姍姍來遲(姍姍來遲典故)
1.姍姍來遲典故
姍姍來遲 （ shān shān lái chí ） 解 釋 形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)。
現(xiàn)形容慢騰騰地很晚才到來。 出 處 東漢·班固《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲?！?/p>
漢武帝劉徹有個妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不僅容貌美麗，而且擅長歌舞，所以武帝非常寵愛她。
不幸的是紅顏薄命，她年紀很輕就患上不治之癥，不久命歸黃泉。武帝非常悲痛，時常思念她。
他很迷信，希望能借助于神仙的力量，重新見到李夫人。 正巧，有個名叫少翁的方士（從事求仙、煉丹的人），從齊地來到京城長安。
此人自稱有招魂的本領，能將死者的魂魄召來與親人相見。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。
少翁取來李夫人生前穿過的衣服，并叫人騰出一間干凈的房間。他選了一個晚上，點起燈燭，張起帷帳，請武帝在另一帷帳里坐等。
他進入帷帳，噴水念咒，作起法來，鬧了好長時間，武帝隱隱約約地看到一個身材苗條的女子緩緩走來。她好像是李夫人，在帷帳里端坐了一會，又慢慢地踱來踱去。
武帝越看她越發(fā)現(xiàn)她像李夫人，不覺看出了神?？戳艘粫?，他想進帷帳與李夫人相見，但被少翁出賬阻止。
再轉(zhuǎn)眼一看，里面已經(jīng)沒有人了。他心中又激起一陣悲痛，當即作了一首小詞： “是邪， 非邪？ 立而望之， 偏何姍姍來遲?！?/p>
用 法 偏正式；作謂語、賓語；表示遲到的意思 示 例1 黃遠庸《虛三級省制案之輪廓》：“蹉跎復蹉跎之省制案中，被以奇異之服色、~者，則所謂虛三級省制案者也。” 2.不知你是何原因姍姍來遲??！這么晚了。
近義詞 緩不濟急、蝸行牛步 反義詞 爭先恐后 、捷足先登 燈 謎 徐達。
2.姍姍來遲,玉搔頭,雨鈴霖的典故
姍姍來遲：
1、釋義
語出東漢?班固《漢書?外戚傳上?孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲。”比喻走得緩慢從容。原形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)，現(xiàn)在形容慢騰騰地很晚才到來。
2、【典故】
漢武帝劉徹有個妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不僅容貌美麗，而且擅長歌舞，所以武帝非常寵愛她。不幸的是紅顏薄命，她年紀很輕就患上不治之癥，不久命歸黃泉。武帝非常悲痛，時常思念她。他很迷信，希望能借助于神仙的力量，重新見到李夫人。正巧，有個名叫少翁的方士（從事求仙、煉丹的人），從齊地來到京城長安。此人自稱有招魂的本領，能將死者的魂魄召來與親人相見。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。少翁取來李夫人生前穿過的衣服，并叫人騰出一間干凈的房間。他選了一個晚上，點起燈燭，張起帷帳，請武帝在另一帷帳里坐等。他進入帷帳，噴水念咒，作起法來，鬧了好長時間，武帝隱隱約約地看到一個身材苗條的女子緩緩走來。她好像是李夫人，在帷帳里端坐了一會，又慢慢地踱來踱去。武帝越看她越發(fā)現(xiàn)她像李夫人，不覺看出了神?？戳艘粫脒M帷帳與李夫人相見，但被少翁出賬阻止。再轉(zhuǎn)眼一看，里面已經(jīng)沒有人了。他心中又激起一陣悲痛，當即作了一首小詞：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍來遲。”
玉搔頭：
1、釋義
(1)即玉簪。古代女子的一種首飾。《西京雜記》卷二：“ 武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉，玉價倍貴焉。”唐白居易 《長恨歌》：“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。” 清鄭燮《揚州》詩：“借問累累荒冢畔，幾人耕出玉搔頭?！?
(2)指美女。 宋 張元干《菩薩蠻?戲呈周介卿》詞：“醉倚玉搔頭，幾曾知旅愁。”
2、傳說
相傳漢武帝有一次去愛妃李夫人宮中，突感頭癢，便撥下她頭上的玉簪搔癢，故此得別名——— 玉搔頭。這個消息也很快傳遍后宮，宮中女子一時以玉簪為尚，以致長安的玉價爆漲。想來便是因為發(fā)簪撥下，李夫人意態(tài)情迷，劉徹不免又會多贊幾句或留宿一宵。
雨霖鈴：
1、釋義
詞牌名，唐玄宗時教坊大曲名，后用為詞調(diào)。
2、【典故】
源于唐玄宗與楊貴妃的故事：馬嵬兵變后，楊貴妃縊死。在平定叛亂之后，玄宗北還，一路凄雨瀝瀝，風雨吹打在皇鸞的金鈴上 ，玄宗觸景生情，甚是思念貴妃，遂作《雨霖鈴》一曲，以寄恨焉。
后世以《雨霖鈴》為詞牌名作詞之人頗多，其中柳永是最著名的。
3.姍姍來遲成語故事
姍姍來遲
shān shān lái chí
[釋義] 舊時形容女子走路遲緩從容的樣子。形容慢騰騰地來晚了。
[語出] 清·曾樸《孽?；ā罚骸澳菚r唐卿、玨齋也都來；只有菶如姍姍來遲；大家只好先坐了?！?/p>
[正音] 姍；不能讀作“cè”。
[辨形] 姍；不能寫作“跚”。
[近義] 緩不濟急 蝸行牛步
[反義] 爭先恐后
[用法] 表示遲到的用語。一般作謂語、賓語。
[結(jié)構] 偏正式。
[例句] 在天橋下他等了足足一個半小時；而~的她竟無一句抱歉的話；他真想一走了之。
[英譯] be late
[成語故事]
漢武帝劉徹十分寵愛歌妓出身的李夫人，她能歌善舞，李夫人后來生病去世。漢武帝非常悲痛，厚葬了李夫人。漢武帝十分思念她，就叫方士少翁為李夫人招魂，在帷帳觀看到李夫人的身影，就作詩一首說：“我在焦急盼望，你卻姍姍來遲”。
4.姍姍來遲,玉搔頭,雨鈴霖的典故
姍姍來遲：1、釋義語出東漢?班固《漢書?外戚傳上?孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲?！?/p>
比喻走得緩慢從容。原形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)，現(xiàn)在形容慢騰騰地很晚才到來。
2、【典故】漢武帝劉徹有個妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不僅容貌美麗，而且擅長歌舞，所以武帝非常寵愛她。
不幸的是紅顏薄命，她年紀很輕就患上不治之癥，不久命歸黃泉。武帝非常悲痛，時常思念她。
他很迷信，希望能借助于神仙的力量，重新見到李夫人。正巧，有個名叫少翁的方士（從事求仙、煉丹的人），從齊地來到京城長安。
此人自稱有招魂的本領，能將死者的魂魄召來與親人相見。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。
少翁取來李夫人生前穿過的衣服，并叫人騰出一間干凈的房間。他選了一個晚上，點起燈燭，張起帷帳，請武帝在另一帷帳里坐等。
他進入帷帳，噴水念咒，作起法來，鬧了好長時間，武帝隱隱約約地看到一個身材苗條的女子緩緩走來。她好像是李夫人，在帷帳里端坐了一會，又慢慢地踱來踱去。
武帝越看她越發(fā)現(xiàn)她像李夫人，不覺看出了神?？戳艘粫脒M帷帳與李夫人相見，但被少翁出賬阻止。
再轉(zhuǎn)眼一看，里面已經(jīng)沒有人了。他心中又激起一陣悲痛，當即作了一首小詞：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍來遲?！?/p>
玉搔頭：1、釋義（1）即玉簪。古代女子的一種首飾。
《西京雜記》卷二：“ 武帝過李夫人，就取玉簪搔頭。自此后宮人搔頭皆用玉，玉價倍貴焉?！?/p>
唐白居易 《長恨歌》：“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭?！?清鄭燮《揚州》詩：“借問累累荒冢畔，幾人耕出玉搔頭。”
（2）指美女。 宋 張元干《菩薩蠻?戲呈周介卿》詞：“醉倚玉搔頭，幾曾知旅愁?！?/p>
2、傳說 相傳漢武帝有一次去愛妃李夫人宮中，突感頭癢，便撥下她頭上的玉簪搔癢，故此得別名——— 玉搔頭。這個消息也很快傳遍后宮，宮中女子一時以玉簪為尚，以致長安的玉價爆漲。
想來便是因為發(fā)簪撥下，李夫人意態(tài)情迷，劉徹不免又會多贊幾句或留宿一宵。雨霖鈴：1、釋義詞牌名，唐玄宗時教坊大曲名，后用為詞調(diào)。
2、【典故】源于唐玄宗與楊貴妃的故事：馬嵬兵變后，楊貴妃縊死。在平定叛亂之后，玄宗北還，一路凄雨瀝瀝，風雨吹打在皇鸞的金鈴上 ，玄宗觸景生情，甚是思念貴妃，遂作《雨霖鈴》一曲，以寄恨焉。
后世以《雨霖鈴》為詞牌名作詞之人頗多，其中柳永是最著名的。
5.姍姍來遲典故
姍姍來遲 （ shān shān lái chí ）
解 釋 形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)。現(xiàn)形容慢騰騰地很晚才到來。
出 處 東漢·班固《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲。”
漢武帝劉徹有個妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不僅容貌美麗，而且擅長歌舞，所以武帝非常寵愛她。不幸的是紅顏薄命，她年紀很輕就患上不治之癥，不久命歸黃泉。武帝非常悲痛，時常思念她。他很迷信，希望能借助于神仙的力量，重新見到李夫人。
正巧，有個名叫少翁的方士（從事求仙、煉丹的人），從齊地來到京城長安。此人自稱有招魂的本領，能將死者的魂魄召來與親人相見。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。
少翁取來李夫人生前穿過的衣服，并叫人騰出一間干凈的房間。他選了一個晚上，點起燈燭，張起帷帳，請武帝在另一帷帳里坐等。他進入帷帳，噴水念咒，作起法來，鬧了好長時間，武帝隱隱約約地看到一個身材苗條的女子緩緩走來。她好像是李夫人，在帷帳里端坐了一會，又慢慢地踱來踱去。
武帝越看她越發(fā)現(xiàn)她像李夫人，不覺看出了神?？戳艘粫?，他想進帷帳與李夫人相見，但被少翁出賬阻止。再轉(zhuǎn)眼一看，里面已經(jīng)沒有人了。他心中又激起一陣悲痛，當即作了一首小詞：
“是邪，
非邪？
立而望之，
偏何姍姍來遲?！?/p>
用 法 偏正式；作謂語、賓語；表示遲到的意思
示 例1 黃遠庸《虛三級省制案之輪廓》：“蹉跎復蹉跎之省制案中，被以奇異之服色、~者，則所謂虛三級省制案者也。”
2.不知你是何原因姍姍來遲?。∵@么晚了。
近義詞 緩不濟急、蝸行牛步
反義詞 爭先恐后 、捷足先登
燈 謎 徐達
6.姍姍來遲的來歷
《漢.班固.漢書.卷九十七.外威傳第六十七上.孝武李夫人傳》：“上思念李夫人不已，方士齊人少翁言能致其神。乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌，還幄坐而步。又不得就視，上愈益相思悲感，為作詩曰：‘是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！’令樂府諸音家弦歌之。”
《晉?干寶?搜神記卷二》：“漢武帝時，幸李夫人，夫人卒后，帝思念不已。方士齊人李少翁，言能致其神。乃夜施帷帳，明燈燭，而令帝居他帳遙望之。見美女居帳中，如李夫人之狀，還幄坐而步，又不得就視。帝愈益悲感，為作詩曰：‘是耶？非耶？立而望之，偏婀娜，何冉冉其來遲！’令樂府諸音家弦歌之?！?
西漢武帝劉徹，有一寵姬李夫人病重，臨終前帝欲探望之，然夫人自覺病容憔悴，羞于見人，便以被蒙頭，寧死不與帝見之，帝當即拂袖而去。夫人原為彈唱樂女，以能歌善舞之藝，傾城傾國之貌，深獲武帝寵愛。雖不幸紅顏薄命，青春早逝，但夫人死后，帝嘗為其色藝雙全，而念念不忘，日夜思念，久難釋懷。一日，有一能招魂致魄之術士晉見，欲解武帝思念之情，求設幔點燈，請帝坐于帳中遙望。在燭光搖曳中，帝果隱約見有酷似夫人之身影，款步行來，翩然而至，又徐徐遠去，不十分清晰。帝遂悲作詩，中曰：“是汝乎？非汝乎？吾立而望眼欲穿，何偏如此緩緩而來遲哉？”
姍姍：形容步履緩慢從容之態(tài)。
“姍姍來遲”。原描述女人行走，步履悠悠緩慢，從容不迫之態(tài)，以致來遲。后喻人不依時赴會，害人苦候，常用此語。
