陌無秋涼,楚腰衛(wèi)鬢四時芳?!?/p>
吹氣如蘭
氣息象蘭花那樣香。形容美女的呼吸。也用于形容文詞華美。
出處:清·陳裴之《汀煙小錄·閏湘居士序》:“個儂吹氣如蘭,奉身如玉。” 彭羨門驚才絕艷,詞家推為獨步。王阮亭稱其~,每當十郎,輒自愧傖父?!锴濉ね鯐尅督袷勒f·企羨》
二八佳人
二八:指十六歲;佳人:美女。十五六歲的美女。
出處:宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩:“二八佳人細馬馱,十千美酒渭城歌?!?作主語、賓語、定語;指年輕女子
二八女郎
二八:指十六歲。十五六歲的美女。指年輕貌美的女子—— 關(guān)于美女的成語
出處:清·蒲松齡《聊齋志異·瞳人語》:“見車幔洞開,內(nèi)坐二八女郎,紅妝艷麗。” 作主語、賓語、定語;指年輕女子
皓齒明眸
皓:白色的樣子;眸:眼珠,泛指眼睛。潔白的牙齒,明亮的眼睛。形容女子容貌美麗,亦喻指美女。
出處:三國·魏·曹植《洛神賦》:“丹唇外朗,皓齒內(nèi)鮮,明眸善睞,靨輔承權(quán)?!?/p>
沉魚落雁、閉月羞花 樸朔迷離
為什么男的被女的迷倒要說是拜倒在她的"石榴裙"下? 最早出之于梁元帝《烏棲曲》:“芙蓉為帶石榴裙”。
全詩:
幄中清酒馬腦鐘,裙邊雜佩琥珀龍。虛持寄君心不惜,共指三星今何夕。
濃黛輕紅點花色,還欲令人不相識。金壺夜水詎能多,莫持奢用比懸河。
沙棠作船桂為楫,夜渡江南采蓮葉。復值西施新浣紗,共向江干眺月華。
月華似璧星如佩,流影澄明玉堂內(nèi)。邯鄲九枝朝始成,金卮玉碗共君傾。
交龍成錦斗鳳紋,芙蓉為帶石榴裙。 日下城南兩相望,月沒參橫掩羅帳。
七彩隨珠九華玉,蛺蝶為歌明星曲。蘭房椒合夜方開,那知步步香風逐
傳說在唐天寶年間,楊貴妃非常喜愛石榴花,
唐明皇投其所好,在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴。
每當榴花競放之際,這位風流天子即設酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢之中。
楊貴妃愛賞榴花、愛吃石榴,特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。
一天,唐明皇設宴召群臣共飲,并邀楊貴妃獻舞助興。
可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊,
向皇上耳語道:“這些臣子大多對臣妾側(cè)目而視,不使禮、不恭敬,我不愿為他們獻舞。”
唐明皇聞之,感到寵妃受了委屈,立即下令:要求所有文官武將,
見了貴妃一律使禮,拒不跪拜者,以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈,
凡見到楊貴妃身著石榴裙走來,無不紛紛下跪使禮。
于是,,“跪拜在石榴裙下”的典故流傳至今,成了崇拜女性的俗語。
武則天詩《如意娘》:
“看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。
不信比來長下淚,開箱驗取石榴裙?!?
紅男綠女、
女媧補天、
黃花女兒、
重男輕女、
飲食男女、
善男信女、
男女老少、
男女有別、
窈窕淑女、
兒女親家、
女大不中留、
兒女情長、
癡男怨女、
女中豪杰、
郎才女貌、
女大十八變、
天女散花、
男歡女愛、
牛郎織女、
靜如處女,動如脫兔、
男耕女織、
男盜女娼、
兒女情多,風云氣少、
美女簪花、
男不對女敵、
北邙鄉(xiāng)女、
寸男尺女、
女流之輩
男媒女妁、
攜男挈女、
拖男挾女、
女中堯舜、
賣兒鬻女、
拖兒帶女、
中郎有女、
烈女不更二夫、
男扮女妝、
鄰女詈人、
童男童女、
女扮男妝、
五男二女、
秦女楚珠、
士為知己者死,女為悅己者容、
兒女子語、
拖男帶女、
相女配夫、
漆女憂魯、
左家嬌女、
越女齊姬、
男來女往、
女宜立業(yè),男亦入廚、
兒女姻親、
大男小女、
三男四女、
男大須婚,女大必嫁、
兒女英雄
牽??椗?/p>
攜兒帶女、
瑤池女使、
女大難留、
男婚女嫁、
一男半女、
驕兒騃女、
美女破舌、
男大須婚,女大須嫁、
怨女曠夫、
檀郎謝女、
男大當婚,女大須嫁、
女中丈夫、
好女不穿嫁時衣、
子女玉帛、
生兒育女、
兒女心腸、
九天仙女、
生男育女、
老女歸宗、
靜如處女、
仕女班頭、
兒女夫妻、
兒女成行、
有女懷春、
魯女憂葵、
男唱女隨、
癡兒呆女
兔絲附女蘿、
倩女離魂、
二八女郎、
貧女分光、
男女別途、
男倡女隨、
男室女家、
兒女私情、
始如處女,后如脫兔、
三男兩女、
小腳女人、
兒女之情、
金童玉女、
女媧補天: 神話故事,伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神。
女流之輩: 女流:婦女。婦女之流,帶輕視的說法
女扮男裝: 女子穿上男裝,打扮成男子的模樣
女中豪杰: 豪杰:指才能出眾的人。女性中的杰出人物。
女織男耕: 封建社會中的小農(nóng)經(jīng)濟,一家一戶經(jīng)營,男的種田,女的織布。指全家分工勞動。
女大不中留: 指女子成年,須及時出嫁,不宜久留在家。
女中丈夫: 指女子中有男子氣概的人。
女長須嫁: 指女子成年后須及時出嫁。
女貌郎才: 女子美麗,男子有才華。比喻姻緣十分美滿。
女大須嫁: 指女子成年后須及時出嫁。同“女長須嫁”。
女大難留: 指女子成年后,須及時出嫁,不能留在家里。
女大當嫁: 指女子成年后須及時出嫁。同“女長須嫁”。
女長當嫁: 猶女大當嫁。指女子成年后須及時出嫁。
女中堯舜: 堯舜:傳說中的上古賢明君主。婦女中的賢明人物。古代多稱頌執(zhí)政的女王。
女大十八變: 指女子在發(fā)育成長過程中,容貌性格有較多的變化。
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