晉文公的成語典故(有關(guān)晉文公的典故有哪些?)
1.有關(guān)晉文公的典故有哪些?
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。
晉文公只好親去請?？墒牵敃x文公來到介子推家時，只見大門緊閉。
介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！?/p>
“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。 第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。
還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
（（有關(guān)寒食的典故）） 晉文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國治理得漸漸強盛起來。
他也想能像齊桓公那樣，做個中原的霸主。 這時候，正好周朝的天子周襄王派人來討救兵。
周襄王有個異母兄弟叫太叔帶，聯(lián)合了一些大臣，向狄國借兵，奪了王位。周襄王帶著幾十個隨從逃到鄭國。
他發(fā)出命令，要求各國諸侯護送他回洛邑去。列國諸侯有派人去慰問天子的，也有送食物去的，可就是沒有人愿意發(fā)兵打狄人。
有人對周襄王說：“現(xiàn)在諸侯當中，只有秦、晉兩國有力量打退狄人，別人恐怕不中用?！毕逋醪糯虬l(fā)使者去請晉文公護送他回朝。
晉文公馬上發(fā)兵往東打過去，把狄人打敗，又殺了太叔帶和他那一幫人，護送天子回到京城。 過了兩年，又有宋襄公的兒子宋成公來討救兵，說楚國派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。
大臣們都說：“楚國老是欺負中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業(yè)，這可是時候啦。” 晉文公早就看出，要當上中原霸主，就得打敗楚國。
他就擴充隊伍，建立了三個軍，浩浩蕩蕩去救宋國。 公元前632年，晉軍打下了歸附楚國的兩個小國——曹國和衛(wèi)國，把兩國國君都俘虜了。
楚成王本來并不想同晉文公交戰(zhàn)，聽到晉國出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵?？墒浅傻贸家詾樗螄t早可以拿下來，不肯半途而廢。
他派部將去對楚成王說：“我雖然不敢說一定打勝仗，也要拼一個死活?！?楚成王很不痛快，只派了少量兵力歸成得臣指揮。
成得臣先派人通知晉軍，要他們釋放衛(wèi)、曹兩國國君。晉文公卻暗地通知這兩國國君，答應恢復他們的君位，但是要他們先跟楚國斷交。
曹、衛(wèi)兩國真的按晉文公的意思辦了。 成得臣本想救這兩個國家，不料他們倒先來跟楚國絕交。
這一來，真氣得他雙腳直跳。他嚷著說：“這分明是重耳這個老賊逼他們做的?！?/p>
他立即下令，催動全軍趕到晉軍駐扎的地方去。 楚軍一進軍，晉文公立刻命令往后撤。
晉軍中有些將士可想不開啦，說：“我們的統(tǒng)帥。
2.有關(guān)晉文公的典故有哪些?
相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。
晉文公只好親去請?？墒?，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。
介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！?/p>
“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。 第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。
還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
（（有關(guān)寒食的典故）） 晉文公即位以后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國治理得漸漸強盛起來。
他也想能像齊桓公那樣，做個中原的霸主。 這時候，正好周朝的天子周襄王派人來討救兵。
周襄王有個異母兄弟叫太叔帶，聯(lián)合了一些大臣，向狄國借兵，奪了王位。周襄王帶著幾十個隨從逃到鄭國。
他發(fā)出命令，要求各國諸侯護送他回洛邑去。列國諸侯有派人去慰問天子的，也有送食物去的，可就是沒有人愿意發(fā)兵打狄人。
有人對周襄王說：“現(xiàn)在諸侯當中，只有秦、晉兩國有力量打退狄人，別人恐怕不中用?！毕逋醪糯虬l(fā)使者去請晉文公護送他回朝。
晉文公馬上發(fā)兵往東打過去，把狄人打敗，又殺了太叔帶和他那一幫人，護送天子回到京城。 過了兩年，又有宋襄公的兒子宋成公來討救兵，說楚國派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。
大臣們都說：“楚國老是欺負中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業(yè)，這可是時候啦。” 晉文公早就看出，要當上中原霸主，就得打敗楚國。
他就擴充隊伍，建立了三個軍，浩浩蕩蕩去救宋國。 公元前632年，晉軍打下了歸附楚國的兩個小國——曹國和衛(wèi)國，把兩國國君都俘虜了。
楚成王本來并不想同晉文公交戰(zhàn)，聽到晉國出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵?？墒浅傻贸家詾樗螄t早可以拿下來，不肯半途而廢。
他派部將去對楚成王說：“我雖然不敢說一定打勝仗，也要拼一個死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力歸成得臣指揮。
成得臣先派人通知晉軍，要他們釋放衛(wèi)、曹兩國國君。晉文公卻暗地通知這兩國國君，答應恢復他們的君位，但是要他們先跟楚國斷交。
曹、衛(wèi)兩國真的按晉文公的意思辦了。 成得臣本想救這兩個國家，不料他們倒先來跟楚國絕交。
這一來，真氣得他雙腳直跳。他嚷著說：“這分明是重耳這個老賊逼他們做的?！?/p>
他立即下令，催動全軍趕到晉軍駐扎的地方去。 楚軍一進軍，晉文公立刻命令往后撤。
晉軍中有些將士可想不開啦，說：“我們的統(tǒng)帥。
3.有關(guān)于春秋楚莊主,晉文公兩位霸主的故事成語典故
春秋五霸有兩種較為流行的說法：一是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。另一種說法是齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭（hé lǘ），越王勾踐。以下為有關(guān)他們的成語故事：
1 齊桓公：老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
老馬識途：老馬認識曾經(jīng)走過的道路。比喻有經(jīng)驗的人對事情比較熟悉。
2 晉文公：退避三舍：春秋時期，晉國內(nèi)亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執(zhí)政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
退避三舍：比喻退讓、忍讓和回避，以求避免沖突。
3 秦穆公： 秦晉之好：秦穆公為求將來做霸主，巴結(jié)當時力量強大的晉國，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了他。后來，晉獻公年邁昏庸，為討好年輕的妃子，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當時的太子申生。于是，另外的兩個兒子夷吾和重耳為了活命，分別逃往他國避難。 再后來，夷吾的運氣比較好，得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。但是不久，夷吾就與秦國失和，他忘掉了秦國的恩情，反倒發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，不得已割地求饒，還叫兒子公子圉到秦國做人質(zhì)，這才將兩國的關(guān)系修好。 秦穆公為了聯(lián)絡公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當時的社會來說，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應該是很穩(wěn)固的了。然而公子圉聽說自己的父親病了，害怕國君的位置會被傳給別人，就扔下妻子，一個人偷偷跑回晉國。第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來。沒想到公子圉又是一個忘恩負義的夷吾，秦穆公當然很生氣，立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他。 現(xiàn)在秦穆公與晉國的關(guān)系可就很微妙了他是夷吾和重耳兩人的姐夫，又是夷吾的兒子公子圉的舊老丈人，還是自己的舅子重耳的新泰山。放到現(xiàn)在，他們的關(guān)系不被人的唾沫淹翻才怪！但是這件事情，在當時的社會，又有幾個人敢說三道四？最后來，秦穆公的舅子兼女婿——糟老頭子重耳在秦穆公的幫助下，如愿以償?shù)内s走公子圉，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
秦晉之好：秦、晉兩國世代互相婚嫁，現(xiàn)泛指兩家聯(lián)姻。
4 楚莊王：一鳴驚人：相傳楚莊王臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強兵，短短數(shù)年形成大治局面。
一鳴驚人：一聲鳴叫使人震驚。比喻平時沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績。
問鼎中原 ：春秋時楚莊王北伐，并向周天子的使者詢問九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。 公元前606年，楚莊王熊旅借伐陸渾之戎（今河南嵩縣東北）之機，把楚國大軍開至東周 的首府洛陽南郊，舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于應對的王孫滿去慰勞。莊王見了王孫滿，劈頭就問道：“周天子的鼎有多大？有多重？”言外之意，要與周天子比權(quán)量力。王孫滿委婉地說：“一個國家的興亡在德義的有無，不在乎鼎的大小輕重?！鼻f王見王孫滿拿話擋他，就直接說道：“你不要自持有九鼎，楚國折下戟鉤的鋒刃，足以鑄成九鼎?！泵鎸π垡暠狈降那f王，善辯的王孫滿先繞開莊王的話鋒，大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過，最后才說：“周室雖然衰微，但是天命未改.寶鼎的輕重，還不能過問啊。”莊王不再強求，揮師伐鄭，以問鄭背叛楚國投靠晉國之罪。
問鼎中原 ：比喻企圖奪取天下。
5 越王勾踐：臥薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，后來終于滅掉吳國。
臥薪嘗膽：形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
4.關(guān)于晉文公的成語
1.退避三舍 春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年.經(jīng)過千幸萬苦，重耳來到楚國.楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓.一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽.忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了.話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回國當政的話，我愿與貴國友好.假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn).” 四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公.晉國在他的治理下日益強大. 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇.晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮.楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊.晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利. 2、秦晉之好 常用：常用成語， 春秋時，秦晉兩國不止一代互相婚嫁.泛指兩家聯(lián)姻. 典故：元·喬孟符《兩世姻緣》第三折：“末將不才，便求小娘子以成秦晉之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容.” 秦晉兩國聯(lián)姻.后比喻兩姓聯(lián)姻. 周末分封諸侯時，諸侯國的大小強弱，本來是不好分清的，只是選擇好地方分封下去就是了. 后來周平王東遷，周王室衰落下去，一些諸侯國才利用這個機會強大起來，直到公元前六百六七十年，以絳今山西翼城為都城的晉強大了起來，其國君晉獻公迅速擴展疆域，把原來的“百里之封”擴張到方圓數(shù)千里.山西大部分與河北、河南及陜西的一部分都被他占據(jù)了. 與此同時，已把國都遷到雍今陜西鳳翔的秦國在秦穆公努力下招賢納士，也大大地擴展了疆域.所謂“益國十二，開地千里”就是指的這件事. 秦與晉兩國是鄰居，又都強大了起來，可以說是門當戶對加上不是同姓晉是周室同宗，姓姬，秦是西戎邊野，姓嬴，就通起婚來，晉獻公把他的女兒嫁給了秦穆公，因此，后來人們就叫她“穆姬”古人沒有姓，都是以封地或官職、職業(yè)為姓，有的也沒有名字，女性更是如此.秦穆公的大兒子，后來即穆公位的弘就是穆姬生的，繼位后稱秦康公. 幾年以后，晉國的驪姬設計害死太子申生，申生有兩個向來有賢名的弟弟一個是重耳即后來繼齊桓公成為霸主的晉文公、另一個是夷吾，夷吾即后來的晉惠公.他們以及夷吾的兒子子圉yǔ即后來的晉懷公都分別先后到秦國住過，也都娶了秦國宗室之女.以后，盡管有時免不了打仗，可仍是不斷地通婚.。
5.關(guān)于晉文公的成語
1.退避三舍 春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳.重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年.經(jīng)過千幸萬苦，重耳來到楚國.楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓.一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽.忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了.話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福.果真能回國當政的話，我愿與貴國友好.假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn).” 四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公.晉國在他的治理下日益強大. 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇.晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮.楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊.晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利. 2、秦晉之好 常用：常用成語， 春秋時，秦晉兩國不止一代互相婚嫁.泛指兩家聯(lián)姻. 典故：元·喬孟符《兩世姻緣》第三折：“末將不才，便求小娘子以成秦晉之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容.” 秦晉兩國聯(lián)姻.后比喻兩姓聯(lián)姻. 周末分封諸侯時，諸侯國的大小強弱，本來是不好分清的，只是選擇好地方分封下去就是了. 后來周平王東遷，周王室衰落下去，一些諸侯國才利用這個機會強大起來，直到公元前六百六七十年，以絳今山西翼城為都城的晉強大了起來，其國君晉獻公迅速擴展疆域，把原來的“百里之封”擴張到方圓數(shù)千里.山西大部分與河北、河南及陜西的一部分都被他占據(jù)了. 與此同時，已把國都遷到雍今陜西鳳翔的秦國在秦穆公努力下招賢納士，也大大地擴展了疆域.所謂“益國十二，開地千里”就是指的這件事. 秦與晉兩國是鄰居，又都強大了起來，可以說是門當戶對加上不是同姓晉是周室同宗，姓姬，秦是西戎邊野，姓嬴，就通起婚來，晉獻公把他的女兒嫁給了秦穆公，因此，后來人們就叫她“穆姬”古人沒有姓，都是以封地或官職、職業(yè)為姓，有的也沒有名字，女性更是如此.秦穆公的大兒子，后來即穆公位的弘就是穆姬生的，繼位后稱秦康公. 幾年以后，晉國的驪姬設計害死太子申生，申生有兩個向來有賢名的弟弟一個是重耳即后來繼齊桓公成為霸主的晉文公、另一個是夷吾，夷吾即后來的晉惠公.他們以及夷吾的兒子子圉yǔ即后來的晉懷公都分別先后到秦國住過，也都娶了秦國宗室之女.以后，盡管有時免不了打仗，可仍是不斷地通婚.。
6.有關(guān)晉文公的成語
重耳說，楚國遍地是人杰，到處物產(chǎn)豐饒，比晉國富多了，我拿什么報答您呢？楚成王又說，那你還是報答一下我吧。
重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以后如果晉楚會師中原，交起戰(zhàn)來，我將率兵后退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰(zhàn)斗下去！聽了重耳的話，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的。于是以禮相待，并把重耳送到了秦國。
后來重耳回到晉國當了國君，就是晉文公，在晉楚城濮之戰(zhàn)中他果然率兵退避了九十里。人們在長期的使用過程中還是用“退避三舍”來比喻對人讓步或有所回避，以避免沖突。
本題選c。考點：成語和歷史典故點評：本題難度較小，考察學生對歷史知識的識記能力，中國歷史成語是中華民族幾千年歷史的積淀，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是漢語語言的精華。
每個歷史成語的形成都有一段真實的歷史史實，它反映了政治、軍事、文化、民間風尚、道德及理想。我們可以通過這些歷史成語故事去了解中華民族悠久的歷史、高超的智慧和歷久彌新的語言文字。
同學們以后在學習中應不斷的積累這些歷史知識，做到博學多才，胸羅萬象。
7.有關(guān)晉文公的成語
重耳說，楚國遍地是人杰，到處物產(chǎn)豐饒，比晉國富多了，我拿什么報答您呢？楚成王又說，那你還是報答一下我吧.重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以后如果晉楚會師中原，交起戰(zhàn)來，我將率兵后退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰(zhàn)斗下去！聽了重耳的話，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的.于是以禮相待，并把重耳送到了秦國.后來重耳回到晉國當了國君，就是晉文公，在晉楚城濮之戰(zhàn)中他果然率兵退避了九十里.人們在長期的使用過程中還是用“退避三舍”來比喻對人讓步或有所回避，以避免沖突.\x0d本題選C.\x0d考點：成語和歷史典故\x0d點評：本題難度較小，考察學生對歷史知識的識記能力，中國歷史成語是中華民族幾千年歷史的積淀，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是漢語語言的精華.每個歷史成語的形成都有一段真實的歷史史實，它反映了政治、軍事、文化、民間風尚、道德及理想.我們可以通過這些歷史成語故事去了解中華民族悠久的歷史、高超的智慧和歷久彌新的語言文字.同學們以后在學習中應不斷的積累這些歷史知識，做到博學多才，胸羅萬象.。
8.與晉文公有關(guān)的成語
重耳說，楚國遍地是人杰，到處物產(chǎn)豐饒，比晉國富多了，我拿什么報答您呢？楚成王又說，那你還是報答一下我吧。
重耳說，若以您的賢明，讓我回國，以后如果晉楚會師中原，交起戰(zhàn)來，我將率兵后退九十里地，如果您認為這樣還不足以報答，我將只好與您戰(zhàn)斗下去！聽了重耳的話，楚成王認為重耳很了不起，老天一定會讓他復興晉國，違反天意是要闖大禍的。于是以禮相待，并把重耳送到了秦國。
后來重耳回到晉國當了國君，就是晉文公，在晉楚城濮之戰(zhàn)中他果然率兵退避了九十里。人們在長期的使用過程中還是用“退避三舍”來比喻對人讓步或有所回避，以避免沖突。
本題選C?？键c：成語和歷史典故點評：本題難度較小，考察學生對歷史知識的識記能力，中國歷史成語是中華民族幾千年歷史的積淀，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是漢語語言的精華。
每個歷史成語的形成都有一段真實的歷史史實，它反映了政治、軍事、文化、民間風尚、道德及理想。我們可以通過這些歷史成語故事去了解中華民族悠久的歷史、高超的智慧和歷久彌新的語言文字。
同學們以后在學習中應不斷的積累這些歷史知識，做到博學多才，胸羅萬象。
