風箏(關于風箏的歷史故事)
1.關于風箏的歷史故事
風箏起源于中國，最早的風箏是由古代哲學家墨翟制造的。
據《韓非子·外儲說》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鷂，三年而成飛一日而敗。是說墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。
墨子制造的這只“木鷂”就是中國最早的風箏。 中國風箏問世后，很快被用于測量傳遞信息，飛躍險阻等軍事需要。
唐宋時期，由于造紙業(yè)的出現(xiàn)，風箏改由紙糊，很快傳入民間，成為人們的娛樂的玩具。 宋朝風箏已在民間廣泛流行。
隨著國際交往的增加，中國的風箏流傳到世界各地。先是傳到日本和朝鮮等近鄰國，后又漂洋過海，傳到了緬甸，馬來亞，印度尼西亞和新西蘭直到更遠的東方島嶼上；另一線則順著“絲綢之路”或蒙古人的征戰(zhàn)路線進入了阿拉伯和西歐。
元代在中國為官17年的意大利人馬可.波羅歸國后，也把風箏介紹到了西方。 山東濰坊是我國著名風箏產地，明代就已在民間出現(xiàn)扎制風箏的藝人。
清代，隨著放風箏習俗的流行，風箏藝術亦達到鼎盛階段。道光年間，郭麟吟清明的一首竹枝詞描繪道：“一百四日小寒食，冶游爭上白浪河，紙鳶兒子秋千女，亂比新來春燕多?！?/p>
鄭板橋有詩曰：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍，飛彩羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸?！? 《濰縣志》也記著：“清明，小兒女作紙鴦，秋千之戲，紙鴦其制不一，于鶴、燕、蝶、蟬各類之外，兼作種種人物，無不維妙維肖，奇巧百出。
清末，濰坊已形成了固定的風箏市場，全國許多地方的商賈都來濰坊購買風箏，一時間花樣翻新招主顧，雙雙蝴蝶鳶成行”，涌現(xiàn)出了一大批手藝高超的風箏藝人。 濰坊風箏主要有三種基本造型：串、硬翅和簡形，其中以龍頭蜈蚣最突出。
據說是受了龍骨水車的啟發(fā)而制造的?，F(xiàn)在已發(fā)展成許多品種，小的可放在掌上，大的有幾百米長，造形、色彩也各不相同，從很簡單的白紙糊身，紅紙糊頭，不畫一筆，不染一色的蜈蚣風箏，到色彩繽紛，繪金描銀的九頭神龍風箏。
從構思奇妙的二龍戲珠到三條巨龍在空中呈“y”，字形飛行的“哪吒鬧?！?，真是千變萬化，“奇巧百出”。 濰坊的長串風箏除蜈蚣之外，還有各種不同的題材。
如“梁山一百單八將”是把梁山的一百零八位好漢做得個個形態(tài)不同，栩栩如生，放上天去排成一隊，各持兵刃，隨風飄動，這時你也許會隱約地感到有戰(zhàn)鼓催陣，好像他們正要出發(fā)，去打下大宋朝庭…… 1984年4月，在濰坊的北海灘上放起了一條巨型龍頭蜈蚣，頭高4米，長4米，腰節(jié)直徑1.2米，這個風箏共長320米，當時在全國是最大的了。現(xiàn)在濰坊已成為國際風箏節(jié)的固定舉辦地。
現(xiàn)代風箏在繼承傳統(tǒng)精華的基礎上，不斷花樣翻新，贏得了“風箏藝術，濰坊第一”的美譽。
2.風箏的歷史故事是什么?
風箏的起源與傳說 中國是風箏的故鄉(xiāng)。
南方稱“鷂”，北方稱“鳶”。“風箏”一詞始見于五代，明代陳沂《詢芻錄》記載：“初，五代漢李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風為戲。
后于鳶首，以竹為笛，使風入作聲如箏，俗名呼風箏?！睋妨嫌涊d，風箏的發(fā)明人是漢朝的韓信。
傳說公元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風箏測量未央宮下面地道的距離。而垓下之戰(zhàn)，項羽的軍隊被劉邦的軍隊圍困，韓信派人用牛皮作風箏，上敷竹笛，迎風作響，漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這即是成語“四面楚歌”的故事。
中國早期的風箏多與軍事、通訊和氣象有關。大約唐、五代時風箏進入民間，成為人們娛樂游戲的玩具，同時它還是一項很好的體育鍛煉。
唐代詩人元稹曾有詩云：“有鳥有鳥群紙鳶，因風假勢童子牽”生動地描寫了兒童放風箏的情景。清代鄭板橋《懷濰縣》中的詩句“紙花如雪滿天飛”，則真實地記錄了當時放風箏的盛況。
明清時期，清明放風箏已成為一種節(jié)令性的民俗活動。春回大地之時，人們放飛風箏，也放飛夢想。
大約500多年前的明代，風箏就已傳到朝鮮，后又陸續(xù)傳到日本、東南亞、歐洲和美洲。而中國的東南西北，到處都有獨具地方特色的風箏，它們世代傳承，風格各異，有粗獷豪放，有活潑精巧，有色彩絢麗，也有清淡素雅。
北京、天津、山東濰坊、江蘇南通等著名風箏產地，都有重要流派的傳世佳作。（來源：《人民日報》海外版 記者 張東偉） 風箏的起源 中國風箏有悠久的歷史，據說漢朝大將韓信曾利用風箏進行測量。
梁武帝時曾利用風箏傳信，但未成功。南北朝有人背著風箏從高處跳下而沒有跌死。
唐朝的張丕被圍困時曾利用風箏傳信求救兵，取得了成功。這些說明，中國風箏的歷史至少有2000多年了。
中國從唐朝開始，風箏逐漸變成玩具。到了晚唐，風箏上已有用絲條或竹笛作成的響器，風吹聲鳴，因而有了“風箏”的名字。
也有人說“風箏”這名字起源于五代，從李鄴用紙糊風箏，并在它上面裝竹笛開始。 中國到了宋朝，風箏已有很大發(fā)展，品種增加，性能提高與人民生活發(fā)生了密切的聯(lián)系。
如“武林；日事”中記有/少年郎競放紙鴦，以相勾引，相牽剪截，以線絕者為負/北宋張擇端的“清明上河圖”和蘇漢臣的“百子圖”中也都有放風箏的場面。明朝畫家徐渭寫過很多與風箏有關的詩，如“柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鴦。
消得春風多少力，帶將兒輩上春天。”又如：“我亦曾經放鷂喜，今年不道老如斯，那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時?！?/p>
到了清朝，玩風箏之風更盛。傳說慈禧叫大監(jiān)跑到天津找“風箏魏”給他扎過一個“壽星老騎仙鶴”風箏玩。
現(xiàn)在故宮里還藏著三只傅儀玩過的大風箏。 中國曹雪芹在“紅樓夢”70回中生動地描寫了大觀園中姐妹們放螃蟹、美人、大魚、編蝠、鳳凰、沙燕等各種風箏的情景。
可以說，中國的玩具風箏在這時發(fā)展到了相當高的水平。 中國從唐宋開始，中國風箏向世界流傳，先是朝鮮、日本、馬來亞等東南亞國家，然后傳到歐洲和美洲等地。
在歐洲產業(yè)革命形勢的影響下，中國的玩具風箏在那里向著飛行器發(fā)展，經過英國的凱利，澳大利亞的哈格瑞夫和德國的李林達爾等人，最后在美國由萊特兄弟造成了最早的能載人成功飛行的飛機。 中國因此，在美國華盛頓宇航博物館的大廳里掛著一只中國風箏，在它邊上寫著：“人類最早的飛行器是中國的風箏和火箭?！?/p>
（來源：中國濰坊網） 風箏的起源的三種傳說 關于風箏的起源，大體有三種傳說。一是斗笠、樹葉說；二是帆船、帳篷說；三是飛鳥說。
但就風箏起源于中國的結論，則是目前世界風箏界一致公認的。 斗笠、樹葉說 斗笠是一種古老的防雨防暑器具，當人類由漁獵轉為耕作時就開始使用，特別在熱帶亞熱帶是必不可少的，那時的斗笠制作很簡單，系繩也就地取材，多用柔軟的樹皮纖維。
據說有一農夫正在耕作時，忽然狂風大作，卷起了他的斗笠，農夫趕緊去追，一下抓住系繩。恰巧這系繩很長，斗笠便象風箏一樣在空中飛行。
農夫覺得非常有趣，以后便經常給村民放斗笠，后來演變成放風箏。樹葉說來自于中國南方一帶。
據說古時候人們對風卷樹葉滿天飛的現(xiàn)象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成放風箏活動。中國臺灣的高山族、海南島的黎族人，早些時候就是用面包樹的葉子做風箏。
帆船、帳篷說 人類使用木舟的歷史以久，早在公元前2000多年就被用于生產。后來又有了帆船。
傳說禹時船上已有了風帆。帆是借助風力的機械，人們便仿照帆的原理，扎起風箏放飛。
還有人說，風箏起源于北方的帳篷，最早的風箏是人們模仿大風刮起帳篷在空中飄揚的現(xiàn)象制造出來的，之后逐步演變成了一種游樂活動。 飛鳥說 從目前的歷史記載和發(fā)現(xiàn)的古代風箏看，其結構、形狀、扎繪技術等，一個突出的標志就是以鳥的形狀多。
因而得出結論：最初的風箏問世，是受飛鳥的啟發(fā)，模仿飛鳥而制造并以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥、熱愛飛鳥、模擬飛鳥而制作風箏，是人們對美好生活的追求。
風箏因此而生，是天經地義的道理。 風箏起源于中國，這是目前世界風箏界一致公認的結論。
中國最早的風箏。
3.風箏的歷史故事有哪些
墨子（墨翟）把制風箏的事業(yè)傳給了他的學生魯班（也稱公輸班），《墨子·魯問篇》中說，魯班根據墨翟的理想和設計，用竹子做風箏。魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱為“木鵲”，在空中飛翔達三天之久。
《書》上說：“公輸班制木鳶以窺宋城?！标P于風箏的起源，大體有三種傳說，斗笠、樹葉、和帆。傳說中第一個風箏為“魯班”制作，稱之為“木鳶”，《渚宮舊事》記載魯班“嘗為木鳶，乘之以窺宋城”。
而以《呂氏春秋·愛類》記載：“公輸般為高云梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，見荊王曰：‘臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？’”說明魯班當時造的是“高云梯”而不是木鳶。
公元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風箏測量未央宮下面的地道的距離。而垓下之戰(zhàn)，項羽的軍隊被劉邦的軍隊圍困，韓信派人用牛皮作風箏，上敷竹笛，迎風作響（一說張良用風箏系人吹簫）漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這就是成語“四面楚歌”的故事。
4.風箏的故事有哪些
1、漢代——楚漢相爭，韓信曾令人制作大型風箏，并裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮楚營，使其發(fā)出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣.
2、北齊——文宣帝高洋，將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為“生”.
3、南北朝——風箏曾是被作為通訊求救的工具.梁武帝時，侯景圍臺城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急于外，結果被射落而敗，臺城淪陷，梁武帝餓死留下這一風箏求救的故事.
風箏是由古代勞動人民發(fā)明于中國東周春秋時期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源。后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質。直至東漢期間，蔡倫改進造紙術后，坊間才開始以紙做風箏，稱為”紙鳶“。到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達，民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時節(jié)，人們到郊外放風鳶，日暮方歸?！薄傍S”就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風箏的生動景象。
參考資料
搜狗百科：/item/%E9%A3%8E%E7%AD%9D/129
5.關于風箏的故事
五代時候，北朝的齊宣帝也用風箏載人為樂，有一次居然於出 五里多遠。
「北史」中記載，齊宣帝是利用天牢里的死囚乘坐風箏 ，讓他們「以席為翅，從臺飛下」，供齊宣帝娛樂。這些死囚如果 完成皇帝的心愿，罪刑可以獲得赦免。
清朝的李渙曾經編過一部名曲「風箏說」，書中記載一美一丑 的姊妹詹妍、詹強和風箏的故事。兩姊妹分別在風箏上題了詩句， 然后把風箏放掉。
后來，拾到斷鷂的兩位男士前去求親，終於促成 兩對美滿姻緣。這是風箏有關的一段佳話。
美國也有放風箏的故事，當時的人們以為雷電與閃光，是宗教上神的怒吼而生恐懼，富蘭格林則利用風箏，證明了雷電與閃光是空中放電的現(xiàn)象，而發(fā)明了避雷針。
6.風箏歷史來源的故事
據史料記載，風箏的發(fā)明人是漢朝的韓信。
傳說公元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風箏測量未央宮下面地道的距離。而垓下之戰(zhàn)，項羽的軍隊被劉邦的軍隊圍困，韓信派人用牛皮作風箏，上敷竹笛，迎風作響，漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這即是成語“四面楚歌”的故事。
從唐朝開始，風箏逐漸變成玩具。到了晚唐，風箏上已有用絲條或竹笛作成的響器，風吹聲鳴，因而有了“風箏”的名字。
也有人說“風箏”這名字起源于五代，從李鄴用紙糊風箏，并在它上面裝竹笛開始。擴展資料：在正史中也有關于風箏的記載，時間較五代更早，其一是南朝的“侯景之亂”，梁武帝被侯景圍困，城墻被包圍。
曾放風箏向外求援，據南史卷八十《侯景傳》中所述，在梁武帝蕭衍大清三年（公元549年）時，侯景作亂，叛軍將武帝圍困于梁都建鄴（即今南京），內外斷絕，有人獻計制作紙鴉，把皇帝詔令系在其中。當時太子簡文在太極殿外，乘西北風施放向外求援，不幸被叛軍發(fā)覺射落，不久臺城即遭攻陷，梁朝從此也衰微滅亡。
這是簡文施放風箏向外求救不幸失敗的故事。參考資料：百度百科 風箏。
7.關于風箏的小故事
據說有這樣一個美麗的故事。
在一片汪洋的大海邊，人煙稀少，溫暖的陽光普灑在海面上，波光粼粼的；浪花不斷向岸邊涌來，像是一群頑皮的孩子在嬉戲玩耍；成群的海鷗每天在這里展翅飛翔，仿佛在進行激烈的比賽……
就在這樣一個童話般的國度中，住著一群美麗的風箏。有一只小風箏，漂亮可愛，每天跟隨著爸爸媽媽在蔚藍廣闊的天空中飛翔。她每天都是那樣的無憂無慮，生活簡單而平靜。突然有一天，小風箏問媽媽：“媽媽，什么是愛情？”媽媽微笑著告訴她：“愛情沒有定義，會有那么一天，你找到自己的愛情，就會了解的?！毙★L箏不明白，但是她仍然相信媽媽的話一定有她自己的道理。小風箏像平常一樣的生活，又過了好久……那天，全家還是照樣在天空中飛翔，小風箏萬萬沒有想到，她從那天起再也見不到爸爸和媽媽了。爸爸在飛翔時，由于過于用力，斷翅了，就在那一瞬間，爸爸漸漸向深海跌落，媽媽見到爸爸有危險，立即向爸爸飛去，只見媽媽使勁地用自己的身軀托住爸爸，小風箏慌了神，她此時此刻，真的好害怕，她好害怕失去最親愛的人。就在最后一刻，媽媽已經傷痕累累卻依然不放棄的時候，小風箏突然明白了些什么，她痛恨自己無法幫助爸爸媽媽脫離險境，卻只能眼睜睜的看著他們雙雙墜入海底。她的心痛死了……
就這樣，只剩下小風箏自己了，她感到好孤獨，她害怕黑夜的降臨，害怕記起爸爸媽媽墜入海中的場景，她更加害怕飛翔。直到有一天，她終于鼓起勇氣，展翅飛翔到天空中去，她重新見到外面的世界，她感到有個聲音在對著她說：“一切都會好的，堅強一點……”，小風箏望望四周，什么也沒看到，之后的幾天她也聽著同樣的話。因為這些話語，讓她變的堅強起來，她勇敢的去面對一切的困難。每當她飛翔到無邊的天際，就總覺得有什么在她的身邊支持她，鼓勵她。這天，小風箏無法按奈住自己的好奇心，大聲問道：“你能告訴我你是誰嗎？你究竟在哪里？”只聽那熟悉的聲音傳入耳畔：“我是風，我就在你身邊，對你來說，我也許只是個最熟悉的陌生人吧！”“風？你就是那個每當我想展翅飛翔就給我動力的風嗎？你就是那個每當我傷心難過就給我支持與鼓勵的風嗎？”“我沒有你說的那么偉大，我只是盡我的努力做我想做的事情?！憋L箏與風沒有再說下去，留給他們的也許是他們此生最幸福的時刻。從那天起，風箏與風便結識了。小風箏每天依然像往常一樣飛向遠闊的天空，也許這已成為習慣，但這卻是她一天中最期待的時刻，因為在那遙遠的天際，有那個能給她帶來幸福與快樂的風。每當他們相見的時刻，在他們之間，就會形成另外一個世界，一個只屬于他們的世界，那里充滿了溫馨。日子一直這樣的持續(xù)著，美好、簡單、卻又不平凡，也許沒有人能夠理解在風箏與風之間是怎樣一種情意，也沒有辦法用言語來表達。
小風箏每天都感謝上天對她的眷顧，因為有風，她不再孤單；風每天都感謝上天對他的眷顧，因為有風箏，他不再寂寞。
也許愛情總要經歷風雨才顯得偉大，總要苦苦掙扎才記憶深刻。上帝不久就收回了對風箏與風的眷顧之情，風受上帝安排去完成他的使命。這樣的使命，究竟是磨練，是挫折，還是毀滅？那一天，風箏與風最后一次相見，風箏微笑著飛舞在空中，風忍住悲痛擠出最后一絲笑容回復她。風箏什么都不知道，天真、爛漫是她最美麗的地方，在風的面前，她只想把最美、最美的一面展現(xiàn)給他，于是她更加歡樂的飛舞。就在那一剎那，風猛烈地刮起來，只見風箏在空中搖擺不定，優(yōu)美的姿態(tài)變成狂風中最后的掙扎。但是，風的感受又有誰能理解呢？他刮的越猛烈，心就越痛，那心如刀割的滋味又會是怎樣一種感覺？風箏告訴自己，她不害怕，因為風曾經告訴她會一直陪在她的身邊，因為哪里有風箏，哪里就會有風。她也不怪風，因為風有自己的使命，他們的緣分不也正是因為風的使命而存在的嗎？風箏不斷地努力著，與命運抵抗，但是疲乏的身軀讓她已經快撐不住了，然后，她用最后的力氣對風說了她一生最想說的話，之后，就向大海墜去。那一刻，風無法抑制心中的傷痛，他的心就像被撕裂了一般，也許風也會流淚，天空中飄起了傾盆大雨?？罩杏肋h殘留他們愛情的痕跡。
也許風箏與風都無法擺脫他們的宿命，這樣的愛情雖然幸福，但又逝去太快。不過，對于風箏與風，這就是他們最美好的回憶。就像一首歌曲中寫的一樣：“當風箏遇上風，即使快樂的痛，仍能乘著狂風，天空中愛的英勇，有了他就算苦，仍然流露著笑容……”。
就在那一刻，風箏與風的愛情永恒的停留！
也許愛情就是在那么不經意間開始，讓人覺察不到；又是在那么不經意間溜走，龍卷風一般。愛情到底是什么，愛情也許真的是幸福的，那需要我們用心去體會，愛并痛著??！
8.風箏的來歷和其他有關于風箏的故事
一、風箏的起源 中國風箏簡史： 風箏是我國最古老的一種民間藝術及休閑活動。
一提起放風箏 不但孩童們雀躍三丈，連大人也都會興致勃勃躍躍欲試。 放風箏趣味的確不是普通人所能想像到的。
前人金圣嘆曾經說 ：「見人風箏斷，一樂也。」至於風箏的起源，現(xiàn)在已無法考證。
有些 民俗學家認為，古人發(fā)明風箏主要是為了懷念世故的親友，所以在 清明節(jié)鬼門短暫開放時，將慰問故人的情意寄托在風箏上，傳送給 死去的親友。 實際上，我國最早出現(xiàn)的風箏是用木材作的，在文獻中「韓非 子」曾記載「哲人墨翟，費時三年，以木制木鳶，飛升天空。
」（約紀元前 300 年左右），到了東漢蔡倫發(fā)明了造紙以后才有紙 風箏的出現(xiàn)，因此可以推斷，中國風箏已有兩千年以上歷史了。 在正史中也有關於風箏的記載，時間較五代更早，其一是南朝 的梁武帝被候景圍困，曾放風箏向外求援，據南史卷八十「候景傳 」中所述，在梁武帝蕭衍大清三年（西元 549 年）時，候景作亂， 叛軍將武帝圍困於梁都建鄴（即今南京），內外斷絕，有人獻計制 作紙鴉，把皇帝詔令系在其中，當時太子簡文在太極殿外，乘西北 風施放向外求援，不幸被叛軍發(fā)覺射落，不久臺城即遭攻陷，梁朝 從此也衰微滅亡。
這是簡文施放風箏向外求救不幸失敗的故事。 風箏和紙鳶還是有分別的。
所謂「風箏」，是指它在空中能發(fā) 生像箏弦的聲音；至於「紙鳶」，則為啞鳥，只飛不鳴。 風箏是在紙鳶背上系上一條弓弦，或在紙鳶頭部按一個風笛， 當紙升空以后，強風通過笛，或者引起弓弦的顫動，就會奏出鳴鳴 聲音。
普通紙鳶是不會發(fā)出聲音的。 五代時候，北朝的齊宣帝也用風箏載人為樂，有一次居然於出 五里多遠。
「北史」中記載，齊宣帝是利用天牢里的死囚乘坐風箏 ，讓他們「以席為翅，從臺飛下」，供齊宣帝娛樂。這些死囚如果 完成皇帝的心愿，罪刑可以獲得赦免。
清朝的李渙曾經編過一部名曲「風箏說」，書中記載一美一丑 的姊妹詹妍、詹強和風箏的故事。兩姊妹分別在風箏上題了詩句， 然后把風箏放掉。
后來，拾到斷鷂的兩位男士前去求親，終於促成 兩對美滿姻緣。這是風箏有關的一段佳話。
又從其他考據證實，約第十世紀傳至韓國再至日本，十三、四 世紀才傳至歐洲。 亞洲人做風箏的技巧，比歐洲人要高明多了。
馬來西亞的風箏 是用秣草和乾蘆葦編成的，和韓國、印度的風箏類似，操縱起來很 靈活。他們可以讓風箏很正確的降落在指定地點，還有人可以讓風 箏只距地面十五公分高而風箏絕不會碰到地面。
今天臺灣的風箏進步更多，民國六十一年，夏威夷舉行一次世界 風箏比賽，參加國之風箏制作技術顯然不及我國。這件事實觸動了 國內許多風箏專門才。
到了民國六十四年，臺灣風箏已經外銷到美 國、澳洲、日本及其他國家，一年可以賺取三萬美金的外匯。 臺灣已步入工業(yè)時代一切講求速度與效率，無論市面售賣或外 銷風箏早已看不到紙制品，便宜的用塑膠制，稍貴的用尼龍布制， 僅有中、小學生工藝課仍然用紙作，因為紙較方便便宜之故。
不過 香港仍然一直生產紙風箏，但風箏面已不是個別繪制而改以印刷， 雖較具工業(yè)化卻仍不失傳統(tǒng)特色及鄉(xiāng)土風味。 風箏在外國： 迎風拉線放風箏是兒童的最愛。
風箏在中國已有二千年的歷史，造 型繁多。主要分為平面和立體二種。
傳到世界各地后，造型變得更多樣 ，更豐富。風箏館展出了十九個國家的風箏，地方色彩非常濃厚。
風箏的故事 風箏起源于戰(zhàn)國時期。公輸般就是后人所說的七巧匠魯班或“魯班爺”。
他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。漢朝以后，由于紙的發(fā)明和應用，在制作風箏時，逐漸以紙代木。
稱為“紙鳶”。五代時，又在紙鳶上系竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴 故以后稱“風箏。
唐宋時期，現(xiàn)屬濰坊各地扎放風箏已很普遍。明清時期，濰坊的風箏達到極盛。
每年清明節(jié)前后，風和日麗，家家戶戶扶老攜幼，踏青登場，竟相把自己的得意之作送上藍天。清朝詩人鄭板橋在<> 詩中說：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。
五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸?！鄙鷦拥孛鑼懥饲迕骷压?jié)濰坊風箏的情景。
這種春意盎然的民間活動，既是相互觀摩、評比的機會，又是呼吸早春空氣、享受大自然的恩賜、鍛煉身體的好時光。濰坊風箏扎工精美，畫工別致，造型新穎，構圖合理。
它還吸收了木版年畫的某些特點，博采京津畫技之長，線條優(yōu)美，色彩鮮明，善以夸張的手法，突出主題。風格獨特，栩栩如生。
最有代表性的大型龍頭蜈蚣風箏 ，長達百余尺。放飛時先將尾聞和身聞漸次放起，靠幾十節(jié)“腰子”所產生的提升力將首部往高空。
腰子的連綴是按力學原理系結，系繩之間必須有嚴格的角度和距離。“龍頭蜈蚣”扶搖藍天，氣勢千里，蔚為壯觀。
嬴得國內外的普遍贊譽。自1984年第一屆濰坊國際風箏會以后。
每年的四月中旬都被要舉辦一年一屆的國際風箏盛會，1988年，第五屆國際風箏會將濰坊定為“世界風箏都。現(xiàn)在已經成功舉辦了十九屆風箏 會，每年都要吸引來自世界的幾十個國家和地區(qū)。
也為濰坊的經濟發(fā)展作出了突出的貢獻。 風箏的歷史 中國風箏有悠久的歷史，據說漢朝大將韓信。
9.“風箏”的故事有哪些
1、漢代——楚漢相爭，韓信曾令人制作大型風箏，并裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮楚營，使其發(fā)出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣.2、北齊——文宣帝高洋，將人綁上翅膀，令人從高塔跳下摔死，名為“生”.3、南北朝——風箏曾是被作為通訊求救的工具.梁武帝時，侯景圍臺城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急于外，結果被射落而敗，臺城淪陷，梁武帝餓死留下這一風箏求救的故事.風箏是由古代勞動人民發(fā)明于中國東周春秋時期，至今已2000多年。
相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源。后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質。
直至東漢期間，蔡倫改進造紙術后，坊間才開始以紙做風箏，稱為”紙鳶“。到南北朝時，風箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達，民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。
宋人周密在《武林舊事》寫道：“清明時節(jié)，人們到郊外放風鳶，日暮方歸?！薄傍S”就指風箏。
北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放風箏的生動景象。參考資料百度百科：/item/%E9%A3%8E%E7%AD%9D/129。
